山地卦详解
- 山地剥卦百度百科解释
- 【剥卦】 【中下卦】 山地剥(剥卦) 顺势而止 周易六十四卦第23卦 象曰 鹊遇天5138晚宿林中,不知知林内先有鹰,虽然同处心生恶、卦若逢之是非轻， 这个卦是异卦（下坤上艮）相叠、五阴在下！一阳在上、阴盛而阳孤！高山附于地！二者都是剥落象，故为“剥卦”、此此卦阴盛阳衰。喻小人得势、君子困顿、事业败坏， 事业 时运不佳，乃大势所趋！个人只能顺应时势而暂停行动。静观待变！不可冒险、积极创造条件。增强实力、谨慎隐忍、勿与小人同流，时来运转。成就事业。为期不远， 经商 已从高峰转入低落。进入不景气时期！需要认真总结经验教训！进行整顿！尤其不可孤孤注一掷，景气形势一旦到来。可顺势从容再起、 求名 成功的可能性不大！不宜执意强求，应继续创造条件。努力提高自己！充实处世世的本领、增强实力！待机东山再起， 外出 暂缓为好！可在充分准备之后动身、 婚恋 务须慎重考虑！除非有十分般配者！不要随便进行，双方应注意维护家庭的和睦！ 决策 一生曲折较多！往往隐入不顺利的境况，甚至绝境，但可绝绝处逢生，只要冷静分析形势。顽强拼搏！一定会会彻底改变命运？获得美好的结果。为他人惊羡，关键是不可急于求成、尤其不可冒险。须顺应时势，并防小人人陷害!，
- 山地剥卦此时卦感情求大师指点
- 剥卦！感情不要3539剥削人、多行善@、
- 山地剥卦求姻缘何解？
- 你是男男是女。几爻动，如果是女的应该很强势、卦不好。犯小人！可以百度一下看看爻辞！、
- 坤为地之山地剥，求测工作调动什么时候成。请老师解卦。
- 1。世爻在月月为死地！被日冲为日破。没有生克权。说明调动很麻烦 2，上卦六冲！说明将要调入的单位不愿意接纳你 3。要想调成首先需要世爻有生克权、从卦中看，至少奥立秋之之后世爻才有生克权 4!应爻临日冲克世爻，需要农历历九月戌月！月令合住应爻对方单位才愿意接纳你 1130 综合来说？最可能的时间是农历九月份、如果错过去、就要到明年正月了！，
- 风地观变山地剥卦，测感情？
- 剥卦、不宜有所往 六爻断法： 1。 卦1658中爻象阴多阳少！阴阳失衡、阴主女、阳主男！有阴欺阳之象！ 2！ 《剥》卦！主剥落！阴欺阳！女欺男，主婚姻不顺。 3。 世爻子孙动来克应爻官鬼（世爻为自己。应爻官鬼为丈夫）！说明自梗不喜欢且欺7042负丈夫,没没有夫妻之情。 4。 世爻动化出官鬼爻。又主卦卦中有一位官鬼爻、官鬼多现、主多夫及婚外情之象！ 5。 卦中2419财官多重？乃夫妻双方各有所爱、同床异梦，表面夫妻。婚外恋情才是自己所需！
- 水雷屯卦测婚姻,今日11点15起卦,求好心人详解帮助.,
- 屯挂4678之意乱丝无头，
- 高分求易经解卦，求姻缘，本卦为坤卦，变卦为水山蹇。我和这个女孩能成吗？请详解。
- 公历起卦时间：2012年2月2日6时7分 (手工指定) 农历：壬辰年正月十一日卯时 小寒：2012年01月06日06时41分 立春：2012年02月04日18时40分 干支：辛卯年 辛丑月 癸巳日 乙卯时（日空：午未） 神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－子 贵人－卯！巳 坤宫：坤为地 (六冲) 兑宫：水山蹇 六神伏神 本 卦 变 卦 白虎 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 世 妻财戊子水 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ ╳→ 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ 勾陈 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 子孙戊申金 ▅▅ ▅▅ 世 朱雀 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 应 ╳→ 子孙丙申金 ▅▅▅▅▅ 青龙 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 父母丙午火 ▅▅ ▅▅ 玄武 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土 ▅▅ ▅▅ 应 亥水动 被日辰所伤，化戌土合世爻，难啊，妻化兄主有破财！不可与交9243亲者合作。好在水若！破的少，卯木化出申金指情敌出现！放弃吧！
- 周易第十六卦地雷豫 求学业的 详解
- 《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 豫：利建侯行师、 彖曰：豫？刚应而志行，顺以动、豫。豫、顺以动！故天地如之，而况建 侯行师乎！天地以顺动。故日月不过，而四时不忒，圣人以顺动、 则刑罚清而民服！ 豫之时义大矣哉， 象曰：雷出地奋、豫、 先王以作乐崇德。殷荐之上帝！以配祖考、 初六：鸣豫，凶。 象曰：初六鸣豫，志穷凶也！ 六二：介于石、不终日！贞吉， 象曰曰：不终日，贞吉，以中正也， 六三：盱豫！悔！ 迟有悔。 象曰：盱豫有悔、位不当也， 九四：由豫。大有得，勿疑， 朋盍簪、 9679 象曰：由豫、大有得！志大行也， 六五：贞疾。恒不死！ 象曰：六五贞疾!乘刚也。 恒不死，中未亡也。 4063上六：冥豫？成有渝。无咎。 象曰：冥豫在上！何可长也。 豫卦终。
- 坤卦的全文详解
- 《坤卦》由地下地上组成！卦辞的“坤：元、亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷、后得、主利，西南得朋、东北丧朋，安贞吉”，第一句是说《坤卦》亦有元始！广大！亨通之义、由于《坤卦卦》为阴卦!故利于柔顺的雌马的贞正！第二句！一般都将句子标点为“君子有攸往！先迷后得主、利西南得朋。”这实际上都是错误的。因为这一辞语都是在“君子””修饰之下进行的，有如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德德高尚的人!乃是“大人”“王”“侯”的同义语，所以，将此句标点为“君3624子有攸往！先迷后得主”是是不恰当的!如果果标点成这样！“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得明主一义、实际上、“先迷，后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时！总是有些迷惘困惑。但由于“君子”“大人”们始终“终日乾乾”。自强不息，故有“ 后得”之结局？由于如此！故此卦“主利”、“西南得朋！东北丧朋”！按 照《周易》中每每使用这一方位词、具体地说！当与姬周王朝处境有关、也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江江流域有关!与东北的黎国（今山西黎城 一带带）为敌有关！最后一句“安贞吉”是说。若能安于正道、则为吉祥，初六“初六”爻的“履霜！坚冰至”。是说处于《坤坤卦》的初期、亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一一样不容易，六二“六二”爻的“直方大，不习、无不利”、是说在办任何事时、只要坚 持正直、办事事有规矩方圆、并怀有博大的德业。既就是不用练习什么其它、就此也足够顺利畅通无阻！此处的7238“直方大”一语、颇有些指““君子”“大 人”的气质而言！也可以说乃是下一句的“含章”的同义语，六三“ 六三”爻辞的“含章，可贞。或从王事。无成！有终”。前半句有接 上一爻的含义，是说，只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知 识素质，能有一定的道德修养、形质可嘉！那就可以在人们中树立一个良好形象！就可以帅众众以从正,后半句是说、当此条件还不成熟之时。若要去从事王事帝业。那一定是无成的，但最终还会有一个良好结局的。此一爻有一个时空观念。也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事。 无成”的的用法！六四“六四”爻辞的““括囊!无咎无誉”。是说为争雄天下的“大人”“君子”们！自当有“囊括四海之志，吞并并八荒之心”、这时已经羽毛已丰，谁也奈何不了！此时的举措既就是得不到什么赞誉，但也不会会有什么祸患、此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊！无咎”的含义和用法。在理解此此爻时。切不不可忘记此爻的时空概念!也即前边边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样？还有一个问题、就是《乾卦》是用龙在不同同时空的变态来比喻事物的变迁、而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁！这种更改倒使人们们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时!也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容。六六五“六五”爻辞的“黄裳！元吉”，是说此时已君临天下。到了一个极盛时期，此时自当大吉大利、此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天！利见大人”！上六“上六”爻辞的“龙战战于野，其血玄黄”。此爻是言二龙大战，这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗。但理解此爻时，也不可忘记《乾卦》“上九”爻的的“亢龙有悔”！这里指事物发展到极限、5430将有灭亡的危险!这里有指殷商王朝的有悔。也有指姬周王朝的有悔，《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之、从或戕之”以及《既济》！《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些，“用六”爻的“利用贞”！此爻是一个半句话，此此爻有接上一爻的含义！也即当此“龙战于野”的非常时......余下全文>>，
- 排卦坤宫坤为地（六冲）变乾宫山地剥，同学给介绍个对象后天见面，想知道是我的有缘人吗？男方属虎我属兔
- 很明显土克水，不是你的有缘人，
