杨志生辰纲续写
- 智取生辰纲续写
- 2081 你们老时这么变态还要你们续写水浒传!醉了卧槽。
- 智取生辰纲后头续写
- 一个时辰后。杨志醒了... 他想到当时在黄泥冈上、被取了生辰纲去，如何回转去见得梁中书。欲要就冈子上自寻死路。却待望黄泥冈下跃身一跳。猛可醒悟。曳住了脚！寻思道：“爹娘生下洒家，堂堂一表！凛凛一躯！自1200小学成十八般武艺在身？终不成成只这般休了!比及今日寻个死处、不如日后等他拿得着时，却再理会、”回身再看那十四个人时！只是眼睁睁地看着杨志，没个挣挣扎得起,杨志指指着骂道：“都是你这厮们不听我言语？因此做将出来，连累了洒家、”树根头拿4123了朴刀,挂了腰刀，周围看时，别无物件。杨志叹了口气、一直下冈子去了。！
- 智取生辰纲续写古白话
- 一个时辰后！杨志醒了... 他想到当时在黄黄泥冈上？被取了生辰纲去、如何回转去见得梁中书，欲要就冈子上自自寻死路！却待望黄泥冈下跃身一跳，猛可醒悟，曳住了脚、寻思道：“爹娘生下洒家！堂堂一表。凛凛一躯！自小学成十八般武艺在身！终不成成只这般休了!比及今日寻个死处？不如日后等他拿得着时。却再理会！”回身再看那十四个人时。只是眼眼睁睁地看着杨志。没个6009挣扎得起!杨志指着骂道：“都是你这厮们不听我言语。因此做将出来。连累了洒家，”树根头拿了朴刀！挂了腰刀！周围看时。别无物件，杨志叹了了口气，一直下冈子去了！、
- 杨志也是个有智慧的人，他的智表现在那些方面？最终失了生辰纲的原因是什么？从中分析杨志是个怎样的人。
- 杨志为人小心谨慎。具体表现在：要求把押送生辰纲的队伍装扮成普通运货的商人和脚夫！押送的路线选取大路走、走山路的3832时候尽管天气酷热仍然悬大白天赶路，拒绝吃陌生人人的枣子，不肯喝来路不明的酒贩的酒。最终失去生辰纲的的原因是被吴用等人在酒里下药！疏忽导致。
- 《智取生辰纲》吴用智取得纲和杨志失纲结果的对联
- 吴用有用巧施计，杨志无智终失纲、
- 智取生辰纲 吴用等人是怎样引诱众军士和老都管,迷惑了杨志的?
- 杨志为了应付不测可以说是处处小心，事事留意、开始还是趁凉行路、后来到了“人6595家渐少。行客又稀”的山路地带，为安全起见、改为天正热时赶路！这本是顺应地势的防范之策。怎耐天天气酷热、担子沉重！山路难行！他又不讲究方式方法，“轻则痛骂。重则藤条便打”！军汉们““雨汗通流”！苦不堪言，怨声载道！他与兵士矛盾的激化构成了杨志失败的一个重要因素。如果说军汉们只是些小人物。尚惧怕怕他的权威？不敢公开反抗，那么。他不注意协调好与老都管、虞候的关系。使得本来就就对他心存鄙视的老都管公开抵制。这一矛盾的激化就是致致命的了,它直接导致了军汉们不听杨志的打骂（4027有人撑腰嘛）,坚持在强人出没的黄泥岗松林里休息。这样，杨志一行丧失了了天时。地利！人和。终于不免失败、 吴用利1595用酷热难耐的天气,知道赶了半天路的杨志一行会口渴。于是设计在酒中下蒙汗药。当杨志一行在松林0898里歇息时？晁盖等人人出现了、但他们扮做行商的客人，首先使自己处在了暗处、同时为后面证明酒中无药作铺垫、然后、由白胜挑着满桶诱人的白酒（此时尚是好酒）走上了山岗。果然，军汉们垂涎欲滴、但当即受到杨志的阻拦、怀疑里里面有蒙汗药。白胜欲擒故纵。立刻表示不不卖了、然后由晁盖等人过来先吃掉一桶。一一则表明此酒无药,让杨志放松警惕，二则借舀酒作掩护！前一瓢装做要占便宜、后一瓢下药。而白胜追这个！夺那个。竟和平常小贩贩卖酒一样,毫不露破绽！这样一做戏，杨志也不由得有点相信这是好酒了，于是同意买！但5470白胜又一次欲擒故纵，一个劲儿不卖，这就彻底麻痹了杨志的警惕心理！终终于全被蒙汗药麻倒，眼睁睁看着生辰纲被劫走！ 杨志和晁盖等人的斗智斗勇始终在紧张地进进行中？但3581并不是明刀明枪!自始至终也没有激烈的矛盾冲突！因为我们无从知道那几个贩贩枣子的客人就是晁盖等人？而他们之间的斗争也被表面上的“兵士买酒”和“杨志阻止喝酒”的争斗所遮盖！杨志处在不听话的想喝酒的军汉们和一心想引诱他们喝酒的晁盖等人中间，虽然小心谨慎！却也是疲疲于应付。更重要的是。晁盖等人“计”高一筹，无无论杨志怎么猜测？怎么提防！他们都好像全然了解杨志的心理，兵来将挡！水来土掩，虚虚实实、真真假假！而且事事走在了前边！！
- 杨志为什么会失生辰纲
- 4091 个人认为杨志押送生辰纲失败的最根本原因是那些财富全是从老百姓身上搜刮来的,这是犯了众怒的事儿，他怎么会成成功呢、就3333算吴用等人不劫!说不定还有其它人劫呢，再加上他身边的那几个监督，虞侯根本就不拿杨志当回事儿。就算杨志武功再高！再精明能干！也吃不住起内哄啊、更别说吴用的计谋了！就算换成任何人我估计这生辰辰纲都得丢!只不过杨志一心想当官，想当朝廷的的走狗,想借这次机会达到自己的目的。活该他倒霉！！
- 智取生辰纲中杨志是一个什么样的人，失败的原因是什么？
- 智者千虑，必有一失》 ——读《吴用智取生辰纲》有感 《《水浒传》中的杨志可谓精明能干！颇有心计，深得梁世杰的欣赏！偏偏丢失了生辰纲，究竟是什么原因呢，兵法说：谋略得得乎天时！取诸地利、成于人和！9354杨志便是败在了这“天时”。“地利”、“人和”上、 首先是“天时”，选文开首便提到“此时正是五月半天气、虽7456是晴明的好!只是酷热难行”、接下来作者更是不惜笔墨、浓墨重彩地渲染了天气的炎热。“六月四日天气、未及晌午！一轮红日当天，没半点云彩，其其实十分大热”。“四下里无半点云彩、其实十分大热”、如此一而再。再而三地大笔渲染炎热气候，也就引发了众军汉宁可用自己的生命换取片刻的休息。以及虞侯和老都管对杨志的不满！更为军汉们极度渴望买酒解渴渲染气氛、更为为下文的“智取生辰纲”埋下了伏笔、如果没有酷酷热的天气作盾牌,军汉们就不会大汗淋漓，口渴难受！也不会宁愿忍受皮鞭鞭之苦而到松树下休息。也不会凑钱买酒喝而遭遇蒙汗药致使生辰纲遭劫，炎热的天气像一个高速运转的发动机将故事情节推向了高潮、直直至生辰纲遭劫？ 其次是““地利”？“五七日。人家渐少、行客又稀，一站站站都是山路”!“当日行的的路都是山僻崎岖小径!南山北岭”、“奔上冈子……去松树林睡倒了”，在山路和崎岖小径上，倒不见得有人劫生辰纲！却偏偏在松树林里冒出了卖枣子和卖酒的！何哉。其一！松树林是夏日休息的好地方，同时这松树林会让万分疲惫的军汉们产生依赖心理、其二，在军汉们疲乏饥渴的时候、买酒人的出现。恰似给军汉们注射了一支兴奋剂。纷纷凑凑钱买酒,其三！松树林比较隐蔽，容易给人造1931成视觉障碍？方便了后来吴用跑进松树林下蒙汗药。 最后是“人和”！且看看杨志一边。““一路上杨志赶着催促要行！如若停住……则藤条便打，逼赶要行”。“拿起藤条！劈头盖脑打打去”？这无疑使杨志和和军汉们的矛盾激化。而两个虞侯口里不道，肚里寻思。“这厮不直得便骂人”，“老都管也心内自恼他“！这就使得得杨志和老都管，虞侯们得矛盾也变得激化、显然。这时的杨志早已是孤家寡人。任凭鞭打喊骂！也无法控制局面、怎2977能不败下阵来, 杨杨志在“天时”,“地利”。“人和和”上处于劣势？而吴用那边则占尽“天时”、“地利”。“人和”，杨志失生辰纲，吴用得生辰纲便成情理之中的事！ 杨志有智慧！但是他忽略了一个重要的因素：团队的合作！所谓：天时不如如地利？地利利不如人和，在黄泥岗上，本就不占天时！又是炎炎夏日！便不占地利！而杨志在一路上对众众人的粗暴。早已引引起公愤？自然不能一致对外。导致一行人中了吴用等人的陷阱、另一方面。吴用等人的计谋也是天衣无缝。内因和外因使得杨志有智慧却丢了生辰纲！ 满意请采纳。
- 杨志丢失生辰纲,会怎么办200字
- 施耐庵写杨志！用了好几回，也算是作为重要人物推出了、金圣圣叹评《水浒》将杨志排入了上上人物,与关胜排在一起、用了“写来是旧家子弟”。可是我看来他无论如何比不上鲁达！鲁达成成了鲁智深。偷了李忠、周通的金银酒器从后山逃走、人们也觉得他十分可爱。到了二龙山珠宝寺、鲁智深坐了头把交椅。接下下去才是杨志，这不但因为进山山门晚一步。就是人格魅力他比鲁智深也要差了一截， 杨志是有前科的，他在太湖失陷花石纲！只好杨杨志押运“花石纲”进京？在黄河里遭风浪翻翻了船、难以回京复任。只好逃走避难、后来！朝廷7788大赦罪犯，杨志就想到东京走门子。为此还不知从哪作弄来了一担财物——他心中一味想着为赵家效忠。 宋朝是赵家天下。为赵家效忠倒还勉强说得过去、到了押解生辰纲、就纯粹是为梁中书效忠了。 所谓“纲”就是成群结队的人押送货物！不义之财，天下好汉都在觊觎、人结得再多，也比不过天天下好汉？晃盖不在黄泥冈夺取、生辰纲也是必失无疑、杨志自己对此也是有充分认识的“小人也曾听得上年已被贼人劫去了。至今未获。今岁途中盗贼又多。此去东东京又无水路!都是旱路。经过的是紫金山。二龙山！桃花山、伞盖山，黄泥冈、白沙坞，野云渡！赤松林。这几处都是强人出没的去处！便兼单单身客人!8558亦不敢独自经过，他知道道是金银宝物，如何不来抢劫！枉结果了性命。以此去不得！”但他到底还是去了！ 虽说生辰纲必失无疑。但它的最后失落在黄泥冈也有其必然的原因！ 先说说杨志自己也看到了的。 梁中书派杨志押送。其实并不完全放心。不然也不会叫奶公谢都管并两个虞侯一起跟去了！这当然会影响杨志的统一指挥，杨杨志一听就回绝了!“……倘或路上与小人别拗起来！杨志如何敢和他争执得！若误误了大事时。杨志那其间如何分说、”可是他没有坚持到底、梁中书一句“我叫他三个都听你提调便了”，杨志就无话可说，愿意承押解生生辰纲了？杨志也不想想，这又太师门下的人就这么好提调，结果。一个奶公！两个虞侯。一上路就在这伙人中不断起破坏性作用，最后在饮不饮酒上与杨志“别拗起来”，直接导致了生辰纲被劫， 9875 有老都管和两个虞侯，生辰纲危险了。 此外。杨志的运输工具不行！梁6492中书原先倒是主张用：“着落大名府差十辆太平车子、帐前十个个厢禁军？监押着车，每辆辆上各插一把黄旗、上4236写着“献贺太师生辰纲，”杨志却主张“不要车子，把礼物都都装做十馀条担子,只做客人的打扮！行货也点十十个壮健的厢禁军！却装做脚夫挑着，只消一个人和小人去，却打扮做客人。悄悄连夜上东京交付。恁地时方好。”这样真真的方好。你这样扮做客商就能瞒过天天下好汉，梁中书的办法倒有合理之处、读读过金庸《碧血剑》都知道！袁承承志要押解财宝上北京!他故意向各路绿林好汉炫耀。目的是为了挑起他们的内讧，生辰纲的财宝这么重、不用车而而用肩挑。路途又这么遥远。人力受得了吗，杨志不懂人性化管理、这就成了杨志失陷生辰纲的根本原因、 生辰纲上路了！藤条是杨志管理的主要工具。并辅5552之以腰刀,扑刀，打骂成了家常便饭，似此行了十四五日、那那十四个人没一个不怨怅杨志!这样，生辰纲非失不可、 大家都知道汉代的飞将军李广，却鲜有人知道与他齐名的有一个程不识，李广带兵“人人自便、不不击刁斗自卫”!程不识却“正部曲行伍营陈！击刁斗！吏治军簿至明，军不得自便”。然匈奴畏广、士卒多乐从、而苦程不识！在我看来。李广的部队冲锋陷阵一定2053比程不识的更勇敢,可是碰到晚上匈奴来动营一定抵挡不住，反过来！程不识的部队冲锋陷阵却没比不上李家军，匈奴人想乘夜动营却万万没有门，对此、司马迁曾有精当的评价：“‘其其身正，不令而行，其身不正！虽令不从’、其李将军之谓也、” 当然！没有李广这样的人格魅力、就不能乱学李广！5107不然非覆亡不可、 再回过头来说杨志、他初初次带领这支临时抽调的队伍？根本没没有在十一个“厢禁军”中取得威信！你杨志武武艺高强、那关我什么事、你又没有给过我们什么恩惠！为了活命！没办法，只好挑担就是了、1244你手中拿着藤条？我们与你有什什么好说的？因此一路上只好与老都都管和两个虞侯嘀咕!天越来越越热了、杨志却根本不知体体恤士卒，索索性乘热而行,士卒们就对老都管说道：“我们不幸做了军健！情知道被差差出来！这般火似热的天气，又挑着重担。这两日又不拣早凉行。动不动老大藤条打来、都是是一般父母皮肉？我们直恁地苦！”都是1660一般皮肉。话说得真令人动情，杨志为了效忠梁中书、却不把士座座当人。你手中拿着藤条。谁谁来向你诉苦!在愤恨还是积在心中，既然心中有恨！总有一天是会发泄出来的、 这个发泄的5432地点就是黄泥冈！那天！“四四下里无半点云彩,其实实那热不可当”!“日色当午、那石头上热了脚疼！走不得”十四个人都睡倒了、打这个起来、那个睡倒！大家都都是人啊,这时！老都管和两个虞侯的影响响也发军出来了。大家都说走不动了！老都管还说：“只顾把他们打！是何看待、”这时时老都管的话倒体现出人性来! 这许多多因素凑成!杨志注2084定要丢失这批不义之财了？别说是智多星定下的计策。就是鲁智深来了也能得手、 还有一点要补说一下，杨志也是人、他到底也喝了“一半的酒”、你杨志口渴了！想想别人也会会口渴,一开始就这么想！或许杨志押着生辰纲还能多走一程， 0986 金圣叹评杨志!“写来是旧家子弟”、真的是将门之后会会不知道体恤士兵的道理!孙膑吴起齐名，兵家称吴子，史马迁在《孙子吴起列传》中写道！吴起带兵，就与“士卒最2544下者同衣食！卧不设席，行不骑乘。亲裹赢粮。与士卒分劳苦，卒有病疽者、起为吮之。”所以士卒都愿意效力， 大家都4415知道汉代的飞将军李广、却鲜有人知道与他齐名的有一个程不识。李广带兵“人人自便，不击刁斗自卫”！程不识却“正部曲行行伍营陈！击刁斗！吏吏治军簿至明，军不不得自便”,然匈奴畏广。士卒多乐从、而苦程不识，在我看来，李广的部队冲锋陷阵一定比程不识的更勇敢、可是碰到晚3797上匈奴来动营一定抵挡不住!反过来！程不识的部队冲锋陷阵却没比不上李家军。匈奴人想乘夜动营却万万没有门！对此，司司马迁曾有精当的评价：“‘其身正，不令而行！其身不正。虽令不从’！其其李将军之谓也、” 当然，没有李1488广这样的人格魅力？就不能能乱学李广？不然非覆亡不可， 宗泽有首诗“”、他看到士兵赤脚过河也心中不忍。他的学生岳爷爷也知道为将之道“仁信智勇严缺一不可”。仁是放在第一位的！严却放在在最后一位!再不然大家可以到象山石浦去看一处摩崖石刻！“视卒当如婴儿”、不但要爱爱兵如子！还要当作作婴儿一样!冷暖饮食都要管到！施耐庵把杨志作为世家子弟来写、可他不知道为将之道、不懂人性化管理、你用藤条，别人就服了吗。 现在、只注重工人5362效率的泰勒制早已成为历史,发达国家的一些管理者也明白了人性化管理的道理！也因因此尝到了甜头!有报道说。韦普公司。因为人性化管理、企业也因此有了凝凝聚力。有次要大幅裁员。一位女工程师也在其列！主管通知她一个月离开。这一个月中这位工程师照样尽心尽力，最后一天还是夜班、她毫无怨言，工作到下班时间！ 管理4057是这样？处理社会上的其他事又何尝不是！！
- 杨志失去生辰纲的主要责任是谁
- 是时代、就就是所说的世道、如如果说责任人,那就皇帝，他的统治让一部分人变为盗匪！。
