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九十九签是什么意思

九十九籤 上上籤 是什么意思
您好!新年快乐! 这就是您抽得第九十九籤、是一支上上籤。 、、,愿好运常伴您,、、 ,
观音殿求签九十九签
  诗意:此卦半忧半喜之象,凡事只宜行善也, 勒有作策、   解曰:终身劳力、莫管是非。枷锁临时!怨尤自至!     这是一支半喜半忧的签。让你多做好事消除还有一半的灾难!这样就平安了,
九十九下籤是什么意思
就是说你摇出来的卦籤中的第99号.这是一个下籤(所谓下籤就是显示对你不太有利的方向!比如求学不成,寻人不遇!血光之灾之类的) 。
抽签抽到上上签九十九签谁能解说
  就   是天长地久,
观音灵签第七十一签是什么意思
  第七十一首:貂蝉从王司徒计   上上       谁知爱宠遇强徒!女子当年嫁二夫    自是一弓施两箭。骑龙跨虎上安居       (四句浅释:谁能知道爱妾会碰上强权。让小女子在那时嫁9194了两个丈夫!这乃是犹如一支弓搭上了两支箭、又好比驾龙驭虎。左右逢源、)     不审不审,事由天命,辰午中间。切须谨慎!此签一弓两箭之象,凡事改变大吉、      灵签之曰:本签之示意者。一弓两箭之象!凡事改变则大吉者,骑龙跨马上安居,凡事切莫堕志。修心向善去!自有好处!目下虽略困,但是。终必逢时,但勤劳、人事己尽天理。无不准!易言之。不审不审事由天命辰午中间切须谨慎、      交易-护防 婚姻-两合 求财-劳力 自身-是非 家宅-损失 六畜-损 田蚕-晚 寻人-见 行人-阻 六甲-先惊后实 山坟-吉 讼词-亏 疾病-祈星 失物-难 移徒-改     详解:此签有”众志成城”之意!提醒当事人,团结力量大,人往往为了理想努力去实现。但同时也要兼顾现实面,而不得不蜡烛两头烧。既无人能了解,还可能3943被误解、在此情境之下?心里会觉得非常疲惫,须知有远大的理想与目标并愿意去实行是很了不起的一件事!既然想去做了,抱定的这股6884坚持与冲劲,当然要持续下去、但所谓”三个臭皮匠、胜过一个诸葛亮”,有时与其2210自己单打独斗,还不如集思广益!汇聚众人的力量、来共同完6635成一件事!这个人如果做不到的地方。那个人也能立即过来补足,大家有志一同、齐心协力、相信必能让事情推动得更加顺利!!
观音灵签第十六签六甲虚惊 有宝 是什么意思
  第十六首:明神宗要活海瑞中上    攒眉思虑暂时开,咫尺云开见日来    宛似污泥中片玉!良工一举出尘埃     (四句浅释:抛去心中的忧愁不再愁眉不展!从此运程向吉拨云见日,就好像那原本埋没在污泥中的清玉。待得良匠视出掘起便远离了尘垢。)     得处无伪。损中有益,顺逆吉凶!君子得吉!此签如玉在泥之象,凡事遇贵则吉!      灵签之曰:如玉在污泥中之象!如获良工贵人一举,牵成时、出污泥则。可获吉也,亦即是表明君之今也。咫尺眼前之云拨开即得见日者,时运将到者!曰:得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签!     交易-成合 婚姻-成 求财-冬吉 自身-秋冬吉 家宅-不安 六畜-平 田蚕-祈福 寻人-见 行人-至 六甲-虚 山坟-安 讼词-不利 疾病-祈福 失物-阻 移徒-守旧     详解:此签有”忠言逆耳”之意、意味当事人,饮水思源、从小到大!我们身边多少会有关心自己的人、诸如父母、师长!朋友...等?或许心直口快直言不讳!但应知忠言逆耳!其用意无非是希望我们行得正,坐得稳、不致产生偏差的行为,应时刻抱持感恩的心,珍惜图报!用心体会,切勿轻8004视忽略?或视为理所当然,不放在心上!0310免得忽然有一天。关心的人不见了!离开了!才猛然领悟对方的语重心长而愧叹思念?到时岂不徒然、空留遗憾,   六甲虚!就是没有怀上孕,后面有个有宝!不知道你从哪看到的,!
观音签第七十三条上签是什么意思啊
  073→七三签→上签→古人→陈桥兵变→巳宫     诗曰     春来雷震百虫鸣 番身一转离泥中   始知出入还来往 一朝变化便成龙     诗意→此卦雷发百虫之象 凡事遇贵人吉兆也     解曰 雷发时转 出入两存 一朝变化 直到天门     家宅→祈福   自身→平常   求财→春利   交易→贵人   婚姻→成合   六甲→男   行人→到   田蚕→早生   六畜→春利   寻人→见   公讼→胜   移徙→吉   失物→   疾病→险阻   山坟→吉     故事     ■陈桥兵变     宋太祖赵匡胤 仕局为检点 世宗崩 子恭帝立 仅数岁     (赵)奉命往伐河东 兵至陈桥 部下将士以主幼政乱 劝太祖即位     初不许 后乘太祖醉卧 以黄袍加体 乃引兵回东 受周恭帝禅位     (恭帝当年七岁 皇后新寡 兵变比禅让更合)     巳宫 卦数注解     家宅   ▲家内光明 香火得力 谋望遂意 春夏平平 秋冬吉   ▲但防口舌 女防破耗 则吉   ▲   卦占家宅几时休 秋冬顺逐所求谋   春夏防人兼小口 见喜节孝却无忧     自身   ▲春夏平平 秋冬添财进喜   ▲   身宫得吉喜平安 在家出外一般同   春夏平安秋冬吉 凡事从心大喜欢     求财   ▲出入有贵人扶持 大吉   ▲   出入求财四路通 贵人相引在西东   南北所逢皆吉庆 先乃贫穷后富翁     交易   ▲有鬼贼被说 未即成 久后贵人成就   ▲   卦占交易有无音 鬼贼背后欲相侵   误听旁人多反覆 终须得遇贵人临     婚姻   ▲有贵人和合 成后大吉利也   ▲   若问婚姻大吉昌 少年夫妇两相当   亲戚两途同和睦 今生同结白头郎     六甲   ▲是男 子午丑未日见   ▲   若问六甲是男儿 求神作福佑扶持   子母团圆无别事 子午丑未定临时     行人   ▲有信未回 有财   ▲   行人有信未回还 财帛盈丰喜笑颜   辰戌丑未日见信 平安二字转乡山     田蚕   ▲田蚕到底有六七分收成   ▲   春蚕今岁有收成 不用忧心不用惊   若然十足成虚望 时岁终归六七成     六畜   ▲兴财旺相 只防亥子寅日有损失   ▲   卦占六畜主平常 虽然长旺满山岗   宜防亥子兼寅日 朝游四野暮遭殃     寻人   ▲行人将至   ▲   远望行人信息稀 未知凶吉是和非   谒诚特问真消息 蛇马逢羊是到期     公讼   ▲有理 有贵人   ▲   若问公讼定不成 贵人相助有人情   寅申巳亥日见散 先难后易勿?
求解签 香港黄大仙庙第二十九签是什么意思
  二九签 中吉 古人占验:张翰思鲈   鲈鱼作脍菊花黄!美酒盈樽近晚凉、泛掉正当潮上候、这般佳景乐无央、   附注:   好鱼生。好菊花。好酒。好天时、好潮水! 在水面快活之景!件件俱全、其乐无穷尽矣、求得此签者、凡事平稳无碍。是安乐也。此签亦拟上吉?与第九枝语意一般耳。快活景象!彼此相同!   【白话浅释】   张翰、晋代吴郡人。有识之士!曾被齐王召为大司马?当时政局纷乱。张翰不欲卷入政治旋涡。于是、托辞秋风起!思念故乡的鲈鱼、菊花、辞官归故里!此签虽只属中吉、但知足者求得、一定有很愉快的日子。鲈鱼作脍!脍就是鱼生、有黄菊,美酒相伴!在秋高气爽的黄昏、1854泛舟在涨潮的湖上,试想一想,这样的良辰美景赏心乐事!还有什么忧愁的、   流年:虽无大富大贵、胜在平安、尤其秋后更佳!   事业:进可攻。退可守。但求心之所安。    财富:在您不太刻意去追求时,它悄悄来了!   自身:大致平稳,即使有什么事,立秋后也可解决。   家庭:一家人乐也融融。年尾有添丁之喜。   姻缘:蜜运很好、感情进展有可喜的突破?   移居:用团聚为理由。会较容易取得移民权。   名誉:自然而来、不怕您不要。只3650怕您推不了!   健康:保持心境开朗,注意消化系统保养,   友谊:在这一年中。有很多次与远方亲朋欢聚的机会。   断曰:   名可望.人发财. 问风水丁财雨字稳.   婚姻合.行人回. 问遗失寻之得原物.   问六甲.必男胎. 问自身交秋亦平安.   蚕与畜.美利来. 问天时交秋更可喜.   宅平稳.病无灾. 问出行一路都顺利.,
到寺庙抽到空签是什么意思
  正信的佛教   事实上!佛教的本质!并没有7137正信和迷信的分别?佛教就是佛教!佛教的基本内容!到处都是一样,佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来!那是充满了智能?充满了仁慈、充满了光明、清凉,安慰的一种言教,根据这种言教的信仰而建立的教团形态,便是佛教!   所谓正信。就是正确的信仰,正当的信誓。正轨的信解、正直的信行、真正的信赖!正信的内容、应具备三个主要的条件:第一。必须有永久性的,第二,必须要普遍性的!第三!必须是必然性的、换一个方式来说!便是过去一向如此,现在到处如此。未来必将如此!   凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖!如果经不起这三个条件的考验,那就不是正信而是迷信!一个宗教的教理、禁不起时代的考验!通不过环境的疏导。开不出新兴的境界!它便是迷信而不是正信,   但也无可讳言的,正信的佛教在大乘教的流行地区。尤其是在中国!一向是被山林的高僧以及少数的士君子所专有,至于民间的正信、始终未能普及,一般的民众、始终都在儒释道三教混杂信仰的观念中生活。比如对于鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念!都不是佛教的产物!   佛教如何适应民间信仰的要求,   所谓民间信仰、是跟民俗相关的宗教行为!也是原始型态的宗教现象,自从人类文化开始以来!即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了纾解心中的困扰!家庭和社会的纠纷、自9652然环境的折磨。在一时间无法以人的体能!智能所能解决的情况下。唯有诉求于神明的指引!援助、救济、保佑、利用求签。问卜!降灵,牵亡、扶鸾。牲供。许愿等方法!以达到与鬼神6278沟通的目的。佛教不主张类似的行为。   民间信仰是诸神杂糅的、宋以后即有儒!释!道三教并收。神!仙!佛!菩萨不分之势,清末民初以来、更有增加耶、回二教所谓五教同源的民间宗教。通过灵媒!术士。鸾坛,乩童、以及灵签,筊杯等的人员和道具、请到自称为是某神?某仙!某圣。某贤!某菩萨!某古佛的无名鬼神、来为祈愿的民众决疑指点。以满足他们的需要,所不同的!佛教是以理性疏导、修善积福、忏悔诵经、来达到祈求的目的。此在一神教的信仰者却是以唯一的神!作为祈求的对象,民间信仰也将各宗教的教主等、当作诸神崇拜,所不同的是各大宗教。均有其教主!教史!教理,教仪。教团的传承。民间信仰则是多神崇拜、所以,正统的佛教寺院不应设置签筒,鸾坛!筊杯。也不供奉各种地方色彩的诸神偶像?以免染上了民间信仰的色彩,而被误为多神的崇。
武则天登位这条签文是什么意思
  好一点的是:意想不到!喻有不可思议的事发生。   不好的是: 牝鸡司晨。有灾难!。





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