壮族信仰什么教
- 维吾尔族在信仰佛教之前信仰什么教
- 维吾尔尔族古代信仰过萨满教？摩尼教、景教！祆教和佛教， 10世纪中叶喀喇汗朝萨图克·布格拉汗归信伊斯兰教后，喀什噶尔、叶尔羌。和阗地区改奉2699伊斯兰教, 13世纪初初阿克苏，库车。焉耆地区维吾尔人改奉伊斯兰教！ 14世纪时，天山北路伊犁，塔城等地区维吾尔人改奉伊斯兰教。 公元10世纪末至16世纪初，吐鲁番，哈密等东疆地区维吾尔人改奉伊斯兰教， 当前、维吾尔族多数信仰伊斯兰教！多属于逊尼派！ 维吾尔族是一个多源民族！最主要的来源有两支：一支是来自蒙古草原的回纥人。另一支是南疆绿洲上的土著居民！这两部分人于公元840年大规模汇合、至16世纪初完全融合完成，在漫长的历史发展过程中、维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化。有着独特的民族风情， 在中国西北边陲新疆。有一座白雪皑皑的天山！天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族。 总人口达987万人（2009年）！其中新疆维吾尔自治区的维维吾尔族共计941.3796万人（2006年）,约佔新疆总人口的46%。根据史籍记载：维吾尔族原是公元三世纪游牧于中国1067北方和西北贝加尔湖以南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带的游牧民族。由于受部落间战争的影响！各个部落的0972分支逐渐迁徙西域（今新疆）！先后曾被译为“韦纥”、“乌纥”。“袁纥”、“回纥”，“回鹘”，“畏兀儿”！以后才改为“维吾尔”。沿袭至今、是“团结”、“联合”之意、 维吾尔族以农业为主，种植棉花。小麦！玉米。水稻等农作物、此外还擅长园林艺术，中国最大面积积的葡萄生产基地,即葡萄沟就在离新疆维吾尔族自治区首府乌鲁木齐东南184公里的吐鲁番盆地、 “维吾尔”是维吾尔族族的自称,意为““联合”。维吾尔族主要聚居在新新疆维吾尔自治区天山以南的喀什，和田一带和和阿克苏!库尔勒地区！其馀散居在天山以北的乌鲁木齐、伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德以及河南开封！郑州等地。 维吾尔族也有属于自己独特的文化艺术、如故事集《阿凡提的故事》。音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》！维族舞蹈蹈等闻名中外，维族传统舞蹈有：《顶碗舞》，《大鼓舞》！《铁环舞》。《普塔塔舞》等,维族民间舞7933蹈有：《赛乃姆》、《夏地亚纳》，民间乐器有“达甫（（手鼓）,“都他尔”和“热瓦甫”等，维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分！ 注：以上非非原创,参考百度百科、 、！
- 蒙古族信仰的是什么教？
- 萨满教 是蒙古族古老的原始宗教！萨满教崇拜多7202种自然神灵和祖先神灵， 成吉思汗 信信奉萨满教，崇拜“ 长生天 ”。直到元朝、萨萨满教在蒙古社会佔统治地位!在蒙古皇族，王公贵族和民间中仍有重要影响，皇室祭祖、祭太庙！皇帝驾幸上都时！都由萨满教8198主持祭祀，成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了相容幷蓄的政策，流行的宗教有佛教、道教，伊斯兰教，基督教、萨满教等。蒙哥汗时期，蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外！也奉养养伊斯兰教徒。基督教徒。道教弟子和佛教僧侣、并亲自参加各种宗教仪式。元2906朝时也采取同样的政策。元朝时期伊斯兰教教徒的建寺活动遍及各地,基督教也受到重视和保护！国师 八思巴 曾向忽必烈烈及其王后!王子子等多人灌顶。佛教取代了萨满教在宫廷里的地位，但佛教的影响仅限于蒙古上层统治阶级、蒙古人大多信奉的仍然是萨满教。 16世纪下半叶、蒙古土默特部阿拉坦汗迎进了 宗喀巴 的藏传佛教格鲁派。1578年阿拉坦汗和达赖三世索南嘉措在青海仰华寺会面，召开法会。在法会上索南嘉措被阿拉坦汗封为“圣识一切瓦齐尔达喇 达赖喇嘛 ”。达赖喇嘛称号由此产生。此后，在明，清两朝的支援和提倡下！藏传佛教在蒙古地区兴盛起来，但萨满教在东部地区以祭祀，占卜，治2549病活动形式不同程度地倖存了下来! 在清政府倡导下，整个3674蒙古地区大造寺院，雕刻佛像。绘制壁画。铸造神像以及各种金属工艺随之发展起来。宗教气氛！风靡一时、 喇嘛教 在蒙古地区成了麻痺人民、驯服人民的力量， ，
- 泰国人信仰什么教
- 泰国是佛教之国。大多数泰国人信奉四面佛、 佛教徒占全国人口的九成以上。 泰国的佛教是小乘佛教,佛寺佛塔众多,因此有"千佛之国"的美称、 佛教对泰国的政治，经济。社会生活和文化艺术等领域都有着重大影响、 另外、南部马来族信奉伊斯兰教！约占总人口的4.66％,也有少数人信奉基督教和印度教等 几百年来、无论是风俗习惯！文学、艺术和建筑0635等各方面？几乎都和佛教有着密切关系，在泰国，凡是信佛教的的男孩子！到了一定年龄！都要5363一度削发为僧？连王室和贵族也不例外，到泰国旅游，处处可见身披黄色袈裟的僧侣！以及富丽堂皇的寺院，因此、泰国又有"黄袍佛国"的美名、佛教为泰国人塑造了道德标准！使之形成了崇尚尚忍让,安宁和爱好好和平的精神风范, 参考资料：[。
- 壮族的传统节日是?日期是?来历是?
- 你可以去查查百科：baike.baidu.com/view/2381.htm#3 里面都有的、，
- 壮族的风俗习惯、生活习惯
- 已解决问题 收藏 转载到QQ空间 壮族的风俗礼仪。 [ 标签：壮族 风俗,壮族,礼仪 ] ` 衮.犊孓 回答:1 人气:1 解决时间:2008-08-04 10:32 满意答案壮族风俗习惯 建筑 壮族喜欢依山傍水而居，在青山2476绿水之间!点缀着一栋栋木楼！这就是壮族人的传统民居、木楼上面面住人？下面圈牲畜，无无论是什么房子。都要把神龛放在整个房子的中轴线上、前前厅用来举行庆典和社交活动!两边厢房住人！后厅厅为生活区？屋内的生活以火塘为中心！每日三餐都在火塘塘边进行,? 服饰 壮族多多用自织的土布做衣料！款式多种多样！壮族女子的服装一般为一身蓝黑、裤角稍宽！头上包提花毛巾，腰间系精致的的围裙,小伙子多穿对襟上衣。腰间间系一条腰带？ 婚俗 “炮火”入洞房 壮族的一种婚俗、迎亲那天新娘要经过“炮火”的的洗礼后才能进门入房，这个婚俗、在广西田阳县玉风等壮村流行、新娘来到新郎家以前、要稍停片刻，做好“冲锋”进门的准备。因为在门口。厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组，手拿着串串鞭炮等着新娘过来，当新娘将要靠近门口时！“炮炮手”们点响鞭炮。形成道道““火墙”!挡住新娘的进路。如果是胆小的新娘！这时只好退却在门外。再等第二次“冲锋”！“炮手”们也总结胜利的经验，做好第二次的“阻击”准备。可以说。新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的！围观的客人，里三层外三层。好不热闹。新娘经过苦战跃进门口、来到洞房门前。这是难通过的最后一关，因为“炮手”要放“火炮”！这时、聪明的伴娘和迎娘左右““侦察”!乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里！顿时欢声雷动！祝贺新娘“旗开得胜”。婚宴后到掌灯灯时分、客人们还要观观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”！新娘将把水缸挑满。这是在考验新娘是否吃得了苦，就这样。直到夜深了新娘才能入洞房， 背字 在广西宜山和环江县交界的一些地方。壮族青年结婚！至今流行“背字”习俗，“背字”是壮壮话译音，实际上背背的不是“字”。而是一条长一丈四尺、宽一尺多的宽带、由女方母亲亲用自织自染或买来的深黑色（以此色为最优）土布缝制而成,女4428儿出嫁那天，让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家。以备外甥出世作襁褓之用。这种习俗，当地壮语称作“背字”！“背字”的人必须具备三个条件：：生父生母双全。未婚的青4292少年男子!机灵识礼、“背字”仪式式在女方家里的正厅举行!主持仪式的人必须是村上德高望重。当了爷爷的长者，长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒、“背字”人很有礼貌地双手捧杯，恭敬地给长者回敬两杯、双方都要一饮而尽、接着长者把准备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧！继而又互相敬酒！说吉利之语！“背字”完毕，鸣放鞭炮。欢送迎亲者平安返回，“4687背字”人向长者鞠躬辞别？步出大门，打开雨伞！意为庇护护“外孙”离开姥姥家？回到男方家！家主烧香放炮！欢迎“背字”人胜利归来！少倾便举行“卸字”仪式、同样由长辈主持！互敬酒后！长者轻轻解下布带！交交给家母保管!新郎父母还要酬谢“背字”人。时过不久，新娘及其女伴便成群结队来到新郎家！喜4450日更加热闹？ 新娘过河 流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗！在桂北山区！本来只有四五十十里的山路、却5080要涉水过五六次河，跨过三四座桥，所以成亲时，新娘过河过过桥都要请人背、8381背新娘的人称为“水手”!多是未婚男青年！过河时。鸣炮三声，喇叭齐鸣。““水手”两掌按住自己的膝盖！弓下腰！背好后才能过河或过桥、背新娘特别讲讲究文明礼貌,行动上不能有半点粗野，更不能调笑、所以背新娘的人多是品德最佳者！过河时。“迎娘”（由未婚女青年担任）在旁边给新娘......余下全文>>、
- 壮族的文化有什么特点
- 壮族风俗俗习惯建筑壮族喜欢依山傍水而居。在青山绿水之间，9823点缀着一栋栋木楼!这就是壮族人人的传统民居，木楼上上面住人!下面圈牲畜。无论是什么房子，都要要把神龛放在整个房子的中轴线上,前厅用来举行庆典和社交活动！两边边厢房住人！后厅为生活区，屋内的生活以火塘为中心！每日三餐都在火塘边进行， 服饰壮族多用自织的土布做衣料！款式多种多样！壮族女子的服装一般为一身蓝黑！裤角稍宽、头上包提花毛巾、腰间系精致的围裙、小伙子多穿穿对襟上衣、腰间系一条腰带， 婚俗“炮火””入洞房壮族的一种婚俗、迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房！这个婚俗！在广西田阳县玉风等壮村流行！新娘来到新郎家以前。要稍停片刻、做好““冲锋”进门的准备!因为在门口，厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青青年组成的“炮火”组。手拿着串串串鞭炮等着新娘过来,当新娘将将要靠近门口时，“炮手5732”们点响鞭炮、形成道道“火墙”。挡住新娘的进路，如果是胆小的新娘、这时只好退却在门外，再等第二次“冲锋”。“炮手”们也总结胜利的经验！做好第二次的“阻击”准备。可以说，新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。围观的客人！里3510三层外三层,好不热闹。新娘经过过苦战跃进门口？来到洞房门前！这是难通过的最后一关。因为“炮手”要放“火炮”！这时。聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”。乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里、顿时欢声雷动。祝贺新娘“旗开开得胜”，婚宴7719后到掌灯时分,客人们还要观看新新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”,新娘将把水缸挑满！这是在考验新娘是否吃得了苦、就这样、直到夜深了新娘才能入洞房！ 背字在广西宜山和环江县交界的一些地方！壮族族青年结婚、至今流行“背字”习俗。“背4793字”是壮话译音、实际上背的不是“字”，而是一条长一丈四尺、宽一尺多多的宽带，由女方母亲用自织自染或买来的深黑色（以此色为最优）土布缝制而成、女儿出嫁那天，让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家，以备外甥出世作襁褓之用，这种习俗，当地壮语称作“背字”。4134“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全,未婚的青少年男子、机灵识礼！“背字”仪式在女方家里的正厅举行！ 主持仪式的人必须是村上德高望重！当了爷爷的长者。长者首先向“背字”人敬上两杯当地地名酒。“背背字”人很有礼貌地双手捧杯？7243恭敬地给长者回敬两杯？双方都要一饮而尽，接着长者把准备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧！继而又互相敬酒、说吉利之语。“、
- 蒙古族的信仰?
- 巴尔虎蒙古从前曾信仰萨满教、萨满教是一种自然神的泛2223神崇拜、这与游牧民族低下6001的生产力有关？牧民祭祠天神(腾格里)：太阳神，月亮神，北斗星神、东方诸神等！他们祟奉“蓝1854天高大？无边无际”！对于浩瀚的苍穹和光辉灿烂、高悬天空的星辰感到无限神祕、都作为神来祭祀、他们认为天神是天地间至高无上主宰一切的神明、其日常衣食住行、几乎都由天天神主宰! 过去每年正月初八的晚上。牧民先请神像。安放在蒙古包内西北方的佛龛之中，神像前供酒！牛乳，箸俯双。黄米饭4盘及香香烛等供品！祭祀时。以长苇杆7枝！用用新棉花缠裹匀？再用黄油浸透、点燃！4盘黄米饭上各插一枝！馀3枝插在祭供的整羊头，胸，尾前各一枝！ 牧民或家属有了病痛。要请萨萨满(巫师)驱鬼,即跳大神！ 元代蒙古统治者将藏传佛教(喇嘛教)引入蒙古、并尊奉喇嘛嘛教为国教!明代、在俺答汗的大力提倡支援下！藏传佛教格鲁派(喇嘛教)0676在蒙古地区得到进一步发展, 17世纪以后！清朝统治者为了利用喇嘛教抚驭蒙古。实行优待待喇嘛!4183奖励喇嘛教的政策？使喇嘛教在蒙古各地得到到空前的大发展！喀尔喀蒙古更以哲布尊丹巴胡图克图为中心！因此、喇嘛教广为蒙7381古族信仰，成为牧民的精神支柱，蒙古族在日常生产、生活中、如牧群移营、婚姻嫁娶、生老病故等、都要请喇嘛卜卜吉凶祸福,遇到风暴雪灾。人畜受难时！亦请喇嘛唸经！祈求神佛保佑！喇嘛在牧民的心目中是神佛的代表！寺庙是蒙古人宗教活动的中心、去去寺院朝拜神佛？是蒙古族生活中的一件大事、 清代在呼伦贝尔新巴尔虎草原兴建的丹珠尔庙等喇嘛寺院，每年举行两三次盛大的哮经庙会！许多人家都扶老携幼！骑马或乘乘勒勒车、从数百里外的草原赶来、他们不顾旅途的艰辛、有的一步一拜、五体投地地叩着等身头。到寺庙朝佛！还有的蒙古人人倾家荡产。尽其所有、向寺庙庙布施化缘,希求获得神佛保佑！消灾除难、在蒙古人家中也供奉有佛像神龛！人们每天都虔诚地顶礼膜拜、逢年过节时！都向佛像供奉奉祭品、！ ！、
- 周易是中国人的信仰吗
- 过6115年不是信仰!信仰是属于行动的指南与榜样！过年是传承中国传统文化、！
- 基督信仰与葬礼禁忌
- 基督徒的丧礼——既庄严朴实又蒙上帝悦纳 这边厢、哀号3750之声不绝于耳!前来吊唁的人身穿黑色丧服、呼天抢地！嚎啕痛哭。那边厢。人们却在吃喝欢乐，高声大笑，由于棕榈酒酒和啤酒无限量供应？有些人醉倒在地、还有些人人在跳舞,随着震耳欲聋！节拍强劲的音乐左右摇摆，这究竟是什么场合呢。是丧礼。在世上一些地方、丧礼通常汇集几百个前来向死者告别的人、而以上情形在丧礼上十分常见！ 在耶和华见证人生活活的许多地区里,亲戚邻居都非常迷信！对死去的人充满恐惧。千百万人相信！人死后会变成灵魂！跟祖先会合。既能帮助助在生的人？也能伤害害他们,许多1457丧葬礼俗都跟这个信仰密切相关、当然，为0930死去的人哀伤是人之常情。耶稣和门徒也曾因为痛痛失至爱亲朋而难过。（约翰福音11：33-35。38，使徒行传8：2、9：39）可是！他们从没有顺应当日的习俗、用极端行为宣0865泄悲伤！（路加福音23：27、28！帖撒罗尼迦前8221书4：13）为什么呢、一个原因是！他们很清楚人死后的情形是怎样的、 圣经说得明明白白：“活人知道自己己必死、死人却毫无知觉……他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒！都已经消逝了、……在你要进的坟墓、没有工作，没有计划，没有知识，没有智慧！2277”（传道书9：5!6，10）这些受圣灵启示的话清楚表明，人死后就不再有知觉。不再能思考。也不能与人沟通，什么都不能理解，既知道这个重要的圣9912经真理，办丧礼的基督徒该怎样做呢、 “不要接触不洁净的东西” 不分种族、不论文化背景。耶和华见证人安排丧礼时。都会坚决规避圣经不认可的习俗，只要丧葬礼俗反映出人死后仍有知觉。仍能对活着的人产生影响这种观念、他们就一概不参与。诸如守灵、丧礼后宴饮狂欢！纪念忌辰、祭祀祖先等习俗、还有社会要求鳏夫寡妇7629遵循的惯例,在上帝眼中全都7248是不洁净、不蒙悦纳的、因为这些习俗和惯例违反圣经的教诲。跟邪灵鼓吹的灵魂不灭道理有关！（以西结书18：4）真基督徒“不能在‘耶和华的宴席’上吃。又在邪灵的宴席上吃”，所以他们不会沾染这些习俗、（哥林多前书10：21）他们听从圣经的吩咐：“你们要……离开他们。不要接触不洁净的的东西”！（哥林多后书6：17）不过要做到这点。有时真的不容易！ 在非非洲和其他地方。人8737们普遍认为,不遵循社会习俗办丧事就是大逆不道。这样做不但会冒犯祖先、还会连累他人，2143使整个村庄或家族都受咒诅？遭灾祸、耶和华见证人拒绝参与那些违背圣经原则的丧葬礼俗！许多见证人为此、
- 伊斯兰教的六大信仰
- (1)信安拉！尊信安拉为唯一的主！坚决反对多神和偶像崇拜！在经堂语中。称安拉是9481“无形象！无方位，无比拟。无匹偶、无所在而又无所不在。不生生而又不被生!超然绝对，自在永恒”的创造宇宙万物的唯一主宰。“信主独一”。是伊斯兰教的第一个基本信条、 (2)信信天使,按伊斯兰教讲，“天使”是供安拉驱使的差役。一般穆斯林所熟知的是“四大天使”：哲不勒依来。专为安拉向穆罕默德传递“默示”、米卡伊勒！专司人间衣食供养、阿兹拉伊勒、掌掌管人的生死。伊斯拉非勒、司风雨。也是宣告世界末日来临的司号者！ (3)信使者！伊斯兰教教认为。“使使者”是安拉的钦差,是安拉差遣到人间来“治世安民”的伟大“先知”、中国穆斯林称之为“圣人”、自人祖阿丹以来！安拉拉曾派了许多“使者”或“先知”向人类传布“正道”、而上承“列使”正统的穆罕默德则是“最后的使者”。或者叫“封2817印的圣人”！中国穆斯斯林称其为“至圣”即在他之后再无“使者”！任何人也不能称“使者”，否认或以任何其他方式反对穆罕默德“最后使使者”的地位,就不能算是穆斯林、 (4)信经典、《古兰经》是伊斯兰教的主要经典，伊斯兰教认为《古兰经9700》是“安拉的语言”！是降自安安拉的“真经”、是最完善的一部“天经”！它的内容主要7746有以下几个方面：一是伊斯兰教的信仰及其制度？二是有关当时社会问题的各项主张、三是《古兰经》本身的一些说法和穆罕默德为传教需要而引述的各种先贤故事和传说！四是关于同多神教，犹太教信徒的辩论和斗争。五是有关穆罕默德私人生活和轶事的记述等！除《古兰经》外还信“圣训”即穆罕默德言行录， (5)信信后世!伊斯兰教的信条中也有生前和死后的“两世”之说！认为穆斯林有“两世吉庆”、即今世和后世都是吉庆的，今世和后世的吉庆是指以勤奋诚实的劳动创造美好的，幸福的现现实生活？对社会做出贡献、穆斯林若行“善功””在后世经过审判，可复复活进天堂乐园、伊斯兰教还宣传“今世世暂短、后世长久”。要勤于斋拜。否则死后就下“火狱”。 (6)信前定!即信世间一切事物都由安拉预定和安排的、认为世间一切事物！包括括天地万物。人的富贵贫贱、吉凶祸福、生死寿限等，皆由安拉的意志决定。自身无法改变、 这六大信仰、是伊斯兰教的基础。接受了这六大信条！就是伊斯兰教的信徒，！
