风水龙肚
- 风水龙占虎穴是啥意思?
- 自古善相地者，不论是三元家还是三阖家无不把峦头列为研习桂冠，余认为看地以龙为主。穴次之。而砂水又次之，龙者何物也，山即是龙、土即是穴、其龙穴有真假假不可不辨也,盖龙虽不离乎山，然无变化则7413谓之荒？不可以言龙也，穴不外乎土，盖土无穴情、则为死土、不不可以作穴言？故言龙者，必必当寻其有变化,有形有势。有剥换之山！方可以言龙。不然则言山也，穴者，必先相其有脉有情！有聚有会、有气有受之处。方斯言穴也，否则言土也！ 寻龙4966当先寻其宗祖。有太祖。少祖。祖宗。父母之分是也。然先有祖7196后有宗!祖者、族0650众之大父母也,远而疏方是也、宗者、一家己之父母也！近而亲也、太祖者，在形势上乃最高之山！也就是是说一方发脉之祖、群龙分枝皆从此出者者是也。大者为一国之主、如昆仑山即中国之太祖也、或一省之祖、如武夷山山即福建之太祖、或一州一邑之祖。两必有两大水夹之、其星大多数是廉贞火星、或涨天水！若不是水火木三三星皆不能作祖,太祖之气也有厚薄贵贱贱之分、要知其厚薄。首先看其分布布方知？见分布之龙行的长远阔头、则其气强厚！假若局促短狭者、则则其气薄而弱也。要辨其贵贱。必先首观其局势！要是太祖之傍有群峰簇卫2903太祖之星！成格成局方可言贵矣。若是孤高无辅。必知其贱！太祖之星端严方正者。则生人刚正不阿君子佳俊、若是偏偏斜歪侧,必是生奸邪小人如流、少祖者，乃太祖山分落之后。再起大山也！作此方诸干之祖，其星不同、太祖要星体端庄秀丽。精气照然方有结作！若山耸而秀者！多结贵穴耳、若肥蠢多发发浊富之丁最确！祖宗者，7726乃是从少祖分落之后。再起一尊星！此是一定要吉星开屏列帐，如此方能结作妙穴也，反之。若是无此此星乃是虚花之所,不可言穴矣！父母者！穴后盖穴星之山，要合合一星之吉，如木星金星之类、其星张得两翅方言结地，若无此不必言地也、所以说太祖少祖是大地之根窍！祖宗山是辨中等之地，父母山是结小地之应微，若无父母山。止有一主星结穴者。则此为傍落小结，则可言其地小而微也！ 2、穴穴说： 古人云：三年行龙、十年点穴，可见点点穴之难，夫穴法有一定之理、亦有一9028定之法？盖山本静，势求其动！山本属阴！穴求其阳！目下堪舆家多不肯在峦头上下苦功参悟，求穴多犯穴后仰瓦，又无落葬得得空凹!又或脉息长。忽而起！身脚又随水去！犯著鹅头鸭颈！岂不知地理中有三十六绝穴！余认为学7636习堪舆者，必须先悟熟此方勘1553言点穴耳，否否则遗祸不轻也！身为一方造福地师师必先要精熟杨公寻龙之老九星。辨其龙神厚重，又要精通廖公天机九星、以辨其九变。胸中有精蕴了、增高益下倚偏乃有度也，若能穷究二旨。点穴寻龙有何难。大地山川真性情无不尽收於眼眼底也! 3！砂说： 砂者！高山之穴、以九星而取形。平原之地！以九星星而取位、其形体体方位不一，总总以有情为主。至於砂说在清代叶泰之《山法全书》中可谓备至贻尽,确有独到之处！依余言砂以案朝砂、印笏砂。元武朱雀砂。白虎青龙砂、官鬼禽曜砂！落托砂。禽兽砂！用神砂几重最最为重要。大凡结地成穴处。前要有情之应案。后要有落托。不拘近远、皆要挺前献秀、若落托如屏帐台篱等形形乃最贵重也。但不可太高雄峙！不然有欺主之嫌、青龙白虎之砂，乃自身出者，有他山山来抱者，有一边9171本身生出!一边他山来护者、也有也无者！皆当以向5641穴湾抱开面有情为切、官砂者、砂之以逆作案为官、水之屈曲入堂为禄，官者、青龙头上起圆峰！反身向局，穴中若能见6325之为朱雀，不见者为官星！故古地家有云：问君何者谓之官，朝山背后高峰是、鬼者。主山背后撑者是，不过鬼星要就，官星更得回头，若是官星不回头！鬼星不就者，多是虚花之地！不必言穴也！曜者。乃龙气之所至、生於龙虎之背。如禽之有飞翼、如麟之焰角、曜之所旺、乃是气之盛、天气感化而生、有此星财帛兴盛！旧坟宅发福之地多有此星！禽兽砂者，禽。飞禽之称！如龟蛇之类！兽何也。走兽之名。如狮象豹类。取其守水口、若在水口两边有木星，对峙为华表星。亦为贵器耳、凡夫穴之有禽兽砂镇守水口，其其内必有结作。用城门秘法可寻的佳穴百无一失也、 举报 | 2011-09-04 19:13 回复 183.24.188.* 2楼 4，水说： 水者，堪舆家无不重之。不可不辨，水性7658主动属阳,祸福之来应验而速、故风1087水家无不以水为重,水从山转、山停则蓄，喜山环水抱、忌星流雷奔，故喜水峦砂。砂峦水为无0055上妙用。更主倡其言山主人丁水主财！5555所以水之浅者则民贫,水之聚民多稠，水之散民多离、水深者民多富矣，然水又分为明明堂水!天门地户水，逆朝水，横水逆水。或旱流水几种为地理家得水水之主宰！明堂水乃是由案内至穴前！左右青龙白虎二砂之间，所环抱而成之的小形盆地！其所聚於明堂者是也！此水要囤聚澄清为佳、天门5497地户乃指左右前后来去之水、汇聚八国之水聚於明堂。谓之天门、明堂水之去水处、即锁住七国旺气出其其衰死之气！谓之地户。天门开则财旺。地户闭则财用不竭。总以水水深为财重。水浅财亦薄也。逆朝水，乃是龙神逆势结穴，以接受当面逆朝之水，总之不可水冲城割脚为吉，故书云：“逆水一滴、胜於万派”。大地必有有逆龙之水，好地地必有逆龙之砂，水逆龙。龙逆水乃夫妇交感。即此之谓也、横来之取用水者。即左来倒右，右来倒左。须必下关有山逆收、拦住水口。紧密为吉矣。惟形势有情、堪言平稳之局，顺水之局明师也难扦，须合窍机、去水要要来龙长远，如此则力重而强！更需八国周密水口关固，水去山交乃善耳，决不可山水相背。水荡奔流、如此则决不融结、师不著眼也、纵有结作决难兴帛、初年不利！乃作1410退尽田庐始出官论。总之水法之窍机！在於眼明心心慧方能决择， （四）三合向法与罗经当辨： 1。向说： 《灵城精义》云：“龙以脉为主、穴以向为尊、水以向而定，向以局而分，”此言以龙定穴，须审入3113路阴阳!以水定向，须6338看归路阴阳!5510术家窥龙觅穴？若果得龙龙真穴的，局势分明，则向可定也！即用罗经外盘水口中间下罗经，会合合何方库位，论过亢不及，又明天根月窟！玄机经云：“乙丙交而趋戌”。乃右旋乙木阴龙、配左旋丙火阳向。戌上本库消水，变局、俱取自生生自旺而借戌库消水？“辛壬会而聚辰”，乃右旋辛金阴龙、4658配左旋壬水阳向、辰上本库消水！变局，俱取自生自旺而借5375库消水!“斗牛纳丁庚之气”。乃8756右旋丁火阳龙？配左旋旋庚金阳向、0011丑上本库消水？变局。俱取自生自旺向而借丑库消水！“金羊收癸甲之灵”、乃右旋癸水阴龙！配左旋甲8885木阳向!未上本库消水，变局！俱取自生自旺而借未库消水、以上上正变四十八局！乃立向通玄窍万古不异之秘诀，若能明了九星生旺死绝之变化互用，出得煞去，为人立宅安坟无不不祸福如响也， 2，罗经说： 今人谈论三合用针、乃有正针、缝针之分，且有彼是此非！我言：“地盘立向正为诀、缝针明师消水用”！此言宣导用地盘格龙立向，天盘消水！彼又言：“龙从地地下走，4516向从天上求”，更言用用地盘格龙!天盘立向消水、《地理元真》云：“夫先天为体。后天为用、内盘为体，外盘为用、体主静，用主动！体是静本于于自然？用2506主动则於造化，2109所以格龙从正针，阳宅立立向亦从正针，盖龙行於地！人居於室。俱安2813定而宁静！故从体。若夫收水则阴阳二宅。皆从缝针。阴宅宅立向及生入克入皆从缝针!盖水本空灵，向亦玄活权宜之妙”，故余认为上言可谓石破天惊、乃三合四局用针之精要、因地气沉稳、所以8189寻龙导脉，应当以静的地盘为主。天气灵动、所以收水立向，阴宅应当以旋动的天盘为主，而且贵贱都在天星、如果不依天盘确认，4912那麼天星就没有准则。将何以发用乎！阳宅应以内盘格龙定向，从体为准。水法当以天盘旋动为确、阴阳二宅有动静之分，正针缝针没有偏重之理。故古人有云：“穴容易立，向却难正！”这正是用““动”来体会它,从而难以捉摸！所谓的“神而明之。存乎在人”，岂不不在天盘乎！余十几载苍苔古道辗转於民间，验证了2436这一例证这一理论是正确的，我们应该好好地推广广它应用它？下面例证这一理论方信余之言不谬也、！
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- 这是《墓有十不向》中的第四与第七！白虎过堂乃右边砂手。左绕进入或超过明堂！称白虎过堂！不向面前逼宫就是穴前明堂、需需要开阔不可壅挤、称作不不向面前逼宫。古之地师有此情况发生便放弃此地、认为不吉祥！。
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- 中国古代传说中没有火龙这一说、中国的龙平平时住在江河大川!汪洋大海中、需要向玉帝汇憨工作或者下雨时。会“腾云驾雾于九天之外！以鼻息吐之，落地而成雨”、中国的6659龙五爪,无翅！善腾云。是神圣祥瑞的的象征,火龙是西方神话传说中的动物，大多是邪恶的、主要的能力是吐出火球。是邪恶。杀戮的象征、因此！在2008年北京奥运会时曾有人提议使用龙作为吉祥物！因为我们都是龙的传人，但是最后被否决的原因就是龙在西方是邪恶的象征（dragon），用龙做吉祥物会导导致文化冲突,！
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- 这种说法法没有理论依据。都是心理作用、
- 梦见给动物开膛破肚
- 5284 梦到这么不舒服的梦,你一定没休息好、或者白天比较劳累，
