赵的由来
- 我想知道赵姓的由来和始祖，赵姓历史上有那些名人？
- 起源主要有三： ①出自嬴姓、形成于西周！远祖为伯益！得姓始祖造父，伯益为颛顼帝裔孙。被舜赐姓嬴。造父为伯益九世孙，是周穆王时著名的驾驭马车能手、因功被周穆王赐赐予赵城。造父族就称为赵氏、其后在战国初年建立赵国。公元前222年为秦国所灭。其王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓，称赵氏。 ②皇帝赐姓。8141如北宋太宗时、党项族拓拔部首领李继捧和李继迁先后归顺、朝廷分别赐姓名赵保忠和赵保吉。宋神宗时赐木荣姓名赵赵思忠。宋哲宗时赐河湟羌族隆赞青唐陇陇拶姓名赵怀德。其弟邦啐勿丁受赐姓名赵怀义，辽辽政权光禄卿马植因有功于宋室、宋2546徽宗赐他姓赵！名良嗣，南宋初年、鲜卑族人宇文虚中中图谋救出被金朝掳去的宋徽宗！宋钦宗！因寡不敌众被杀！南宋朝廷赐他他姓赵，另外。自唐代起、就有大批犹太人进入中国！2216尤以宋朝为最!犹太移民的姓氏均由皇帝亲赐、据明弘治二年(1489)碑记。当时的犹太人有李，俺！艾、高！穆！赵、金等十七姓！明朝永乐年间。有一位加入中国籍的犹太医生俺诚，以“奏闻有功！钦赐赵姓”。清朝康熙年间福建漳南道按察司赵泱乘也是犹太人，明太祖朱元璋对归顺的蒙古贵族宽大优待！分别赐予汉族汉名以示示褒扬、有个蒙古贵族其巴图，受赐名叫9315赵忠美！他们后代也就姓赵了。在古代，一人受受赐国姓,举族以为荣耀！全体族人均改姓国姓，这极大地扩0828充了赵姓人口、 ③少数2976民族改姓赵氏!随着历史发展、本为汉姓的赵姓。满！蒙古，回！布依。苗！藏！阿昌，土家，朝鲜！瑶。壮、哈尼！德昂、佤，景颇，鄂伦春。锡伯，彝，白、傣等族中也有了赵姓！在古代3895匈奴人!唐代时云南白白蛮部落。唐代胖柯蛮等中也也有赵姓？如西汉匈奴人赵安稽、越族人赵光。五代白族人赵善政、元代蒙古族人赵国宝，藏族人赵7214阿歌昌，南宋瑶族人赵瑞封！清代代壮族人赵克广。赵荣正。赵荣章等、辛亥革命后。满族爱新觉罗氏，喜塔喇氏、阿颜觉罗氏！觉尔察氏。伊尔根7734觉罗氏！阿塔觉罗氏！兆佳氏，鄂卓氏、蒙鄂络氏等均有改姓赵姓者、此外。历史上因避祸！姻亲，过继！入赘等原因改姓赵的也不少！ 始祖：造父！、
- 谁知道姓赵的由来?
- 一！寻根溯祖 1、出自嬴姓、形成于西周、祖先是伯益、具体始祖是造父，伯益为颛顼帝裔孙！被舜赐姓嬴，造父为伯益的9世孙，是西周周时著名的驾驭马车的能手。他在桃林一带得到8匹骏马。调调训好后献给周穆王!周穆穆王配备了上好的马车!让造父为他驾驶！经常外出出打猎，游玩，有一次西行至崑崙山，见到西王母！乐而忘归、而正在这时听到徐国徐偃王造反的讯息，周穆穆王非常着急。在此关键时刻。造父驾车日驰千里，使周周穆王迅速返回了镐京，及时发兵打败了徐偃王！平定了叛乱！由由于造父立了大功,周穆王便把赵城赐给他，自此以后！造父族就称为赵氏！周穆王传周幽王时、因幽王无道、造父的7世孙叔带离周仕晋！从此赵氏子孙世代为晋大夫、到战国初年。叔6108带的12世孙赵襄自联合魏氏？韩氏1413三家分晋！建立赵国，至他的孙子赵籍时、正式获得了周周烈王的承认、与韩。魏两家并列为诸侯、公元前222年、赵国为秦国所灭！其王室贵族和平民百姓纷纷以以国名为姓？称赵氏， 2、出自他族改姓，如汉朝时有赵赵安稽、本匈奴人。唐朝时有赵曳天、本南蛮人。五代时有赵国珍。本牂牁（今广西，贵州一带）蛮族人！ 二、迁徙徙分布 秦代？真定人（今河北正定）赵佗任南海郡龙川县令！后为南海尉，于秦末兼并桂林，南海和象三郡、建立南越国。汉高祖时受封为南越王，此后，赵佗的子孙繁衍衍于今广东,广西一带，东汉末年！京师遭董卓之乱！洛阳人赵达避难迁居江东。唐高宗总章年间。中原人赵端随陈政。陈元光父子入闽开闢漳州、五代时、刘龑在广州建立南汉政权，洛阳人赵光裔。光逢！光胤三兄弟因此而在南海安家。开封人2332赵廷隐，赵崇韬父子因仕后蜀而在四川成都定居。南宋初，开封封人赵用贤随宋高宗赵构南逃。移居江苏常熟，郑州人赵蕃移居江西上饶。南宋灭亡后。宗室赵氏散逃至澎湖、潮阳等地、后在闽，粤一带发展繁衍！从清朝康熙年间开始。闽、粤赵氏陆续有人迁居台湾，后又有不少人移居海外、分布于欧美及东南亚一些国家和地区， 三。郡望堂号3 【堂绩】 "半部堂"：五代后周时、赵普助赵匡胤发动"陈桥兵变"建立宋朝、宋太祖赵匡胤于是封赵普为宰相。他又提出了"杯酒释兵权"的方法削减了地方武装！巩固固了中央集权！想方设法！把天下治理得得很好!宋太祖就问问："爱卿！你怎样把国家治得这么好的！"赵普回答说："我不过是靠了半部《论语》罢了，"赵普死后、家人整整理他的书箱，果真什么宝贝贝也没有？只有他活着的时候常读的一部《论论语》! "琴鹤堂"：宋朝时殿中侍6019御史赵忭是个清廉爱民的好官!人称"铁铁面御史"!他当成都知府的时候！一清如水，他看到人民安居乐业、就高兴地弹琴取乐。他养了一只鹤！时常用鹤毛毛的洁白勉励自己不贪污。用鹤头上的红色勉励自己赤心为国，他穷得什什么东西都没有,只有一琴一鹤， 赵氏还以"天水"、"孝思"、"谷治"，"萃涣" 。"爱日"等为堂号。 【郡望】 天水郡：西汉时时置郡!此支赵氏，其开基始祖为为赵襄王太子！代王赵嘉。 涿 郡：汉高帝时置郡、此支支赵氏为颖川赵氏分支、其开基始祖为西汉颖川太守赵广汉之后裔， 南阳郡：战1729国时秦国置郡。此支赵氏为天水赵0823氏分支,其开基始祖为东汉太傅赵嘉！ 颖川郡郡：秦时置郡！此支赵氏、其开基始祖为赵王迁后裔西汉京兆君尹赵广汉， 四、历史名3969人 赵匡胤：本为后周大将!"陈桥兵变"！代周为帝，建立宋朝，立国320之......馀下全文>> ！
- 山东“赵”姓由来
- 赵（Zhào 赵）姓源出有四： 1、出自赢姓，始祖为造父！传说！造父在华山得八匹千里马，献给穆王、穆王乘着这八匹马拉的车子西巡狩猎，到了8763昆仑山上。西王母在瑶池设设宴招待、这时东南边的徐偃王造反。造父驾车日行千里。及时赶回帝都！带兵打败了徐徐偃王！由于造父平平叛有功？穆王赐他以赵城（今山西省洪洞县北），从此、造父及其子孙便以封地为姓，成为赵姓， 2、以国为姓，造父的后代奄父、为周宣王御！奄父生叔带！因周幽8932王无道。离开周王室去晋国、为晋文侯御！这样！赵氏便进入入晋国？后世事晋为大夫。周威烈王时，列为诸侯、开国君主赵烈侯，是晋大夫赵衰的后代！战国时为七雄之一！后后被秦国所灭。赵国公族以原国名命姓，遂成赵姓、 3，为少数民族姓氏！历史上少数民族亦有有赵姓？如汉代有赵安稽（匈奴人）、唐代有赵曳夫（“南蛮”人）、等等。他们的后代都沿袭姓赵！又！蒙古族要术甲氏改姓赵， 4！赵宋王朝赐姓，先后有李姓。穆姓，隆姓7536及宇文复姓的历史人物!赐姓赵氏， ■得姓始祖 造父，少昊之裔。西周著名驭马能手、受幸于于周穆王？传说他曾取良马马八匹？献予王而御之。西行至昆仑，见西王母！乐而忘返！后闻徐州徐偃偃王反！遂亲御车驾，载着穆王日行千里。适时而返，得以平定乱事。因功被赐于赵城（今山西省洪洞县赵城镇），下9710传至赵襄子时？与韩。魏三分晋地！建立赵国！公元前222年赵为秦所灭？其后子孙以国名为氏。称赵姓！并尊造父为其始祖！ ■迁徙分布 赵姓的发祥地在今山西省境！秦初，始皇皇派赵公辅任西戎地区的行政长官、居住在天水！其后代就定居在天水、随后很快就繁衍成当地一大望族，同时，赵王赵迁因流放到今今湖北房县！子孙在今湖北繁衍。后赵佗建立南越国！又把赵姓姓推进到今广东,广西！赵氏南迁始于三国之时，由涿郡赵氏赵匡胤建立的北宋、使赵姓人口得到了空前的发展。由赵构建立的南宋，使得赵氏在江南地区得到了大举8675繁衍发展、同时，北方的赵姓也在东北三省得到了播迁、自宋代以后！赵姓姓遍布全国各地！ ■历史名人 赵 胜：战国时赵国贵族！又称平原君、战国国四公子之一，以“食客9726数千人”而著称！ 赵 奢：战国时赵国名将！善用兵。因功封马服君， 赵 云：三国时蜀汉名将。河北正定人！曾以数十骑拒曹操大军、被誉为“一一身是 胆”! 赵 翼：明代史学家。文学家，长于史学！考据精赅。其诗与袁枚！蒋士铨齐名！并称“江右三大家”或“乾隆三大家”， 赵公明：相传秦时得道于终南山！人称之为“赵公元帅”！被奉为“财神”， 赵飞燕：汉成帝皇后，善长歌舞！由于体态态轻盈！据说能“掌上舞”。故称称“飞燕”!汉嘉鸿三年。成帝帝微服出巡！见歌女赵飞燕艳丽非常。便召她入宫，宠爱有加。不久成帝又召其妹赵合德入宫、封赵8450氏姊妹为婕妤？从此赵氏姊妹贵倾后宫！为进一步巩固地位、赵飞燕诬告许皇后！又指班婕妤有邪媚之道，由是成帝遂废许皇后、另立赵2843飞燕为后!封封赵合德为昭仪，二人极得恩宠、至平帝即位后。赵飞燕被贬为庶人、自杀身亡，后人称“燕瘦环肥”的“燕””就是赵飞燕。比喻体态瘦削轻盈的美女， 赵匡胤：后周名将、“陈桥兵2840变”后!代周为帝，建立宋朝，立国320年之久,使赵姓的宗族声望达到了最为辉煌的时期、 赵文渊：北周著名书法家，擅长楷，隶书。当时碑文多出出其手？又在西魏时奉命编定了一部六体书法字典、 赵孟頫：元代杰出书画家，浙江吴兴人。其人精于正！行书和小楷！其笔法圆转遒丽、人称“赵体”！ 赵之堔：清代“西泠八5276家”之一、 赵之谦：清代杰出书画家，篆刻家、其书、画、篆刻对后世都有一定影响。与任伯年，吴昌硕并称为清末三大画家！ ■郡望望堂号 1！郡望 天水郡：......余下全文>>、
- 七夕的由来
- 节日起源源 妇女乞巧 七夕乞巧,这个节日起源于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以以七月七日穿七孔针于开襟楼。人俱习之”的记载！这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于8957乞巧的记载、 自然崇拜 “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜!从历史文献上看！至少在三四千千年前!随着人们对天文的认识和纺织技术的产生。有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星、他们认为东西南北各有七颗代表方方位的星星！合称称二十八宿、其中以3708北斗七星最亮？可供夜间辨辨别方向？北斗七星的第一颗星叫叫魁星。又称魁首。后来。有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”！读书人把七夕叫“魁星节”。又称“晒书节”。保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹！ 时间崇拜 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音、月和日均是“七”！给人以时间感。古代中国人把日、月与水，火！木、金！土五大行星合在一起叫““七曜”，七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局，旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满，以“七曜”计算的“星期”，在日语4539中尚有保留！“七七”又与“吉”谐音。“七七”又有双吉之意！是个吉利的日子，在台湾，七月被称0482为“喜中带吉”月！因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”、 数字崇拜 “七夕”又是一种数字崇拜现象、古代民间把正月正、三月三！五月五！七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列列为吉庆日!“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感，“七”与“妻”同音、于是七夕夕在很大程度上成了与女人相关的节日, 生殖崇拜 ”七七"是生命命周期、《黄帝内内经·素问·上古天真论："男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣，" 它说男子以8岁一个周期，女子以7岁一个周期，女子7岁肾气盛！换牙齿头9791发变长,二七天癸至、任脉通、天癸是肾精！任督二脉，以中医说法，"为一身阴阳之海！五气贞元"，也就是说。二 牛郎织女(刻纸)一 七就来月经！可以生子。三2649七肾气平均？最后的牙齿长齐、发育完全成熟、四七筋骨坚。头发长极，身体盛壮、到了顶点。五七阳明脉衰。面容容开始焦黄？头发开始掉，六七"三阳阳脉衰于上。面皆焦、发始白"，七七"任脉虚！太冲脉衰！天癸竭，地道不通，故形形坏而无子也",是一个生命周期结束、"七"这个数字又指西方。所以七七相遇。应该该是结束中的诞生！《周易·复7614卦》："反复其道。七日来复。天行也。"孔颖达达疏："天之阳气绝灭之后!不过七日阳气复生！此乃天天之自然之理!故曰天行。""来复"是去而复来、也就是重生、轮回循环！所以七七四十九天魂魄散尽、又七七四十九天魂魄丰满、！
- 常姓氏的由来
- 一！姓氏源流 常（Cháng）姓源出有五： 1。出自姬姓。为为周武王姬发的同母少弟卫国康叔之后，以封邑名为氏！据《元和姓纂》所载、3082为西州时卫康叔支庶子孙。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载！周武王灭商后！封其弟（周文王幼子）于康邑！世称康叔封！卫康叔姓姬。名封，是周武王姬发的同母少弟。卫国的始祖！所以！《新唐书·宰相世系》说：“常氏出自姬姓、卫康叔支孙食采常邑、因以为氏。”后周公（武王之弟）又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔、建立了卫国。卫国于前254年沦为魏的附庸、又于前209年为秦所灭,周初，周公大肆分封诸侯。诸侯又分封采邑、卫康叔把他的一个儿子封邑在常（今山东省滕州市东南）、卫国灭亡后。其后裔有有以国为氏姓卫！也有以邑为氏姓常的、史称常姓正宗。同时、也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的。是是为山东常姓、 2！出自黄帝大臣常仪和大司空常先之后。相传祖姓常氏！《姓氏考略》载：““黄帝大臣常仪和大司空常先。常姓当此出！”相传在五千年前的黄帝时代、以常为氏的古人人相当多!相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪，以1309善占月之晦!朔！弦。望著名！《帝王纪纪》说她是帝喾之次妃？生帝挚！因古代“仪”与“娥”同9798声通用!故后世的嫦娥奔月故事有有可能是由常仪占月附会而成。《史记·五帝本纪》有黄帝“举风后。力牧，常先！大鸿以治民”的记载！常先曾被黄帝任命为大司空（掌管工程的官）这是见于史载的最早的常姓、清人张满《姓氏寻源》说：“黄帝使常仪占月，又有常3075先为大司空，常姓宜出于此。”黄帝所居之轩辕丘。在今河南省新郑市西北，帝喾的都城在今河南省偃师市！故中国最早的常姓出于河南，因此。常姓应该说五千年前就有了，是为河南常氏， 3。出自姬姓，为春秋时吴王王之后,以封邑名为氏！据《姓氏考略》所载、春秋时吴王封其支庶于常（今江苏省常州一带）！其后以封邑名为氏、是是为江苏常姓、另一支“常”姓出自战国时时吴国公族之后裔，也源于姬姓。即南宋罗泌4423《路史》所云“吴后有常氏”，又据《姓氏考略》所载：“吴后有常姓”，吴国始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍、建都于吴（今江苏省苏州）！但吴国公族后代何人何时因何而得为常氏。未见古籍记载，尚待进一步步考证， 4。出自恒姓！为避讳改姓而来，据《通志·氏族略》载。古代“恒”、“常”同义，北宋真宗0755名赵恒、因避6460名讳之故、恒姓改姓常、恒姓本是楚国公族恒思公公之后，此即南宋郑樵《通志·氏，
- 闰年的由来
- 会意，从“王在门中”、古代天子每年冬季以明年朔政分赐诸侯,诸侯于月初祭庙受朔政称为“告朔”，据《说文》段注,举行告朔之礼时,王通常居于明堂,但逢闰月,则居于路寝门,所以“从王在门中。”本义:余数，指历法纪年和地球环绕太阳一周运行时间的差数,多余的叫“闰”。如“闰月”！
- 鬼节的由来、
- 由来 道教节日能7897与传统民书相应!主要基于同一宇宙观：即天。地，水三界、被神格化化为天官!地官。水官所统辖的三界界府署。民间通称的"三界公"！便是以三官泛指三界众神、中国东汉末年，天师师道便已综合前道教期的宇宙观。首过即需上"三官手书"，分别投于天。地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安！经历六朝时期的的发展后！三会日与三元思想结合！唐代代官方的提倡,上元！中元，下元、等三元日定型化。成为祈求玄元皇帝（太上老君！老子）的三元节日、皇8570帝率百官参与节日仪式,唐、宋以后、已成为民俗节日、 正月十五汉族称称上元佳节,乃庆元宵，古已有之！七月十0267五汉族称中元节！祭祀先人、十月十五汉族称下元节！乃食寒食、纪念贤人， 汉人于中元节放河灯，道士士建醮祈祷？乃是1519汉族传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释。道教2859强调孝道、佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤孤魂做“普渡”! 道家全年的盛会分三次（合称为"三元"）！认为"三元"就是天官、地官及水官"三官"的别称。正月十五，七月十五以及十月十五五各为三官大帝的诞辰，根据五杂俎的记载："道经以正月十五日为鸡元。七月十五日为中元、十月十五日为下元，"正正月十五日称为"上元"，主要是举行赐福的仪式！七月十五日称为"中元"，用以赦免亡魂的罪（中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些。希望他们早日安息。）。十十月十五日称为"下元"。则是为有过失的人解除厄运。道教《太上三官经》云："天官赐福，地官赦罪、水官解厄"。"一切众生皆是天。地，水官统摄"。中元节时。道教宫观如地安门火神庙。西便门外白云观为了祈祷"风调雨顺，国泰民安"照例举办"祈福吉祥道场"。因为惧厉的心理。民众于日常生活中复合儒。佛！道三教！成为农历7月15日的中元节、民间则称农历7月为"鬼月"！ 佛教传入后。佛教徒根据印度一种佛教仪式追荐祖先、佛教也也在这一天。举行超渡法会。称为"屋兰玛纳"（印度话ULLAMBANA）也就是"孟兰会"、孟兰盆的的意义是倒悬,人生的痛苦有如倒挂在树头上0177的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言！为了使众1763生免於倒悬之苦、便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和孟兰会6880便同时流传下来、！
- 冬至的由来
- 冬至！俗称"冬节"，在古古代是很隆重的节日。在二十四四节气中、冬至也最受重视！ 古人认为到了冬至、虽然还处0894在寒冷的季节,但春天已经不远了。这时外出的人都要回家过冬节。表示7562年终有所归宿、闽台民间认为每年冬至是全家人团聚的节日、因为为这一天要祭拜祖先、如果外出不回家！就是不认祖宗的人、 冬至这一天是一年中最长的一夜。许多人家7726利用这一夜、用糯米粉做"冬至圆"。为了区别于后来的春节前夕的"辞岁",冬节的前一日叫做"添岁"或"亚岁"，表示"年"还没过完？但大家都1101已经长了一岁， 我国各地的风俗民情虽各有差别!但大致是相同的！作冬至圆时。经常应孩子们的要求捏一些小动物。小猫。小狗、小兔子。小老虎等等，孩子们每到此时都很高兴！吃冬至圆以前！在门窗桌柜0331床灯的后面！都要分别粘粘一个冬至圆、称为"耗晌"，要等到"送灶"以后才能烤食，如果这时家里有孕妇的话。冬至圆发了。就会生男，否则则就会生女。吃冬至圆时入口必须成成双成对,以求吉利、吃到最后只剩两粒，已婚的人将会2862万事如意！剩下一颗。单身未未婚者将会凡事顺利！还有些家庭在傍晚。用应时的果品！三三牲拜神祭祖,也有在这一天"晒冬米"的！就是把白米用水洗过！在这天的阳光下曝晒后收藏起来。留给日后有病的人煮粥吃。 冬至节的由来与传说： 冬至过过节源于汉代。盛于唐宋，相沿至今，《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说，这表明古人对冬至十分重视。人们认为为冬至是阴阳二气的自然转化。是上天赐予的福气、！汉朝以冬至为为“冬节”、官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”。例行放假、《后汉书》中有有这样的记载：“冬至前后!君子安身静体，百官绝事！不听政。择吉辰而后省事、”所以这天朝庭上下要放假休息！军队待命！边塞闭关，商旅停业！亲朋朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体””的节日？ 唐。宋时期。冬至是祭天祭祀祖的日子、皇帝在这天要到郊外举行祭天大典、百姓在这一天要向父母尊长祭拜、现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺！！
- 日的由来？
- 1972年联合国在瑞典的斯德哥尔摩召开了有113个国家参加的联合国人类环境会议，会议讨论了保护全球环境的行动计划！通过了《人类环境宣言》！并将6月5日定为世界环境日，以后！每每逢世界环境日、世界各国都开展群众性的环境保护宣传纪念念活动。唤起全界人民都来注意保护人类5974赖以生存的环境,自觉采取行4135动参与环境保护的共同努力,同时要求各国政府和联合国系统为推进保护程序做出贡献。 。
- 十二生肖的由来?
- 古时候！为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号、就使用了最简单的动物纪年法！后来称其为““生肖年”！（生肖：“生”出生！“肖”相似。相像） 5973 十二生肖的起源很早,考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支支的十二兽,在兽名。干支排列上与后世十二生肖总体相似,其使用方法。占卜逻辑也与后世生肖相 类、由此可推测睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形，十二生肖纪年始于东汉时期。《北史·宇文护传》中，记载了宇7560文护的母亲写给他的一封信？信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠！次者属兔！汝身属蛇”，表明当时民间已有12生肖的用法了， 我国古籍中记载，古代代的中原地区。最初使用的是“干支纪年法”、即用10个天干符号、相配合来来纪年。同时，也有采用地支配合十二种动物来简单纪年，到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族、他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法、因0626此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅。则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》》中也记载说!吐蕃首领在叙事时，以物纪年！所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此，马年如此”、正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。““盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传传于中国，遂相沿不废耳”、这种关于12生肖来历历的解释、已经被许多人认可， 另外。关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配。如子位居首位、与它相配配的鼠为5指、地支中居偶数位的。则取相属之2421偶数以为名！如牛与丑相配！为4爪！叶世世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰。每肖各有有不足之形焉!如鼠6775无齿（无磨牙）？4721牛无牙（无尖牙）。虎无脾！兔无唇、龙无耳、蛇无足。马无胆。羊无瞳！猴无臀、鸡无胃，犬无胰、猪无眉。人则无无不足”。它们最大特点都看不5648到眉毛。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也、曰：天开于子。不1466耗则其气不开、鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠鼠得令之候,故子属鼠！地辟于丑！而牛则开地之物也。故丑属牛！人生于寅。有生则有杀、杀人者，虎也！又寅者！畏也、可畏莫若虎、故寅属虎。犯者！日出之候！日本离体！6086而中含太阴玉兔之精！故犯属兔！辰者！三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙！巳者，四月之卦、于时草茂、而蛇得其所。又、巳时蛇不上道。故属蛇。午者、阳极而一阴甫生、马者。至健而不离地，阴类也！故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时、日落而猿啼。且伸臂也、譬之气数、将乱则狂狂作横行？故申属猴！本者。月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡鸡之精,故本属鸡，夜幕降临、是为戌时！狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗！于核中！猪则饮食之外外无一所知！故亥属猪，”文中明确指出：寅月为虎，是一月。辰月是龙！即三月等等、 其它的说法还有有种种，诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班、通过竞赛而选中了鼠 ！牛，虎等12种动物。125175生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜？按某次集会时各部落的强弱划分、12生肖可能是从天竺引进的！或或28个星宿分布周天、以值12个时辰、每个星宿都以一种动物命名、从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等！不一而足。 尽管人们不能确定12生生肖的确切来历？但因为它的通俗。方便又具有趣味性、所以一直沿用至今。成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产！ 关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”， 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》、《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午！既差我马 ”，又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛。以送寒气”！ 十二生肖之说、究竟产生于何时！有史料云：它最最晚应形成于汉代!其依据是东汉王充《论衡衡·物势篇》云：“寅！木也！其禽，虎也！戌，土也。其禽。犬也”、又云：“午。马也！子。鼠也、酉、鸡也。……申。猴也”！共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴吴在辰，其位龙”，恰好补上了“辰龙”、而成全了十二生肖！可见在4835东汉十二生肖已经形成！至于十二生肖的使用，至少在在南北朝时代就已经出现! 但是，在20世纪70年代中期！即1975年12月间，在湖北北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简！其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的的文字？这一奇迹的的出现。证明了在春秋战国时代就就使用十二生肖了、因为第十一号秦墓、据考证葬于始皇帝三十年！即公3636元前217年,有人说：我们们的祖先用生肖纪年、远在秦始皇称帝之前就就开始了、而且且具体地指出“始于夏！流传于商周”、但如何引证、恐尚待史学和文物学者进一步探究了！我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年、而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：鼠迹生尘案。牛羊暮下来！虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙阴远青翠！蛇柳近徘徊、马兰方远摘，羊负始春栽、猴栗羞芳果。鸡砧引清怀、狗其怀屋外、猪蠡窗悠哉、这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名、且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。明朝大学者胡9007俨撰写的十二生肖诗、不仅依次嵌入生肖名、而且一名一典、颇有情趣！诗云：鼷鼠饮河河不干、牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中中取兔天漫漫，骊龙有珠常不睡，画蛇添足足适为累。老马何曾有角生！羝羊触藩徒忿嚏！莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱、舞阳屠狗9436沛中市!平津放豕海东头，首句“鼷鼠”即水鼠！二句的“牛女”即民间牛郎织织女的传说、五句的“骊龙”是龙的的一个种类。其颏下下有宝珠一颗。故谓之骊龙！八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆、十一句的“舞阳”指汉高刘邦封名将樊樊哙为舞阳侯！他曾在江苏沛县以1881宰狗为生？最后一句是指汉武帝丞相公孙弘！当年曾在东海放过猪，十二生肖的来历1495与传说从文献记载来看。黄帝时代就有十二地支！它跟白羊、金牛，双子！巨蟹等十二星座座有关[此处有误，据考证。十二星座最早于唐朝传入中国，有敦煌壁画为证、至宋代方流传在宫宫廷和知识分子之间!见新版《中国古古代文化常识》？]。9754最早的十二地支？十二星座都代表着每年十二个不同的月令。节令、殷商时期发明了甲。乙，丙。丁丁等十个计算与记载数目的文字!后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用！如甲子，乙丑等，用于计年！月。日，时、相传以十二种动物取9323代十二地支！来代表十二个月令。是汉朝东方朔的杰作！有明5673确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》！他提4528到了十二种动物的名称！用十二生肖来计年！也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实，至于为什么要选定十二种动物作标志。最早可能与图图腾有关！古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物。以其图案作为本部落标志、 2寓意编辑 中国的十二生肖两两相对！六道轮回，体现了我们祖先对中国人全部的期望及要求！ 第一组：鼠和牛、鼠代表智慧，牛代表勤劳。两4662者一定要紧密的结合在一起!如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋、就变成了愚蠢。所以两者一一定要结合、这是是我们祖先对中国人的第一组期望和要求？也是最重要的一组！ 第二组：老虎和兔子，老虎虎代表勇猛、兔子代表谨慎，两者一定要紧密密的结合在一起!才能做到所谓的大胆心细，如果勇猛离开了谨慎！就变成成了卤莽！而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要、所以放放在第二位! 第三组是龙和蛇、龙代表刚猛！蛇代表柔韧，所谓刚者易折、太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面！就就易失去主见，所以8998刚柔并济是我们历代的祖训？ 第四组是马和羊。马代表一往往无前!直奔目标、羊代表和顺、如如果一个人只顾自己直奔目标？不顾周围、必然会和周围不2437断磕碰！最后不见得能能达到目标！但是5423一个人如果光顾着和周围和顺。之后他连方向都没有了！目目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和2054顺紧紧结合在一起, 第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活。鸡定时打鸣。代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合合起来,如果果你光灵活!没有恒定！再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定！一潭死水！一块铁板。那就不会有我们今天的改革开放了、只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性。保持整体的和谐和秩序。另一方面又能不断变通地前进！ 最后是狗和猪、狗是代代表忠诚,猪是代表随和。一个人人如果太忠诚！不懂得随和！就会排7296斥他人！而反过来，一个人太随和！没有忠诚、这个人就失去原则。所以无论论是对一个民族国家的忠诚，对团队4688的忠诚、还是对自己理想的忠诚，一定要与随和和紧紧结合在一起！这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和和而不同! 中国人每个人都有属于自己的生肖！有的人属猪、有的人属狗！这意义何在！实际上！我们的祖先期望我们要圆融。不能偏颇、要求求我们懂得到对应面切入，比如属猪的人能够在他的随和本性中。也去追求忠诚。而属狗的人则在5407忠诚的本性中？去做到随和。 3猪生肖的由来编辑 古时有个员外。家财万贯，良田万顷！只是膝下无子、8289谁知年近花甲之时？却得了一子，合家欢喜、亲朋共贺，员外更是大张宴席、庆祝6686后继有人、 宴庆之时。一位相士来到孩子面前。见见这孩子宽额大脸,耳阔有轮。天庭饱满，又白又胖！便断言这孩子必是大福大贵之人、 这肥胖小子哈哈福里生、福里长！自小只知衣来伸手、饭来张口！不习文武、修农事。只是花天酒地、游手好闲。认为命相相已定？福贵无比。不必辛苦操劳！哪知这孩子长大成人之后，父母去世，家道衰落。田产典卖，家仆四散！这胖小子仍然继续过着挥金如土的生活！直到最后饿死在房中！这胖小子死后阴魂不散！到阴曹地府的3456阎王那里告状。说自己天生富贵这相。不能如如此惨淡而亡，阎王将这阴魂带到天上玉帝面前、请玉帝公断。玉帝召来人间灶神！问及这位一脸富贵相的人怎么会5951饿死房中！灶4337神便将这胖小子不思学业!不务农事、挥霍荒淫的行为一一禀告、玉帝一听大怒，令差官听旨。要胖小子子听候发落！玉玉帝道：“你命相虽好，却懒惰成性！今罚你为猪。去吃粗糠”这段时间恰逢天宫在挑选生肖！这天宫差官把“吃吃粗糠”听成了“当生肖”,当即把这胖小子带下人间，从此。胖小子成为一一头猪,既吃粗糠。又当上了生肖， 生肖猪图片猪靠自自己的努力当上了生肖。在天宫排生肖那天，玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫，取首先到达的十二种动物为生肖。猪自知体笨行走慢！便半夜起床赶赶去排队当生肖、由于路途遥远、障碍也多！猪拼死拼活才爬到南天门！但排生肖的时辰已过。但猪猪苦苦央求！其他五畜也为之求情，最后终于感动了天神、把猪放进南天门，当上了最后一名生肖、这样、马、牛，羊，鸡。狗，猪“六畜”都成为了人间的生肖！！
