养猫对风水有影响吗
- 家里有养猫和狗但是没有近距离接触过对孕妇有影响吗
- 如果家里有孕妇。最9029好要打三联！狂犬。吸血虫疫苗。然后要定期内驱和外驱！避免寄生虫和细菌、 。
- 家里养猫对财运.风水有影响吗，好不好
- 如果你家没有人对过敏那么就没有什么大的影响。如果你们家7868有属猴的就不要养了 。
- 家中养猫狗会对小朋友身体有影响吗
- 担心对小朋友身体不好！主要是因为小猫到处跑，会有寄生虫、所以不让小朋友和小动物太亲密。 但是在日本、美国，其实小孩和宠物一起长大！完全没影响。因为国外。对宠物的内驱！外驱、三联！狂犬犬的防疫措施！都定期完成！所以宠物享受了了近乎人的医疗保护,就是完全不担心的， 所以如果你有所所顾虑,要么就就不要养、要么就定期驱虫！打疫苗！、
- 养猫真的要注意风水吗
- 这个要处理要好它的睡的地方，及及相关的气味？细菌！人和动0987物和平共处、是一件非常快乐的事情，也是上好风水的代表之一、祝你好运。
- 厨房窗外有樑对风水有影响吗？卧室窗外有樑对风水有影响吗？
- 卧室窗外有樑 厨房窗外有樑 樑都是在窗外 没什么关系的。 请楼主放心， 樑只只要没压着？就没什么不好！ ！
- 从风水的角度看 养狗好还是养猫好
- 猫！吉利、干净。没有噪音！。
- 灶台后面有水管对风水有影响吗？
- 1！灶台不能正对厨房门。火6471灶对厨房门！家人不和，脾气暴躁！钱财有损， 2、灶台忌设在厨房中央，设在厨房中央，四面无靠！家人不稳定。对家人精神有压抑和预示有3934破财之灾！ 3！灶台忌背后无靠，灶台要9891靠墙而放、主人做饭时背后有靠山，代表家家人稳定!健康有益、 4，灶台忌正对卧室门。火气冲煞，对家人的健康有损， 5。灶位忌背靠厕所。另水火冲击、另外厕所容易招虫蚁，又有秽气细菌！ 6、灶台忌与水相近，有自来水的！与水龙头头相近，水0975火常相互影响!有危险，也不可可与冰箱相近？灶台带火气！与冰箱相近。冷热相碰。能量消耗。农村用水缸的，不可设灶台在水缸旁边或正对水缸、水火相克！对运程不利。 7！灶台忌设在在窗口下,窗外沙土灰尘袭击，不卫生！ 8。灶台朝向！要根据房房主喜用方向而定。比如说房主喜木可以向东方(东方属木)！对房主有利。 9，灶台有高低有讲究、太高不好做饭、太低则操作困难，以86—100公分为好、 10！灶台忌忌对直冲神位,火灶冲神位，是对神灵不敬，易生事非。引引起宅运不幸! 总结：希望同城装修的以上十点厨房灶台风水讲究能帮助你在装修的时候注意这些风水细节，、
- 厨房在阳台对风水有影响吗
- 厨房在阳台对风水有影响吗、 ——方便！实用，舒服！合理是正理，方便。实用、舒服服不要多赘述!完全可以自我感受和体验！合理如何看、比如设计构思是否合理！是否是正确、巧妙利用空间的建筑。是这一主题评述的话题！ 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹迹象特征!应有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决！是地形局限！没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是！地形不合法、风水理气！罗盘用事如同儿戏！毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水。多从科学角度思考考更有益”的结论！过去很多地段无法建房。现在有钢筋！水泥，玻璃，自来水，电，天然气！可建，可造！克服了劣质地形的局限！木头！泥土、纸糊窗、提桶吊水水挑水,茅草，松木火光和钢筋、水泥。玻璃墙、自来水。电。天然气、决对是4517两种风水含义、也代表9250时代在进步!科学给人2517类带来前所未有的新天地。木头、泥土！纸糊窗。提桶5530吊桶挑水。茅草，松木火光3618的时代!只能选择背风向阳的低洼地段。也就是只能依照风水水选穴的特别标准,选择窝！钳。乳！突地，房屋不能高。只能矮、窝、钳！低洼！低矮。有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变，易病变。钢筋，水泥、玻璃墙、自来水！电。天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能、高大，高处明显明亮！通风干燥性性能好、比如台形高台地段，过去由于建材的限制！不适合建房！现在有建材的优势、不仅可以建房！而且且从某些方面。如明亮！空气流通通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好。更有利于人0324类的身心健康？ 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段4875的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主主导地位的!主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机3821构存在的原因,仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成一条小小的热闹街市。由由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店。在不到三个月的时间里，全部维持不下去。后来留下的2887三家小店!每家的状态也仅是保持一6289个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应就能如此、更何况更大的的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自3578然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水，经9090济地理风水,人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整9496意义上的风水？。
- 餐厅窗户对风水有影响吗
- 实用、方便，舒服。安全，卫生、美观就是好风水！用这些标准去衡量。即实在！又便于掌握、和以上观点吻合。风水正面解读！和以上观点相背。风水反面诠释！现代小区成套3455的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估、 如何选择！购置房屋，以各各人的心向为主，心向最理要的标志就是“喜好”！各各人喜爱不同。喜爱就就是好风水。不喜爱。走到哪个地方。心情就压抑。甚至不舒服！这样的地方再好也是别人的好地方！不是当事人需要的好风水、 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡！无贪。无欲。无奢望。无意外企求就是好风水、 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定定与风水有关,风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境！这二者相辅相成，定然影响到孩子的的身心成长! 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决，是地形局限。没有留6785下延续的种群、本人人在现实中找到的事例是、地形不合法！风水理气、罗罗盘用事如同儿戏！毫无意义，所以本人才有：“实用，方便。舒服，安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论！过去去很多地段无法建房、现在有钢筋！水泥。玻璃。自来水。电！气！可建！可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地4732形的局限。木头。泥土、纸糊窗！提水吊水水挑水！茅草、松木火光9013和钢筋。水泥，玻璃墙、自来水，电，气！决对是两种风水含义，也代表表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土。纸糊窗、提水吊水挑水，茅草。松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高、只能矮！低洼。低矮有一一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变、易病变！钢筋，水泥！玻璃墙、自来水、电。气、完全有可能使房屋建筑向高处走！高高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮！通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的的限制，不适合建房！现在有建材的优势！不仅可以以建房，而且从从某些方面如明亮,空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好，更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风3791水基础上形成的？占主导8449地位的、主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政政治风水特征，比如：上世1389纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形形成了一条小小的热闹街市？由于种4142种原因！乡级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”6421的状况！十十几家最大商店、在不到5900三个月的时间里、全部维持不不下去！后来留7671下的三家小店!每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效效应可想而知就更大？由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水。经济地理风水。人文地理风水和自自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水、 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通、天空！地下！地上！像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步。形成了网络式的交通便利！不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现！完全克服了逐水草而居居的事实？电，气的实现！克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等。包括2631其它因素的人为因素的实现？8809这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实！ 什么叫风水。第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人人类生存条件、第三，营利！生意！也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州8669嘉逸园风水如何!——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水！比如：没有钢筋。水泥，能造那么高的房屋吗！没有自来水！那里有水吗。没有水！那里能住住人吗！没有水！风水再好。也就只是水中月，镜中花、风水！风水、能满足足人的生存。生活条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理、影响视视线和美观!管道经过有妨碍今后空间再利用的可可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意0269义层面上的风水影响不存在!多用现代科学思考更能说明和说清问题、 风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件、生存优势、合理利用自然客观条件和规律。符合规整！对称，必须！合理。舒服。实用！方便。有利！安全，美观、卫生的要点。合乎力学！科学原理！合乎常识！逻辑。就是好风水。不存在令人费解的特别7417神秘风水,古代风水、实质就是正确选择优优越的自然条件、适应人类生存。不适合人类生存的地方！本人从见过的上百处遗5584址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利，方便，实用，是更好地适合人类生存和生活。用传传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只4950怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比比如植物。可以净化空气、美化环境！这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用、身体健康！精力充佩、能挣大钱。不需要耗费医0665药费用，也就是植物有旺财的效果，从科学。正面认识更能说明问题。比如高层空气好。卫生好、这是主要的！顶层。防渗漏！防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事！现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑，以实用、功能为主、二者基础不同！打个比方。在传统古老建筑基础上发展展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同、怎么能固守守旧教条呢,如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便0102于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究、——回答是6578：方便,舒适，卫生。安安全就是好风水！反7959之就是坏风水, 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水，房屋的风水！首先就是房屋屋的实用性！耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命、 阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情！8855不会影响风水。只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情、才会影响风水！阳台前放消防箱！不妨害各类活动！是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水。是有益于风水。 用规整。对称，必须、合理，舒服，实用、方便。有利！安全。美观。卫生的标准去分别评估考量各各类事物、符合规整！对称。必须，合理，舒服！实用、方便。有利！安全。美观。卫生，就是好风水！相反、就会坏事！就是坏风水，风水布局再合理，谈不上规整！对称！必须、合理！舒服、实用！方便！有利、安全！美观！卫生等条件。那只能认为是怪论、风水再好！核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征性的说法。1900到了现场可以临机发挥！正大的道理为：合理！美观！实用，方便！安全是正大道理、反之为邪门歪道、又如：：风水学!门关应该安门左右边哪个位置！——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用。方便就安右边、如果门关安上不方便。不实用。就就不要安装门关？叫多事、自找麻烦、凡是不方便。不实用，碍手碍脚、自找麻烦的事物！都都是风水大忌、 规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神，就就是要有统一整齐规范标准,整齐划一。不能七零八乱，现代代城市和农村中？那些混乱建筑，相互抵消、互相矛盾、从风水6479的角度论、零乱无序，从事实上看，哪里存在更7414多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门、现在改为6054南大门？但是西边边地势高,一到下雨天。雨水就就从门前过流、而且还冲4197刷西南墙角!这是什么风水。求解——回答是：地形不不整齐？不规范，要对地形进行必要整理，使使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜，为水流无序，或为流水乱窜。风水如此！人事会相因如形， 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的0668有中心和重点,诱道人文！行事、为人要有中心和重点！也就是人性要有主心骨、不能是糊涂苍蝇，传0424统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆、方，正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是0030左右对称？作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称、在对3368称中求取平衡， 必须：一、是指这些结构和设置必须要！不是多余！是不可缺少的结构和设置，不是可要可不要！有，实质意义不大、没有！对正常生活没有有影响的事物！这些结构和设置。是人类必须，服务于人类、二、把这些结构和设置换位置也不适合、也就说。必须是这样、比如、铺双席，为什么要铺双席。需要。必须。实用，舒服、喜爱！欣赏！风水必好， 家中磨砂玻璃璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准！家8322中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒、有害物质，安装牢固！安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件！是有毒！有害物质、安装不牢固。不安全，才会影响风水。 实用：：比如窗户只能在哪里，采光效果好。就是好风水！放别的的其它位置采光效果差，或根8165本就不采光！其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水！徒劳无功！完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用，又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗！————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗！床头不能靠窗，不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上。安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：：物品能放在它应该放的地方。肯定最好，卧卧室内放个浴桶!肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通6707行和活动!不影响风水，也可以放在卧室内、又如：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃！一边安装玻璃门！请教大师，封那边，留那边做门好！——回答是：我不在现场、不能肯定回答。只能原则回答：一，方便出入，二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间。方便实用的原则。二者综合考虑门安装装那一边! 最后关于什么叫风水。还可可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败,受灾的当事人的自尊心，5869为了不往失败!受灾的当事人的伤口上撒盐！为了不往失败、受灾的当事人的心心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰。风水学又可称3091为“退步台阶学”!很多多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤，风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定9053层度的对某种心理释怀的作用。但从风水学发展的角度论。具有极大的负面消极作用、严重妨碍。干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败！ 为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之，当事人“无过”、而是是风水“出错”？这这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满满足某种虚荣心的作用,但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力、5636而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋， 由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎，重重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后，这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤，6168回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤”、这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声，也答话了！边哭边说：“快回回家拿锄头来！一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影， 我家祖9304坟坐北朝南？ 西北方10米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗、——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十6917米远有井肯定风水有影响!原因是对于天子子帝皇来说。天天处在在高危？众矢之镝的位置。任何地方少有差错，都会万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不不忍睹、对于平民百姓来说。墓地那怕隔二，三米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入6903万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉！因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又8819将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》、 要想真正懂得6098什么是“风水”这二字的含义？最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟！才能感触到什么叫风。什么叫水，西北大沙漠。千里无人烟！草木不生！找不到水源。气温偏低！人类和一切生物均无法生存！对比之下、中国的东南方的湿润、温暖暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽。生长出可爱的植株、你就会知道。2445什么是生命成活的真正动力——那只有水,现在的那些大沙漠！3035只要水源蓄藏达到一定饱和层度！在在极短的时间内，沙漠就会变绿洲。生机勃勃！到了高海拔地区、高原反应严重！呼吸困难。就会想到、低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想1839到空气——即风的存在是多么的伟大。 风水！也就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于外6867国人就没有特定禁忌！禁忌的起因是由多方面面的因素形成？起因于习俗！起因于对某一事项的看法，起起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义。寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小。不能太大，太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西。源于佛，道文化的“人4269死是超度解脱、超度到西方极乐世界。西方是人的死亡归属地”等等。其其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的1039阐释而存在的……等等,源于神话、如桃木避邪9431就是典型、源于酷暑难熬、西晒房就有许多煞的编排！源于于天寒难敌！西北门！窗禁忌颇多……如此等等、为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”、门、窗外，视野能见见到的尖,角、独竖。交叉。弓射物体！石头，破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯犯“邪”的实物例证，无论过去还是现在、门、窗外视野能见的尖，角、独竖。交叉！弓射物体！石头。破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易、人们在最困难的时刻！找到了一两件不属于自身身主观而属于客观存在的危害物!心中的平衡！舒服感是必定有的， 禁忌。有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理，科学。如：迷9484信的说法！怀孕了不能定做衣柜，——这种习俗，只能认为在极2311少数地方和人群中有这种禁例，不不能代表普遍。怀孕期间间要以安静为主！家中不宜搬动物件和进行修建等、但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例！用现代科学常识也能解2458释得通！。
- 揭秘公墓风水排号有影响吗
- 一号：这是个把把边的号,靠着大道。占地5383面积也宽，从风水上讲也这是靠着财道！对您的后辈也好！靠着财道发大财，从活人的角度来说、以后家属祭扫也方便！方便找。要是人多的话也站得开、鞠躬0605行礼都方便，这个号领着一排、可以说是一马马当先。您以后工作生活也都会一帆风顺！总种优点都有。唯唯独一点就是价位上也会较高些、你若是不在意这稍高点的价位可以选择这个位置、 二号：集一号的优点！更重要的是这号还不加钱。可以说是两全其美、再说了。把边的那个位置。来往的人还多，乱，磕磕碰碰也4341会难免？所以从性价比来说，这号是最好的号了！ 三号：俗俗话说“三六九！往上走”也说的是您以后日子会越过越好，当官就步步高升、且离道边也不算远、进出也都挺方便。 四号：在中国古代一直是个吉祥数字。成语都是四个字的，如四平八稳！四海升平。四通八达等、中国古代表示东南西北四个方位的“四神”。即青龙白虎、朱雀玄武，以及6955龙凤龟麟“四灵”！从音乐谱上来说、其还是“发”。把四视为不吉祥数字是个“舶来品”，其源头来自日本，在日语中、“四”的的发音同“死”很相似？因此日本人人对“四”自古就很避讳、上世纪70年代末！日本这一习俗通过台湾，香6975港等地传到广州、西方避讳13！日本避讳4，是照顾了人性的弱点、在中国！既没有基督教传统，也没有“四”不吉利的传统。2465因此没必要强化。所以我主张按意愿选墓号、不要一刀切， 五号：中国有谐音,五是福。所以有五福福临门,五谷丰登登之说？中国文化又把五行之说套用于社会的方方面面：“物有五行”。3878“人有五行属命”。“朝代有五行属相”、“方向有五行属位”等。几乎所有的一切都可以以套用五行之说、长沙沙马王堆出土的帛书《五星占》中。已已把五大行星与五方。五帝严整地对应在一起！ 六号：六六大顺，买墓地就求祖宗保佑儿孙、顺顺当当！平平安安， 七号：而人们对数字七的感情偏向则不如八或四那么绝对、七有时又很好，在北方！人们根据他的谐音、也有“起”的一说法，也就是后辈都“起来啦”！生意经相当不错的温州人喜欢七甚至超过八、因为他们信奉““七上八下”，七代7474表“七翘”、是上进、甚至9992许多美国人对777感兴趣,原因是大多数赌场老虎机里的777组合是个好数字，也2334与牌桌上的21点有关，七在在是自然界中一个不同寻常的数字。比如日、月、金，木，水，火、土是七星！红。橙。黄！绿。青、蓝，紫是七彩！音乐上是七个音阶，佛教上是七级浮屠。我们一七天为一3505个星期？来安排学习和休息“7”字崇拜起源于原始天文学，在生产力和科学都极度落后的古代社会，古人希望神秘的星空能告诉他们些什么。 古人认为人与星星是有关系的、人的灵魂魂是天的一部分！因此、星占家在古代社会的地位非常显要， 建立古巴比伦王国的闪9369米特人相信七曜皆神,对他们都加以崇奉。并确信他们轮流执政！主宰着着人间的沧桑!于是、闪米特先人把对七星神的敬畏演化于他们古老的宗教中、他们造七七座坛!献七份祭礼、行七次叩拜之礼礼……日复一日,年复一年！渐渐地、“七”从他们虔诚的图腾崇拜礼仪中抽象出来，成为一个隆重的符号！并最终融入新的一神宗教之中了，这种传统文化影响发展到现代、因此“七”字在英语国家里1890面成为一个神圣而又充满神秘色彩的数字。它对西方文化乃至整个世界的文化产生广泛而7435深远的影响,它影响着人们的工作和生活的方方面面，比如有“希腊七贤”。“七大主教”！“七大美德”、“七宗罪”。“七重天”。“神的七大礼物”！“七大圣礼”、“七七大守护神”、“七大善事”等等！这些都充分体现了“七”在宗教文化中的广泛运用，在佛教中，又有更多的解解释：七佛，指释释迦佛及其出世前所出现之佛,共有七位、即：毗婆尸佛、尸弃佛。毗舍浮佛，拘留孙佛！拘那含牟尼佛！迦叶佛与释迦牟尼佛、据景德传传灯录卷一载，此过去七佛各举之得法偈，称七佛说偈！七地：由菩萨地至佛地间之行位。包括种性地。解行地，净心地，行迹地！决定地，决定行地！毕竟地七位。（一））种性地!乃佛道之因种成就不坏、（二）解行地，依次前进修方便行！于出世道得行解、以上二地于大乘义义章唯作菩萨地前之位,华严孔目章卷二则定种性地为为十解以前！解性地为十行，十回向。（三三）净心地,即初地！入此地者！实际上已证一分真如、离无明住地之惑！从而对菩提净信希望、（2292四）行迹地。即二地以上乃至七地、于此间起修道、（五）决定地。即第八地、至此地者！决定趣趣向无上菩提!（六）决定行地，即第九地，乃由前地再5838向上增进!0074（七）毕竟地！即第十地及如来地，第十地中因行圆满，如来地中果德已极、故称毕竟地，七佛八菩萨：出自七佛八菩萨神咒经卷一，七七佛为维卫佛！式佛、随叶佛、拘留秦佛。拘那含牟尼佛。迦迦叶佛与释迦牟尼佛!八菩萨为文殊师利，虚空藏、观世音。救脱，跋陀和！大势至、得大势，坚勇等八位菩萨、 八八号：八谐音“发”!中国人都爱这个字、 九号：九为最大的数！2790在阴间也是最大！九九归一！九九同心，中国人普遍挺4233喜欢这个数字？ 十号：十全十美！实际上，无论哪哪个数字？其实并没有那么重要，数字毕竟只是一个为了方便生活的代号，而从科学的生活观出发！数字背后的物质实体才是更值得我9473们重视的东西!、
