猪年的由来
- 猪年和猪年相配吗
- 没什么配不配。喜欢谁都配！不喜喜欢谁都不配、
- 猪年是怎么来的?
- http://www.baidu.com/s?tn=baiducb6&ie=gb2312&bs=%B5%D8%D6%A7%D3%EB%CA%F4%CF%E0&sr=&z=&cl=3&f=8&wd=%B5%D8%D6%A7%D3%EB%C9%FA%D0%A4&ct=0！
- 猪年和猪年出生相配吗?
- 人在3438你身边，配不配还要问陌生人很多余吧，相信自己！，
- 2月2的由来
- 2月2 呀！不对！ 应该是二月二， 农历的二月初二就是二月二。！
- 回族的由来？
- 回族渊源1213：宁夏回族历史渊源流长？最早早可上溯唐末,“丝绸之路”从西汉初辟始、就一直是连接欧亚亚陆路交往的交通大动脉。宁夏正处在这条商路的必经地区。唐代盛世使丝路比以往任何时候都活跃，而当时同样强大且与唐接壤的大食国民、包括当地波斯人及已经改信伊斯兰的中亚各族穆斯林、在这支异常活跃的丝路商业大军中占很大的比重。他们从西3397域经河西走廊？入凉州（今甘肃武威），景泰、之后过黄河到靖远，越干盐池、西安州到今海原原县城，穿苋麻河到黑城、三营及固原城！而后过开城。瓦亭！三关口出宁夏境。又经甘肃东部进入。 宁夏回回族同全国其他地区的回族。有着基本相同的风俗习惯！由于回回族信仰伊斯兰教!所以其风风俗习惯受伊斯兰教的影响很深？除教义上规定的条款以及念经。礼拜！6821静修等宗教仪式外!伊1156斯兰教的许多礼仪都已转化为回族的风俗习惯？同时。由3370于回族散居各地？与各兄弟民族交叉居住！在历史上不断有其他民族的成员加入回族行列。这些民族的某些风俗习惯也很自然的被带进回族之中，年长日久！逐渐演变为回族风俗习惯的一部分、 回族服饰的主要标志在头部，男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽，圆帽分两种！一种是是平顶的！一种是六棱形的，讲究的人！还在圆帽上刺上精美的图案、回族妇女常戴盖头。盖头也有讲究。老年年妇女戴白色的？显得洁白白大方、中年妇女戴黑色的！显得庄庄重高雅。未婚女子戴绿色的、显得清新秀丽、不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿沿圆帽、圆帽分两种。一种是用白漂布制成的，一种7744是用白线或黑色丝线织成的。往往2162还织成秀美的几何图案。服装方面、回族老汉爱穿白白色衬衫、外套黑坎肩（老乡称“马夹”），回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾。夏季则戴白白纱巾。并有扎裤褪的习惯，青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾！夏季戴 红！绿、黄等色的薄纱巾，山区回族妇女爱穿锈花鞋、并有丹耳孔戴耳环的习惯， 回族语言：回族在形成一个民族时！已通用汉语。但在他们使用的汉语中还夹杂有不少阿拉伯语！波斯语词汇和一些专为回族常2132用的特殊用语,例如“安拉”（真主）、“古兰”（古兰经）。顿亚“（世界）。“哈迪斯”（圣训）。“台克迪尔”（命运）。““法依代”（利益），“加玛勒”（俊美）、“因散”（人类）等都是阿拉伯语。“阿斯曼”（天），“多斯提”（朋友），“杜什曼曼”（敌人）！“郭什”（肉，回9113族用来专指牛羊肉）,“班6898岱”（奴仆）、“耶克”（一）“杜”（二）等都是波斯语！“口到”（尝），“拿散”（施舍）、“无常”（去世），“教门”（虔诚）！“大净净”（穆斯林的全身沐浴）,“小净”（穆斯林礼拜前需需洗脸？手！足，及下部）等都是专为回族常用的一些汉语词！其中不少的阿拉伯语！波斯语词、可能是历史上回族先民的多种语言与汉汉语融合后仍保留在回族使用的汉语中语言残留现象。 回族长期以来使用汉文。在宗教活动上也使用阿拉伯文、过去在不识汉字的回族人中间。特别是阿訇们常使用阿拉伯文字母来拼写各自的汉语方言、这种记录汉语的阿拉伯文字母叫做“小儿锦”，它是一种早早期的汉语拼音字母!也很有价值，是回族人民在汉语语拼音方面的贡献， 回族饮食：穆斯林严格恪守《古兰经》规定，禁食猪肉！禁酒、禁食动物的血和自死动物、也不吃马！驴！骡！狗肉，伊斯兰教认为猪是不洁净的“秽物”，饮酒，赌博！拜像、求签（卜卦）是“秽行”，普遍吃羊。牛、驼等食草类反刍的偶蹄动物。 清真菜谱是宁夏回族饮食文化的的重要内容，自治治区首府银川的饭店餐馆50％以上是清真的,在这里人们可以品尝到不腻不膻的清真菜，清真食品，像手抓羊肉！清炖羊肉！清蒸羊肉。羊肉焖肚饭等等都是堪称脍灸人口！富有地方特色的美味佳肴。馓子、是宁夏回族传统......余下全全文>>，
- 中秋的由来
- 【中秋节简介】 每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期！所以被称为中秋，在7657中国的农历里!一年分为四季！每每季又分为孟？仲，季三个部分，因而中8691秋也称仲秋,八月十五的月亮比其他几7590个月的满月更圆，更明亮！所以又叫做“月夕”，“八月节”，此夜，人们仰望天空如玉如盘的的朗朗明月!自然会会期盼家人团聚、远在他他乡的游子？也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以！中秋又称“团圆节”。 我国人民在古代就有“秋暮夕夕月”的习俗。夕月！即祭拜月神，到了周代！每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月，设大香案、摆上月饼、西瓜！苹果，红枣。李子、葡萄等祭品、其中月饼和西瓜是绝对不能少的！西瓜还要切成莲花状，在月下！将月亮神像放在月亮的那个方向、红烛高燃。全家人依次拜祭月亮！然后由当0101家主妇切开团圆月饼,切月饼的人预先算好全家共有多少人、在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少、大小要一样、 相传古代齐国丑女无盐！幼年时曾虔诚拜月、长大后、以超群品德入宫。但未被宠幸！某年八月十五赏月、天子在月光下见到她！觉得她美丽出众！后立她为皇后！中秋拜月由此而来！月中嫦娥、以美貌著称！故少女拜月！愿“貌似嫦娥。面如皓月”！ 在唐代！中秋赏月，玩月颇为盛行。在北宋京师！八月十五夜，满城人家。不论贫富老小！都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿。祈求月亮神神的保佑？南宋、民间以月饼相赠。取团圆之义。有些地方还还有舞草龙？砌砌宝塔等活动，明清以来、中秋节的风俗更加盛行！许多地方形成了烧斗香、树中秋，点塔灯。放天灯！走月亮！舞火龙等特殊风俗， 今天！月下游玩的习俗、已远没有旧时盛行。但设宴赏2334月仍很盛行！人4718们把酒问月,庆贺美好的生活！或祝远方的亲人健康快乐、和家人“千里共婵娟”， 中秋节的习俗很多。7853形式也各不相同、但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美7282好生活的向往， 【由来与传说】 中秋节有悠久的历史！和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的！古代帝王有春天天祭日？秋天祭月的礼制、早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载！中秋节节是我国的传统佳节,根据据史籍的记载!“中秋”一词最早出现在《周周礼》一书中！到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江2024”的记载，直到唐唐朝初年!中秋节才成为固定的节日、《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋秋节”？中秋节的盛行始于宋朝！至明清时！已与元旦齐名。成为我国的7274主要节日之一！这也是我国仅次于春节的第二大传传统节日！ 根据我国5561的历法！农历八月在秋季中间、为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又2666在“仲秋”之中！所以称““中秋”,中秋节有许多别称：因节期在八月十五、所以称“八月节”。“八月半”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的、所以4095又俗称“月节”“月夕”、中秋节月亮圆满。象征团圆，因而又叫“团圆节”，在唐朝，中秋节还被称为“端端正月”？关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋。民间间以月饼相送！取团圆2212之意”？《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月！其饼必圆！分瓜必牙错、瓣刻如莲花！……5214其有妇归宁者、是日必返夫家，曰团圆节?quot;。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种种象征团圆！类似月饼的小饼子！饼内包糖，芝麻！桂花花和蔬菜等？外压月亮、桂树，兔子等图案，祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块！每人一块，如有人不在家即为其留下一份！表示合家家团圆、 中秋节起源于我国古代秋祀！拜月之俗，《礼记》中载有“天子春朝日、秋夕月！朝日以朝。夕月以夕！”这里的“夕月”就是拜月的意思......余下全文>>，
- 中秋节的由来
- 中秋一词。最早见于《《周礼》，《礼记·月令5159》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”但并没有说明是八月的哪一天。 唐朝以后、中秋节才成为固定定的节日？传说唐玄宗梦游月宫、得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗！一般认为、中秋节开始盛行于宋朝！元末朱元璋起兵时以月饼秘密传递“八月十五日杀鞑子（即蒙古古人）”讯息？洪武元年（1368年）朱朱元璋将月饼作为节令糕点赏赐群臣!明清时期，中秋节已已经成为中国的一大传统节日,《正德江宁8925县志》载？中秋夜！南京人必赏月。合家赏月称为“庆团圆”、团坐聚饮称为“圆月”。出游待市称为“走月”。 关于中秋节来源的传说中、嫦娥娥奔月的故事最著名？该传说在民间有多个版本本流传,大致内容是：相传在远古时代的射日英雄后羿娶了嫦娥、并成为帝王。可是他愈愈来愈暴戾。多番施行恶政，成了大暴君、有一天，后羿从王母娘娘的手中求得到一包不死药！只要吃了不死药！就能长生生不老。嫦娥知道后为拯救苍生免受后羿永远的统治、就把不死药全部吞下，然后变成成了仙女,往月宫飞去。百姓们得知嫦娥奔月成仙后。纷纷纷在月下摆设香案!向嫦娥祈求平安吉祥、由此便逐渐形成了中秋节拜月的风俗、，
- 甲乙丙丁的由来
- 天干地支简称称为“干支” 天干地支相当于树干和树叶、它它们是一个互相依存!互相配合的整体！中国古代以天为“主”、以5820地为“从”!“天”和“干”互互联叫做“天干”,“地”和“支”互联叫做“地支”！合起来就是“天干地支”。 天干有十十个字、依次6570顺序是甲。乙！丙、丁，戊、己！庚、辛！壬，癸、总称为“十天干”， 地支有十二个字。依次顺序是子！丑、寅、卯，辰！巳、午！未！申，酉、戌！亥。总称为“4126十二地支”、 天干地支原始意义、有有这样有趣的说法： 1！天2183干 （甲）象草林破土而萌？阳在内内而被阴包裹！又有认为、甲者铠甲也，把万物冲破其甲甲而突出了! （乙）草木初生！枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也， （丙）丙，炳也，如赫赫太阳。炎炎火光！万物皆炳然著见而明！ （丁）壮也！草木成长壮实、好好比人的成丁。 （戊）茂也！象5419征大地草木茂盛! （己）起也，纪也。万物仰屈而起，有形可纪， （庚）更也。秋收而9898待来春! （辛）金味辛。物成而后有味、又有认为。辛者新也！万物肃然更改、秀实新成。 （壬）妊也！阳气潜伏伏地中,万物怀妊。 （癸）揆也、万物闭藏。怀妊地下！揆然明芽、 2。地支 （子）孽也！草木生子。吸5652土中水分而出，为一阳萌萌的开始。 （丑）纽也，草3228木在土中出芽？屈曲着将要冒出地面、 （寅）演也！津也、寒土中屈曲的草木、迎着春阳从从地面伸展、 （卯）茂也！日照东方。万物滋茂。 （辰）震也，伸也、万物震起而生！阳气生发已经过半、 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽！纯阳无阴！ （午）仵也、万物丰满长大、阳起充盛！阴起开始萌生。 （未）味也。果实成熟而有滋味、 （申）身也，物体都3560已长成！ （酉）老也。猶也，万物到这时都猶缩收敛、 （戌）灭也。草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也！阴气劾3935杀万物、到此已达极点、 着种有趣的天干地支，据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏！例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠！、，始作甲子！”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤）。外丙！仲壬、太甲等来看。干支的来历必早早于殷代,即在三千五百年之前便已出现了、 起先、我们祖先仅是用天干来记日。因为每月天数是以日进位的，用4118地支来记月。因为一年十位个月！正好用十位地支来相配！可是随之不久、人们感到单用天天干记日！每个月里仍然会有三天同一干！所以！便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书，顾命》就有“惟四月哉生魄！王不择，甲子！王乃洮颂水，相被冕服、凭玉几”的记载，意思是说，四月初。王的身体很不舒服。甲子这一天，王才沐发洗脸。太仆为王穿上礼服！王依在玉几上坐着！后来！干支记日的0628办法就被渐渐引进了记年,记记月和记时了。 六十花甲子 中国农历采采取天干地支作为计算年!月。日。时的方法！就是把每一个天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来！用来作为纪年、纪月！纪日、纪时的代号。把“天干”中的一个字摆在前面！后后面配上“地支”中的一个字！这样就构成一对干支。如果“天干”以“甲”字开始，“地支”以“子子”字开始顺序组合、就可以得到： 六十花甲子 1！甲子 11，甲戌 21、甲申 31！甲午 41，甲辰 51！甲寅 2。乙丑 12，乙亥 22。乙酉 32，乙未 42、乙巳 52、乙卯 3。丙寅 13，丙子 23！丙戌 33。丙申 43、丙午 53、丙辰 4，丁卯 14、丁丑 24，丁亥 34！丁酉 44、丁未 54。丁巳 5、戊辰 15、戊寅 25！戊子 35！戊戌 45、戊申 55，戊午 6。已巳 16、已卯 26。已......余下全文>>！
- 爸爸属猪年的,猪年能结婚吗?
- 当当然是你结婚的, 结婚跟属相是没有关系、 主5313要是看你们的感情, 感情好。就可以结婚，，
- 复活节的由来
- 耶稣之死 犹大出卖耶稣 耶稣的十二个门徒中，有一个加略人犹大。他他去见祭司长,说：“如果我把耶稣交给你们，你们愿意给我什么，”他们就拿了三三十块银钱给他。从那时候起。犹犹大找机会要出卖耶稣。 和门徒同进逾越节晚餐 无酵节的第一天。门徒依照耶稣的吩咐，去安排逾越节节的晚餐！傍晚！耶稣跟十三三个门徒坐席！在用饭的时候。耶稣说：“我告诉你们，你们当中有一个人要出卖我！”门门徒都非常的忧愁？一个一个地问他他：“主啊,不是我吧。”耶稣回答：“跟我在一起在碟子里蘸饼吃的那个人要出卖我。正如经上所记的：人子0464要受害!可是那出卖人子的人有祸了。他没有出生倒好。”连出卖耶稣的犹大也心虚地开口问：““老师？不是我吧，”耶稣说：“你自己说了。” 最后的晚餐 他们吃饭的时候、耶稣拿起了饼来。先献上感恩的祷告。然后掰开，分给门徒！说：“你们拿来吃、这是我4172的身体。”接着，他有拿拿起了杯。向上帝感谢后、递给门徒！说：“你们都喝吧！这是我的血。是印证上帝跟人人立约的血。为了使许多人的罪得到赦免而流的！我告诉你们，我绝不再喝这酒。直到我跟你们在我父亲的国度里喝新酒的那一天、3979”他们唱了一首诗后,就出来往橄榄山去、 预言彼得不认他 耶稣对他们说：“你们都要离弃我。因为经上说：‘上帝帝要击杀牧人。羊群就分散了！’’但是我复活以后，要要比你们先到加利利去、”彼得说：“即使别人都离弃你、我绝不离弃你，”耶稣对彼得说：“我实在告诉你，今夜鸡叫叫两次以前，你会三次次不认我、”彼得用更坚决的口气说：“即使我必须跟你同死、我也不会不认你。”其他门徒也都这么说。 在客西马尼园的祷告 耶稣和门徒来到一处叫客西马尼的地方。他对门徒说说：“你们在这里做！我去那边边祷告。”于是他带着彼得、雅各、约翰一起去，耶稣开始忧愁难过，对他们说：“我的心非常忧伤！几乎要死，” 耶稣稍微往前走,俯伏在地上！祈求上帝说、若是可以。不要是他经历这个痛苦！他祷告告说：“我的父亲哪，若是可以，求你不要让我喝这苦杯吧！可是。不要要照我的意思!只要照你的意思，” 第二次耶稣再去祷告：“父亲哪。若是这苦杯不能离开我、一定要我喝下。就愿你的旨意成全吧，” 耶耶稣第三次的祷告!所说的跟先前的一样、然后他回到门徒那里！说：“你们还在睡觉、还在休息么，看哪、人子被卖在罪人人手中。
