求财得风水涣
- 风水涣卦,求卦意! 30分
- 涣卦第五十九
坎下巽上
《涣》:亨、王假有庙!利涉大川、利贞!
《彖》曰::“涣,亨”,刚来而不穷,柔得位6102乎外而上同、“王假有庙”!王乃在中也、“利涉大川”!乘木有功也、
《象象》曰:风行水上、涣、先王以享于帝!立庙。
初六!用拯马壮、吉!《象》曰:初六之吉顺也!
九二。涣奔其机,悔亡!《象》曰:““涣奔其机”、得愿也,
六三。涣其躬、无悔!《象》曰:“涣其躬”、志在外也!
六四。涣其群、元吉。涣有丘,匪夷所思,《象》曰:“涣其群元吉”。光大也,
九五、涣汗其大号。涣王居,无咎,《象》曰:“王居无咎”,正位也、
上九。涣其血、去逖出!无咎!《象》曰:“涣其血”,远害也。
涣卦是易经六十四卦第59卦、风水涣(涣卦)拯救涣散,属下下卦,象曰:隔河望见一锭金。欲取岸宽水又深、指望0201资财难到手。尽夜资财财枉费心,这个卦是异卦(下坎上巽)相叠!风在水上行,推波助澜、四方流溢!涣!水流流散散之意。象征组织和人心涣散。必用0108积极的手段和方法克服!战胜弊端,挽救涣散、转危为安,
涣:亨、王假有庙。利涉大川、利贞,
译文
《涣卦》象征涣散:顺畅亨通!贤明的君主去祠庙祭祀神灵5452以祈求保佑!利于渡过大川河流、利9785于坚守中正之道?
《象》》曰:风行水上。“涣”!先王以享于帝立庙,
译文
《象辞》说:《涣卦》的卦象是坎(水)下巽(风)上。1029为风行水上之表象,象征涣散,离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝。修建庙宇!
涣:亨! 王假有庙!利涉大川。利贞!
译文
涣卦木漂于水!水面起风、船行于水上,涣散!离散。但随波顺行,王到了宗庙,利出外跋涉大川、只要贞正是有利的。
大象象:
又这一卦?下卦“坎”是水、上卦“巽”是风!风吹水上、形成水波离散的现象、所以称称作涣卦。象征喜悦使郁闷闷涣散!“涣”是冰融解破裂!离散的意思、
总纲
《涣》卦的传统说法是救散治乱。但8868这并不准确!实际上、《涣》卦讲的是教化问题,
所谓教化、就是面向全社会的思想道德教育、卦中六爻都是实施教化的主体,他们或者清刷自己、或者铲除阻力,或者与惩办相合,总之,要要像风行无阻!水流畅通那样。1176把统治阶级的思想输送到天下?以培养平民大众的道德意识!提高其精神系素质。从而巩固政权!
[编辑本段]爻辞解释
9293 初六。用拯马壮吉、译文初六。借助健壮的好马来弥补力量的不足。可以以获得吉祥?
《《象》曰:初六之吉、顺也,
译文
《象辞》说:《兑卦》的第一位(初六)之所以是吉祥的、这是由于它能顺承阳风水涣卦刚的缘故!
九二。涣奔其机!悔亡,译文九二。处在涣散之时!要迅速脱离险境、转移到安全的地方。悔恨便会消失!
1978 《象》曰:“涣奔其机”、得愿也,
译文
《象辞》说:“涣散之时!要迅速脱离险境,转移到安全的地方”!脱离了危险。消失了悔恨!实现了自己的的愿望!六三,涣其躬,无悔、白话,
六三,宁愿自身受受到损失,因此没有什么悔恨!
《象》曰:“涣涣其躬”。志在外也!
译文
《象辞》说:“宁愿自身受到损失”。说明志向在外!
六四、涣其群!元吉、涣有丘,匪夷所思。译文六四。尽散朋党!因而有大的的吉祥!同时。它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体!这不是常人6986所能想到的,
《象》曰:“涣其群元吉”。光大也。译文《象辞》说:“尽散朋党。因而有大的2646吉祥”。表明无自私自利之心、品行光明正大。
九五,涣汗其大号!涣王居,无咎,
译文
九五、像挥发身上的汗水一样发布重大的命令!同时亦能疏散君王的积蓄......余下全文>>!
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变卦为坎卦!还是水。6812不过是向下的水!此水的好处是活水,水或蒸蒸腾成风云之势?或成江河、或没入大地不见!我解卦为:求卦之人若为火命、很容易成事。成风云之势、但火弱反倒减轻水势、让水没入大地,无火必定成江河之势、火主性情,所以看上卦,你不能4932找那些心急之人或本人心急,
总体上说、这是好卦!水遇到煎熬成风云、遇到阻碍成江河、所以进过一段困苦期。一切大好!,