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什么是意境?
  意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生。活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间!如果典型是以单个形象而论的话。文艺理论界对“境界”说的阐述虽然众说纷纭,为轩为轾。但有一个地方却出8211人意外、绝大多数评论者都把“境界”和“意境”等同起来!称之为“文学形象”,“作品中的世界”。这种看法无疑是片面的、 “境界”一词作为一般4808习惯用法?0123如云“境界有二!有诗人之境界!有常人之境界”。此所谓境界。便当是泛指作品中的一种抽象界域而言者。又如云“古今之成大事业!大学问者、必经过三种之境界”!此所谓境界。便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者,又如云“‘明月照积雪’、‘大江日夜流’!‘中天悬明月’、‘黄河落0926日圆’!此种境界、可谓千古壮观”。此处之所谓境界便当是指作者所描写的景物而言者、美术意境 意境的结构特征是虚实相生?意境由两部分组成:一部分是 “如在目前”的较实的因素!称为“实境”!一部分是“见于言外”的较虚的部分,称为“虚境 ”,虚境是实境的升华,体现着实境创造的意向和目的,体现着整个意境的艺术品位和审美效果,制约着实境的创造和描写!处于意境结构中的灵魂、统帅地位、但是,虚境不能凭空产生,它必须以实境为载体、落实到实境的具体描绘上、总之,虚境通过实境来表现。实境在虚境的统摄下来加工!这就虚实相生“的意境的结构原理! 意境 - 本质特征 意境的本质特2924征是“生命律动 ”。即展示生命本身的美!在中国民族的审美心理结构中、是把宇宙境界与艺术意境视为浑然一体的同构关系。由于宇宙本身就是一种生命形式!诗人对宇宙境界的体验就是一种生命律动的体验,而意境恰恰就是这种生命律动的表现。人心虽小!但可以装6776得下整个宇宙。诗人之心、本身就是宇宙的创化、他可以映射宇宙的诗心。宇宙的灵气、因此说,艺术意境本质上是一种心理现象、一种人类心2895灵的生命律动,文学意境作为一种人类心灵的生命律动,有三个特点:(1)表真挚之情! (2)状飞动之趣, (3)传万物之灵趣?意境 - 哲理意蕴 从审美活动(审美感兴)的角度看。所谓“意境”。就是超越具体的有限的物象!事件、场景。进入无限的时间和空间、即所谓“胸罗宇宙、思接千古”、从而8865对整个人生!历史、宇宙获得一种哲4853理性的感受和领悟。一方面超越有限的“象”(“取之象外”。“象外之象”)!另方面“1304意”也就从对于某个具体事物,场景的感受上升为对于整个人生的感受。这种5960带有哲理性的人生感!历史感!宇宙感,就是“意境”的意蕴。我们前面说“意境”除了有“意象”的一般的规定性之外,还有特殊5649的规定性!这种象外之象所蕴涵的人生感、历史感、宇宙感的意蕴。就是“意境”的特殊的规定性。因此。我们可以说、“意境”是“意象”中最富有形而上意味的一种类型。意境 - 艺术本性 绘画,诗歌,园林的意境中国古代山水画家喜欢画“远”。高远、深远!平远,中国山水画家为什么要画“远”!因为山水本来是有形体的东西,而“远”突破山水有限的形体!使人的目光伸展到远处!从有限的时间空间进到无限的时间空间,进到 营造大自然意境 所谓“象外之象”、“景外之景”。所以、“远”!也就是中国山水画的意境! 中国古代诗人也都喜欢登高望远!屈原,阮籍,李白都2150写过登高望远的诗!为什么要登高望远,也是为了从有限的时间空间进到无限的时间空间,从而引发一种人生感和历史感。中国的园林大概最能说明问题(最能说明什么是意境)!中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境,中国园林的特点不是一座孤立的建筑物的美、也不是一片孤立的风景的美。而是有意境!那么什么是中国园林的意境呢!就是突破小空间,进入无限的大空间、中国古典园林中的建筑物!楼,台,亭,阁,它们的审美价值主要不在于这些建筑物本身!而在于它们可以引导游览者从小空间进到大空间、从而丰富游览者对于空间的美的感受,明代有位造园学家?名叫计成!他有一部书叫《园冶》。其中有这么一段话:“轩楹高爽、窗户虚邻、纳千顷之汪洋,收四时之烂缦。”这段话说得非常好!中国园林中的建筑物。柱子高。窗户大就是为了“纳千顷之汪洋,收四时之烂漫”。也就是使游览者把外界无限的时间!空间的景色都“收”!“纳”进来!一种特殊的美感中国艺术的这种意境,它给人的美感特点。康德曾经说过。有一种2262美的东西,人们接触到它的时候!往往感到一种惆怅,意境就是如此,我们前面说过。意境的美感,实际上5379包含了一种人生感、历史感。正因为如此,它往往9678使人感到一种惆怅,忽忽若有所失、就像长久居留在外的旅客思念自己的家乡那样一种心境,这种美感、也就是尼采说的那种“形而上的慰藉”、中国古代诗人喜欢登高远望、这样来引发自己对于人生的哲理性感悟,这种感悟!带给诗人的就是一种惆怅。这种惆怅也是一种诗意和美感,也带给人一种精神的愉悦和满足!在这种美感中。包含了对于整个人生的某种体验和感受,所以我们可以说!这是一种最高的美感!意境 - 艺术作品 “意境”是中国古典美学的独特的范畴!这是从美学范畴说、这个范畴是中国古代思9789想家提炼出来的。同时也是中国历代许多艺术家有意识去追求的、但是这不等于说西方艺术没有意境。因为“意境”的特殊意蕴在于它包含有哲理性的人生感、西方艺术中当然有这样的作品、贝多芬的交响曲就充满了人生感!历史感和宇宙感、当然不同时代。不同民族的艺术家的人生感、历史感会有不同的内容、但只要有人生感。历史感就有意境、例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》、它不仅唱出了伏尔加纤夫的苦难!也不仅唱出了俄罗斯民族的苦难,而且唱出了人类共同的苦难!所以它引起全世界听众的共鸣,电影《日瓦戈医生》,它充满了人生感、它不仅写出了时代的悲剧、7386而且写出了人生的悲剧。意境 - 五种境界 鲜花映衬活力意境 (1)为满足生理的物质的需要!而有功利境界?   (2)因人群共存互爱的关系、而有伦理境界。   (3)因人群组合互制的关系。而有政治境界!   (4)因穷研物理,追求智慧,而有学术境界,   (5)因欲返本归真?冥合天人、而有宗教境界!功利境界主于利,伦理境界主于爱、政治境界主于权!学术境界主于真,3990宗教境界主于神!但介乎后二者的中间。以宇宙人生的具体为对象。赏玩它的色相、秩序,节奏!和谐、借以窥见自我的最深心灵的反映,化实景而为虚境,创形象以为象征。使使人类最高的心灵具体化,肉身化!这就是"艺术境界"!艺术境界意境 - 区别意象 “意境”和“意象”不是一个概念在日常生活中!常常用“意境”这个词!一首诗很好!就说:“这首诗很6250有意境,”一幅画很好、就说:“这幅画很有意境。看完一场电影?走出电影院。也会听到有人议论:“今天的电影很有意境、”但是尽管大家都在用这个词,对于究竟什么是意境。很多人并没有搞得很清楚。学术界讨论意境的论文和专著相当多!大家对“意境”的理解和解释并不一致。但多数人的解释并不准确!很多人都把“意境”和“意象”混为一谈!很多人说:什么是意境、意境就是“情”“景”交融。这种解释大概是从清代开始的,清代有一位画论家布颜图、他就把“境界”规定为情景交融。后来王国维在《人间词话》和其他一些著作中所使用的“意境”或“境界”、他的解释也是9656情景交融!但是在中国传统美学中!情景交融所规定的是另一个概念!就是“意象”。而不是“意境”,中国传统美学认为艺术的本体就是“意象”、而“意象”的基本规定就是情景交融。任何艺术作品都要创造意象!因此任何艺术作品都应该情景交融,但是并不是任何艺术作品都有“意境”?“意境”除了有“意象”的一般规定性(情景交融)之外,还有自己的特殊的规定性、“意境”的内涵大于“意象”!“意境”的外延小于“意象”。意境 - 美图欣赏 意境则是由若干形象构成的形象体系,是以整体形象出现的文学形象的高级形态、,
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