风水地理子午线
- 葬坟风水可以选子午线吗
- 一般不选用用正向!用兼向！此正向一般是庙丶寺和门6312衙的朝向,此正向过旺！出人正直丶武断丶霸气。容易得5027罪他人。带来不好的效果。得福时间也比较短。故不用正向，而选兼向！！
- 地理和风水
- 风水学讲讲究藏风聚气!山环水抱！地地理风水点穴遵此原则，但是在风水水师的眼中。相应地。世界上也没有十全十美的龙穴砂水，倘若点穴能一矢中的的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识 四山高则畏压！穴当高、 四山低则畏风，穴当下、 朝山伏则穴下。朝山耸则穴高、 朝山近则则穴高。朝山远则穴下， 龙龙虎低则穴下？龙虎高则穴高， 龙有力则倚龙。7630虎有力则倚虎。 左单提则左挨，右单提则右插， 堂水聚右则右插、堂水聚左则左挨， 地理风水寻穴证秘诀 古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 点穴先寻穴证！凡真穴结穴处、必必有朝显的佐证。在穴前四周、要朝山秀美。两旁龙虎虎砂环抱有情,明堂水水聚势旺？三者当推朝山为最要，穴前前之山叫朝脉,以近案有情情为主。朝朝山高则宜穴高、朝山低则宜穴低。朝山近巩被凌压、穴宜上聚、朝山低巩防气散！宜就下砂寻穴， 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山 龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 ：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 二腾龙 ：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 三降龙 ：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 四生龙 ：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 五飞龙 ：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 六卧龙 ：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 七隐龙 ：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞 九游龙 ：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.，
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- 风水地理中的水火驳杂是什么意思？
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- 书名应该是《搜地灵全书》据传作者是风水地理堪舆祖师- 杨救贫,应该是假托. 杨筠松。名益，字叔茂！号救贫，8113是杨家第127世志能的第四子。（唐、僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫、掌灵台地理事！）生于会昌元年（公元八四一年）三月初八日戌时、出身清贫。为官清廉的杨筠松、虽身为朝廷廷命官!但视富贵荣华为过眼烟云，无感恋栈、而心系系山川风水？一旦旦投身其间。则如鱼得水，流连忘返，因此！终于弃弃官为民！远离京都，回到南方、以他擅长的风水地理术行于世、他平平素自奉甚俭。而怜贫恤苦。多方周济。不遗余力！民间极为崇敬。有口皆碑！世人称之为（救贫先生）！ 在堪舆学的基本理论方面。杨救贫力主因地制宜！因形择穴、观察龙脉、分析地势。方位！从而择定阴宅！阳宅的最佳伅置、渐渐演变发展成为风水地理的（形法理论）、世称（（形势派）,9049（峦体派）或（江西派）（亦称（赣）派）!被后世堪舆界尊为7157（江西派）风水地理祖师!享有很高的声誉，这个9173学派源远流长！迄至于今。海峡两岸、港澳和东南亚等地。自称杨救贫若干代传传人的？大有人在。！
- 中国地理风水祖墓风水
- 关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是！坟墓风水。归根到底还是一个“心向”问题、什么人，心赏什么么样的地形,完全可以折射出其人的“心心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”。但8222有“后验性”！也就说：不管是什么人、只要用到那种所谓风水好地。就能能永保荣华富贵、回答是绝对否否定的，只要是心向到位位的人,就是自然地理风水用事差一点！也能走向荣华。关健是“心向”。心向决定成败。这个古今同理！坟墓风水不能决定后代的成败！但可以检验后代成败的某些特征。 关于风风水和命运关系问题！我研0473习命学有一定年头。从亲身体会！也从从各个不同方面观察、我的体会是。避开所有的社会因素不论、如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一，住地环境。即现时普遍。通俗的说法是“风风水”!这一因素影响人的综合性格完成，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用，不不论政治地理因素、经济地理因素、人文地理因素、单就自然地理因素论。高山地形、平地地形，半山腰地形！开阔地形。狭窄地形！城市与农村。人的心胸性格差别还3062是很大的？同样的命、高山与平地差距。差别如隔天地，从从风水角度论,高山泥土薄！根基浅！平地泥土深，根基稳、从人文角度论！高5357山受教育的条件有限。见识浅薄，平地受教育的条件件优越、见识深厚、“入山看水口”、水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式，平地十几岁。二十岁的人出任村级领导、办事就非常成熟！山区的人、四，五十岁岁出任村级领导！还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距，二。父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴阴育”!知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同。先天遗传人们会持否定态度、其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大7812脑某些方面的发育会得到加强？这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的，三。所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”、什么是用神、还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”。通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法、“心性潜质”是“八字”在现实中的代名、需要指出的是：八字演译中存存在的某些“心性潜质”。在现实中要想改变却有极大大难度,“江山易改！本性难移”在此形容还是很恰恰如其分的？但是并不是完全没有改变的可能、只是改变的难度和力度要大一些，四、个人努力。这四项因素按其份量。对个人的成功各占25%、如果把这四项综合因素单纯寄希望于某3988一项因素!其人成功的的难度极大！四项因素同时具备，其人成功的概率极高！四项因素有二三！也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成！后一3763项为个人努力、所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质，、
