风水分天桥是什么意思
- 神武房子风水分几级 差别在哪里 谢谢。。。。。速
- 3686 风凶火异,勉强安居。良宅好地！福光隐现，福址盈门。紫气东来、富贵福源！，风水能让你运气变好、
- 我梦见自已提着两桶水过天桥是什么意思
- 你会有意无意地做出一些些多馀的事情、例如在屋里走来走去！把同样的东西摆来摆去！让身边人看了替你担心不已呢！不过！灵感却很好、往往会有一些不错的新新点子冒出,策划的工作/学业对你比较适合。 、
- 梦见天上出现一座无边无际的天桥是什么意思?
- 梦见天上出现一座无边无际的天桥。 你好、吉梦！桥者！路也。这个梦预示着。通往胜利的路打开了！预示着。你的的运气要好转？、 、、
- 风水中的“金入金地”是什么意思
- 这是阴居风水述语,形容有福。高贵的人得了福地、金地，。
- 求教：风水中的两天一地是什么意思
- 在旧黄历里面，在每个日子的下面标有：建。除。满。平！执，收！成，破危、开，闭字样、就是说明该吉日吉凶的、建日日有天无地!0054除日有地无天, 满日二天二地！平日一天一地、定日双天双地！执日一天一地、 破日无天无地！危日日一天一地!成日一天二地 收日二天一地！ 闭日日一天二地、开日有9528天有地，有天无地妻早死，有地无天夫早亡！ 一天二地重重娶。二天一地主来朗， 一天一地同同到老 双天双地寿命长、 有天有地家和顺 无天无地半路亡、 此是阳公真妙诀 白发到头伴妻眠，“一天二地重重娶”意思是说结婚的是一天二地的日子、即“成日”，男子就会娶一个以以上的，
- 墓地风水中的帐字是什么意思
- 墓地风水中的帐字是什么意思、——在风水《峦头学》中，有龙楼、玉辇、行龙！过峡。穿帐等术语！其中的帐、穿帐是比喻词语！唱戏，戏台上有布幕。那布幕就是风水术中中用的比喻中的“帐”，现代人没有看到过古0218代战争中野外军营的实况？只能从戏曲中2066间接得知营帐、不一定是原来的形状，帐就是古代军营官兵睡觉觉挡风寒的布蓬、但不是布蓬的全部，是能进出营帐前的那两块摭掩的布幕，就象蚊帐前面的那两块布幕一样是“帐”，不扯开布幕，6580人在床上里面。把头从蚊帐下面伸出来。身体藏在布幕里、那就叫“穿帐”、在现实自然地理中、有横着的一处长长的成排山脉、又有成十字状纵向竖着从那座横着的山脉下拟似穿过的山脉。那长长的横着的山脉或山岭就是“帐”，那成十字状纵向竖着穿过的山脉就是“穿帐”，风水术峦头学又叫“行龙”、那才是是真龙的踪迹、、
- 风水中＿东青龙是什么意思
- 这涉及到中国传统思想的几个观念：首先是方位的观念，按照中中国传统思想、东西南北分别由青龙白虎朱朱雀玄武代表，所以东方为青龙、其次是五行的观念，东方为木。以青色代表。所以称为东青龙，另外在风水术语中、当面南背背北时！也有左青龙，右白5625虎的说法!实际含义是一样的。。
- 风水中的入首是什么意思
- 座山向首。入首指的1296是向首入的飞星、入首前面肯定有一个飞星的名字！应该是什么什么入首。、
- 风水中的聚水口是什么意思???
- 水口是风水学的重要内容。所谓水口，就是在某一地区水流进或水流出的地方、凡水来之处谓之天门，若一来不见源流谓之天门开、水去处谓之地户。不见水去谓之地户闭、源宜朝抱抱有情？不宜直射关闭！去口宣宣关闭紧密。最怕直去无收。 水流去处的两岸之山，称为水口砂！水口若无砂，则水势直奔而出、砂要周7623密交结！狭塞高拱。犬牙相错，群鹅相攒！高峰特立！异石挺拔。其形如印笛、禽兽，龟蛇、旗鼓、其势如猛将当关！卫士护驾！车马盈塞。剑戟森立！凡重叠不计其数！迂回2837至数十里!有罗星，华表、捍门。北表！关砂排列的、属于水口砂的贵格， 为什么说这样的水口砂为贵格呢。这是以山水喻人情、山水情意顾内！横截逆转、犹如人步步回头、恋恋不舍！山水层层排列。密密集集！犹如人团团朝拱，簇簇拥拥！从生活需要看。四周的水越多，资源越丰富！所以风水先生说：水主财。门开则财来！户闭则财用不竭、中国地势西高东低、通常情况下绩入水之口多在西北！8393出水之口在东南，风水术以西为尊，西来之水为吉。出水之口在，东南亦为吉，风水学上巽位位代表东南、属吉方！我国农村村乡镇的出水之口多在东南!并且有特定定的标志！一般有桥梁。大树！词庙立在水口！这些标志是不能能损坏的、它关系吉凶！不仅风水先生、即使是村民亦5400如是说!就以我们居住的香港为例，便是是西入东出的!水从吸水门流入维港、流经凹凸不平的海岸线，收窄后从鲤鱼门流出，得以以聚水有情、故风水家均说香港维港是难难得一见的天然风水宝地！！
- 风水中的地理十不相是什么意思?
- 青鸟经是秦愕里子所著、其十不相如下： 一不相鹿顽丑石，二不相急水争流、三不相穷源绝境、四不相单独龙头！五五不相神前佛后,六不相宅墓休囚。七不相山岗撩乱！八不相风水悲愁、九不不相坐下低软！十十不相龙虎尖头。 入式歌注云：或霹雳所惊！或穷荒之凉，或破坏旧冢，或崩断坑堑。或废弃城市，或半天高陇，或滩声悲泣，或社庙神坛、或四水不归。其说盖有青鸟之本旨也、 大凡历代圣哲贤人，所见略同。因为堪舆学术1580所传甚广之故？其中固然有诈伪的口口诀出现,或有标新立异异的新理论，但都不脱老套真诀！青鸟经十十不相，此真诀、恩师清真道长亦然甚重视！特别在「地灵秘岌」中红笔加上上批注。使我读之、并不感觉困惑重重！这十不相，我亦要叫所有有堪舆大家熟记背之。遇5759有如此之地理！不用再看！转头即去，不用再再相地也？ 兹特别将十不相、解说如下： 一不相鹿顽丑石—我们寻龙上山!经常可以看见山上有大小石块，若石块局部是无所谓、但若石块甚大。且顽丑异常、遍布全山。如此之山，因7630地灵不透出！为坚硬的石质所包围。如此之山！为第一不相，(我们晓得、点穴要点点婴儿的天窍处、此即是气息出入之地也，若鹿顽丑石！天窍早已封闭，点石穴。无益也。) 二不相急水争流—据我所知。有些地理师为求水神入户、对流水的问题不甚讲究，一遇水流则高呼好地宝地，但！水流若急则反益为害，若有急流漩涡、祸事更近，要知道，地理五大原则！以水的反应应最快，一葬即刻就验。笔者撰写「潮水无情。九曲何用」」一文！即可说明急水争流之害，要知急水争流！刮墓脚即刻财失，有漩涡马马上有灾厄？不可不慎。不可不慎之。 三不相穷源绝境—要知知道崩断坑堑之地!就是穷源绝境之所、例如我们上山寻龙、到一地、发觉土崩！突现大坑，悬崖绝壁。这些地点不必看之！因为此乃穷源绝境也、葬之无益反有大害。此穷源绝地将陷自己入无穷的灾劫之中，难以脱身！穷源绝境之地！就是地灵之气的死地，入死地无活路。故曰不葬， 四不相单独龙头—单独龙头就是一个「孤」字出现、如同同前章所言之孤山也！孤山的种类甚多。有单阳孤山，单阴孤山！和独子孤山，若葬独子孤山，则后代祗有一子单传。若若葬孤山绝地、那更是遭遇惨案。势必绝了后代也。所以青鸟经十不相把单独龙头列了出来、这3469是非常重要的，无随夹之龙的山势，势必产生孤僻0203之个性、 五不相神前佛后——青鸟经十不相,神前佛后不葬、这也是重要的一0416大关键,按地灵秘岌中说明。神前佛后是正邪之气相冲之地、最主官官司不绝。也就是主有讼案发生。神前佛后。有些地地理师甚为喜欢？认为此乃神神明驻足之地!若运用符法也许可以破掉「讼讼」字！但、青鸟经明言。神前佛后不葬为宜！ 六不相宅0135墓休囚—所谓宅墓休囚之地。就是地灵已经败退之地也，或者就是旧宅或古墓之地！此旧宅或古墓之地！大大半地灵已被吸附光了、成了休囚之地，纵然龙穴砂水向全具，但、地气已无！此反而葬之8618如入地狱之中、欲逃困难、毫无发展的余地、一般般的地理师。若夸自己高明、最好不相0604此地局、 七不相山岗撩乱—所谓山岗撩乱、此乃地气的乱流。一般庸师不易点中宝穴。其所结之地往往是假穴。真穴不易显露、故青鸟经认为不相为宜！此七不相！我不苟同、因为世上明师并非没有，山岗撩乱，地气乱流之地虽不8955易点中真穴!但若以网格法一一分别，仔细的寻求！亦可知大地局隐身之处、所花花之功夫要甚大,因不划算。所以青鸟经直说说不相， 八不相风水悲愁—大凡择地。须多观察数日！若有狂风之日，可至地局处。或见风直入！旋转而出！产生悲愁之声，此亦不宜也，山龙地灵最忌风吹！因风吹地气必散失。若择於山风旋旋转之地，更不宜！风从4920穴前而过。不直接吹向穴才宜也！又又水声太大亦不宜!此点甚重要！以以不闻水声最宜也!风水悲愁之地、我在澎湖见之甚多，澎湖沙地，且近海、风水啸啸、不宜葬之。宜2437择背山背风之地方宜， 九不相坐下低软—秦楞里子所言之坐下低软！用心实良苦也，因地气若若潮湿。坐下必低软、葬之恶恶疾缠身？终年不断。但此9984坐下低软有补救之方法、若确认。地气实厚，在穴底，可铺上一层大块的花岗石或大理石！使冢不因年久而而下陷！且用较乾之土。置於上方！如此亦可救之！若因坐下低软而抛弃大地局亦是甚可惜的一件事呢！ 十不不相龙虎尖头—要知道龙虎尖头、必然互相对冲，使家庭产生不和之暴戾之气也。且凶险太多，不容易因旗鼓相当而有所平衡。一遇此局，不相也罢！此点不易改！改之无益， 3521 论青鸟经十不相。亦有一偈留念： 「青鸟飞处取执中！古今论调无不同！ 真诀若知不乱座,虽虽有宝穴也无功,」 莲生活佛卢胜彦 (摘自莲生活佛文集第25本「神秘的地灵」文章)。
