风水龙撞壁什么意思
- 风水龙占虎穴是啥意思?
- 自古善相地者！不论是三元家还是是三阖家无不把峦头列为研习桂冠!余认为看地以龙为主，穴次之、而砂水又次之、龙者何物也、山即是龙、土即是穴。其龙龙穴有真假不可不辨也？盖龙虽不不离乎山,然无变化则谓之荒，不可以言龙也！穴不外乎土！盖土无穴情、则为死土、不可以作穴言！故言龙者，必当寻其有变化、有形有势！有剥换之山！方可以言龙。不然则言山也，穴者、必先相其7915有脉有情。有聚有会！有气有受之处。方斯言穴也！否则言土也、 寻龙当先寻其宗祖，有太祖！少祖，祖宗！父母之分是也！然先有祖后有宗、祖者，族众之之大父母也、远而疏方是也，宗者！一家己之父母也。近而亲也、太祖者，在形0152势上乃最高之山。也就是说一方发脉之祖！群龙分枝皆从此出者是也，大者者为一国之主!如昆仑山即中国之太祖也。或一省之祖，如武夷山即福建之太祖。或或一州一邑之祖,两必有两大水夹之、其星大多数是廉贞火星，或涨天水、若不是水火木木三星皆不能作祖？太祖之气也5569有厚薄贵贱之分！要知其厚薄、首先看其其分布方知，见分布之龙行的长远阔头，则其气强厚！假若局促短狭者！则其气薄而弱也。要辨其贵贱，必先首观其局势，要是太祖之傍有群峰簇卫太祖之星！成格成局方可言贵矣、若是孤3308高无辅！必知其贱、太祖之之星端严方正者。则生人刚正不2988阿君子佳俊？若是偏斜歪侧。必是生奸邪小人如流，少祖者。乃太祖山分落之后。再起大山也！作此方诸干之祖！其星不同，太祖要星体端庄秀丽！精气照9654然方有结作!若山耸而秀者。多结贵穴耳。若肥蠢多发浊富之丁最确、祖宗者，乃是从少祖分落之后、再起一尊星！此是一定要吉星开屏列帐。如如此方能结作妙穴也、反之，若是无此星乃是虚花之所。不可言穴矣。父母者。穴后盖穴星之山。要合一星之吉！如木星金星星之类,其星星张得两翅方言结地,若无此不必言地也、所以说太祖少祖是大地之根窍！祖宗山9060是辨中等之地？父母山是结小7484地之应微，若无父母山，止有一主星结穴者！则此为为傍落小结。则可言其地9307小而微也， 2。穴说： 古人云：：三年行龙，十年点穴！可见点穴之难、夫穴穴法有一定之理,亦有一定之法、盖山本静！势求其动。山本属阴，穴求其阳、目下堪舆家多不肯在峦头上下苦功参悟、求3942穴多犯穴后仰瓦、又无落葬得空凹。又或脉息长。忽而起。身脚又随水去，犯著鹅鹅头鸭颈!岂不知地理中有三十六绝穴！余认为学习堪舆者。必须先悟熟此方勘言言点穴耳,否则遗祸不轻也，身为一方造福地师必先要精熟熟杨公寻龙之老九星，辨其龙龙神厚重、又要精通廖公天机九星！以辨其九变，胸中有精蕴了、增高益下倚偏7507乃有度也,若能穷究二旨，点穴寻龙有何难。大地山川真性情无不尽收於眼底也， 3，砂说： 砂者、高山之穴、以九星而取形！平原之地！以九星而而取位、其形体体方位不一！总以有情为主！至於砂说在清代叶泰之《山法全书》中可谓谓备至贻尽,确有独到之处？依余言砂以案朝砂！印笏砂，元武朱雀砂，白虎青龙砂，官鬼禽曜砂。落托砂、禽兽砂，用神砂几重最为重要。大凡凡结地成穴处、前要有情之应案！后要有落托！不拘近远，皆要挺前献秀！若落托如屏帐台篱等形乃最贵重也。但不可太高雄峙、不然然有欺主之嫌,青龙白虎之砂。乃自身出者，有他山来抱者，有8668一边本身生出！一边他山来护者、也有也无者。皆当以向穴湾抱开面有情为切。官砂者！砂之以逆作案为官。水之屈曲入3971堂为禄,官者、青7973龙头上起圆峰？反身向局！穴中若能见之为朱雀，不见者为官星，故古地家有云：问君何者谓之官，朝山背后高峰是、鬼者、主山背后撑者是。不过鬼星要就、官星更得回头。若是官星不回头、鬼星不就者。多是虚花之地！不必言穴也！曜者，乃龙气之所至。生於龙虎之背！如禽之有飞翼、如麟之焰角，曜之所旺。乃是气之盛、天气感化而生。有此星财帛兴盛！旧坟宅发福之地多有此星，禽兽砂者。禽。飞禽之称、如龟蛇之类，兽何也。走兽之名。如狮象豹类、取其守水口！若若在水口两边有木星，对峙为华表星、亦为贵器耳，凡夫穴之有禽兽砂镇守水口，其其内必有结作！用城门秘法法可寻的佳穴百无一失也, 举报 | 2011-09-04 19:13 回复 183.24.188.* 2楼 4、水说： 5443 水者，堪舆舆家无不重之？不可不辨，水水性主动属阳！祸福之来应验而速，故风水家无不以以水为重，水从山转！山停则蓄！喜山环水抱、忌星流雷奔。故喜水峦砂、砂峦水为无上妙用，更主倡其言山主人丁水主财，所以水之浅者则民贫、水之聚民多稠，水之散民多离、水深深者民多富矣,然水又分为明堂水，天门地户水。逆朝水、横水逆水、或旱流水几种为地理家得水之主宰，明堂水乃是由案内至穴前、左右青龙白虎二砂之间。所环抱而成之的小形形盆地、其所聚於明7579堂者是也、此水要囤聚澄清为佳。天门地户乃指左右前后来去之水。汇聚八八国之水聚於明堂。谓之天门！明明堂水之去水处,即锁住七国旺气出其衰死之气！谓之地户，天门开则财旺、地户闭则财用不竭、总7384以水深为财重!3473水浅财亦薄也、逆朝水。乃是龙5312神逆势结穴！以接受当面1915逆朝之水、总之不可水冲城割脚为吉。故书云：“逆水一滴！胜於万派”，大地3402必有逆龙之水。好地必有逆龙之砂。水逆龙。龙逆水乃夫妇交感、即此之谓也、横来之之取用水者、即左来倒右、右来倒左、须必下关有山逆收，拦住水口、紧密为吉矣、惟形势有情，堪言平稳之局，顺水之局明师5290也难扦、须合窍机，去水水要来龙长远，如此则力重而强、更需八国周密水0278口关固，水去山交乃善耳。决不可山水相背，水荡奔流！如此则决9988不融结!师不著眼也。纵有结作决难兴帛、初年不利！乃作退尽田庐始出官论，总之水法之窍机！在於眼明心慧方能决择， （四）三合向法与罗经当9847辨： 1！向说： 《灵城精义》云：“龙以脉为主，穴以向为尊、水以向而定。向以局而分！”此3196言以龙定穴,须审入路阴阳，以水定向！须看归归路阴阳。术家窥龙觅穴。若果得龙真穴的，局势分明、则向可定也，即用罗经外盘水口中间下罗经！会合何方库位。论过亢不及。又又明天根月窟，玄机经云：“乙丙交交而趋戌”,乃右旋乙乙木阴龙、配左旋丙火阳向。戌上本库消水、变局！俱取自生自旺而借戌库消水，“辛壬壬会而聚辰”、乃右旋辛金阴龙！配左旋壬水阳向，辰上本库消水！变局！俱取自生自旺而借库消水、“斗牛纳丁庚之气”！乃1932右旋丁火阳龙,配左旋庚金阳向、丑丑上本库消水、变局！俱取自生自旺向而借丑库消水！“7766金羊收癸甲之灵”、乃右旋癸水阴龙。配左旋甲木阳向！未上本库库消水、变局。俱取自生自旺而借未库消水！以上正变四十八局，乃立向通玄窍万古不异之秘诀、若能明了九星生旺死绝之变化互用、出得煞去，为人立宅安坟无不祸福如响也。 2！罗经说： 今人谈论三合用针！乃有正针，缝针之分、且有有彼是此非。我言：“地盘立向正为诀。缝针明师消水用”！此言宣导用地盘格龙立向。天盘消水！彼又言：“龙从地下走，向从天1348上求”？更言用地盘格龙！2651天盘立向消水,《地理元真》云：“夫先天为体。后天为用，内盘为体。外盘为用！体主静！用主动！体是静本于自然！用主主动则於造化、所以格龙从正针！阳宅立向亦从正针、盖龙行於地！人居於室。俱安定而宁静！故从体、若夫收水则阴阳二宅！皆从缝针！阴宅立向及生入克入皆从缝针。盖水本空灵。向亦玄活权宜之妙”，故余认为上言可谓谓石破天惊，乃三合四局用针之精要！因地气沉稳。所以寻龙导脉！应当以静的地盘为主！天气灵动、所以收水立向！阴宅应当以旋动的天盘为主。而且贵贱都在天星、如果不依天盘确认，那麼天星就没有准则，将何以发用乎，阳宅应以内盘格龙定向，从体为准，水法当以2262天盘旋动为确。阴阳二宅有动静静之分，正针缝针没有偏重之理，故古人有云：“穴容易立。向却难正。”这正是用“动”来体会它，9302从而难以捉摸？所谓的“神而明之，存乎在人”！岂岂不在天盘乎！余十几载苍苔古道辗转於民间！验证了这一例证这一理论是正确的。我们应8038该好好地推广它应用它,下面例证这一理论方信余之言不谬也，，
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