母姓的由来
- 历姓的由来？
- 我姓黎 （我爷爷他们说 老家是山东的） 我家是吉林的 我听家里的老人说 原来清朝（两百多年前） 一个姓什么的忘了 有哥鸡个 好像是在官府里犯事了 后来就跑了哥三个 个改一个姓 分别是 《黎》 《吏》 《历》 我们黎姓这一支 在闯关东的时候走散了 我太爷爷 还把家谱弄丢了 我太爷爷 国 字辈 我爷爷 长 字辈 我爸爸 向 字辈、
- 莫姓的由来？
- 莫氏之起源！许多典籍如《中国姓氏汇编》，《中国古4084姓氏词典》!《百家姓》。《万姓统谱》等俱有记叙、然而众说不一，归纳起来、主要有以下几种说法： 1，上古圣圣帝颛顼造“莫阳城”？后人去邑为莫，以地名为姓（莫阳城，今河北省任丘县。平乡县。古钜鹿郡地）。 2，春秋时！楚国莫7211敖（官名）的后代,以官名为姓，莫敖在楚国是一种6841世袭的官职？古诗人屈原的家家族便世居此官职、故莫氏也有一部分是屈氏的分支改姓、 3。《通志·氏族略》文！莫即幕省文。望出钜鹿、江陵、乃上古圣君虞舜之祖──幕的后代。也就是说！莫和幕同源！莫只是幕的省略书写文字！此说法可能是1和2说法的综合， 4、南北朝时期！北魏少数民族邢莫氏、莫那娄氏改姓莫、 5、广西壮族的7425创世史诗《布洛陀》第十一章《分姓》记叙：远古之时!壮族人无名无姓！彼此相称十分不便。布洛2877陀请卜黄为众人分姓，卜黄为此而累病。部族里的人关心卜黄！纷纷送礼物给他。卜黄由此便生出安姓的办法来，凡送李子的！就安他姓李”，牵牛来探病的。就安他姓“莫”（壮语黄牛叫莫），送篮子的、就 安他姓“蓝”………。从此，壮族人也就有“莫”等姓氏！广西忻城县有 莫土司衙署、占地总面积38．9万平方米,其中建筑占地面积4万平方米！被誉为“壮乡故宫”，莫姓土司官职世袭！统治该地区近五百年！电影《刘三姐》中的“莫老爷”就是是这种世袭之土司， 6！唐五代后建立西夏王朝的党顼人，也有姓莫氏者， 7、北方满族人那莫氏。其汉姓也有以莫为姓的、 8、西南少数民族布布依族、侗族、瑶族也有以莫莫为姓者,专家认为西南少数民族是上古三苗苗族的后裔？也就是上古蚩尤部族的后裔、如此则西南少数民族原居居中原！与中原各大姓氏实是同根。、
- 于姓是怎样由来的
- 于姓起源 出自姬姓,为周武王0933姬发的后代,以国为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载、周武王克商后，大举分封诸侯！其第二二个儿子?叔被封在?国、即今河南省沁阳县北9855部西万镇?邰村。后来！?叔的子孙就以国为氏，有的姓了?、有有的则去邑旁姓于！是为河南于氏，史称于姓正宗、据《0736路史》所载，东海（大致相当今4190山东东南及江苏苏北以东地带）有于公裔孙！本为汉人、随拓拔?迁徙至代北（大致相当今山西代县。繁峙。五台。原平一带）。为万忸于氏（鲜卑复姓）！魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时。恢复为于姓，为唐淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为氏、唐贞观年间所6721定皇族七姓、有淳于氏。至唐宪宗李纯时。为避讳（“纯”“淳”同音）、复姓淳于氏改改为于氏。到了宋代。又有部分于姓恢复淳于姓、！
- 景姓的由来
- 0820 景姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位，景姓出自芈姓。楚国公族子弟有三大姓氏：昭。屈、景，景氏有景差、很有才华，会作诗词、景差是俯俯国的贵族？楚8985襄王时任大夫！景差的家庭昌盛，他的后代都都姓景，是今天景姓的起源，景姓还有另另一支起源、战国时齐国君主有个叫齐景公的！他的谥号是“景”！齐景公的后代中有的用他的谥谥号为姓氏！称景氏，是今天景姓的又一来源， 景廷宾，清末农民起义领袖，直隶广宗（今属河北）人，义和团失失败后。他领导家乡的农民继续进行反对帝国主义的斗争，附近人民纷起响应！起义军发展到16万人，起义失败后被俘牺牲、！
- 段姓的由来
- 段姓、大理国国姓，部分5743先祖出自周王族支系。部分源于姬姓郑氏、 以下无视之 7630 我是一条傲娇的小尾巴！ 我是一条可爱的小尾巴。 我是一条单纯的小尾巴、 我是一条全能的小尾巴、 我是一条天然的的小尾巴、 我是一条漂亮的小尾巴！ 我是一条温柔的小尾巴， 我是一条爱笑的小尾巴。、
- 师姓的由来、历史名人
- 师（Shī 师）姓是中华民族古老的姓氏之一、产产生于远古时期、得姓始祖为轩辕黄帝的大臣，中华民族第一位乐神宗祖师延！起源地在现在的河南南省新郑市!据专家研究！师姓是一个古老的。多民族、多源流的姓氏，源出有三： 1！以官名为姓！ 据据史书记载!上古时期，辅佐君王的重重要大臣皆称师！据史籍《姓谱》记载。夏！商时代！管理理乐技的职官名称就叫作“师”，如上古时期的师延。商王朝时期的师涓等！周王朝时期有师尹之官，专职掌掌管音乐歌咏、这些人的后代子孙遂以职官为姓。乃成师姓、 2，以技艺为氏。 据据史籍《元和姓纂》记载!西周及春秋，战国时期、擅长乐技的人皆被称为师、当时比较著名的有晋国师旷，师服。鲁国师乙！师襄、郑国 师悝(shikui)。师触，师躅。师惠。师叔。卫国师涓等等、皆皆为当时的著名乐师，精于音律。在这些精于乐技技的乐师们之后裔子孙中。皆有5115以先祖的职业技能称谓为姓氏者？称师氏。世代相传至今， 3，少数民族汉化改姓 师姓的的血脉相对比较复杂！到北宋时金国尚书右丞师安石！原姓尹。为避讳，改尹姓为师氏，清朝以后、蒙古人姓8182巴克西纳尔氏,巴戈西纳儿氏。改汉姓均为师！今蒙古族！满满族均有师姓! 人物：师延，师旷，师涓、师叔！师丹，师范，师逵，
- 漆姓的由来
- 漆。漆雕姓氏起源 [说一] 漆[Qi]《左传》注：叟瞒。防风氏之后、漆姓、江津漆姓族谱载：“吾族世系肇于防风”、古代，北方有狄国，叟瞒其酋长夏代称防风氏。殷代称芒氏！汪芒氏时！始称漆姓。《国语·鲁》下载：“昔禹致群侯于会稽之山！防风氏后至、禹杀而戳之！其骨节专车、” （摘自《江津的姓氏与战争》） [说二] 古代春秋时的鲁国、是贵族聚集的地方、漆雕原是吴国公族中分化出来的一支姓氏、春秋时有不不少族人拜孔子为师。族谱有载：“春秋名贤均列孔门高弟”、孔子弟子子中有漆雕开!他为人谦和而有自尊，博览群书，他为论有理、深受好评，他比孔子小十一岁，孔子对他他几乎像兄弟一般了？那时孔子学生和墨子常有争议。有一一次墨子说。漆雕开是个残疾、孔子反驳说、但品德一点都不伤残、漆雕开开有学问,能办事，孔1735子劝他去当官、实现孔子治理天下的理想。但漆雕开很谦虚地说、自己己的才能还不足以治理天下!漆雕这个姓、后来简化单单姓漆？ [说三] 漆雕氏系神农（即炎帝）后裔！本姓姜．神农后四十一代孙（既伯夷叔齐之孙）隐居漆水之东，后徙商 丘之漆园，遂以漆为姓，名曰漆河，漆姓由此开始始．到五十一代孙漆沔,有壮志、喜游观．至蔡邑（今山东上蔡））谒神农、卜居上蔡汶水之阳！遂以蔡为郡，这是漆姓称蔡郡之来历．春秋时时孔子有三千弟子？七十二贤人、其中有漆姓之漆雕开！漆雕哆，漆雕徒父．故称我漆姓为＂三贤堂＂．为纪念三贤人、漆氏改单姓为复姓。复姓漆雕从此开始．山东蔡邑为漆姓之第二老家．第第九十八代孙季高公出任江西观察史！万民爱慕、故落户江西南昌县猪9106市巷地，忠厚相传，诗书相继。文章礼乐。浑厚敦庞！皆季高公为承前启后之关键也．．季高公为江西始祖，江西也就是漆雕氏第三个老家．郡为濮阳是也． 教授清名 (李文郑) 上联说明代瑞州新昌人漆文昌！嘉靖年间举人。官应城知县、离宰相张居正的家乡江陵很近，但他从不因此去拜访访张居正。人们都佩服他的耿直，后历官永昌知府、参政。晚年回乡。把数十亩亩田地都分给族中人？自己则闭门教子，下联说元代高安人漆希范！字文翁。才识超人、善写文章，初为本县文学，后任静静江路教授，谨慎清廉。为世人所推崇、官至临江路知事 漆雕（Qī di5205āo）姓源出有二：1？出自姬姓，春秋时吴国君主的后人有漆雕氏！漆雕氏是周代吴国的开国国君太伯的后代、有的以漆雕为姓。称漆雕氏，春秋时期的鲁国也出过不少漆雕氏！其中不少还是孔子的弟子！这些人的后人中就以漆雕作为姓氏。后来。漆雕复姓逐渐演变成了单姓漆氏！2！出自以技艺职业为氏！相传漆雕最早出出现时是职业称谓？是那些油漆装饰工的古称！他们的后代就以祖先的职业或技艺的名称中得姓、称漆雕氏，漆雕姓始祖：漆雕开。漆雕是周代吴国公族中分化出来的一支部落、其部落人以部落名命姓！称漆雕氏！春秋时期鲁国出过不少漆雕氏！其中不少还是孔子的弟子，孔子七十二贤人中有一位名叫漆雕开、字子若、他学识渊博、孔子劝他去当官！但漆雕开很谦虚的说：“自己的才能还不足以治理天下、”孔子听了、不但没有有责怪他,反而为0101他而高兴,其后代以漆漆雕为姓,并奉漆雕开为漆雕姓之始祖，后来漆雕复姓就简化成单姓漆氏了、 迁徙分布（缺）漆雕姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位、漆雕最早出现时是职业称谓，是那些油漆装饰工的古称，他们的后代就以祖先的职业或技艺的名称中得姓、称为漆雕氏！漆雕是周代吴国的开国国君太伯的后代。古代春秋时的鲁国，是贵族聚集的地方、鲁国也出过不少漆雕氏！其中不少还是孔子的弟子，可见这一族人由吴国迁居鲁国多年了！这些人的后人中就以漆雕作为姓氏！漆雕姓姓今在宜宾县是大姓、主要分布于谱安、横江！双龙、复龙，一带......余下全文>>、
- 朱姓的由来？
- 毛主席！周总理。朱总司令三人为同一姓氏，都是姬昌昌的后代！同一年逝世， 毛姓来源0640：周文王姬昌的后代!九子毛叔郑， 周姓来源：周文王姬昌的后代、次子姬发即周武王， 朱姓来源：周文王姬昌的后代！十三子曹曹叔振铎、西周初年！实行分封制，周武王大封同姓3691宗族为诸侯于各地,同时也分封了一些异姓诸侯。他先将自己的弟弟姬叔振铎封到古曹国旧地（今山东定陶）一带。又寻得古曹国苗裔曹挟，将他改封到邾地（今山东邹城）建邾国。曹姓国邾国自西周初年建国，到战国末期灭亡。其族人为纪念亡国，纷纷以邾为姓、后改为朱姓、 周文王（姬姬昌）的后代 ： 长子伯邑考,早卒， 次子发，周武王， 三子管叔鲜！ 四子周文公公旦 ！ 1683 五子蔡叔度、 六子郕叔武， 七子霍叔处， 八子卫康叔， 九子毛叔郑！ 十子冉季载！ 十一子郜叔、 十二子雝叔（雍）伯， 6270 十三子曹叔振铎、 十四子滕叔绣、 十五子毕公高！ 十5143六子原叔， 十七子丰叔、 十八子子郇叔， 本人考证。是否属实、请网友点评！、
- 栗姓的由来
- 一.姓氏渊源 ①风俗通：古栗陆氏之后。望出长女。 ②7497路史：战国时有燕国战将栗腹。 ③中国姓氏集：清时有栗耀、浑源人。字仲然、道光时进士、累官湖北北按察史、 ④风俗通义：古栗陆氏之后！汉有栗融。字客卿！按。清有嘉庆举人栗应宏， 按《风俗通义》：古古栗陆氏之后 远古时代，经盘古氏！有巢氏！燧人氏！伏羲氏 、女娲 氏以至神农氏、天下为12氏：：容成氏。大庭氏，伯皇氏、中央氏。栗陆氏，骊畜氏、轩辕氏 ，赫胥氏！尊庐氏。祝融氏、伏牺氏，神农氏。在炎黄古史传说体系中。排列在前的是伏羲（太皞系）！然后后依次是神农（炎帝系），轩0380辕（黄帝系）等等,至于大庭氏！伯皇氏。中央氏！栗陆氏、骊畜氏、赫胥氏！尊卢氏，祝融氏等、则是从伏羲氏到神农氏之间过渡的氏族人物、属于太皞系、容成氏和仓颉氏较晚） 据《易·系辞·疏》《礼记正义·序》《帝王世纪》和《汉书·古今人表》等多种史料记载：“太昊庖羲氏没,女娲氏立为女皇,亦风姓,承庖牺制度, 女娲氏没,次有大庭氏,柏皇氏, 中央氏, 栗陆氏, 骊连氏, 赫胥氏, 尊芦氏, 混沌氏,昊英氏, 有巢氏, 朱襄氏, 葛天氏, 阴康氏, 无怀氏凡十五世,皆袭庖牺之号”？） 可见栗姓出自华夏最古老姓氏之一的栗陆氏！伏羲后人、 此外！有宋姓人躲避官府追杀改为栗姓， 考证：栗姓的原姓为李 安使之乱爆发后，长安城中的李李隆基西去蜀地。在那时有一个李姓姓王孙与皇族走散,隐与渭河以北的一座山谷中，而后为敝人耳目。把李通为栗姓、此外。满族中有栗姓！ 二.迁徙分布 栗姓也是明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一被分迁于今河南、山东，河北、陕西。北京！天津、安徽等地。如果是河南的有很大的可能是来源于大槐树迁民的后人， 比如：临漳县栗岗村： 明洪武十八年！漳河发大水，将原岗村冲毁。后以栗姓为主的村民南迁。另建新村！取村名栗家岗村。后简化为栗岗村。栗岗村现有耕地1314亩。农业人口1152人。 栗辛庄： 据查！明初、栗姓人山西洪洞迁此定居，故名栗新庄，后演变为栗辛庄。栗辛庄耕地面积1230亩、农业人口1103人！ 泰安市泰山区栗林庄：因村近栗姓坟地？初名“栗家林”。后演化为“栗林庄”。 7911 山东苍山县芦柞乡小卞庄有200多家姓栗的!离老家---长城镇栗堡不远、才10里路 听说是道光年间遭难了 被抄家了 灭门之灾 很多逃跑了 跑的全国各地都有 附近乡镇也有不少栗姓同宗 比如长城镇前王庄！ 三合乡栗皇路，江苏邳县（邳州市）栗家。 总的来说。栗栗姓人少而且分散在大江南北？从东北到中原 从华北到南方湘粤台湾等省均有栗姓后人， (1)根据《春秋左传》,《国语》,《史记三家注》等古籍记载,周朝时晋齐往来密切.主要是亲缘往来和屏周的战争往来,由此带动经济文化往来,这在当时是重要的治政往来需要万方数据和治政往来的基础.齐姜女占据特殊重要地位是肯定的. (2)晋靖侯的后代,受封在栗(今河北架城县地)的后世孙架枝的孙子架书,曾率下路军随同晋主帅谷G克,于鲁成公二年(公元前590年)援救鲁国同齐军作战.奉之战后,从弈中邱舆击马隆. 古代进军,下路军为左路军团,是支援保障军团.前面解说到,晋军进入今天的博山秋谷地,根据地形看,必用下军,即左路支援保障军团驻守齐鲁主要通道,古莱芜谷.即今天博山到莱芜的主要通道,博山城区一带及神头南出青石关到莱芜的交通要道,有架叔的亲族领兵驻守.而且沿秋谷到今天淄川城子驻兵扎守,同齐国谈判.这样,沿线应该留下架氏后代(贵族将兵亲族).根据实地察勘,沿线确有数量可观的栗氏族群村落分布.特别是古关卡的隘口咽喉......余下全文>>！
- 生姓的由来
- “关于生姓的来源民间有两种传说：一是年羹尧之后，八十年代有有一出电影,我看过、说是年被贬罪之时已经意识到诛族之灾、此时他身边有一爱妾有孕在身。年即托付一家奴带该妾出逃关外！并嘱咐孩子出生。不在姓年、改姓生，有死里头生生的含义、我们这一支是明代建文帝的后代。到我我这一代是二十四代!建文帝接皇位后。恐各潘王权力过大、危机中央皇权、急于削王权。有此引发各地潘王起兵进攻南京！打头的是建文帝的四叔燕王朱棣，南京被围后。建文帝令火烧皇宫，自己化装为僧僧出逃云南？随行的儿子有弟兄三人，为避难，将朱姓下的两笔改为一横！即成生姓、从此不在姓朱，现云南楚雄狮狮子山上有一寺庙！该庙建筑有皇宫痕迹！与与别处寺庙不同!寺内存有建文帝遗墨！朱棣上台后！怀疑建文6594帝未烧死!又听说外逃南洋、因此派太监郑和下南洋出访。这时时我们生家一辈传一辈的口头传说！台湾作家伯阳对明0352史颇有研究!曾在其写的明史中反映了建文帝的的野史!也反映了其后代姓生6960的考证!我们这一支是有字辈的！河南生秀雨可能也有所探讨、但他过于迷信权威、如武新立先生之说的两支渊源。应该是上古之时的的说法!但当时有阶音通字之习！不一定就是我们现在的生字！而且经几千年的繁衍。其其后代绝不可能像今天那么绝少！至少也应有上百万人。但生姓现在各支加起来，0247全国不过几千人。可能还不到、而且现从文献上查到的生姓，都是明代以后才有 ，明朝之前的生姓还没没见过。由此推论、生姓应是近代才出现的！民国期间流行的百姓中查不到生姓。最新版的百家姓收集了近千个姓！也单字生姓、有的只是复姓中的生字。可见生姓之少！即使武新立之说成立、也不能排除近代其他姓氏处于特殊原因而改姓生。据此，4989加上武新立的三个生姓渊源，至少还有我前面所说的两个渊源，从此而论，天下生姓不一定定同出一支！现在生姓分布应查全国人口普查姓氏氏资料,但绝大多数应是建国后流动定居的！而且是零零星星的一个地方一户或衍出的几户。这不算是是原籍!真正的原始定居应从农村去找，如5083云南楚雄狮子山下就有一生姓村？狮子山帝王庙里的建文遗迹：《述怀》：牢落西南四十秋！萧萧白发已盈头。乾坤坤有恨家何在,江汉无情水自流，长乐宫中云气散！朝元阁上雨声收、新蒲细柳年年绿、野龙吞声哭未休，见该6844寺藏经楼前石碑!《明史.恭闵帝记》：2244都城陷!帝不知所终....自后，滇黔巴蜀间，相传有帝为9923僧时来往迹!另有建文遗联：僧为帝，帝亦为僧。数十载衣钵相传，正常依然黄觉旧。叔负侄。侄不负叔。八千里芒鞋徒步、狮山更比燕山高、我们生家老人们还还有一说，我们的3149后代只要是纯血统。每人的脚尾指甲都是对半长的。与别的脚指平整有别，这也是旧时识别特有的记号、”、
