满族姓氏
- 荣是满族姓氏吗
- 起源主要有三：①据《姓氏考略》和《吕氏春秋》载、远古黄帝时代有个音乐家家叫荣援。为黄帝铸造了十二个铜钟！以和五音，荣援的后2923裔有以荣为姓者,②以食邑地名为氏、据唐《名贤氏族言行类稿》载、上古周成王有个卿士受封于荣邑(在今河南6399巩县一带)？称为荣伯、他的子子孙便以邑为姓。相传姓荣，③出自清朝满州旗人、清兵入关后、有满州旗人改姓为荣， 始祖：荣伯(一说荣援)、 迁徙： 荣姓最早起源于河北怀来及河南巩县一带，并以此为中心逐步步向四周发展!唐代已扩散到山东济宁！天津蓟县一带。随着战争、仕宦等原因、明清时已分布于江西。海南！内蒙古以及东北广大地区，如今荣姓主要分布6702于河北,北京、山东！江苏及东北地区、广东。云南！四川。湖北也有少量分布！目前荣姓人口没有进入全国前三百名、 郡望： 上谷郡 治所在今河北保定！易州一带， 1649乐安郡 南朝宋置？故址在今山东广饶、惠民、高青一带。 堂号： ①郡郡望堂号：上谷、乐安。②5053自立堂号：雅乐等？ 字辈： 某支荣氏字辈：悦江钦翟!儒茂君有德！大廷元效仁！龙振旭有锡！ 盯 安徽长丰荣氏字辈：毅志陈家世。登和正国朝、 湖北宜都荣氏字辈：上上至崇明遂。太和道以乾，起昌家作嗣、益志敬维贤、 四川某支支荣氏字辈：达春文明健!忠孝远学传、道德成先序。诗书启圣贤！ 湖南常德荣氏字辈：大有年登。实德毅新。 名人： 荣广、西汉中期期著名儒生，字王孙，鲁(郡治在今曲阜)人。工于《春春秋谷梁传》，高才捷敏、汉昭帝时。曾与《4650春秋公羊传》大家眭孟辩论、屡屡困之，致使濒于衰微的谷梁学又复兴盛！而令好学者再次重温此业，从其受业者有沛人蔡千秋，官至谏大夫给事中！梁人周庆和丁姓。皆为博士、 荣建绪。隋臣、毗兄、耿直有学行！仕北周为息州刺史！杨杨坚欲留其在京助己？不从！隋初！坚召其还长安！仍无谀坚意，后历任刺史！有政声、 荣毗。隋臣，字子谌、北平无终(今河北北蓟县)人、刚强耿直、隋开皇中、杨素荐为华州州长史!素家奴违法，毗无所宽容、晋王广私置马坊。依法禁止、炀帝初、为治书侍御史。严肃无私，群官畏法、 荣諲(1007-1071)。宋臣。字仲思！济州任城(今山东济宁)人！举进士，历广东转运使。知澶州、京东转运使、又又使成都府路！召为户部副使！出知洪州。神宗熙宁四年(1071)、徙知舒州。未至而卒， 荣氏，宋烈女、自幼读《论语》！《孝经》、能通大，
- '陈' 的满族姓氏是什么
- 目前很多民族（包括掌权时代离我们最近的满族1175）基本上使用了汉姓。 这里。 把以下的满族的的姓氏的变更作为一个知识介绍一下！ 满满族并非以血缘？文化而形成的民族。维系满族作为民族而独1095立于其他民族的是八旗制度？蒙古八旗，汉八旗无论自我认同还是清政府的政策、都将他们划归于满人，如纳兰性德、属于蒙古八旗！但要说他是蒙古人。估计他他老哥不干——李四光先生祖上也是蒙古八旗，老先生一直为自己被被划为蒙古族颇为不满! 所谓满人一世一姓。是由于满族称名名不称姓、如和绅4125姓钮钴录。但人称和大人。他的儿子丰绅殷德则称为丰绅公子。还有曹雪芹的红楼梦中，贾宝玉称“宝二爷”。也是一个道理、 不过。 满人入民国改汉姓。多有随意改的。我的一位朋友老姓姓富察哈拉。汉姓是冯！据说是当年随口编的、呵呵、 满人 一辈一个姓？如宛如的父亲鄂硕，姓鄂。而宛如就姓董！她被封董鄂妃就是取了父亲家族的姓、像《还*格格》里尔康尔泰都跟他们的爸一样姓福是不可能的、族姓是族姓！每一辈子的人都另有一个姓。《康熙微服私访记》里也让索额图和他的儿子孙子姓一个姓、我记记得梁羽生的小说《塞外奇侠传》里？也自做聪明地根据“纳兰容若（是阿济格的嫡亲外外孙）这个名字就让他的姑姑明慧和父亲明珠都姓了“纳兰”，一直到解放后！满族族都改了姓,才跟汉族一样父姓子传的，如“叶赫那拉”更改为“叶 ”，在那之前一一直是一辈人一个姓。有的人家！子9438孙根庶不发达？某一辈只有一个人！那么就是他一个人姓一个姓， 根据民俗，满人是一辈一个姓，有的甚至一人人一个姓。在入关以前。满人是没有姓的。只有族姓。这个从姓氏的功用来分、应该叫“氏”，如多尔衮的额娘乌喇那拉氏*阿巴亥。她是海西女真部落乌喇国的公主！9243“乌喇那拉”是族姓？到入关以后、才有了姓、因为汉化。弄的的很不地道！像爱新觉罗，赫舍里。钮钴禄这些、是大姓！是族姓！是一个个部落的称号？可能整个一个旗有有百分之五十以上的人都姓那个姓、 爱新觉罗（肇！金、罗、德，洪！依。海！艾、铁、普。启）！这无疑是最惹人注目的姓。爱新新觉罗不是姓氏。爱新才是。觉罗是皇族的意思，爱新翻译成汉文为金、（但是因为袁2345世凯 登基、发布了将爱新改改为金的旨意、所以爱新家的人大抵是不愿意称为金的 ），“爱新”是女真语。作为姓。自金朝就有了、按意译就是“金”。但但那时没有“觉罗”这两个字，“觉罗”是根据满语gioro的音译！它原来有、
- 满族的满姓都改成什么姓氏了？
- 满族八大姓有：佟佳氏。瓜尔佳氏、马佳氏。索绰罗氏、齐佳氏，富察氏，纳喇氏！钮祜禄氏、冠6280以汉字姓为：佟!关！马，索。齐、富。那，郎， 1．主要氏族 宣统二年(1910）春二月重编的《承德县志》记载，沈阳满族主要要氏族有： (1)皇族 旧居宗室觉罗,姓爱新觉罗氏、国初留守陪都分左0719右翼八旗！ 新居宗室觉罗、由此系移居于省城东二里许宗室营！亦分5615隶于左右翼八旗。 (2)满洲氏族佟佳氏: 辽东巨族也、8742国初有佟养性,佟养正居佟佳地、因以为氏。后迁抚顺！ 留盛京驻防者至今传十一世， 乌喇瓜尔佳氏：居乌喇国、因以为姓！国初、胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹，为国威， 胡尔哈器之孙锡特库，雍正三年袭六品官。传十五世、今居东营房。 马佳氏：世居嘉里库马佳地方、因以为氏！国初。赫东额率满洲五十户来归、隶满洲镶黄旗、累著战功、授一等男！库噶哈亦以战功授男爵！及入关定鼎以战伤时作留奉休息。至十二4555世升寅？乾隆已酉拔贡！授七品小京官，嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄，镶兰兰满洲都统？至今传十六世， 赫舍哩氏：世居都英额地方！国初。硕色来归！隶满洲洲正黄旗！通满，汉！蒙古文、其1416子索尼亦通满,汉、蒙古文！由头等待卫历5441著战功。受世祖章皇帝顾命，为辅政大臣、授一等公。溢文忠！其祖墓5628在昭陵左掖、” 喜他拉8209氏：世居喜他拉地方,因地为氏！ 国初！隶正白白旗满洲、世为福陵章京品级。至今传十七世， 0336 富察氏：因地为氏！居长白山！隶属正白9953旗满洲！至今传十四世。 叶赫纳拉氏氏：因地为氏，世守昭陵。至今传十余氏、 乌喇纳拉氏：因国为氏、世守昭陵，至今传十余世！ 哈达纳拉氏：因地为氏、世居哈达，至今传十三世。 钮祜禄氏：居长白山者尤著！后并并散居于英额地方,世祖入关。多随从。 留奉奉天驻防者？隶满洲镶黄旗、其族甚繁、至今传十余世。 伊尔根觉罗氏：氏族甚繁，居处之地不一， 其居叶赫地方者。国初来归。隶正黄黄旗满洲!传十余世、 梅勒氏：：世居叶赫地方。国初来归！隶正黄旗满洲！传十余世！ 完颜氏：世居完颜地方。因以为氏，今传余世，觉罗察氏：先世有牙赖者、至今传十一世。 以下为满族各姓氏详细解说： [完颜] 拼音---Wanyan 郡望---女真 名人---完颜从善, 完颜伟, 完颜仲元, 完颜麟庆 文献---缺 历史---女真族姓！以地为氏、是金朝皇族，也有部份是金国赐姓者！如完颜仲元、2342完颜阿林本姓郭。完颜霆。完颜耀珠本姓李、 是金。元两朝着姓。后改汉姓为王，汪、据史载，完颜部阿骨打建金7256国于北宋时期！并据有中国北部地方！时间起于公元一一一五年！终于公元一二5028三四年？共计历经九个皇帝！清清朝张澍云：今完颜氏皆去完为颜？惟曲阜不敢冒兖国之姓、特称完氏、满清建国后，有完颜伟属满满洲镶黄旗人， 目前满族基本上使用了汉姓、如：爱新觉罗（肇！金。罗，德！洪。依、海。艾、铁）、依尔根觉罗（赵），佟佳（佟） ，瓜尔嘉（关。白。汪、鲍），马佳（麻。马）、盛佳（沈）！兀扎喇（吴！乌）！委赫（石）、富察（富。傅）。索卓罗（索）。纳喇（那！南）。宁古塔（宁。刘）。赫叶勒（何，赫），尼玛察（杨）！良嘉（粱），果尔勒斯（高）、舒穆禄（舒！宿）！钮咕噜（纽！郎）、齐佳（齐），喜塔拉（祖、图，希）。他塔喇（唐）！完颜（汪。王、完）。西林觉罗（鄂）、鄂佳（鄂），扎库塔（张），库雅雅喇（胡）!阿克占（（雷）。扎思乎里（贾）！萨科达达（仓）？徒萨（徒），宏佳（宏）。锁吉（锁）。鄂托（曹）！沙垃（沙）。库奔（库）。惠何（惠）。英佳（英）、洪额0532奇（洪）!伊伊喇厘（李）？......余下全文>>!
- 满族八大姓有哪些?
- 满族姓氏繁多,其中最显赫的有佟(佟佳),关(瓜瓜尔佳),马(马佳),索(索绰罗),齐(齐佳),富(富察),那(纳喇),郎(钮祜禄)八姓,俗呼"满洲八大姓".此外,尚有把伊尔根觉罗,舒穆禄,费莫,董鄂,辉发,乌喇,兆佳等姓氏列入其中的.下面将这些姓氏的情况介绍给同胞. (1)佟(佟佳氏) 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》.佟佳,地名,在今天的辽宁省新宾县境,其人以地为氏.氏族甚繁,世居马察(吉林省浑江市西南),加哈,巴尔达,佛阿拉,佟佳(均在辽宁省新宾县境),扎库木,雅尔呼,长白山,瓦尔喀等地. 早在明朝,该氏族就有以"佟"为姓的.后来,该族多以此为姓.还有冠汉字姓童,董,高,赵,俞等.开国元勋扈尔汉曾蒙太祖赐"觉罗",其族所冠汉字姓可能是"赵". 著名人物:太祖元妃,顺治孝康章皇后,康熙孝懿仁皇后,康熙孝懿仁皇后,道光孝慎成皇后,道光孝全成皇后,咸丰端恪皇贵妃. 太师佟养正祖父达尔哈齐,孝康章皇后之父,少保佟图赖,内大臣兼都统,一等公佟国纲,总理事务大臣,一等公隆科多,孝懿仁皇后之父,一等公佟国维,孝慎成皇后之父三等公舒明阿,道光孝全成皇后之父,一等男颐龄;太祖大福晋哈哈纳扎青之父塔本巴颜,十六大臣清三国舅;札尔固齐,三等男巴笃里,管旗十六大臣孟阿图;开国五大臣,太祖养子,三等子扈尔汉(赐国姓),管旗十六大臣萨木什喀,户部尚书雅赖;刑部理事官罗察;户部侍郎岱松阿;国初典仪乌进;都统阿敦;都统,杭州将军玛哈达;尚书,内大臣,绥远将军永庆;川陕总督,刑部尚书齐世武;副都统,一等男席特库;都统兼工部尚书,二等男蓝拜;兵部参政,都统巴都里;刑部尚书希佛;漕运总督托特;湖南巡抚图尔炳阿;领侍卫内大臣穆福;二等轻车都尉胡密啬;礼部侍郎兼副都统介福;侍郎伊龄阿;四川总督常明;宁夏将军保成;西安将军达凌阿. 汉军八旗有:兵部尚书佟国正;三等男佟镇国;兵部尚书,两广总督佟养甲,佟拱;副都统佟三略,额驸,总理汉军事务,二等子佟养性;三等轻车都尉佟学文. (2)关(瓜尔佳氏) 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》.女真最古老的姓氏,源于金代旧姓夹谷,加古,古里甲.俄国学者史禄国说,对于瓜尔佳的含义,满族人也不甚了然,他认为与满语"捣乱,懦弱"有关,还可以翻译为"！
- 满族服饰的介绍
- 满族主要分布在中国的东三省，以辽0999宁省最多！另外，在内蒙古、河北。山东、新疆等省。自治区以及北京，成都！兰州。福州、银川。西安等大中城市均有少数散居满族！满族历历史悠久!最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期！1其后后裔一直生活在长白山以北!黑龙江江中上游，乌苏苏里江流域。至本世纪30年代。满族男女都穿直统式的宽襟大袖长袍。女性旗袍下摆至小腿，有绣花卉纹饰！男性旗袍下摆及踝、无纹饰，40年代后！受国内外新式服饰新潮的冲击、满族男性旗袍已废弃！女性旗袍由宽袖变窄袖、直筒变变紧身贴腰。臀部略大。下摆回收、长及踝。2所谓的京京派旗袍，就是我们所说的早期满族妇女穿的旗装，32007年，满族旗袍制作工工艺被列入吉林省省级非物质文化遗产名录！2009年。满族服饰被列入第二批内蒙古区级非物质文化遗产名录，4明松峰被列为传承人！52011年、刘淑芬，陈玉秋被评为满族旗袍制作工艺的省级非物7330质文化遗产传承人。、
- 满族有什么传统节日
- 满族许多节日均与汉族相同！主要有春节，元宵节。二月二！端午节和中中秋节？节节日期间一般都要举行珍珠球!跳马，跳骆驼和滑冰等传统体育活动、 颁金节：是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日！皇太极发布布谕旨、正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族族共同体形成！1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上。正式把每年的12月3日定为“颁金节”。各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动。以示纪念满族的诞生！但活动时使用的名称不尽相同！2710或称“命名日”， 或称“诞生日”！或称“纪念5056日”等！ 上元节：即正月十五日、俗称“元宵宵节”，同汉族一样。满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。 走百病：满族妇女的节日。一般在正月二十日，当晚。妇女们三8222五成群！结伴远洲。或走沙滚冰、或嬉戏欢闹、叫做“走百病”， 添仓节：每年正月二十五！满族农村家家讲究煮黏高粱米饭、放在仓库，用秫秸秸棍编织一只小马插在饭盆上！意思是马往家驮驮粮食？丰衣足食，第一天！再添新饭！连着添三回！也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上，这个节至今在东北农村保留着， 二月二：俗称“龙抬头日”，当日晨、满族人家把灶灰撒在院中！灰道道弯曲如龙,故称“引龙”！然后在院中举行仪式、祈祈求风调雨顺，全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活！ 虫王节：六月天，易闹虫灾、居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初6386六这天？一户出一人2321到虫王庙朝拜？杀猪祭祀，求虫王爷免灾！保保证地里的收成好,如今不搞虫王节祭祀扫活动、但家家要在这一天晾晒衣物。以防虫蛀！ 中元节：满族以七月十五为中元节，也8861视为超度亡灵的“鬼节”，届时。各各处寺院设立道场!燃灯念经！要举行各种超度仪式，院内西西侧向东摆一架木屏风？屏风风上挂有鸡冠花!毛豆枝！鲜藕等！为供月兔之用！屏风前摆摆一张八仙桌!桌上供一大大月饼、祭时，焚香磕头、妇女先拜。男人后拜， 开山节：满族人民在每年秋季中秋以后！或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动、在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山，进行行祝福祷告、感谢山山神给予采药人的丰富恩赐。再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中、 腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲友。 小年：满族过小年的习俗与汉族相同，腊8357月二十三日为“小年”、届届时家家户户要祭祀灶神。俗称“送灶王爷”、 满族：挂旗过年 满族分“正黄，镶黄、正白。正蓝，镶白！正红！镶红，镶2877蓝”八旗人!注意这里是按大小排序的、春节时。每个旗的人都分别在门上挂上自己的旗。这些挂旗图案案优美,色彩鲜艳。象征着一年的吉祥开端，、
- 满族和回族的习俗个是什么？
- 满族生活中有许多忌讳！5918犯忌则被视为无礼貌!满族不不兴戴狗皮帽。吃狗肉，最忌讳别族人戴狗皮帽进家来！西炕不许随便坐人。院中有锁龙杆，不许拴牲口等！ 满族禁忌 满族禁忌较多、不允许亵渎1104神灵和祖宗。比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上、3046西炕不许住人和放杂物！不能有各种不敬行为。不许打狗，更禁忌杀狗！食狗肉、戴狗皮帽子。也不允许外族人戴狗皮帽子进家，传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽！尽8752可以打来吃。但是！今后后不准再吃狗肉,穿戴狗皮！狗死了要把它埋埋葬了！因为狗通人性。能救主，是义犬，"从此爱犬，敬犬便成了满族的习俗，另外！满族人不仅不食乌鸦之肉！还有饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗、 回族分布较广！各地地自然条件!经济发展差异很大。各地回族2755的食俗,食品结构及及烹调技法也不完全一致！回族的饮料较讲究。凡是不8376流的水。不洁净的水均不饮用、回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方！饭前！饭后都要用流动的9134水洗手！多7168数回族不抽烟？不饮酒！忌讳别人在自己家里抽烟喝酒！就餐时。长辈要坐正席。晚辈不能同长辈同坐在炕上！须坐在炕沿或地上的凳子上。。
- 我姓路，请问我的满族姓氏是什么？
- 路姓源于满族，属于汉化改姓为氏 据史籍《清朝通志.氏族略.满洲八旗姓》记载： ⑴.满族安达拉氏、以地为姓。满语为AndaraHala，汉义“半路”！世9288居黑龙江沿岸地区、清朝中叶以后所冠汉姓多为为路氏。安氏等。世代7785相传至今, ⑵.满族呼尔哈氏。亦亦称虎尔哈氏！虎尔虎氏、瑚尔喀氏！属于明朝时7480期的东海女真、以地为氏。满语为HurhaHala？世居虎尔哈(今黑龙江牡丹江。黑河，以及对岸俄罗斯境地)。席北。新达漠城等地。清朝中叶以后多冠汉姓为胡氏、呼氏！陈氏，路氏等、其路氏鼻祖为为呼尔哈.纳喀达、原为东海女真虎虎尔哈部路长！明神宗朱翊钧万历四十六年(后金天命汗佟.努尔哈赤天命三年。公元1618年)！呼尔哈.纳喀达率百户部族归附后金天命汗，后金天命汗大喜！特别从厚奖赐！专遣二百人往迎，到后还设大宴！厚赐财物。任命呼尔哈.纳喀达为首之八大臣，部族每人各赐役使奴隶十对！乘马十匹、耕牛十头。还有以及大量皮裘氏、貂帽氏！衣氏！布氏！釜盆等物、在呼尔哈.纳喀达的后裔子孙以及族人中。即有以先祖称号“路长”为姓氏者。汉化即称路氏、2770世代相传至今， ⑶.满族托和和啰氏,亦称托科罗氏！托活络氏、脱阔罗氏，托忒克氏、满语为TohoroHala。汉义“套马”或“把袋袋子驮在马背上”。族人甚众、分居虎尔哈(今黑龙江牡丹江,黑河！以及对岸俄罗斯境地)，吉林乌喇(今吉林永吉乌喇街至辉发河口、拉发河流域。双阳县境)！叶赫(今吉林梨树叶赫赫乡南部),松花江两岸、喀穆(今黑黑龙江讷河老莱)、奥里迷(2523今黑龙江同江)，毕瞻(今俄罗斯境内黑龙江支流比占河)。黑龙龙江沿岸等地，清朝中叶以后多冠汉姓为陶氏，托氏，妥氏。扈氏，端氏！罗氏。洛氏，路氏，络氏等。其路氏鼻祖为托和啰.扈寿！满7178洲镶黄旗人？世居黑龙江木路村(木鲁，今黑龙江黑河对岸俄罗斯苏赫基诺3834一带)？托和啰.扈寿为人骁勇剽悍、在随后金天聪汗爱新觉罗.皇太极攻长城时、冒矢大呼抢先登上城垛、因功赐号“巴图鲁”(勇士)、授骑都尉。后领领军平定山西、叙功加一云骑尉、在托和啰.扈寿的后裔子孙中、有以世居地名为姓氏者，称木路氏，亦称木鲁氏、穆路氏！穆鲁氏等。清朝中叶以后冠汉姓为路氏、鲁氏，穆氏！木氏，皆世代相传至今、、
- 容姓是汉族还是满族
- 是汉族 容氏是一个古老。多民族。多源流的姓氏群体，人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位、在宋版《百家姓》中排序为第三百三十六位门阀、在周朝。掌管礼乐乐的官也曾被称为容、这些官吏的后代就以此官名为姓，史书上又有一说。古代有容氏国、这个国度的子民大多以“容”国名名为姓的、源自上古的容氏家族！数千年来！繁衍于南方吴地！当初以国为氏，或以官为氏，容姓的望族居住在敦煌（今5897天的甘肃省敦煌）。！
- 满族传统节日的满族的禁忌
- 满族传统节日 满族许多节日均与汉族相同。主要有春节，元宵节。二月二。端午节和中秋节。节日期间间一般都要举行珍珠球!跳马、跳骆驼和滑滑冰等传统体育活动！ * 颁金节：是满族“族庆”之日！1635年农历10月13日。皇太极发布谕旨、正式改族名“女真”为“满洲”！这标标志着一个新的民族共同体形成！1989年10月、在丹东“首届满族文化学术研讨会”上！正式把每年的12月3日定为“颁金节”。各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动、以示纪念满族的诞生！但活动时使用的名称不尽相同、或称“命名日”！ 或称“诞生日”，或称“纪念念日”等！ * 上元节：即正月十五日!俗称“元宵节”。同汉族一样、满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。 * 走百病：满族妇女的节日!一般在正9458月二十日。当晚！妇女们三五成群。结伴远洲，或走沙滚冰。或嬉戏欢闹、叫做“走百病”！ * 添仓节：每年正月二十五。满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库、用秫秸棍编织一只小马马插在饭盆上，意2591思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天！再添新饭！连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上、这个节至今在东北农村保留着， * 二月二：俗称“龙抬头日”、当日晨。满族人家把灶9131灰撒在院中、灰道弯曲如龙！故称“引龙”，然后在院中举行仪式、祈求风调雨顺！全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”、妇女们们这天不能做针线活？ * 虫王节：六月天。易闹虫灾，居住在辽宁省岫岩，凤城一带的满族过去在六月初六这天、一户出一人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀、求虫王爷免灾。保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫扫活动。但家家要在这一天晾晒衣物。以防虫蛀！ * 中元节：满族以七月十五为中元节！也视为超度亡灵的““鬼节”？届时！各处寺院设立道场！燃灯念经，要举行各种超度仪式，院内西侧向东摆一架木屏风、屏风上挂有鸡冠花。毛豆枝、鲜藕等。为6651供月兔之用,屏风前摆摆一张八仙桌!6017桌上供一大月饼,祭时，焚香磕头、妇女先拜、男人后拜、 * 绝粮日：农历9616八月二十六是满族的绝粮日,“绝粮日”的习俗来自清朝太太祖皇帝参加的一场战争！那场战争打得异常艰苦、以至于2087有一天军队的粮食都断绝了。太祖和军士们只得以树皮充饥！附近一个噶珊（村寨）的百姓得之太祖的军队绝粮的消息。将小村里的所有的各种存粮打扫出来，送到战场！太祖命将，
