河南夏邑哪里算卦
- 河南的传统节日有哪些？
- 河南民俗节日！你知道几个，别具一格的节日（二月初二） 农历二月初二，是汉族的传统节日。民间认为。这天是龙欲昇天的日子、故称“龙抬头节” 或“青龙节”、这天！河南农村的妇女一般都不动剪刀！不做针线活。怕动了刀剪伤龙体。 按老年人的说法！这5244是为了表示对龙的尊敬，在这个节日里，人们到田野野里采野菜，包饺子，煎煎饼！炒黄豆。煎腊肉。蒸枣馍。改善生7325活成为节日的一项重要内容， 在众多的食俗活动中！这天摊煎饼和吃炒豆的人最多、民间认为！这天是东海龙王的生日、 煎饼是龙王的胎衣、吃煎饼、是为龙龙王嚼灾？扔煎饼！是为了1876掩埋龙王的胎衣! 每到农历二0296月初二,人们都有要炒玉米、炒黄豆。 端午节（五月初五） 农历五月初五。是我国传统的端午节！在河南民间！端午节的起5191源有两种说法!一说是 为了0267纪念屈原？一说源于田文端午立新规， 伴随着生动有趣的传说！河南的端午习俗越发显得丰富多采。有民谣谣这样说：“五月五。 麦子熟。包好粽子过端午、”说明包粽子。吃粽子、是河南端午节里一项重要的民俗活 动！从形状上说，其它3504省市有袋粽，角粽、锥粽、菱粽、筒粽。秤锤粽和九子粽等、而 河南主要是角粽！有三个角的！也有有四个角的、 河南为什么要包角粽呢!据说当2475初屈原投江之后？每到五月五日4991屈原的祭日，人们都把 米饭扔到河里纪念屈原，一天晚上、有人梦见屈原面黄肌瘦、就连忙上前询问。原来。 百姓投往河里的米饭,都被鱼鳖虾蟹蟹吃掉了。屈原无食充饥、所以日渐消瘦、他左思右 想。不知怎样5937才能不让鱼鳖虾蟹吃米饭。屈原告诉他、如果果用箬竹叶包饭！做成尖角的 角黍（即粽子），鱼鳖虾蟹见了。以为是菱角！它们就不敢再吃了！那人醒后。就把此 梦梦转告给乡邻、第二年的端午节。人们就照梦中屈原说的方法去做，不久。屈原又讬梦 给那人！感感谢人们送去的粽子、后来！人们都这样去做，渐渐形成了包角粽的习惯。 “五月里有午端阳！粽子油条泡雄黄！”端午节时，5303河南人不仅要吃粽子!还要吃 油炸食品、像油条，麻花！麻叶等、都是人们常做的油炸食品！在众多的油炸食品中。 糖糕和菜角是最典型型最有代表性的节日食品！ 在端午节这天。有些人家很讲究吃鸡蛋。端午早上。主妇们将鸡蛋煮熟后。放在孩子的 肚皮上滚几下！然后去壳让孩子吃下、据说这样可以免除孩子的灾祸。日0335后孩子也不肚疼、 古代端午节捉癞蛤蟆的风俗现在仍在河南农村流行！民间认为。癞蛤蛤蟆有巨毒！ 能够清热解毒？特别是端端午这天捉到的蛤蟆毒性最大！质量最好！人们把蛤蟆眼泡上的 毒汁挤出拌入面粉搓成长条。晾干备用，还把锭墨塞进4531癞蛤蟆嘴里,将它挂在墙壁上。 风干后就成了中药！此称蛤蟆墨、人身上出了毒疽、用此墨画一圈。病情就会得到控制、 正因为有此风俗，这这天的癞蛤蟆特别难捉,人们说它是“神虫”。4083这天怕被人捉拿、都都 纷纷躲藏起来？故而民间有“癞肚蛤蟆躲端午”的俗语、 端午节这天！是孩子们最欢乐的时候，大人给他他们戴上五毒肚兜!穿上黄色绣花鞋、手、 脚脚系着五色彩线！脖子上挂着精美漂亮的香囊，他们神气十足！穿梭嬉戏在人前背后、 孩子是妇女的的理想模特,当孩子穿戴整齐！在众人面前炫耀母亲的女红技艺时、妇女 们心理上就得了巨大的安慰和满足！这些凝结着母亲一片爱心的儿童装饰品。为传统 的端午节增添了令人心醉的色彩、 喜庆丰收的的过小年（六月初六） 农历六月初一!是中原民间比较重视的的节日,在豫东和豫南。都有六月初一过小年的说法！特别是农村。更为重视！人们把这天当作庆祝丰收。祀求丰年的节日，这时！ 麦子刚刚打下不久，丰收的喜悦悦洋溢在农民的心头和眉稍，人们在屋中、院内！麦场 里摆上供桌。放上馍、枣山......馀下全文>> ，
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- 去庙里吧!亲，一般庙里的有点灵气的。
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- 河南电视台的台标
- 河南简称“豫”！“豫”中有“象”。台标设计者的创创作灵感便源于此，将“河南”两字的的首写汉语拼音字母“H”和“N”变形为“大象”的外观。再让模拟卫星运行轨道的“环状”环绕“大象”！河南电视台的台标由此诞生，图腾文化加上现代科技使河南电视台的台标别具风格。大象造型的的台标使河南电视台有了大象台的昵称？2012年1月19日开始，“金黄色”的“大象”台标被替换为“蓝白色”的新台标。去掉了原有的“环状”轨道和“TV”字母。只保留“HN”组合而成的大象形象符号。河南电视台官方诠释：“新台标在原台标基础上去掉TV字样和环形标志！更加简约明了，蓝白色的色调又富有现代气息、显示出河南电视台作为河南的官方媒体、既有对传统历史文明的继承和创新。也有对现代代文化及现代生活态度的关照和贯通？”其实、河南省的简称“豫”与“大象”并无无直接关系、《周礼·职方》中对豫的解释是：河南曰豫州。豫州在九州之中。言常安逸！又云：禀中和之气，性理安舒、故云豫也。近代学者研究称“豫”字与上古时期人类为指导农耕生产，仰观天象，制制订历法有关！所谓“凡0038大皆称豫”，“0613惟天为大”！《《甘石星经》中说：“填星，主嵩山！豫州。”填星。即镇星！土星，《史记·天官书》云：“填星之位！曰中央土，主季夏，”这样一来！豫州！填星、五行之土便一一对对应起来？因此豫字并非人牵大象，而是天象的意思， 一代台标(1995.1.1-2012.1.18) 二代台标(2012.1.19-至今)。
- 河南都有那些名人墓地？（越多越好）
- 曹操。袁世凯。许慎（文宗字祖）,杨再兴（杨家将后人！岳飞大将，死于郾城大战），朱温（五代时的皇帝）。贾岛（诗人，僧推月3006下门那个）。程颢程颐（程朱理学）。范仲淹。白居易、狄仁杰。刘秀，姚崇（唐朝宰相），伊尹！李商隐！欧阳修，刘禹锡 吉鸿昌！ 皇陵墓葬群。汉代皇皇帝多数葬于此,安阳殷墟则是殷商商墓葬群 。 等等等等………………。
- 各位认识河南五行中医药研究院的张静的吗？
- 做中医药研究的、科研人员、！
- 对河南遗址有哪些深刻印象
- 河南遗址重要的古文化遗址 1。南召猿人：发现于河南南阳南召县的古猿人化石，证明在大约五六十万年以前、河南就有人类居住、 2！许昌人：距今约10万年的古人类化石于2007年在河南许昌被发现？它的发现，通过与其它遗址配合、为中国人不是起源于非洲提供了一定的证据！ 3。贾湖遗址：距今约9000年左右。位于河南舞阳、这里发9967现了世界上最早的乐器！世界上最早的酒、世界上最早的类似文字的契刻符号等几项世界最早的文明成果。轰动世界，被认为是“人类从蒙昧迈向文明的第一个门槛”、 4！裴李岗文化：距今约8000年左右,因发现于河南新郑裴6429李岗村而得名？是中华文明的源头之一， 5！太昊陵：距今约7000年。位于河南周口淮阳县！是位居三皇之首的太昊伏羲的陵墓。位位居中华十八大名陵之首？始于春秋！扩建于唐宋，完善于明清、历代帝王51次御祭。淮阳古称“宛丘”！是伏羲定都和长眠之地！也是神农氏定都之地！被认为是中华姓氏文化，农耕文化和龙图腾的发源地，是华夏族和东夷族共同的圣地！ 6！仰韶文化：距今约5000年至7000年，因发现于河南三门峡仰韶村而得名！这是同时期影响范围最广最典型的古文化。仰韶村的考古发掘也是中国近代考古学的发端， 7。黄帝故里：河南新郑是国内史学家公认的位居五帝之首的轩辕黄帝出生。创3515业和定都之地、中国人从春秋起开始在新郑轩辕丘祭拜人文始祖祖黄帝。一直延续至今。“黄帝故里拜祖大典”也因全世界华人的广泛认同而成为中华第一大典。在提高中华民族的凝聚力方面扮演着日益重要的角色、 8、二里头文化：距今约4000年！因发现于洛阳偃师二里头而得名、被0665学界认为是夏朝的都城！这里里出土了中国最早的青铜礼器、 9、郑州商城：位于今天郑州市区，是商朝早期比较重要的都城！这是郑州成为古都的原因之一！ 10。安阳殷墟：因发现了世界上最大的青铜器和甲骨文而轰动世界！堪称20世纪人类10大考古发现之首，殷墟也毫无争议地成为世界文化遗产、 甲骨文是一种常用字在5000字左右的一种比较成熟的文字。是世界上四种最古老的文字中唯一流传下来的文字。“十一五”期间！我们国家要在安阳建设世界上唯一的文字博物馆——中国文字博物馆、 11！商丘古城：商丘古城是世界唯一八卦城、世界遗产标志，又称称归德府城!商0048丘古城即明！清时期归德府府治所在地、古城由砖城、城湖，城廓三部分构成、墙、城廓、城湖三位一体。使古城外圆内方、成一巨大大的古钱币造型，建筑十分独特，有商丘0169作为华夏之邦商品！商业。商文化发祥祥地之隐喻！ 12！白马寺：位于洛阳，建于东汉。是佛教传入中国后所建的第一座官办寺院！是中外文化交流的有力见证、 13、龙门石窟：位于洛阳、是北魏迁都洛阳后开开凿的!它既是少数民族族与汉民族文化交流的产物、也是中外文化交流的龙门石窟！尤其是奉先寺的卢舍那大佛、它那“东方的微笑”将神性与人性、阳刚与阴柔很好地地结合起来？具0346有极高的艺术价值、龙门石窟也因艺术价值和历史1302意义而被列为世界文化遗产, 14、少林寺：位于登封，是禅宗和少林武术的发源地， 15。中岳庙：位于嵩山、是五岳名山中规模最大的道教教建筑群。共有古建筑514间！中岳岳庙始建于秦!后来！汉武帝、武则天和唐玄宗等帝王0187仿照皇宫对其进行扩建、现存的中岳庙为乾隆皇帝仿照北京故宫所建！因酷似故宫、故有“深山故宫”之称！五岳名山为道教所封！而中岳庙是五岳名山中最大的道教建筑、所以中岳庙被认为是嵩山地位的象征！ 16，应天书院：位于商丘(北宋时称应天府)睢阳区、是宋代四大书院之首。“学学子不远千里而至”、“远近近学者皆归之”!说的就是应应天书院！北宋著名文学家范仲淹曾求学于此，在商丘落户、并担任应天7923书院掌学主教？ 17。嵩阳书院：位于登封嵩山！是宋代四大书院之一，范仲淹！程颐！程颢！司马光等大儒曾在这里讲学。司马光的《资治通鉴》有一部部分就是在这里写的。这里在洛阳附近，二程在这一带将将儒释道三者相融合,初步创立了以后影响中国800年的理学， 18！登封观星台：位于登封。建于元代！距今约有800年的历史！是现存世界上最早的的天文台之一!也是中国古代最重要的天文文学遗址, 大天文学家郭守敬在这里取得了领先西方301年的天文学成就、由此制制定的“授时历”被中国,朝鲜和日本沿用了360多年。 19。袁家山：又称小蓬莱。吕祖庙！在河南2233省历史文化名城睢县城,是全国罕见的明代船形建筑群，为河南省重点文物保护单位、明代兵部尚书袁可立建。 20，红旗渠：位于河南林州。是闻名于世的“人工天河”和“世界第八大奇迹”、为了修建这条渠。10万林州人在崇山峻岭中干了10年，工人们以顽强的毅力削平了1250座座山头,凿通了上百座隧道！4108最终将河水引入干涸的土地!红红旗渠的总渠长超过4000公里？是人类改造自然的杰作，。
- 河南有什么风俗习俗
- 河南郸城民间对吃饭用筷有八忌：一忌舔筷！二忌迷筷。拿不定主意、手握筷子在餐桌上乱游寻、三忌移筷、刚吃过一个2178菜接着又吃另一个菜。中间不停顿，不配饭！四忌粘筷！用粘了饭的筷子去夹菜、五忌插筷！把筷子子插在饭莱上！六忌跨菜，别人夹菜时、跨过去夹另一菜。七忌掏莱，用筷子在菜中间扒弄弄着吃!八忌剔筷。用筷子剔牙。这些禁忌大都是与卫生，谦让、礼貌有关。 9571 另有些讲究的人家、酒杯碗筷的放置都有规矩！不许乱放，有“杯不出栏、筷不出缘”的说法，筷子要放在杯子的一侧、以妨8146快(筷)分开之嫌!筷子要一般齐、怕联想到“三长工短”的恶语， 劝菜家里用用餐时。如果把筷子竖插在盛有食品的碗或者盆子上！往往会受到家里老人的阻止或呵斥！这是为什么！原来用筷礼仪中中有这条忌讳。中国从很古的时候起。就有以食品祭祖的风俗。祭祖时、考考虑到死人和活人不一样、活人用筷子进食很很方便，而死人已脱离躯壳、只只有灵魂飘游在冥界。不再能自如地使用筷子，所以。祭品的碗盆上面才竖插筷子！而平常生生活中如果将筷子竖插在碗或盆上？就算是犯了忌讳。 在饮食食方面！莆仙人用筷的民俗忌讳也特别多！禁忌用筷子头叩打婴儿和小孩的头部面部等。以防误伤。如把筷子平放碗口、叫0517“碗口筷”,宴请宾客时这么做等于在下逐客令。莆仙沿海海渔民饭后也忌把筷放在碗口,而是把手中的筷子在碗上绕了几绕，再放下筷子、说这是怕船搁浅、筷子绕了几绕，表示渔船绕过了暗礁和浅滩！然后停泊就安稳可靠了。用饭前。把一双筷子直插在饭中俗称“死人筷”、只有在给死者上供品祭拜时才这么做！使用的筷子一长一短谓之“短命筷”。民间俗信“孕妇若使用长短筷、生下的孩子会跛脚”。平时忌用筷子敲碗盒。此谓“讨饭筷”。因乞丐丐讨饭时常敲碗盆伴有哀求声!挟菜时！忌汤汁淌滴餐桌！这种情形状如流泪，故称2455“泪筷”，挟了菜又放下、谓之“半途筷”！挑精拣肥乱翻菜肴俗称“乱筷”，办丧事进餐时。使用的筷子必须是白色的，如用红色筷则是对死者大不敬！但也有例外，如死者有了五代孙的。用红筷吃丧席！则表示这位老人有福气，俗称“吃福”，到到人家做客用餐。或进饭馆用餐、吃完筷子不宜搁在碗口上。也不用洗洗碗筷、一般由主人或店主洗。 餐桌上摆放筷子要放在碗的右边，筷子头朝座位、而祭礼时摆筷。则要将2868筷子头朝神位！忌倒过来放！莆仙民间还有一忌。那就是什么时候才能动筷。入坐筵席后。要看坐在首席位上的人什么时候动筷、其0016它人才能动筷,这也是一种尊1318老敬贤的做法！席间、掉落筷子会被视为不吉利。可易换一双！不要俯身身去捡！特别是喜筵或正月餐饭时、不慎4259碰落了筷子？宜8576说声“快乐”（与筷落同音）或“快快乐乐”以取回好兆头。 中国汉族族饮食禁忌、流行于全国各地、 中国人人习惯用筷子吃饭！筷子一般用右手执拿、俗以为拿筷子的位置要适中。忌讳拿得过高或过低。因为从手拿筷子的位置可以占卜出未来孩子找对象离家是远还是近，筷子拿得过高！对象必定离离家远,拿得过低。对象必定离家近！有些家长怕孩子离自己太远！而有些父母则希望孩子能远走高飞、不要没出息死守守在自己身边！这0659样便对孩子拿筷子的位置各有所忌讳了。 民间还忌讳吃饭前用筷子敲空碗。俗以为这是“穷气”、因为旧时乞丐要饭时才这样当当地敲。把筷子插在盛好的米饭上也2136是不允许的!据说这是丧葬时敬鬼神的方式。容易让人想到死人！是不吉利的，山东一带又忌讳把筷子横担在碗上。说这是供奉死人的放法！传说明代之前有把筷子担在在碗上的风俗？后来明太祖斥责说5294这是恶模样，于是便逐渐成为一种禁忌！ 宴请时、每张餐桌上的具体位次也有主次尊卑的分别、排列位次5593的基本方法有四条!5876它们往往会同时发挥作用！ 方法一，是主人大都都应面对正门而坐！并在主桌就坐， 方法二，是举行多桌宴请时！每桌都要有一位主桌主人的代表在座、位置一般和主桌主人同向、有时也可以面向主桌主人， 方法三！是各桌位次的尊卑，应根据距离该桌主人的远近而定！以近为上，以远为下、 方法四！是各桌距离该桌主人相同的位次！讲究以右为尊。即以该该桌主人面向为准,右为尊。左为卑、 另外！每张餐桌上所安排的用餐人数应限在10人以内、最好是双数、比如。六人。八人、十人。人数数如果过多、不仅不3890容易照顾、而且也可能坐坐不下! 根据上面四个位次的排排列方法！圆桌位次的具体排列可以分为两种具体情况、它9072们都是和主位有关。，
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- 河南商丘有什么好玩的地方
- 商丘市在4个省份交界的地方。也属于河南省的东大门，商丘的历史非常的悠久所有的商业都是发源于商丘，所以商丘的名字里面有一个商字、他也作为历史古城里面有，最早的天文台还有火神台，能够看到道家起源大师的庄周长眠的墓地，除此之外，还能够看到应天书院！在这个城市市中世界上最完整的古城商丘古城也存在在这里、人文古迹吸引了中外游客。 商丘古城：商丘古城象一颗明珠、镶嵌在6098豫东大地上。这座古城、秦到唐时称称睢阳、宋称应天府、金至元、明，清多称归德府！城东南的古雎水岸边！遍布着龙山文化的遗址！在原始社会，这里是是帝喾高辛氏的领地、阏伯氏的始封墟，舜封契于同同居南亳，即在这个范围、 永城芒砀山山：永城市芒砀山文物旅游区位于豫。鲁、苏。皖四省结合部！西依京九，东傍京沪。北枕陇海。有欧亚大陆桥之称的连霍高速公路纵贯其间，文物旅游区占地十二平方公里、内括四大景区。三十个旅游景点、是中原原“一线五点”旅游开发的重点! 商丘火星台：南临商开高高速公路,北接古城旅游区！交通方便、地理位0976置优越!景区现有燧0321人氏陵！阏伯台，开元寺、花戏楼、植物园，玉皇宫、酆都城、商祖殿！月老宫等主主要景点! 应天书院：商丘市的应天书院、与嵩阳书院！岳麓书院，白鹿洞书院并称为中国古代四大书院，应天书院为五代后晋时的商丘人杨悫所开办，范仲淹来7269应天书院求学!后娶妻生子，在商丘落户。并担任应天书4700院掌学主教、 应天书院屡遭拆毁，明正德六年迁城。应天书院也迁往今地——城内中山东二街路北、现存有大成殿！明伦堂、月芽池等建筑。原大大成殿内立有孔子和其弟子的牌位！明伦堂为学堂！这两座建筑均为歇山式建筑。。
