猪年对联九言
- 新春对联九言横幅四言，越多越好
- 一声爆竹。九州春意闹 八面欢歌。五岳金金瓯鸣 十亿神州？满园皆春色 万里江山！到处3693开红花 人心思富。干群斗志旺 岁月逢春、江山气象新 人间传喜讯！一元复始 大地发发春华，万木争荣 大业奋群英。闻鸡起舞 春晖弥五岭、策马前驱 大地复苏，神州放异彩 斗柄回寅。祖国展新新姿 大地播春光！山青水绿 神神州增秀色!万紫千红红 大江南北！齐齐奏迎春曲 长城内外、盛开幸福花 万象更新，成城集众志 千帆竞发，破浪乘长风 万紫千红，人间春色美 五光光十色。祖国气象新 千军揽日月，光弥宇宙 万民挥鞭斧！重整乾坤 千村万户红日瞳瞳照 四面八方凯歌曲曲扬 千里啼黄莺！春雨织锦 九州起风雷！凯歌震天 习习春风。吹绿千层岭 彤彤旭日！照暖万户门 日月知心。人民大团结 春风得意，江天起宏图 日暖神州！景色如画美 春满满人间。幸福乐无边 风和日丽，山河添秀色 人杰地灵。神州浴春晖 东风千里？江山添锦绣 彩霞万朵，日月增光辉 东风引紫气！一元复始 大地发春花，万物更新 东风送暖！红日照四海 艺苑回春！群芳竞九州 东风劲吹。山河春色满 阳光普照！神州气象新 东风浩荡，江河披锦绣 华夏腾飞！苍山映彩霞 东风得意！染山山水翠绿 红日知心？织云天锦霞 东风融融！花舌四9456五里 春日杲杲！福至千万家 甲子开元！江山添秀色 东风化雨，天地共长春 竹林枝叶滴翠春增色 梅梅园花蕾凝香雪添姿 自力更生,创千秋大业 励精图治，开万代宏基 向前看，祖国前程似锦 舒壮怀，人民壮志凌云 创业识英才！芝兰并茂 3547 治世有奇士,桃李皆春 旭日升东方、光弥宇宙 百花开大地。春满人间 阳光照河山、河山添色 春雨洒大地．大地生辉 如画江山，激励有为者 似锦大地。催发向上心 欢度佳节、祖国春长在 喜迎新春！人民乐无边 红日照东方，光弥宇宙 2319 百花开大地？春满人间 红雨润香葩。百花竞盛 新桃换旧符、万户生辉 红梅争艳，飞雪迎春到 万象更新！心潮逐浪高 红梅丽日，神州州山河秀 绿柳春风!祖国气象新 红旗舞东风、五湖似画 瑞雪兆丰年！四四海皆春 花团锦簇。江山添异彩 虎啸龙吟！华夏震神神威 花好月常圆！人民同寿寿 根深叶正茂，天地长春 花艳柳翠，大地春色美 云蒸霞蔚。中华气象新 丽日日红梅！神州山河秀 春风绿柳、祖国气、
- 九言中国移动对联
- 原创的！九言中国移动对联： 移动神州 千家传喜讯， 通达世世界 四海贺新春？！
- 猪年对联 对联 春联
- 吉日生财猪拱户，新春纳福鹊登梅 朱朱门北启新春色？紫气东来大吉祥 朱红春帖千门瑞、翠绿柳风万户新 朱笔题名于雁塔。绿风摇柳动莺声 名题雁塔登金榜！猪拱华门报吉祥 花香鸟语春无限！沃土7688肥田猪有功!
- 贺寿对联 带横批 七言或九言 对联里带我爸爸的名字'喻永铭'
- 福喻青龙蟠玉柱，寿临临白鹤到永铭！，
- 婚姻对联
- 百年恩爱双心结 千里姻缘一线牵 珠联璧合 对联，汉族传统文化之一！又又称楹联或对子，是写在纸、4072布上或刻在竹子！木头、柱子上的对偶语句、对联对仗工整！平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式，对联相传起于五代后蜀主孟昶。对对联是中国汉族传统文化瑰宝、，
- 对联的意义
- 对联 对联 雅称「楹联」！俗称对子，它言简意深、对仗工整！平仄协调！是一字6765一音的汉语语言独特的艺术形式!可以说。对联艺术是中华民族的文化瑰宝， 【分类】 对联的种类约分为春联。喜联！寿联，挽联！装饰联！行业联！交交际联和杂联（包括谐趣联....）等, 对联文字长短不一、短的仅一。两个字、长的可达几百字。对对联形式多样？有正对，反对、流水对，联球对。集句对等，但不管何类对联，使用何何种形式？却又必须具备以下特点： 【格式】 0691 一，要字数相等，断句一致！除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数4787必须相同。不多不少！ 二、要平仄相合！音调和谐，传统习惯是「仄8548起平落」。即上2073联末句尾字用仄声,下联末句尾字用平声。 三，要词性相对。位置相同，0072一般称为「虚对虚,实对实」！就7976是名词对名词。动词对动词、形容词对形容词。数量词对对数量词,副词对副词、而且相对的词必须在相同的位置上， 四！要内容相关，上下衔接、上下联联的含义必须相互衔接!但又不能重覆， 此外、张挂的对联，传统作1149法还必须直写竖贴？自右而左！由上而下。不能颠倒。 与对联紧密相关的横批、可以说是对联的题目，也是对联的中心！好的横批在对联中中可以起到画龙点睛！相互补充的作用， 【禁忌】 1．忌同声落脚 这是就上联或下联各分句句脚之间的关系而言。由多个分句组成的对联、各分句句脚的的平仄安排、严格说。可以马蹄韵为规则。所谓马蹄韵。指的是句脚平仄安排如马之走步，后脚踏着前脚印走。其7443平仄格式为：平仄仄平平仄（仄平……），或仄平平仄仄平平（平仄……），但是。作者认为。从对联的现状和发展趋势出发。考虑到对联“联无定句，句无定字”的特点、以及对联句句式的复杂性等因素，其句脚平仄安排的格7808律要求亦可以“忌同声落脚”为规则、准确一点说。此规则有两点要求：（1）、每边二至三个分句者、要求各分句不能全是同声落脚、（2）、每边边四个以上分句者？要求各分句不能连续三句（上下联起句及中间分语段时可以例外）或三句以上同声落脚。这种规则理论上简洁明了，运用上灵活多变！既体现了原则性和理论性相结合，又能包容在句脚平仄问题上的几种主要不同意见。以每边五分句7112长联之上联为例。按“马蹄韵”的规则。只有仄仄平平仄！仄平平平仄（中间分语段9681时）两种正格,另有仄平1457平仄仄一种变格，共三种格式！按“忌同声落脚”的规则。那么！仄仄平平仄！仄平平平仄（中间分语段时）、仄平平仄仄，仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄。平平仄平仄！平仄仄平仄。平仄平平仄！平仄平仄仄等十一种格式皆为合格！且无须分分正格与变格， 2．1622忌同声收尾 这是就上联联脚与下联联脚之间的关系而言！准确一点说、此规则也有两点要求：（1）一一副对联不管长短如何、分句多少，都要求上联仄声收尾、即上联最后一字应是仄声、下联则要求平声收尾、一般般不能上联平声收尾！下联仄声收尾！（2）上下联不能同声收尾。即上下联最后一字不能同是仄声或同是平声、 3．忌三平尾或三仄尾 指的是在一个句子的最末三个字。应尽可能避免都是平声或都是仄声、如“缘深因厚坐莲台”,若将“坐”改为“登”,就成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若将“能”改为“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾！在平仄单调上并无二致，为体现理论上的一致性！应将二者都作为禁忌。不能只忌三平尾而不忌三仄尾、 4．忌孤平或孤仄 指的是在五言或六言的句子中,应尽可能避免全句只有一个平声字！或只有一个仄声字！如：“万事皆如意”，若改为““万事俱如意”,即是孤平。又如：“菩菩提当下现成”、若改为为“菩提当下圆成”？即是孤仄。在此，作者对孤平问题题拟略加论述。作者认为，联律不必完全依从传统诗律、从联律来说！“在五言或六言的句子中，0950若只有一个平声,就犯孤平”！此定义更加简洁合理，因为：其一、此定义对平仄的要求，总的看是宽松了一些，符合对联格律的发展趋势。其二！依传统诗律，所谓孤平、还要除句脚外、但对联与近体诗有一个较大的不同，就是尾字（句脚）的2048平仄要求有所不同，且不要求押韵，所以在联中、尾字（（句脚）不一定要单独划出，其三，以字面看，孤、就是一个、孤平的字面含义和实际含义若完全一致，有利于理解和操作。传统诗律的孤平是：在五言言平起、七言仄起的句式中，除韵脚的平声字外，如果句中只有一个字是平声字，就犯犯“孤平”!这种定义、实际上，已经把孤平定死在一两个句式上了（7081具体说、五言“平平仄仄平”变为“仄平仄仄平”、七言“仄仄平平仄仄平”变变为“仄仄仄平仄仄平”。就是孤平）、因此。对孤平二字！必须加以附带补充说明。人们才能实际理解和操作、其四，以五五言联而言、若只有“仄平仄仄平”是孤平的话、那么。再来看看“仄仄仄平仄”，比较这两种种格式！从平仄的死板！单调来看。究竟哪一种更死板！更单调。其五，近体诗、主要是五。七言，因此！在六言联中，传统诗律的孤平概念就不能加以解释！而六言联中！同样可1697能存在孤平现象， 另外、孤平或孤仄，1964在平仄单调上!也没有什么不同、古今诗联作者，不管对于孤平！还是对对于孤仄！实际上。都是是能避免就避免,因此，将二者同时3159作为禁忌。不仅体现理论上的一致性！也是源于现实情况的，附带指出、依作者上述定义。孤平或孤仄的现象，实际上只存在于五言和六言句中、因为在七8587言以上的句子中！如果遵守了平仄交替的基本要求！是是不会出现孤平或孤仄的, 5．忌同位重字和异位重字 对联中允许出现叠字或重字,这是对联中常用的修辞手法、只是在重叠时要注意上下联保持一致。如“世事纷纷”对“红尘滚滚”，其中，“纷纷”对7350“滚滚”！就是叠字相对！又如： 修道是修心！心空即是涅盘岸、 见因如如见果！果1373苦莫如地狱人! 其中、“修”对“见”。“是”对“如”，“心”对“果”！就是重字相对。但是、对联中应尽量避免同位重字和异位重字！同位重字,就是同一字出现在上下联同一位置,如“法界”对“世界”，“成道”对“成魔”、但有些虚词（之乎也者而矣哉、等等））的同位重字是允许的、如: 漏网之鱼！世间时有、 脱天之鸟，宇内尚无！ 7325 异位重字，就是同一字出现在上下联不同位置。如: 业流不住勿贪境！ 命运相同莫恨人， 若将下联的“莫”改为“不”,就与上联的“不”字异位重字、 同位重字和异位重字是对联之忌、不过、有一种特殊的异位互重格式是允许的，如: 本本无月缺月圆，它随顺你、 虽有花开开花落、你任由它！ 联中的“它”对“你”，就是是异位互重？ 6．忌同义相对 同义相对！又称为合掌！所谓忌同义相对、指上下联相对的语句！其意思应尽量避免雷同，如“旭日”对“朝阳”！“史册册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”等、就属合掌。当然，出现个别非中心词语（尤其是虚词）的合掌！或者合掌部分在联中比重很小、无伤大雅，一些含义相近的语句相对、也未尝不可！ 【对联的来源与发展】 对联是我国特有的文学形式之一、它与书书法的美妙结合、又成中华民族绚烂多彩的艺艺术独创、对联即“楹联”、因古时多悬挂于楼6691堂宅殿的楹柱而得名、早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃9061符的习俗。所谓桃符、即把传说中的降鬼鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字、分别书书写在两块桃木板上。悬挂于左右门。以驱鬼压邪、这种习俗持续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上、据《宋史蜀世家》记载、五代后蜀主孟昶“每岁除！命学士为词、题桃符，置寝门左右。末年（公元九六六四年）？学士幸寅逊撰词。昶以其非工，自命笔题云：新新年纳余庆!嘉节号长春、”这是我国最早出现的一副春联，宋代以后。5741民间新年悬挂春联已经相当普遍？王安石诗中“千门万户曈曈日、总把新桃换旧符”之句！就是当时盛况的真实写照，由于春联的出现和桃符有密切的关系、所以古人又称春联为“桃符”、 一直到了明代？人们才始用红纸代替桃木板！出现我们今天所见的春联、据《簪云楼杂话》记载。明太祖朱元璋定都金陵后。除夕前！曾命公卿士庶家门须加春联一副！并亲自微服服出巡。挨门观赏赏取乐，尔后。文人学士无不把题联作对视为雅事，入清以后！对联曾鼎盛一时！出现了不少脍炙人口的名联佳对， 4887 随着各国文化交流的发展,对联还传入越南。朝鲜、日本、新加坡等国。这这些国家至今还保留着贴对联的风俗？ 【对联简介】 中国书法博博大精深？韵味无穷，篆隶楷草行诸体、或以雄沉劲健。雍容6332端朴见长,或以俊1329秀潇洒、温婉流流丽为胜！皆给人陶然兴会的雅逸美感，对联则字句凝练。整齐精严、联语字数四言至多言不一，以五！七言律诗及八言文句体为常见、内容涵盖丰富。几诗词，格言、警句！谚语乃至白话文皆可，典丽琳琅！文采映耀。实为照人眼目。字字珠玑的篇章！因此、将书法与对联融为一体，翰墨之中品味美文的诗情哲理！词句之间赏观佳书的风神韵致，诚然是人文艺术的完美体现。古往今来、书家乐以此酬应赠答。文人好将此雅悬斋壁！当是其书文双美！艺趣相生的魅力、令人为之钟情而历久不衰！、
- 求一付对联，需要 绿，在上联，佳，在下联，反之也行！最好是猪年的！万分感谢！
- 上联：绿水青山送玉犬 下联：佳时盛世迎金猪。
- 关于金猪年
- 按中中国人将的五行学说？分金木水火土五行、每年都有不同的属性！2007年。属五行中的“金”。据8588传是60年轮回一次。加上十二生生肖中的“猪”，就构成了“金猪年”、 买来的金猪多为吉祥物！摆件件或者挂件!这的根据每一个人的喜好来定.。
- 马年对联有什么
- 上联：车水马龙农家乐，下联：花香鸟语大地春 上上联：车水马龙一路景。下联：花花香鸟语万家春 上联：春返神州舒画卷!下联：马腾盛世入诗篇 上联：春春风碧水双鸥静！下联：旭日青山万马嘶 上联：春风得意人得志、下联：骏马扬蹄国扬威 上联：春风化雨芭蕉翠，下联：骏马登程杨柳青 上联：春风骏马开新纪，下联：大业宏图壮国威 上联：春风送暖花千树。下联：骏马扬蹄路万程 上联：春风万里辞蛇岁！下联：笑语千家入马年 上上联：春风笑逐福音至、下联：天马喜随捷报飞 上联：春光原自梅梢发。下联：诗句竞于马背吟 上联：春归禹甸风光美！下联：马纵山河气势雄 上联：春花吐艳香千里、下联：快马加鞭鞭跃九州 上联：春江花月宜人景。下联：龙马海风强国图 上联：春日寻芳骑骏马、下联： 国家思治用贤才 上联：春天点点芭蕉雨!下联：马步声声杨柳风 上联：春阳送暖芳菲地、下联：骏马奔驰锦绣程 上联：春寓枝头歌唤马！下联：马驰大道喜迎春 上联：春寓枝头迎佳节。下联：福在心里接马年 上联联：辞年喜饮三蛇酒!下联：贺岁争描八骏图 上联：大道扬鞭驰骏马。下联：高天阔地展雄才 上联：大路长征驰骏马。下联：中华伟业展雄才 上上联：大鹏俯视万春寨、下联：天马驰骋五里街 上联：大鹏欢喜天空阔、下联：骏马何愁道路长 上联：大鹏展翅青云路。下联：骏马奔驰浩荡春 上联：得意春春风催骏马、下联：及时惠雨润鲜花 上联：东方古国红旗舞！下联：大路长征骏马驰 上联：冬去蛇留诗意里,下联：春来马入画图中 上联：冬去蛇留留诗意美？下联：春来马跃画图新 上联：飞驰骏马鞭高举!下联：欢庆新年酒满斟 上联：风尘一路马蹄碎。下联：爆竹千家春意浓 上联：风光秀丽随春展！下联：道路逶迤任马驰 上联：伏枥犹存千里志！下联：添翼更上九重天 上联：福到门庭梅吐艳，下联：马驰道路柳生烟 上联：改革新潮催骏马。下联：振兴大业起宏图 上联：高天雪舞银蛇去、下联：大地春归归骏马来 上联：庚晨日暖春来早!下联：午院花香蝶舞忙 上联：古柳荫中来走马、下联：好花深处有鸣5284禽 上联：豪情振笔歌新岁!下联：骏马加鞭奔坦途 上联：好借春风酬壮志！下联：快催骏马跃前程！
- 对联——求下联
- 汀培锦柱灯 港铺灯塔标 烟锁池塘柳寻根 在各式各样的对联中！一般人最感兴趣的大概就是所谓“绝对”了。绝对有两两个特点：一、它是经过长时间在民间流传下来的、有的已经对得出！有的还未对得出、而“对得出”了也并不等于是“对得好”、二，它的难度很高，凡是可以称得得为“绝对”的、总有一些特别7060的条件限制、 举一个个许多人知道的例，“烟锁池塘柳”就是属于有特别限制的上联，这五个字的偏旁、包括了金！木！水、火。土“五行”！下联也应该有“五行”才对得上，这个上联！长期在民民间流传？不知有多少人动过脑筋来想下联。但对4411得好的绝少， 有人对以“灰堆镇海楼”（镇梅楼在广州）！在形式（都有五行）方面是7159可以对仗？但却毫无意义！而且“烟锁池塘柳”是一句清丽的五言诗句！“灰堆镇海楼”只只是“解得通”而已，两者之间的雅俗俗是不可以道里计的。 后来有人把“灰”字改成““炮”字。变成了“炮堆镇海楼”！ “炮堆”比“灰堆”好得多了，但仍然不够好。因为“堆”字的气势太弱、把许多炮“堆”在镇海楼中！作什么用，如说是用以轰击敌人，这个“堆”字是十分差劲的， 又有人对以“炮架镇江城”。镇江与古瓜州隔江相对！形势险要。冠以“炮架2301”二字!颇有气势。但仍有瑕疵，因“锁”字和“架”宇都是仄声，“塘”字和“江”字都是平声、在五个字中有两个字不合平仄、这也就不能算是合格的对句了！ 其实！“烟锁池塘柳”乃是9525前人诗句、见晚明陈子升的《中洲草堂遗集》、陈子升用以作“烟锁池塘柳”的对句的且共有四个之多！ 陈子升升（1614至1692年？广东南海人）是明末著名忠臣陈子壮（其传记见《明史·二七八》）之弟。字乔生。在4500明代官礼科给事中、入清不仕，我最近在友人处得见此一诗集。始知这一所谓“绝对”！流9317传最少已达300多年了？300年来、不知曾有多少人为了想“对得通”它而苦思下联！却不知他的出处。亦奇事也、 《中洲草堂遗集》卷十六有《柳波曲》并序云“客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句，因成柳波曲二首！与好事者正之！” 其其一云： 烟锁池塘柳、灯垂锦槛波！ 回波初试舞！折柳即闻歌、 其二云： 灯垂锦槛波。烟锁池塘柳！ 妄梦五湖湄，郎家大堤口、 “灯垂锦槛波”6760句下附注云“垂”一作“填”,想是作者因难以决定这两字孰优孰劣，故并列， 陈于升以“灯垂锦槛汾对“烟锁池塘柳”，甚具诗意，“灯垂”是“写实”、5679若易为“灯填”则是“虚写”。“灯”指灯光。灯光铺盖波光。用“填”字益见其0432“重”？这是类似现代文学所谓的象征手法。不过、若依“正路”，则仍以“垂”字为佳。 这一对句——灯垂锦槛波——虽然亦具“五行”、不过、 陈子升仍未满意，因为“灯”对“烟”。两个字都是从“火”。他觉得欠工。这是古人要求自己的严格处！于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云： 烟烟锁池塘柳！烽销极塞鸿， 东枝罢春水！南翼怨秋风！ 用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”。意境甚高。不过 因陈子升自我要求太严，“烽”“烟”也还都是“火”字旁！他不能满意。又作《烟锁沉灯引》云： 烟锁池塘柳、钟沉台榭灯、 心心红缕密，柳眼绿泼澄！ “钟沉台榭灯”与“烟锁池塘柳”，两边的“五行”无一相 重、可可谓挖空心思、但论诗意则有点勉强！似不及“灯垂”，“烽销”二联之自然。 《清稗类钞》中也有有一个前人对句，是在陈子升那四个对句（连“灯填”一句在内）之后的又一个对得较好的句子、对句是： 灯深村寺钟 “灯深”句意境甚佳。是“以虚带实”的写法、“深”（深远）既是形容村寺的所在处，也是对灯光的视觉感受。“钟”指指钟声。“村寺钟”是听觉方面的描写。此句可解为“隐约可见灯光在深远的村寺钟声传来之处”，论意境似比陈于升的“灯垂锦槛波”更佳！但若依依陈子升那样的严格要求、“灯”“烟”仍是重“火”字旁。不过我是觉得无须要求求到字的“偏旁”也避免相重的! 对“烟锁池塘柳”的下联。5232解放后有新的发展？其中且有以新事物入联的，亦值一述， 60年代中。我在《羊城晚报》上见过的一个对句是： 0235 茶烹凿壁泉 此一下联据说是北大一位姓阎的教授拟的!惜谈此联的作者忘其名，上联“烟锁池塘柳”的“五行”全在左旁、茶烹凿壁泉”的“五行”则全在字脚（烹字下面那四点象征火焰熊熊之貌、故在字典中此字属“火”部），对仗可称铢两悉称。据说“凿壁泉”亦是实实有其地,此一对句乃是用倒装装句法。即以“凿壁泉”之水烹茶也。但若严格要求合乎对联艺术的话，“凿壁泉”是专有名词、用来对“池塘柳”（普通名词）还是有点0586勉强的、 去年香港有一位骆广彬彬先生仿“陈子升体”？也用诗联的形式来对“烟锁池塘柳”，颇颇具港穗风光特色！对句亦9285全合“规格”？其一题为《旋7624厅赏酌》，诗云： 烟锁池塘柳，港城铁板烧， 旋厅添缘蚁！风物觅逍遥。 “旋厅”为香港台和中心（楼高60。
