碗盘的风水
- 最近我家的碗盘都从中间炸了是什么预兆
- 冷热接了吧。有的瓷器多少都会有这种情况的发生。或者就是买的时候这个瓷器烤制的时候就有问题！只是当当时没有发生。使用用次数多了就会出现了、如果迷信的讲。这我就不知道了，嘿嘿、你可以查一下周易。里里面也许有讲解！、
- 我今晚打烂碗盘了，饭菜倒了一地，脚居出血了，有什么预兆
- 落地开花！脚踏鸿运，恭喜你！好事。，
- 过年晚上碗盘碎破有什么说法
- 打坏碗筷是常有的事、只不过这次刚刚好是过年而已！没有什么固定的说法、即使有什么说法也也不是很科学！没必要耿耿于怀， 如果实在觉得过过不去。就参照老话说的“大（打）发0723大（打）发”，这样心理会好受点、也是一种积极、乐观的心态，，
- 铁路风水
- 上面这位老兄，提问者2415也没说铁路是穿房子过，只只是说窗口向铁路而尔，你要先问清楚再回答人家才对嘛。不然判左症！“病”是证不好的、我看提问者是想说靠着铁路附近住、虽然装了两层隔隔音琉璃，但还是希望看看能再弄点什么风水物化解一下！是这个意场吗。家附近有大噪音属于风水里面的“声煞”、应该在噪音传的方位那边安放铜葫芦或两串麒麟风铃。以吸收凶气及镇煞，但亦不能消除其煞之声音全部、最后再加上尽量量关闭所有窗户！或选用较厚及隔声声效果较佳的玻璃加以辅助。，
- 风水坐向
- 你说的那么多的向，是其参照物不同造成的！风水流派很多。比较准的有玄空派！金锁玉关派！至于理气派，八宅派等等均受时时间和空间的限制！自古形成的盘面在现代有很多误差！所以会造成不准、我比较认同金锁玉关派的24山理论、因为一座房屋不会改变整个空间间及地理方向,也就是说青龙白虎虎朱雀玄武勾陈等星宿位置是不变的、人们常说左青龙右白虎前朱雀后玄武！其实左右前后各对应1741东西南北四正向! 一般楼房以宅门所冲风向为向、在门外向室内看的方向为坐向！院落要以建筑的门定定坐向？如子山午向。就是房门朝南。，
- 如何看公墓风水
- 1。如何定公墓水口 水口9310是看风水的首要条件!入山观水口、登穴看明堂！因为为公墓区所占的山头不同,所选穴位的高低有别！就产生了水口不尽相同的现象、水口的确定：以所在位置的水平线线与罗城缺口水口砂的曲线的切点为水口，因此。不同的山头就有2699不同的水口？并非偌大的公墓只有一一个水口。 2。 如何确定墓穴 好的风水格局、来3640龙之气势要盛。墓地两侧要有护砂、密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位、这是龙气旺盛盛之处。这就要按经验来判断，也不可选在龙之过峡处、因为《葬书》中说过：童断石石过独？不可葬也、穴位明堂要大，但3536是罗城要环抱才聚气,随龙龙水要收住生旺水为佳、 3，公墓风水勘验和点穴时。因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着！许多风水大师进入公墓后。根本就无从下手分分析一个墓穴的吉凶祸福。不能区7557别紧临的两个墓穴的好坏、 在公墓地点点穴和勘验坟墓时！只要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当1149作没有!当作不存在！当作地平面看待就行了，而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待、那些低凹的坑或小山沟就必须当作水来看！一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待，而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了、 就是说：以“穴点”为原心、如果近处没有特殊的能量的事物、那么就5256从原心开始一直向外前进、一直到出现有特殊形状的事物出2522现为止再论砂水!在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待，只要思维上转过了这个弯，那么公墓风水的断法与普通地的坟墓风水断法是完全一样的、只只要你的风水理论正确？那就绝对不会勘验错误。也绝对不会点错穴位！ 任何事物所蕴藏的能量都是一定的而不是无限度的，同理。公墓这个地方的砂砂水所蕴藏的吉凶能量也是一定的。不是无限限量的,在这个一定能2501量的公墓地里、“抢风水”的意义就十分地重要了、好比某山洞里有一千公斤金金银珠宝？同时有一百个人从家里出发去这个山洞取宝！谁抢〔不能相相互打斗争抢。只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢，谁又抢不到一点呢，不言而喻、第一个进入山洞的人抢8526到的最多,而最后进入山洞的那个人一定什么也不会抢到的，如果前边有一个地雷！也同样是第一个踩上的人遭灾。而后边的人就是再踩在这个地雷的点上也不会有灾了。当然、这里边还有一个找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的的问题。 在公墓地"抢风水"！其道理如下： 1、在风水学上、我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉。在龙脉上有许多的吉利穴位。也有很多的凶险穴位。还有更更多的平常的无大吉!也无大凶的穴位。点穴的目的，就是要吸取龙脉所蕴藏的能量、而任何事物都具有两面性阴阳性！龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果把穴位点在了吉利能量的点上、那吸取的的就是龙脉吉利的能量、子孙后代就会富贵昌盛，反之！如果把穴位点在了凶险能量的点上。那么吸取的就是龙脉凶险的能量。子孙后代就会贫穷潦倒后继无人、如果把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上。那么吸取的就是龙脉无吉无凶的能量，子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓！ 要想让亡者的的子孙后代富贵昌盛，就必必须的在龙脉上找到吉利的穴位！在公墓地里，安葬的死者很多很多。也许吉利的穴位早已被他人所占有、就算是吉利的穴位还能找到。也很可可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人!同同样你会一无所获，也就是说、要想让子孙后代富贵昌盛，最好还是不要选择公墓、不过。如果只想保平安保后代安宁平静生活的话，在公墓地里只要避开凶险的的穴位就可以了！如果你不是最先进入墓地的人家的话！如果墓地里80%都被他人占用的话，那么就算是把祖先葬在了凶凶险的穴位上？也不会发生特别巨大的灾难！因为为龙脉里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉了。可是！如果葬在了最凶险的那个穴位上的话。也同同样会有大灾大难发生！在公墓地里。如果找找到了吉利的穴位？最好想办法调查一下前后三米左右范1986围内其它墓主人的基本家庭情况、关键是调查一下这些人家自从把祖先葬在这儿后的基本家庭情况，如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了！而而且下葬年代已较长〔五年以上〕或者已生儿育女。那就说明明这儿的吉利能量已经被人家吸取的差不多了，这时就应重新选择穴位了！在重新选择穴位时、首先可以向这些坟墓的下方考察。因为气脉从高到低流动的关系、很有可能下游还有大量的能量，在这下游点穴也会相对吉利！当然。在这些穴位的下游是否还有有能量、这就要根据龙脉的走势来确确定气脉的流动情况,一般情况下。气脉在山2076脉的内部较深处流动的,下游就还有较较大的能量。如果气脉是在山脉的表层流动的话，那下游就什么能量也没有了！此时在上游还能截住一些余气，在全国各地、到处都有“跟风水”的事事情发生。即：如果有一家人家大富大贵了。那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大富大贵人家祖坟的前后左右。认认为可以“抢点好风水”!事实是。绝对不会家家户户如愿、为什么呢。如果一个个风水大师会看气脉流动情况的话？完全可以在那些富贵人家祖坟的周围找找到小富小贵甚至还能大富大贵的穴位？可事实上！由于风水大师造诣良莠不齐！看气脉也有准与不准之别，最好的考验办法是：将这些大师带到众多坟墓云集的地方〔或公墓〕！让这些大师们说出“如果谁家先下葬。那么周围其它后葬人家的吉凶祸福与先下葬人家的凶吉祸福有什么区别、”如果这些大师能说对，那就证明这个风水大师还有真本领、不过仅考验一两处还不能证明风水大师的水平！至少1025要考验五处以上风水才能下论断!只有风水大师在五处以上风水的考验中做到了百分之百正确！才能能证明风水大师的水平！ 在公墓地里找到吉利的穴位后！首先要把八宫二十四山方位5182上大局和小局的所有吉利方位砂水找出来记录在笔记本上。然后根据“人丁位置”理论确定出这些吉利的方位砂水是决定谁的富贵〔第几胎次的哪一代人〕、再弄清楚是第几胎次的哪一代人富贵后、就赶快去调查周围三米范围内的祖坟人家在把祖先下葬在这儿后有没有生育过“这个胎次的那一代人”已经生官发财、如果没有这两种情况发生，那么就赶快下葬自己的祖先。下葬后！如果自己就是“这个个胎次的那一代人”，那么自己赶上“天时系统”的吉利。很快快就能定期富贵。如果自己家生个“这个胎次的1939那一代人”、那么自己的小孩就能抢得到这吉利砂水能量的绝大部分而来的的大富大贵！ 4、随7227着城市化的发展？公墓建设成为了城市发展的必然，千万别认为整片公墓园9828风水地都一样或者差不多？只要方位不同、具体穴位点的山形山势不同！那么风水的吉8092凶程度也不同，穴位点的山形,水势,朝向方位0514即使相差了一点点！吉凶程度便会相差十万八千里、 一 如何选择公墓园。 1。观看公墓园的风水有没有主山、少祖山。太祖山、有条件的的话必须选择有主山、少祖山、太祖山等背山龙脉的公墓园！ 2。观看公墓园来龙的缓急,即观看公墓园园风水的龙脉从何外来？龙气沿什么方位行、所选择的1905穴位必须是龙气能行到的方位。 3、公墓园风水的青龙山。白虎山！护山、案山、朝山，水口山也是是必须重点考虑因素！这些因素符合风水山的要求、 4！公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小！高低、水的方位、远近等、 二 如何选择公墓园中的吉穴、 2821在综合考虑和平衡以上各方因素后？可根根据风水原理，初步确定公墓园中风水地的位置。在龙脉一致的情况下！认真仔细观察公墓园的前后左右！选择0676最能接受到龙气吉穴、因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贵贫贱！最后在穴位上去看明堂、水路，砂向等是否合局，这是公墓点吉穴最为关健的的一步！除此之外还要避开以下不利因素： （1）,要暖(即藏风聚气)、即所选之穴要避风、尽量寻找没有6857风或风小的位置， （2）,尽量避免穴前有小沟而水流直去。成为牵牛水、导致后代损丁破财， （3）,因公墓大多以梯田形式开发！后排排的墓地贴近山壁、易为为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁，破财或患上奇证。 （4）,太近树木也不佳、因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安， （5）,要避5399开黄泉线度、因为收到黄泉水会退产伤人。决不可用！ （6）,不可取空亡线度，因为线度空亡1884会使后人败退。 总之,选好吉穴后！依来龙及前后左右的砂水。尽量利用位置！结合仙命，年运来立最佳的向！才能使后代子孙获得最吉的效果。 2！利用朝案及龙虎印木！依元运之衰旺来立旺山旺向、葬书所谓之乘生气也。 3！避免找墓前见水直流而出的位置！最好前面有低案，以关内气为佳、 4！不宜在主脉之两旁附近找墓穴，因两边位置多用焙土方法扩阔、9929使其有更多墓穴可卖!但须知两边焙土在雨水多之季节而下陷、容易有捞乱骨头之累！为人点地者不可大意疏忽！，
- 剪头发的风水
- 风水包括阴宅风5166水和阳宅风水啦。 7800 剪头发和风水无关的啦! 根本就不是一个概念，不在风水的范畴之内的啦！ 自己喜欢剪什么样的就叫人家怎么给你剪就行的，、
- 与风水有关的成语
- 风水 成9070语 ： 风飡水宿， 宿水餐风、 春风沂水， 餐风宿水！ 风门水口！ 沂水水春风， 风宿水飡！ 水佩风裳。 风行水上！ 风飧水宿。 顺水顺风， 松7036风水月？ 宿水飡风。 风生水起。 风流水性， 水宿风餐。 风餐水宿、 风生水起。 水裙风带？ 宿水飱风， 风宿宿水餐! 风起水涌， 听风听水！
- 关于风水的成语
- 风门水口, 沂水春风、 水佩风裳、 风生水起、 松风水月， 风行水上！ 顺水顺风！ 水裙风带! 风流水性， 听风听水，
- 风水易经
- 风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五五千年前？伏羲至大禹时有河图，洛书、先天八八卦;经夏!商著有《连山》。《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦、称上古《《三易》,随着时代流转。人们经过不断的探索，研究、感悟。归纳！改进、增补了许多丰富而又宝贵的的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性，它蕴含含着天文学,地理学！人伦哲理学及自然环境学等智识，称为为群经之首!东方文化宝典！ 1279 它是通过象,数、理。占四大部分来论述整个4434宇宙的造化规律!讲求阴阳对立统一的易道变化规则。正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想、更适应当代我国政府推行的“和和谐政策”,纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合、 单说风水文化也是源于易经。人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代！风水这门科学更被人们所认识及重用，把人与周围环境看成是一有机的整体、这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不8192谋而合! 传传统建筑同自然完美和谐地有机合!合理地安排环境。将改善我们与环境关系、使人与环境的气场结合为一体。讲求阴阳平衡。阴阳互补及五行生克制化！这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。 现代医学对地方病做了大大量的研究之后!发现地理环境在地方疾疾病的形成中起着决定作用, 从世界建筑文化的背景来比，我国传统建筑活动，无论是城市、农村、政府！公寓、寺观！陵园以至道道路桥梁等等!从选址规划、设计及营造都讲求风水知识， 0733传统风水学有五大要素:地形、山势！水文。穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准。那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果！从而找到有效的解决办法，。
