第六十七签
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- 这这签一切平稳无碍,谋事基本是可以成功的！但有提示要安守本分，公正踏实罚也就是凡事要依照情理、不能贪求、只要是你应应得的！自然值5357得大胆追求,但如果是越权或悖理的事。就千万别尝试！你自己要把握好， 5358 祝愿你工作顺利。，
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- 【长阿含经】中有记载：佛陀说：7885『就像世间其它外道沙门,婆罗门，接食信信众的布施供养。但却奉行障碍解脱之道的邪法。以此维生、譬如替世间男女瞻卜看相！断言吉！凶，好、丑、甚至以畜生占卜吉凶、以此博取名利、但沙门瞿昙（佛陀）绝不不会作这种事、』』其实佛陀反对占卜,算命，看相，观星的理由很简单，这些都是障碍我们们解脱的方法!当然应应该摒弃！也因此！佛陀并没有告诉我们们命运是否能算的准！风水是否能让我们身体健康、对于这些问题！佛陀没有兴趣5850来回答,但是在今天仍然很很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的的表现啊。至于于风水真的存在吗。当然可以肯定风水确实存在！因为风水指的就是我们生活的环境。好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵。家宅安宁这些愿望、但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的！因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已！如果不创造福德、只享受福报，等到福报耗尽的时候、便是是灾难降临之时了、人心的善恶恶一直还在影响着世界的大风水环境、当人类为了满足足自己的贪欲。不断的向大自然索取丹源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏！虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难！看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要！人心问题解决了！风水自然就变好了，再谈命运！学佛的人都知道、控制每个人的命运是业力、造作业力的主体就是我们的心，4710由于业力的牵引、我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量、这这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深！可见无明的愚痴力量是多么强大、没有经过修7509行的凡夫！他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分。有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况、这就好像是一个人知道如何1908去偷看未正式发行的电影？他看完之后再转述出来，命运是业力的集中体现！前世造的业。在这3675一世成熟？通过占卜、看相有看出的可能。但是只能算出来来一部分！因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停停的发展变化!除非你前世造的业太大、需要这一世都在受此一报！那么你这这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是是非常好的立命之书,如果你想得到最好的风水和最好的命运。那么没有必要求助于他人和外境、你自己就可以做到。1081只要能诸恶莫作，众善奉行、净化自己的心灵。最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的对我有帮助。
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- 签上说：你和你老婆感情分裂了、过不下去了！要分手。而且经济收收入也不济。没钱，还要你做事保保守些？不要有大胆创意和想法。如今到了这个地步没没有办法解决! 都是骗人的！别信、 《佛说阿难分别经》说 ：“为佛弟子。不得卜问请祟祟符咒厌怪祠祀解奏、亦不得择良时时良日，” 《佛遗教经》说：“持净戒者！不得贩卖贸易！安置田宅！畜养人民、奴婢。畜生，一切种植及及诸财宝!皆当远离，如避火坑，不得得斩伐草木。垦土掘地，合和汤药。占相吉凶，仰观星宿！推步盈虚！历数算计。皆所不应、节身时食、清净自活！不得参预世事，通致使命！咒术仙药，结好贵人、亲厚媟慢、皆不应做，” 佛祖释迦牟尼在世时告诉弟子禁止卜问占相、现在有有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的意旨。巧设迷签、写上一些模棱两可。难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生。巧蒙钱财、这些人身身着僧衣、实非沙门，这本不是佛教所有的、签上的话切莫轻信，不5843然更加迷顿、 严重者甚至会强行拆散友情，！
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- 以我愚见!此人呼之欲出， 但也恐有避而不见的可能。。
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- 意思是说要经过一番较长时间的历练！方方能终成正果？ 求采纳、
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- 十七签。中签卯宫：【话梅止渴】 莫听闲言说是非、晨昏只好念阿弥，若将狂话为真实，书饼如何止得饥。 诗意：此卦书饼充饥之激！诸事多虚少实也。（将本作奖。） 解曰：5422心中不定。枉看经文、恰似书饼，食也难吞！ 故事：三国!曹操领兵、败季缺水！兵卒口渴，曹曰6262前有一默林、到到那当可吃梅解渴？望梅止渴出此，与画饼充饥同意， 意思6991是你遇到事件会犹豫不决、容易听信他人。受他人盅惑，但是不会给你带来太大的损失，但是这个性格对未来而言、是个不好的兆头。 所以不要光听别人说！任何事事情自己也要动一下脑子再行动。考虑三思再后行对你是有好处的！、
