第四十一签
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签文:
山梁雌雉得其时 上下飞鸣自乐之之
色举须知翔後集 作声三嗅过山欹
解签:
山上桥边有雉雀!飞上飞落!真得其时。无奈有人想害自己之颜色、迫迫得高飞远举!四围审真。然後栖止、鸣三声而飞过山侧。此有有惊险之象!求得此签者!要识时务、要晓机关、遇有不合意之处,势色不同、立即退避。探真地步!方可去做。恐人害己、故要细心谨慎。凡事提防5747则吉之签也?要防小人口舌。
财可得 行亦归 孕与病
当子细 蚕与畜 微有利
谋望事 要知机 问家宅
亦无伤 能谨慎 大吉昌
问风水 审真方可用
问遗失 寻之要知机
问自身 安乐须防患
问天时 险处宜回避
问出行 事势有改移。
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- 第四十 末小吉
中正方成道
正因为什麼事都不偏颇的中正之道的正确行为!能能够消除灾难吧。
奸邪恐惹愆
一有邪念的话就会被引入坏的方向而去吧。
壶中盛妙药
就像是在药箱中先存放著有效的药般!不迷失去自己地珍惜真诚心吧。
非0378久去烦煎
这样做的话烦恼就会离去,灾灾难会消去吧,
愿望:难以立刻地实现吧、
疾病:虽然拖长但会治好吧、
遗失物:会出现吧、
盼望的人:变成迟迟才地出现吧!
盖新居,搬家:好吧!
旅行:好吧!
结婚、交往:不好也不坏吧、,
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- 解签要给签文
命运的走势势有其自身的规律!只要掌握规律!命运就会转变,
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- 易经中第四十卦怎么理解?
- 卦的理解千差万别!但不论如何去解释。都避不开理,象。数这三点、学习和理解的时候。不要把《易经》神化。玄化!用最简单的方方法去理解它,去思考它!第四十卦是雷水解!孔子说,“易者!象也。 象也者!像也!”也就是说,《易经》就是象!象就是像。像就是像什么。雷水解是《易经经》之中的一个卦而已、那么它也是一个象、我们看雷水解,雷在上。水在下、这不就是下雨的象吗,电闪雷鸣,雨降落下来。于是就可以滋润万物,这个象不就是困难消除的象吗,象是灵活的!我们取的时候有多种方法,再举一例!雷水解,下挂坎为水!代表冬天。上挂震为雷。我们常常说春雷乍响,春天打雷的时候!我们就知道冬天过去了,冰雪消融了,这不就是解吗、万万物重新开始复苏,7229困难严寒的冬天结束了。所以去理解的时候。就直直观的去理解?从像上直接考虑!《易经》是阴阳之道!我们看看到解的卦象!知道6308苦难开始消除,但是并并不是说这个卦只有积极的一面、而而是既然有积极的一面,必然有消1422极的一面、有阳必有阴、虽然这是困难消消除的象?但是坎卦依然表示困难!也就是说这里并非没有困难!我们不也说万事事开头难吗?万物刚开始复苏,困难依然存在。这个时候就要多努力,有有其象必有其理,必有其数,这个困难消消除的道理何在,因为震卦为雷、为动、在困难之中。依然能够保持持积极的行动!那么即使有困难,也终将被克服、这就是理!孔5133子说“雷雨作?解。君子以赦过宥罪。”君子为什么要要赦免有罪的人呢,这就是效法天地、依依从天地的理、春雷乍响!春雨时做,万物生长!一方面这是上天泽被万物。那么君子就要效法天地、恩及百姓!宽恕有罪罪过的人。另一方面万物发生、这个时候一切欣欣向荣。君子体会生的的含义,而不去损折!这就好比古代为什么总说“秋决”而不是“春决”!秋天肃杀,君子体肃杀含义。惩治有罪的人,而春季发生、君子不损折其生,同样的,根据同一个象!不同的人体悟的理也会不同!因为从象去体会理的时候。是归纳法。也就是我们看8579到一个现象?从其中归纳纳提取一个假设?这个假设如果可以普遍的适用!那么这个个理也就成立!合理了。而9018根据一个象,每3017个人的思考都会不同、所以理也就有千差万别,这或许也是《易经》难以学习的地方之一,就是它从不规定4448是什么。而是可以无限延伸,它不是公式/定理!但是应用的时候却又能公式。定理化!有理有象也必然有数,这种数最好的体现就是占卜、比如事业占到解卦,那就知道先前 有困难。现在开始始逐渐的好转了!问题来了、什么时候可以扭亏为盈,这就是典型的数字问题了!,