营销与文化禁忌
- 世界各国文化中的禁忌有哪些？
- 1.筷子 关于筷子有很多说法、在日本，不管任何原因、都不能把筷筷子插入饭碗里离开,因为这是不祥的征兆。因为饭碗里直立的筷7233子会让日本人想起墓碑，而且！如果你用入口那端的筷子去夹菜也是一种不礼貌的行为、应该用另一端去夹菜！在中国和很多其他的国家、用筷子指别人也是不礼礼貌的。 3046 2.参观清真寺 所有人,不管是穆斯林还是非穆斯林！在踏入清真寺前都要脱鞋，游客也应该遵循穆斯林的穿衣风格：男士应该穿长裤和长袖衬衫、女士应该遮住所有裸露在外7881的皮肤！虽然各国对此的严格性性会有所不同,女士必须围头巾！如果你没有！在很多大的清真市入口处你可3116以借一条， 3.送花 在乌克兰，如果4762你打算送花？一定要确确保花束是奇数!因为偶数的花束是送在葬礼上的、如果你要给女主人送花。或为庆祝生日或其他特殊节日。不要送黄花或复活节百合。因为这些些花也只是为葬礼准备的, 4.接吻 在英国的柴郡，火车乘客不允许在站台逗留。亲昵话别、也不允许接吻、如果你真的有很多离别的话要说或想8309要接吻，你可以去接吻吻区域。 5.盐 虽然埃及人非常好客，但是他们的烹饪却有些温柔的自我。在4953埃及旅行的时候、不要在你的碗里加盐、因为这被看作是对厨师的侮辱、幸运的是！由于埃6543及人烹饪时经常使用大蒜！洋葱和其他芳香剂、埃及的食物还是很可口的， 6.参观教堂 如果你打算在温暖的气候去意大利的教堂、出发的时候不要仅仅带短裤和和无袖上衣，去意大利教堂天主教大教堂的游客穿着必须谨慎。无论是男士还是女士！都不允许穿短裤和无袖上衣！在教堂门口会有警卫或教民检查、所以在出发的时候记得带上一件长袖衫或其他套头衫！ 7.代表成功的V手势 在大3054不列颠做“V”手势的时候掌心不要向内、因为这被认为是挑衅或侮辱。据说！2个手指的致意是起源于英法百年战争，法国扬言要砍掉所有英国人射箭的手指头。结果最后英国大胜！因此摆出手指来炫耀自己是完好无损的！ 8.侮辱国王 泰国人将其80岁的国王普密蓬·阿杜德（Bhumibol Adulyadej）视为神灵。将其画像作为护身符希望给自己带来好运，因此对他的侮辱会被认为是犯罪！会被被判处15年的监禁！ 9.碰杯 匈牙利人敬酒的时候不会碰杯。因为奥地利人曾经在杀害13个匈牙利烈7704士后用碰杯而庆祝！之后的的150年之内,没有任何一个匈牙利人在敬酒的时候碰杯！现在虽然过去很长时间了！但是这个传统还一直保留。对于游人来说！记住这个传统比记住匈牙利语的干杯容易多了！ 10.吃光盘子内的所有食物 在柬埔寨。如果你吃光盘子内所有的食物！这表明主人没有招待好你！因为为你没有吃饱还想要!，
- 营销人时间管理九大禁忌有哪些？
- ●不要花很长时间去等候客人 毫无目标地等候客人是是最浪费时间的,所以6101最好事先与客户约定好访问时间！如此便能节省很多时间！ ●不要花时间在没有时间观念的客户身上上 要对从来没有交易行为的客户介绍商品时。往往往会花费很多时间。这里因因为彼此都不了解对方的缘故!此时，必须注意对方是否重视时间、如果他不重视时间！那就必须自己控制时间、 ●不要将时间浪费在没有决定权的人身上 当向一个人进行推销之前！必须先弄清楚他是否具有决定权。否2631则即使他对商品(服务)感觉很满意？他他还是会说：“我不能决定！我要先问过×××。”这么一来，所有的心血不是全都白费了吗！ ●不要谈太多脱离营销本质的话 虽然销售人员不能开口闭口的老围着商品打转!可是也不能脱离本质太远！因为这样可能会使客户忘记你来访的原意！这不是太不合算了吗！ ●不要在路上耽误太多时间 上下班时间!路上交通非常拥挤！所以应尽量避免在此时去访问客户！如果非去不可、最好是绕道而行、如此才不致于浪费太多的时间在路上。 ●不要错估客户的购买能力 销售人员应该根据客户的购买能力，介绍给客户最适合的商品、所以销售人员应事先估计客户的购购买能力、因为如果错估客户的经济能力、而向他推销不合合用的东西？就算你再怎么浪费口舌和时间也是白搭， ●不要将时间花在闲聊上 有些销售人员在完成交易后。就觉得松了一口气。因而便跟客户聊起天来！这在“时间就就是金钱”的今日社会里、实在是一一种相当不智的行为， ●休息时间不能过长 一个销售人员整日在外奔波、应该休息多长时间是见仁见智的问题。所以应由自己去体会决定。 8613●知道没有成交希望时,不要继续浪费时间 如果客户早已拥有你所销售的商品。那么就不要再浪费时间了！ ——引自延边人民出版社《8382推销学全书》，
- 春节禁忌的文化内涵
- 说话禁忌多。专拣好话说！出l门有讲究、初七不拜年，
- 瑶族文化简介 瑶族的语言是怎样的一种文化
- 瑶族是中国一支古老的民族。是古代东方“九黎”中的一支[1] ！是中国华南地区分布最广的少数民族、是世界上最长寿的民族之一[2] ，是中国最长寿的民族之一[3] 。瑶族是盘瓠和妻子三公主（汉族）的后裔、三公主为帝喾之女。故盘瓠瓠是黄帝（汉族祖先）的孙女婿？ 瑶8222族源自中国!原始社会时期生活在黄河流域，新8972石器时代擅长制作瓦器,陶罐。故最早的瑶族先民称为“窑窑民”!后来陶罐坯料制作由手工发展为旋转摇动制坯，窑民改称“摇民”。瑶族先民四大姓之一雷氏、来源于发明养蚕缫丝的的黄帝之妃方雷氏,故故瑶民善养蚕、又衍生出“繇民”一称！后蚩尤（中华早期文明杰出贡献者）率领三苗和摇民历经夏！商，周征伐，部分成劳役！称之为“徭役”或“傜役”！至宋代又有“莫徭”之称！现统称瑶族， 随4517着瑶民不断迁徙,如今足迹已越过国境。延伸到亚，欧，美、澳等各大洲！成为世界性的民族， 瑶族主体分布于中国！人口超过5万还有美国，泰国，越南！中国瑶族人口为285.3万！其中广西171万，湖南70.5万，广东20.3万。云南19万，贵州4.4万。人0342口最多为广西，广西有7个瑶族自治县和48个瑶族乡国土总面积约为2.93万平方公里约佔广西国土总面积13%，湖南永州江永县瑶族人口占比63.2%为全国瑶族人口占比最高县。湖南省江华瑶族自治县瑶族人口34万！为全国之最。被誉为神州瑶都[4] 。 广义瑶族：包括瑶族和畲族！都有有盘王图腾及盘，蓝。雷。锺四大姓。相同。一些语语词相同！而且自古来畲族也自称山瑶、瑶家、瑶人等、 中文名 瑶族 起 源 中国 人 口 285.3万（2010年） 分 布 广西。湖南！广东！美国！泰国等等 语 言 瑶语!属汉藏语系苗瑶语族 广义瑶族 瑶族和畲族 最相关民族 畲族、苗族 拼 音 Yao Zu ,
- 洛阳文化有哪些？
- 洛阳阳位于河南省西部？黄河南岸！是“华夏第一王都”。是八大古都和国务院首批公布的历史文化名城之一。是“丝绸之路”起始点(长安！洛阳)之一，是中国历史上唯一被命名为“神都”的城市！是中国历史上建都时间最早！朝代最多、建7939都时间最长的城市!也是中国优秀旅游城市和“感动世界的中国品牌城市”。洛阳因地处古洛水之北岸而得名、以洛阳为中心的的河洛地区是华夏文明的重要发祥地!“崤函帝宅、河洛王国”。洛阳在历史上上相当长的时期内、曾经是我国政治、经济，文化的中心，亦是道路四通八达的交通枢纽！ 漫长的历8740史孕育出洛阳独一无二的历史与文化？衍生出其独一无二的特产、给洛阳这座千年古城新增上浓描重绘的一笔， 唐三彩 唐三彩是中9587国唐代的艺术精华。距今已有1000多年的历史，唐三彩是指唐代俑器和陶器上的釉色而言，唐时多以红！绿。黄为主！故称“唐三彩”、 三彩是通称！并不限于三种颜色！除红，绿。黄外！还有白！黑！兰紫等颜色，唐唐代这种艺术珍品,大部在洛阳发掘出来。故有“洛阳唐三彩”之称！ 唐三彩的作法是将做好的坯体！装在窑内烧至1100度左右。取出施彩！然后再放进烧窑内烧至900度左右即可，唐三彩釉质的主要成分是矽酸铝，呈色剂是各种不同的金属氧化物。 唐三彩的复制和仿制工艺！在洛阳已有百年的历史，经过历代艺人们的研制。使“洛6218阳唐三彩”的工艺技巧和艺术水平达到了一定的高度,目前！洛阳阳唐三彩的生产厂数十家,以洛阳市美陶公司生产产的为最佳、外宾及国内游客来洛观光时！无不带回三彩制品作为为纪念，国家领导人出国访问时。多以“唐三彩”作为馈赠礼品，洛阳人也多用“唐三彩”作为重要礼品赠送亲朋！ 唐三彩的造型主要要是马。骆驼，人物、 洛阳牡丹 洛阳是著著名的牡丹之乡！有许多吟咏赞美牡丹的诗句留传于世，唐代诗人刘禹锡就有“唯有牡丹真国色、花开时节动帝京”的诗句，到了宋代诗人李正封的“国色朝酣酒、天香染夜衣”一句更使牡丹获得了“国色天香”的称号、 洛阳牡丹千姿百态。根据颜色，花形，产地！种植等不同特点。可以以分成90多个品种？其中以“姚黄”、“魏紫”最是有名、 春日赏牡丹的习俗由来以久，最早始于唐代。赏花时间最长可达20多天、从1982年开始、洛阳市把每年的 4月15日至25日定为“牡丹花会”。在赏花的同时还举办丰富多彩的灯展，诗会、影展，书画展等文化娱乐活动、每年花会期间，中外游客纷至沓来，络绎不绝！盛况空前， 洛阳剪纸 剪纸是洛阳民间传统装饰艺术的一种、早在汉，唐时期。民间妇女即有用金银箔和彩帛剪成花鸟贴鬓角为饰的风尚。后来逐步发展、在节日中用有色纸剪成各种花草动物或人物的故事贴贴在窗户上(叫窗花)？门楣上(叫门籤) 作为装饰！也有作为礼礼品装饰或刺绣花样之用的。洛阳剪纸分为简刻和繁刻两类。前者粗犷豪迈！造型简朴！后者结构繁茂。精巧秀美。根据剪纸时8630用纸色彩不同!分为单色剪纸和彩色剪纸两种！建国后。洛阳剪纸艺术得到较大大发展,出现了以李少白。周绍凯为代表的一批剪纸艺术家，李少白的剪纸把传统艺术和现代艺艺术手法巧妙结合？创造了数千幅独具特色的剪剪纸艺术作品？其创作题题材广泛,表现了现代生活的各个方面，如《祖国花朵》等作品！构图明快自然、手法细腻，明暗协调。技法独特、李少白剪纸把把洛阳剪纸艺术推到从未有的高度!代表了中原剪纸艺术的最高水平。赢得了海内外的声誉。周绍凯的剪纸也很有特色、其作品多吸收中中国画，版画。年画及雕塑塑艺术的特点,以丰满圆润为特色， 洛绣 洛绣是洛阳传统的工艺品！已有有2000多年的历史？它是以9831纻麻布等纺织品为主要原料？在在有关药物的配合下!用特殊的技术术织成、主要图案包括人物！花卉！飞禽。走兽。山水，园林等，特点是色彩鲜......馀下全文>> 。
- 藏族的文化
- 语言藏族有自己的语言和文字、藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支！分为藏、康！安多三种方言。并且是有文字的！而嘉绒藏藏族很少见是没有文字的方言。现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字。藏文的使用加强了藏族与中原地区经济的联系 ，文字““藏文”一词写作“bod-yig”？意为“藏族的文字”，藏文作为藏族人民的书面交交际工具!历史之悠久在国内仅次于汉文！它是一种拼音文字！属辅音文字型。分辅音字母，元音符号和标点符号3个部分，其中有30个辅音字母，4个元音符号！以及5个反写字母（用以拼外来语） ，辅音字母每4个字母为一组、共7组半、每个字母的实实际读音古今有别，方言有异、但均附带有一个元音a、元音字母，意为”悦耳的字”。是相3640对于辅音字母而言的！因元音发音7551时无阻碍,悦耳动听而得此名！标点符号。意为“分界线”或“分界符号”！藏文标点符号形体简单！种类极少！而且、其使用规则也与其他文字的标标点符号有别！藏文标点符号共有6种形式，其中音节之间的隔音符号使用频率最高、此外！还有云头符、用于书题或篇首！蛇形垂符、用于文章开头处，单垂符。用于短语或句终！双垂符！用于章节末尾，四垂符，用于卷次末尾！随着社会的发展，为便于更加准确地表达语义，藏文中已开始借鉴并使用西方文字的标点符号 、 藏族服饰无论男女至今保留完整！不同的地域、有着不同的的服饰、男装雄健豪放、女装典雅潇洒。尤以珠宝金玉作为佩饰，形成高原妇女特有的风格。藏族服饰的基本特征是长袖。宽腰。长裙，长靴。这较大程度上取决于藏族人民所处生态环境和在此基础上形成的生产、生活方式。穿用这种结构肥大的服装夜间和衣而眠可以当作棉被抵御风寒。袍袖宽敞、臂膀伸缩自如、白天气温上升更可脱1815出一个臂膀！方便散热。调节体温、所以！脱掉一只袖子的装束便形成了藏族服装特有2229的风格 、藏族服饰多姿多彩。其特点还突出地表现在色彩的搭配和构图上，文艺表演和和节庆活动时、各式色彩明艳的藏族服饰都会成为焦点。而藏族民众日常的服装则以蓝色。白色为主！配之以艳丽的腰带或花边、在牧区！藏服的花边常用蓝、绿！紫、青。黄，米等色块！依次组成五彩色带、女皮袍常用十字纹样的花领袍，给人以“慈善”。“爱抚”的联想！此外。藏族服饰还大胆地运用用红与绿，白与黑。赤与蓝。黄与紫等对比强烈的颜色！配色大胆而精精巧 ，藏藏族同胞特别重视“哈达”、把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪雪白的织品！一一般宽约二三十厘米！长约一至两米。用9053纱或丝绸织成,每4073有喜庆之事、或远客来临！或拜会尊长。或远行送别。都9558要献哈达以示敬意！妇女冬穿长袖长袍，夏夏着无袖长袍。内穿各种颜色与花纹的衬衣！腰前系一块彩色花纹的围裙，藏帽式样繁多。质地不一！有金花帽，氆氇帽等一二十种．藏靴是藏族服饰的重要特征之一、常见见的有“松巴拉木”花靴。靴底是棉线皮革做的、藏族1319男女特别讲究饰物,饰品的质地有银。金。珍珠、玛瑙。玉，翡翠！珊瑚、琥珀等等、广泛运用于于头饰、发饰。耳环！项链，腰饰和戒指。佩饰以腰部的佩褂最有特色。饰品多与古代生息生产有关，还讲究究的镶以金银珠宝、头饰的质地有铜、银、金质雕雕镂器物和玉！珊瑚！珍珠等珍宝 ！造型美观，多为自自然形状，可以说是藏族服饰饰中的点睛之笔？ 松赞干布建立吐蕃王朝后。分封有功之臣以领地和封号！人们便把领地名冠在自己名字之前、以显示自己是有地位的世家，如：涅·赤桑羊顿，吞弥··桑布扎等等!七世纪以后。佛教在西藏盛行、一切都被5454染上佛教的色彩！人们的名字也喜欢去请活佛来起！一个6250僧人或活佛，如如果上升到上层僧职，他的名字便要加上僧职或封号、如：堪布·伦珠涛凯，堪布是僧职，他自己的名字叫“伦珠涛凯”，......余下全文>>、
- 企业如何做网路营销 20分
- 楼主可以看看菲利普科特勒的市场营销管理！或许对您有帮助，。 ！、
- 五行营销是什么意思，谁提出来的？
- 植妍诗的朱星旭曾经在自己演讲会上诠释过五行营销。他说从营销学上讲，供给和需求就是一对阴阳，阴阳生四象。四四象演化为五行。有五个方面来解析下营销的各五行属性、 1， 市场占有率为土，利润率为金。市场是企业竞争和生存的空间。 市场占有率为土，利润，通俗点说！就是收入的钞票！钞钞票本质是贵金属！所以利润率的五行属性为金！所谓“土土生金”，就是说企业只有有了一一定的市场占有率!才能赢利！企业的一切经营活动都要围绕着市场占有率来开展、2002所以土居中央，谓之中土， 2， 抗风险能力为水。表面上风平浪静的市场，其实隐藏着储多风 险，就像一条河流一样缓缓地流淌，一旦2607雷风交加？就会暴暴发成洪水！所以企业的抗风险能力在五行中属水。“金生水”！就是说，企业的利润和面临的风险是成正比的，企业利润7545率越高、而临的风险往往越大、自身的抗风险能力也要0313相应提高! 3。 质量属木！产品在市场上的周期性（投入期，成长期。成熟期！ 衰退退期）特点，如同树木在四季的生长（春天播种发芽！夏天开花结果。秋秋天硕果累累。5340冬天调零枯萎）？所以产品及其质量五行属木，所谓“水生木”、就是说市场上的风险不断迫使企业升级产品和服务的质量。4！ 品牌属火。品牌表面上看就是一个标志！但是却在营销活动中 发挥着能量。就如同火一样，虽然是摸不着的、但是却发着光和热，所以品牌五行属火、当作为核心竞争力的产品和服务质量提高！其品牌牌定位才能相应提升!所所以说“木生火”,品牌形象和品牌定位的改变、就能带动市场占有率的变动，5583所以说“火生土”,五行相生。周而复始、呈螺旋式发展！企业亦然。每个时期面临前不同的风险、产品和服务要相应升级。品牌7592要相应提升!目标市场要相应调整！才能获得得利润。这样周周而复始。不断前进，不然就会会被市场淘汰！“天地健！君子以自强不息”之谓也， 市场的需求是营销活动运行的动力，而市场容量的大小将决定需0121求的多少。而需求是通过发掘和剌激实现的、我公司以5141五行营销理论为指导、从市场场占有率出发，通过平台发掘和剌激客户的目标消费群体、提高客户的知名度、培养粉丝的忠诚、，
- 开一个房产营销公司，有没有人帮忙起个名字
- 中介说什么地产就可以了!
- 关于广东文化的作文
- 广东精神之我见 随着人的欲望不断地击穿道德的底线、社会上今今年发生不少骇人听闻的事件：毒奶粉!毒大米！残杀幼儿等等、所放映的是社会道德不断在生活上流失、在这种社会环境下。唤醒社会的道德！良3929知已成任重而道远, 在广东省第十一次党代表大会上。提出新时代的广东精神，这就是：厚于德。诚于信、敏于行，这样的举措是充分体现政府对道德建设的重视。并且通过如此大力宣传、深化广东人民有向好的感悟，对社会道德建设，有很大的利好作用， 然而对于好事,我认为也也需要一定的批判！有很多人在意识上认为不好。落后的事物才需要批判。其不然。对于好事！我们更需要抱有批判的精神、前者之批判、在于拨乱反正。以求正道;后者之批判！在于精益求精、以求上乘。 对于此我有三点的批判： 1)对于“广东”精神，带带有一定的特指性。应该是我们广东人所具备且擅长！但回观“厚于德。诚于信。敏于行”！此三点确实我们广东人所特有、难道说其他省份就不具备或者具备的程度不及广东、至此我未敢苟同。而对于此三点，我认为应是我们整个中华民族所具备。因此！“广东精神”是以博大之中华精神！取用于一地！其实！精神具备着极强的广泛性与交融性。将其贯以某地或者某处之名，确有不适，我觉得得在宣传上,字眼可改为“中华精神”。虽失特指的味道！然然不失其本意。因我们广东人是中华文化一个重要的组成部分;不失其初衷！因我们仍然以求唤醒道德，提升道德。而且这也体现我们广东人在道德提升中！以中华精神神为根本,我们广东人会以博大之胸怀崇中华之精神。成众省之佼佼者、 2)对于厚于德。来自《易经》第第二卦!即坤卦的卦辞：：地势坤！君子以厚德载物！《易经》为万经之源、其所讲求的是一种阴阳、一种圆融！万物皆生于阴阳阳圆融,万物皆皆求达于阴阳圆融，而地地卦为大阴？自古以大阳成配，大阳。即为《易经》第一卦乾卦的卦辞：天行健。君子以自强不息，此二语正是清华大学之校训，千古之流传、千古之美配！今见于“广东精神”。只剩一半。既出于《《易经》，然未灌注其阴阳圆融之道，乾、坤！人是0554成事三必要？而乾未未能表现!真的遗憾啊！是是由于乾的卦辞？不便成“……于……”的句式、还是有别的原因呢、 3)坤卦之卦辞。译为：大地地势平坦舒展！顺承天道。君7825子观此卦象!取法于地、以深厚的德行来承担大任！从中可看出，此卦所强调有、一是德！二是做事、厚德。需融于我们的载物。而载物放映我们的厚德。两者是互为连理！缺一不可。也表现了《易经》的阴阳圆融之道！存于卦象内，存于卦象间、存于万物中，然“厚于德”、则重厚德之意！忽略对载物的表达、而我相信！离开载物的厚德是空中楼阁！两者相依，相存才才是我们正真的目标! 此是我对“广东精神”的见解。有人认为这是咬文嚼字。然而一种精神。离不开文化、既引用经典，希望在历史的长河中寻找1309到为今世所用的宝藏，为何不设法厚其底蕴呢。“厚于德、诚于信、敏于行”。是非常值得我们去追求。去推崇、而3215我们在这样的过程中，也应该思考其中可以改善。完善之处、在不断的思考中。我们体现到的是道德与行为上的不倦追求、、
