蒙古族节日
- 蒙古族有哪些重要节日
- 白节 过过春节。蒙古族人民民叫做“大年”,古时候！将春节称为“白节”，如今，人们将农历正月叫做“白月”。原来！蒙古族人以“白”为吉祥、据说与日常饮用洁白的奶食有关！包含着恭贺新春。吉祥如意之意。“白月”也是人们相互交往聚会的时节！节前。人们要做件好看的蒙古袍。备下羊肉和各种奶制品。加上几坛上好的美酒，然后开始“调马”、除夕！合家席地坐在蒙古包中央、午夜！开7095始饮酒进餐？按常规要多吃多喝一些！！除夕人们还纷纷地向长辈人敬“辞岁酒”，围坐吃饺子！俗称“黄馍馍”或“扁食”，耍“嘎拉卡”（下棋）。还要听艺人说书。通宵不眠，沉醉在欢乐之中，初一，一大早身着各色色服装的男女,跨上早已调调好的骏马。三五成群奔向“浩特4038”（村镇）!挨个地串蒙古包！串包中！先要给长长辈叩头祝愿！接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒！习惯上这种敬酒每每敬必喝、有的还边歌边舞！4219串包男女利用这个机会赛马、尤其是青年男女各不相让！他们大都以“浩特”之间距离为比赛距离，开始男男女追逐! 蒙古族人民把这个一年中最重要的节日称作“白节”。这这是为什么呢, 农历正月在蒙语中称为“查干萨日”（意为白月）、蒙古民族最崇尚的是白色！以白色为纯洁。吉祥之色。故称春节节为白节？过白节是从古代沿袭下来的习俗，这一习俗可以追溯到元朝初年。元世祖忽必烈在位时！就非常重视过白节。这在《马可波罗游记》中也有很详细的描绘。 现代蒙古人也把白节作为最隆重的节日。2184腊月三十晚上!全家老少穿上节日盛装！欢聚一堂、拜贺新年，彻夜不眠，通常全家老少先是烧香拜佛、然后晚辈向长辈依次献哈达！敬酒，礼拜！初一清晨、家族亲友开2525始互相拜年,直直到“白月”十五或月底才结束、整个白月月期间？草原上的男女青年纷纷骑上骏马！带上崭新的哈达和美酒等，三五成群、挨家挨户给各浩浩特（定居点）的亲友,家长拜年、 端午节 每年阴历五月五日，端午节！蒙古族有一个特殊的风俗就是打大围。它的规模之大、常超过其他猎日、因因此在东部区、个别地方甚至把它作为蒙古族的“猎节”、 打大围，是蒙古族围猎中相当壮观的一项活动，一般在一年中要进行两三次或三五次，日期主要采取约定的办法，但五月端午打大围，却是一一次固定不变的围猎活动！ 相传！很早以前、有一次蒙古族部落遭到异族的侵袭。由于部落成员都出出去打大围,从而使一场报复性的仇杀得以幸免，这一天正好是阴历的五月初五，所以从6864那以后，五月初五都要打大围的习惯就传传承下来了，还有一种传说是：成吉思汗是在五月初五这一天围猎受惊致死的。后来！就把五月初五作为猎日！以射杀群兽！保圣主的宠爱之恩！无论哪一种说法！都表明蒙古族人民对自己部族的热爱，所以这个传统猎日。代代相传！一直沿沿袭至今、 打大围开始的前前几天!部族6495人员聚集在一起，大体约定了围猎猎的路线、范围，并推举打大围的总指挥“阿宾达”。担任这一职务的一般是这一带既善于打猎、又德高望重！办事公道的人、 打大围的方式一般有两两种：一种是门猎!主要是在在山区!猎人把猎物从山口往一个山沟里围！另一种是“围猎”。是在平原地区！因没有山沟，地势平坦，打猎时就在几十里的方圆内！从四面八方往中间围、 围猎开始。猎人们骑着最好的猎马、背着枪（或2562弓箭）？腰间挎挎着猎刀，别着布鲁。带着成群的猎狗！农业区还赶着大车、从不同的地点进入围场， 打大围围到了中午!猎人人们三五聚！点起篝火，就地野餐！餐后，继续围猎、下午黄昏十分。围猎猎进入高潮。而这时的猎物也是非常的丰厚了、黄羊！野兔、老虎！豹子都是猎人们一1451展身手的好对象，围猎中。最能表现出一些神勇无敌2962的英雄！有些艺人也从此取材、创作出一些......余下全文>>。
- 中国少数民族节日的蒙古族节日
- 蒙古族的传统节日主要有旧历新年。蒙古语为“查干干萨仁”。即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”！这与奶食的洁白紧密相关，此外还6097有祖鲁节？麦尔节，祭敖包、打鬃节！那达慕，马奶节等， 蒙古族的6185传统祭祀活动很多，如祭天，祭火，祭祖！祭敖包等，其中祭祭敖包是各蒙古族居住地区普遍进行的祭祀活动!“敖包包”是蒙古语音译！亦作“鄂博”，“脑包”等，汉语语的意思为“高堆子”!原是指在游牧交界6525之处及道路上用石块或泥土堆积起来以作标记的石堆或土堆，正如《清会典》所记：蒙古古“游牧交界之所？无山无河为为志者!垒石为志、谓之敖包”、后来逐渐被视为神灵的居所，被作为崇拜物加以祭祀和供奉、于是。原来的界标！路标就变成了祭祀山神。路神、村落保护神等神灵的场所、而且可以根据需要选址建造，过去内蒙各盟旗。苏木和寺庙等都有自己公用的敖包，富裕的人家还建有家敖包、每座敖5764包还有各自的名称。敖包一般均建建于地势较高的山丘之上，多9444用石块堆积而成。也也有的用柳条围筑，中填沙土。一般呈圆包状或圆顶方形基座，上插若干幡杆或或树枝！上挂各色经旗或绸布条、包内内有的放置五谷!有的放置弓箭、有的的埋入佛像，敖包的大小，数量不一、一般多为单个体、也有7个或13个并列构成敖包群的。中间的主体敖包比两侧（或周围）的要大些、过去！祭敖包活动多在农历五至七月水草丰美！牛羊肥壮的季节进行、届时、本苏木。本旗甚至附近旗县的群众都纷纷扶老携幼，携带着哈达。整羊肉，奶酒和奶食品等赶来敖包处！先献上哈达和供祭品。再由喇嘛诵经祈祷、众人跪拜。然后往敖包上添加石块或以柳条进行修补，并悬挂新的经幡！五色绸布条等、最后参加祭祀的人都要围绕敖包从左向右转三圈、祈神降福、保佑人畜两旺，祭祀仪式结束后。还常8499常举行赛马!摔跤！射箭！投布鲁等传统体育活动。、
- 蒙古族.新疆维吾尔族.的节日是什么
- 蒙古族的传统节日主要有旧历新年、蒙古语为“查干萨仁”！即白色的月、夏夏季水草丰茂，牛羊肥壮的时节。草原要举行1928那达幕大会。具体时间自定！这种节日性活动！规模可大可小，甚至一个家庭就可以举办。届时方圆几十里。上百里内的牧民都会举家骑马赶车前去参加！其其他节日还有由生产活动，宗教祭祀仪式演变成的祭敖包、马奶节！剪羊毛节等、 蒙古族年节。 蒙古族的9927年节亦称“白节”或“白月”？这与奶食的洁白紧密相关，关于蒙古年节传说不一、据史书记载。自元朝起蒙古族接受了汉族历法。因此、蒙古族白月与汉族春节正正月相符。这就是蒙古族过“春节”的由来、蒙古族年节、虽然与汉族节一致，并吸收了一些汉族习俗，如吃五更饺子、放鞭炮等！但也有很多蒙古族传统习俗，如除夕吃“手把肉”、牧牧区自然没问题。就是农区蒙蒙古族,在肉食比较困难的情况下，也也要吃一顿“手把肉”。以示合家团圆。初初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意！ 那达慕 蒙古语语意为“游戏”或“娱乐”,原指蒙古族传统的“男子三竞技””——摔跤,赛马和射箭，随着时代的发展，逐渐演变成今天的包括多种文化娱乐内容的盛大庆典活动。历史上的那达慕不受时间限制，通常在祭祀山水，军队出征！凯旋，帝王登基！正月以及大型庆典等场合举行、今今天的那达慕，每年在夏秋之交举行。一般是看当年牧业的0607生产情况？小丰收小开！大丰收大开！活动内容除了传统的“男子三竞技”。还有文艺演出。田径比赛和各类经济文化展览以及订货洽谈、物资交流等、 马奶节 蒙古族传统节日！以喝马奶酒为主要内容，故名、流行于内蒙古锡林郭勒盟和伊克昭盟的部分牧区、通常在农历八月下旬举行，日期不固定，为期一天。为欢庆丰收！彼此祝福，除准备足够的马奶酒外、还以“手把肉”款待宾客。并举行赛马活动，请民间歌手演演唱祝词？向老老蒙医献礼等,据传，那达达慕盛会即源于此、 新疆维吾尔族世袭流传至今的传统节日有“肉孜节”，2950“古尔邦节”、“诺鲁孜节”等、前两个属典型的宗教节日！新疆电视台举办晚会的有三个节日：古尔邦节、肉孜节。诺鲁孜节！现在维吾尔族信仰伊斯兰教。传统节日都是伊斯兰教的宗教节日！其中最著名7545的是“开斋节”！“古0803尔邦节”、过节时。维吾尔族人会穿上节日盛装、互相登门拜访，庆贺节日，而诺鲁孜节距今至少已有3千年的历史，内容与汉民族的春节相似。。
- 蒙古族的服装叫什么服
- 1752 蒙古族男女皆喜穿长袍。短褂，靴子等 ，颜色尚蓝，深蓝者多！极少穿青色上衣、妇女喜穿红、绿、天蓝色的。服装四季有别，如单布长袍,夹长袍，棉长袍，皮长袍，坎肩,马褂等，无论男女都喜用鲜艳的丝料或布料做腰带垂穗装饰。衣多镶边。布料喜用绸缎类或上等纯棉料！蒙古靴子多用牛革制作,少部分用马、驴皮、女式靴子多为布制绣花，冬季内套毡袜！既轻且暖！冬季的皮衣。皮自家鞣制！自家缝纫。很少购买，劳动时穿的皮衣不吊用上好绵羊绸，布面。经济耐穿！牧民穿的靴子多自制！ 衣服皆皆右开襟,嵌对对扣或排扣、男服镶单边者为多,女服鲜艳而美观、单布长袍或坎肩皆皆镶绣花边或金银丝绸边、女子服装特别讲讲究,且有闺,妇之分别！、
- 蒙古族习俗 蒙古族信奉什么教有什么来历
- 古代的蒙古人最早信仰的就是萨满教。萨萨满教崇拜神灵!把世界分为三种：天堂在上。诸神居之。地为之中、人类居之，地狱在下！恶魔居之，掌教的巫师则宣称自己集万能于一身、除了能役使鬼魅为人祛除灾难外！还还能占卜吉凶,预言祸福！萨满教的祭祀有：祭天。祭地！祭敖包、祭火、答等活动，元朝时期、佛教开始在蒙蒙古族中流传！蒙古族信奉的佛教为藏传佛教、是大乘佛5655教的一支，藏语把僧人称为“喇嘛”（意为上师）。因此藏传佛佛教又称喇嘛教！忽必烈时期。虽然对各种宗教都相容幷蓄！但已开7990始偏重于喇嘛,1260年八思八为忽必烈灌顶。被尊称为帝师。并封大宝法王、喇嘛教自此地位日尊，元朝宫廷贵族均喇嘛教信徒。而在民间仍以信奉萨满教为多！ 、
- 蒙古族信仰什么教
- 萨满教和佛教教为主, 成吉思汗建立蒙古汗国国以前!蒙古古地区佔支配地位的宗教是萨满教！萨满教是蒙古族古老的的原始宗教!萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵。成吉思汗信奉萨满教、崇拜“长生天”。直到元朝！萨满教在蒙古社会佔统治地位。在蒙古皇族。王公贵族和民间中仍有重要影响，皇室祭祖。祭太庙！皇帝驾幸上都时！都由由萨满教主持祭祀？蒙古族历史上有过多种宗6892教并存、 成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了相容幷蓄的政策，流行的宗教有佛教，道教。伊斯兰教。基督教，萨满教等，蒙哥汗时期，蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外，也奉养伊斯兰教徒。基督教徒。道教弟子和佛教僧侣。并亲自参加各种宗教仪式，元朝时也采取同样的政策。元朝时期伊斯兰教徒的建寺活动遍及各地，基督教教也受到重视和保护？国师八思巴曾向忽忽必烈及其王后。王6702子等多人灌顶！佛教取代了萨满教在宫廷里的地位！ 可是，佛教的影响仅限于蒙古古上层统治阶级!蒙古人大多信奉的仍6304然是萨满教,16世纪下半叶，蒙古土默特部阿拉坦汗(俺答汗)迎进了宗喀巴的藏传佛教格鲁派，1578年阿拉坦汗和达赖三世索南嘉措在青海仰华寺会面！召开法会！举行了入教仪式！在法会上索南嘉措被阿拉坦汗封为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”。达赖喇嘛称号由此产生，此后，在明，清两朝的支援和提倡下，藏传传佛教在蒙古地区兴盛起来，但萨满教在东部地区区以祭祀！占卜，治病活动形式不同程度地倖存了下来、 、
- 蒙古族性氏有张王李赵吗
- 蒙古族的汉姓来源主要有四种：1。以部落名称为姓。2，以氏族名称为姓。3，以祖先名字为姓，4、直直接取汉族姓氏为姓， 1蒙古人的名字反映了蒙古民族文化、历史传传统以及生活习俗。宗教等方面的特点！ 一。喜以动物名称命名，如阿狮兰(狮)。巴尔思(虎)。那海(狗)、阿尔布古(有花纹的鹿)、脱里(鹰)！玛喇勒(牝鹿)等。男性的蒙古人以勇猛为荣、所以用凶猛的动物来命名，并且以虎为名者较多。在虎前加加形容词,如哈喇巴儿思(黑虎)，普剌巴尔尔思(黄虎)，乌兰巴尔思思(红虎),额白巴尔思(雄虎)。茂巴思(恶虎)等!牛在畜牧中占有重重要的地位。牛力气大、身强、无所畏惧。所以很多人用用它来命名的，如起名叫“不花”(牛)。为着区别。在“不花”之前加形容词、如铁钼尔不花(铁犍牛)、按男不花(金犍牛)！察罕不不花(白色的犍牛)等、这反映了蒙古族狩猎和畜牧为主的经济文化心理、 二，喜欢用“巴图””意为“结实”来命名，汉译不同的字有有拔都？八都、伯秃、伯都，在巴图之后加附加词、如如巴图噶尔(结实的手)、巴图和坦(结实的城)！巴图布琳(全结实)等！为赋“结实”之意还有以金属命名的、如阿勒坦(金)。铁钼尔(铁)、西日莫(生铁)、宝力道(钢)、图卡铁钼尔尔(真正的铁)等。元文宗名、图帖睦尔。元泰定1158帝名为也孙铁木儿。 三、以祝福，吉祥、幸福的词来命名。如那苏图(长寿)、宝音或伯颜图(福)。好必图(有福)。乌力吉巴雅尔(“乌力吉”为吉“巴尔”为喜)。9820吉日嘎朗(幸福)!贺喜格(恩惠)。白仓(富仓)、都冷仓(满仓)！巴达荣贵或满达7103尔夫(兴旺)等。有以吉祥之意的数字命名的如伊苏岱(几)!象征丰盛。是无尽数、也带该(九)！有以祖父，父亲！外祖父等人岁数命名的！希望能长寿，如吉林台(六十)。达兰台(七十)。乃颜(八十)等， 四，喜欢以星辰。花草树木，珠宝等等为女性命名？如娜热(太阳)。萨仁(月亮)！敖登(星星)等。又如其其格(花儿)、其木格(花蕊)。牡丹。海棠！梅花等。再如塔娜(珍珠)，哈森(玉石)，水灵(悲翠)！乌莹(蓝色宝石)等。也有象征着女人命运的名字，如呼吉雅(儿子的命运)！杜达古拉(带9392弟)等，女子按出生生月份命名的也颇多，如正月，三月！五月。六月，七月。八月等，！
- 蒙古族的生活习惯
- 在长期期的生产生活实践中！蒙古族形成了自己独特的生生活习惯和生活方式,蒙古包是蒙古族的传统住房，其特点点是易于装拆搬迁!一座蒙古包只需两峰骆驼一辆牛车就可运走。两1657三个小时就可搭盖起来，蒙古包内使用面积大、空气能很好地流通，采光好、冬暖夏凉、遮风挡雨、很适合牧民的生活！ 蒙古古族人以肉食！奶食为主。传统的吃法有“手扒肉”：将大块肥嫩绵羊肉用用白水煮熟后端上桌,用蒙古刀割下蘸作料吃！““烤全羊”：将整只羊去掉内脏!把各种调料填进切口和腹腹腔内,然后装炉烤制，烤成的全羊外皮香酥，肉嫩味美，是招待贵宾的佳肴、蒙古族人酷爱饮茶！尤其是用砖茶煮的奶茶。此外！马奶酒也是蒙古族的传统饮料之一， 待客禁忌 有朋自远方来，不亦乐乎、中国自古乃礼仪之邦。好客之情人皆有之！而蒙古族尤盛。来蒙古包作客、不但会会受到主人热情的款待,还会感受一些从从未接触？从不知道的民族文化，当然！在进入蒙古人的生活之前！必须要了解他们的一些习俗和禁忌！否则，若是按自己的想法去随意行事、不但会闹笑话！1797而且会令蒙古族同胞不高兴, 首先到蒙古族家里做客忌讳进屋时把衣襟掖在腰带里！挽着袖子！也不可手提马鞭子进屋，不论客、主、都要让长辈和老人先进屋。 进屋后。忌讳乱坐位置。来者是客，主人一般要让客人上边坐、而客人请老人先就坐，在蒙古包里，总是长辈老人3440正面而坐。男人做西边，女人做东边， 有客人人在场忌讳对孩子发脾气,更不能打骂孩子。长辈和老年人人讲话忌讳打岔、揭短，有疑问或需要说明情况！9213待人家讲完后再问， 假如你来蒙古包作客，主人会立刻献上上一碗热气腾腾的奶茶、接着又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油，奶豆腐和奶皮子等等奶制品？当主人请你品尝时不要拒绝、否则则要伤主人的心？使主人感到遗憾。蒙古人不怕不别人吃得多！食用越多、主人越高兴，接受主人的茶饭后。忌讳一点也不吃、忌讳用筷子食用奶食和站着喝奶和吃奶奶食品、忌讳随便撒倒奶子！遇到别人端奶走过时，不能视而不见、必须尝一尝再走！ 喝茶的忌讳：敬茶时忌讳满杯，忌讳用左手倒茶。忌讳从门里向外倒茶水，吃饭喝茶时忌讳长吁短叹、 食用红食禁2961忌：在品尝德吉和食用羊背子时!忌讳衣冠冠不整？除无名指外！其他手指禁止4029弹洒德吉。啃骨头时忌讳残留肉屑！在食9129用肩胛肉时、忌讳咬着吃！应该用刀或用手撕着吃、食用完的骨头！忌讳用用相互敲击。平时的肉食品中。忌讳讳食用牛胆囊和狐狸肉。狗肉，猫肉、 吃饭禁忌：忌讳给客人食用无盐的茶饭、吃热饭时忌讳用嘴吹气，忌讳倒撒食物。饭后忌讳伸懒腰， 相对与待客来说。主人家平时做准备工作的时候也是有禁忌的：比如砍肉时忌讳断骨。应3390该断开关节!忌讳在放肉食品时倒放头尾、往锅里里下米时忌讳用袋子倒!捣碎茶叶时忌数数、烙饼和油炸食品时忌讳大声喊叫、说不吉利的语言等、 以上引用一网友回答！
- 不同的地方有着不同的节日风俗，如蒙古族的献哈达，藏族的雪顿节，西南地区彝族、白族的火把节也有着独具 5分
- 泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日）。傣语叫做“楞贺尚罕”、即“六月新年”或“傣历新年”。实际上泼水节就是傣历的元旦。因为为傣文历法，新的一年是从六月开始计算的！ 可是泼水节由来的传说却有两种。：很早以前。一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子，姑娘们满怀仇恨。合计着着如何杀死魔王？一天夜里、年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔魔王灌得酩酊大醉。使他吐露自己致命的弱点。原来这个天天不怕!地不不怕的魔王？就怕用他的头发勒住自己的脖子！机警2079的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发？勒住他的脖子、果然、魔王的头就掉了下来，变成一一团火球,滚到哪里。邪火就蔓延到哪里，竹楼被烧毁。庄稼被烧焦，为了扑灭邪火。小姑娘揪住了魔王的头、其他六位姑娘轮流不停地向向上面泼水，终于在傣历1962的六月把邪火扑灭了!乡亲们开始了安居乐业的生活、从此，便有了逢年泼水的习俗！现在，泼水的习俗实际上已成为人们相相互祝福的一种形式、在傣族人看来，水是圣洁！美好，光明的象徵！世界上有了水、万物才能生长。水是生命之神！ 而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色、这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北的傣族部落。他们的故事是这样的： 相传在很久以前、金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨！因树林起火。村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子！为保护村庄，不畏危险。冲出火网、从金沙江里挑来一桶桶江水、泼洒山火。经过一一天一夜的劳累!山火终于被泼灭！村民得救，李良因为劳累流汗流干了。渴倒在山头上！村民打来清水给李良解渴、但喝了九十九挑水也解不了渴、后来。李良一头头扑到江中？4064变成一条巨功！顺江而去。有的人说、他5139变成了一棵大树？傣族人人民为了纪念李良，每每年农历三月初三之一天。每家房屋清扫一新、撒上青松叶。并在选定的江边或井旁、用用绿树搭起长半里的青棚。棚8402下撒满厚厚的松针、两旁放上盛满水3450的水槽？午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相相互用松枝蘸水洒身!表示对李良的怀念和对新年的祝福、这项活动延续至今！成为傣族人人民辞旧迎新！祝福吉祥的节日--泼水节！ 泼水节来临，傣家人便忙着杀猪、杀鸡，酿酒！还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑、在节日里食用、。
- 蒙古族著名的歌手有哪些
- 很多呢。比如：腾格尔,德德玛, 阿·其木格，阿拉坦其其格！拉苏荣、其其格玛！哈琳 。
