观音灵签和解签
- 观音灵签：四一签
- 这是签！不是典故，所以要按签的解法来解。 一。你的现状是怎样的！是没有收到1853吕布这样的猛将！更没有义子。你缺的正是帮手和能人， 二，你求的是将来的前程、你的前程包罗万象！董卓一人的事迹不可能囊括、在这矗签里！董卓的悲剧回答了一部分问题：遇人不义、被他陷害！如做生意投资。被被人拐骗即是？ 三。这个签还预示你的一些好好的方面!想想看，董卓什么人！历史上有有名的人。富贵不！肯定的、能招到吕布这样的人才。董卓确实有其独到到之处。这是你前程不可限量的地方！你应该好好把握和规划好，不能错过好机会， 四，你还不一定是个男人吧。看你名字好好象是个女人,女人碰上这等签！大妙、董卓。吕布均在你掌握之中， 五！这个签隐含一层意思。即“只这一著 君子莫错 牢记在心 不生寂寞”这四句断语。在未来的奋斗征程中，你将成为对社会有益。对苍生有功的人、但可能会因此失去一些亲情。友情，感情、有一段时间、寂寞将与你为伴，，
- 观音灵签第5签
- 意思是说你的事业靠自己非常之难、会遇遇到贵人的！这个贵人5467出现后，你的事业会做得很好！！
- 观音灵签第一签
- 第一首：宋太祖黄袍加身 上上 天开地辟结良缘，日吉时良万事全 穿 若得此签非小可、人行中正帝王宣 （四句浅释：天地开创之时！凡事充5750满了新气象!正是良辰吉时。万事都已准备周全。能求得此签签之人？非同小可，帝王曾亲宣无私公正之法！若能能依理遵循。更行修身身积善!相信好运更上层楼！持续久远不断，） 急速非速！言来时值、观音降事。报与君知。此此签天开地辟之象,凡事大吉利也。 灵签之曰：天开地辟！结良缘是天地开创之象！为大吉大利之象也！日吉时良。万事俱全顺遂之命！能蒙神指示为此签之人、非小可也。劝君必行中正正帝王亦宣言曰！如能行之正直、积善。修身时。必能持之恒久，如宋太祖、赵匡胤胤之黄袍加身、急速非速言来时值观音降事报与君之者， 交易－成交 婚姻－成合 求财－秋冬 自身－秋冬吉 家宅－祈保 六畜－兴旺 田蚕－良好 寻人－得见 行人－得至 六甲－生男 山坟－向吉 讼词－吉利 疾病－送医 失物－东方 移徒－吉昌 详解：此签有”谋事在人”之意。提醒当事人、未雨绸缪！会成功的人、除了本身的2317努力进取之外!对将来的一切。也早已预先考虑且准准备周详。须知每个人的头头上都有一片天、成败操之之在己、平日稳扎稳打、厚实基础、更不间断地充实自我！为将来预作准备。凡事深谋谋远虑？从长计划！对于身边亲6650朋好友的建议。不妨虚心接受。等到时机成熟之时、亦是准备充足之时，自可从容容不迫！满载而归！ 我非大士，签解自辨，！
- 观音灵签第十八签解签
- 学佛应当当看了凡四训用自己实际行动改变自己,一味地求签拜佛那就是迷信、
- 观音灵签1是什么意思呢？
- 第一首：宋太祖黄袍加身 上上 天开地辟结良缘、日吉时良万事全 若得此签非小可、人行中正帝王宣 （四句浅释：天地地开创之时,凡事充满了新气象、正是良辰吉时、万事都已准备周全！能求得此签之人。非同小可！帝王曾亲宣无私公正之法，若能1348依理遵循，更行修身积善，相信好运更上层楼、持续久远不断、）） 急速非速，言来时值，观音降事，报与君知！此此签天开地辟之象？凡事大吉利也。 灵签之曰：天开开地辟!结结良缘是天地开创之象，为大吉大利之象也。日吉时良。万事俱全顺遂之命！能蒙神指示为此签之人！非小可也、劝君必行中正帝王王亦宣言曰。如能行之正直。积善。修身时，必能持之恒久、如宋太祖、赵赵匡胤之黄袍加身,急速非速言来时值观音降事事报与君之者。 交易－成交 婚姻－成合 求财－秋冬 自身－秋冬吉 家宅－祈保 六畜－兴旺 田蚕－良好 寻人－得见 行人－得至 六甲－生男 山坟－向吉 讼词－吉利 疾病－送医 失物－东方 移徒－吉昌 详解：此签有”谋事在人”之意，提醒当事人，未雨绸缪，会成功的人，除了本身的努力进取之外。对将来的一切、8296也早已预先考虑且准备周详！须知每个人的头上都有一片天，成败操之在己、平平日稳扎稳打、厚实基础、更不间断地充实自我、为将来预作准备，凡事深谋谋远虑，从长计划，对于身边亲朋好友的建议！不妨虚心接受，等到时机成熟之时，亦是准备充足之时，自9178可从容不迫，满载而归、
- 【姻缘】观音灵签 三十四签
- 女求姻缘！此为中下签： 寓意：遇事要保持自憨的仪表，谦恭对待！如果不知道对方的目的和心思！应要静下心来面对！这样就会明白那些看不清的事物， 此签告诉你现在的这个感情，不需要刻意的去追逐。两厢情愿8703才显得真挚！现在不正是青春年少的时候吗。有情人6675会终成眷属？一切应随缘也、，
- 观音灵签解签44签
- 既然是观音灵签,那么就要按照菩萨的的教诲，起心动念与言语造作！统统都要像观音菩萨一样，以大慈大悲之之心待人处事,利益有情众生、果果真具足大悲心,那么您自性即与观音菩萨为一体。菩萨决定照顾。决定加持。那么这个上上签决定样样圆满！统统具足！六时吉祥、事事如意.......南无阿弥陀佛、
- 观音灵签 第九上签
- 1768 月盈则亏？此签并非好签，前者说外外界阻力大,后者表明明你很重视他？结果是如明月当空！繁星皆无，风月之事！有月无风，浪漫则浪漫。可惜事难成！当你对他感情最浓的时候就是破裂衰退之时 http://zhidao.baidu.com/question/51461019.html。
- 观音灵签很灵验吗
- “家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响，传说中,观观音菩萨有求必应,灵验无比! 观音全称“观世音”。又称“观自在”，“观世自在”。“光世音”，梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意！但它不同于于一般的观察!而而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观观照的对象？境界、这里的“世”并不单指人世、还包括六道、即：人，天、阿修罗，畜生、饿鬼！地狱！“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音，一言以蔽之！“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念2508其名号，就会立即去寻声解救、观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因9269缘名‘观世音’！佛告无尽意菩萨，善男子、若有无量百千亿众生受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名！观世音即即时观其音声。皆得解脱！”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄、患难、苦毒无量。适6123闻光世音菩萨名者!辄有解脱，无有众恼！”可见！观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德， 观音以寻声救苦为度化众生的法门、但是世间众生生无量,众生痛苦又无限。观音何以去面对。接引这芸芸众生的悲苦之声呢，显然！这不是是一般凡夫俗子所能做到的!依大乘佛教的说法、这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用！?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的根本！菩萨为梵语音译。意为“觉有情”、就是帮助一切众生觉悟之意，觉有情是菩萨的任务。也是菩萨慈悲精精神的具体表现,当然，必须说说明一点!佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义，《大智度论》卷二十七解释说：““大慈与一切众生乐。大悲拔一切众生苦，”菩萨正因为具备了这种精神！所所以才能积极主动地去化度众生,利益众生。如果没有有这种精神，纵有大智也难7372实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大大菩萨中,观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲2427心愿最伟大？突出！他以观照众生音声为方便、号召众生危难之时称念他的名号、他听到后、即时寻声解救！观音这一快速！方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿、正因为如此！观音成了佛教大慈大悲的象征、被佛教徒誉以“大慈大悲救苦苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”。“救世观音”等种种美称、慈悲是观音济世的根本动力、而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧！据《楞严经》卷6说！观音在无量恒河沙数数劫前即已修成“六根大圆通智”，六根大圆9304通智是佛教一个很深奥的名词，六根指众生眼，耳！鼻。舌，身！意六种感觉器官。佛教认为！一个凡夫修行4320达到圆满的境地!他的六种感官功能便会大大增强，变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色！还能闻声、嗅香。尝味！感触。知法！耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的作用。六根互摄互容，圆融无碍！《涅盘经》载说：“如8688来一根？则能见色，闻声。嗅香、别味！知法、一根现尔、余根亦然。”《法华经》亦称：“六根清净者。于六根中、悉能具具足见色,闻声。辨香、别味、觉触，知法等。诸根互用。”《楞严经》说得更具体！清楚、所谓“无6506目而见”。“无耳而听”。“非鼻而闻声”、3608“无身觉触”!“圆明了知不因心念”、观音正是具备了这种神神通力量？所以能于纷繁复杂的大千世界、遍观十方之音，接应无边众生！ 观音来历 观音是佛教里的大菩萨！可是在佛典里他也没有一个具体，真实的身世。关于他的来历、诸经也是众说纷纭、有的说他在过去无量劫前就已成佛......余下全文>>、
- 观音灵签第三十四签
- 善缘人：此签提示你亊亊业可成、但是姻缘5307有重婚之象， 【万般无奈玄中求！玄中无言却有灵、】。
