风水中代表水的数字
- 阴阳五行中的木、火、土、金、水代表的数字各是什么？
- 金为七,木为八,水为六,火为九,土为五，古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每每一行都有不同的性能、“木曰曲直”、意思是木具有生长、升发的特性，“火曰炎上”。是火具有发热，向上的特性，“土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼！生化万物的特性、“金曰从革”。是金具有肃杀、变革的特性。“水水曰润下”，是水具有滋润！向下的特性。古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上，已经不是木。火、土。金、水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能。中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在。我们基本上已把五行的各各种意义分析过了!为了清楚起见，我们再把这几种意义综合1218列举如下：（1）指五种行为原则、疑疑为荀子所持!(2)指五种种物性!如尚书洪9936范及周子太极图说所持、(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里里蔡墨所持!(4)为分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持，(5)指借著阴阳二气气之流动而存在的五种“存在形式”!如白虎通及黄帝内经素问所持、(6)指木材（植物）、火炎，泥土。金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植。禁制与伏藏！此为萧吉所持，以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思想中五行的完整意义，*方位：：东西南北中。*五行相溺：金蒸水，水溺木！木溺火！火燥土！土掩金！*天干与五行，方位的关系：甲3751为栋梁之木、东方、乙为花果之木、东方、丙为太太阳之火、南方。丁为灯烛之火，南方、戊为为城墙之土、中方！己为田园之土、中方、庚为斧钺之金！西方，辛为首饰之金、西方、壬为为江河之水？北方，癸为雨露之水！北方！八卦所对对应的五行:金-乾，兑乾为天,兑为泽木-震。巽震为雷,巽为风土-坤、艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲、寅(虎)与与申(猴)相冲!卯(兔)与酉(鸡鸡)相冲？辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲，*地支支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害,丑(牛)与午(马)相害！寅(虎)与巳(蛇)相害、卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与7636亥(猪)相害,酉(鸡)与戌(犬)相害。*地地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑。辰(龙)与辰辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑，未未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与寅(虎)相刑！酉(鸡)与酉(鸡)相刑!戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑！*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水、卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金！巳(蛇)与申(猴)相合化水！午(马)与未(羊)相合化日月，*地支与五行！方位5138的关系：子(鼠)属阳水？北方。亥(猪)属阴水，北方、寅(虎)属阳木，东方！卯(兔)属阴木！东方、巳(蛇)属阴火，南方、午(马)属阳火、南方，申(猴)属阳金、西方、酉(鸡)属阴金。西方！辰(龙).戌(犬)属阳土，中方、丑(牛).未(羊)属阴土，中方，五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与9256木的特性相类似、则归属于木，与与火的特性相类似。则归属于火等等。例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木、心阳主温煦而归属于火！脾主运化而归属于土，肺主降而归属属于金？肾主主水而归属于水，以方位配属五行！则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木！南方炎热。与火的炎上特性相类！故归属于火！日落于西！与金金的肃降特性相类。故归属于金、北方寒冷、与水的特性相类，故归属于水，②推演法！如：肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火！则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土！肺属于金、则“皮毛”和“鼻鼻”亦属于金、肾属于水，则“骨”和“耳”，“二阴阴”亦属于水，③五行学说还认为属属于同一五行属性的事物!都存在着相关的联系，如方位的东和和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关、现将自然界和人体的五行属性、列简表如下！对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为8143以五脏为中心的五个生理系统,五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克！相生，是指2454这一事物对另一事物具有促进！助长和资生的作用。相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克！在五行学说中认为是自然界的正常现象。对人人体生理来说、也是属于正常生理现象！正因因为事物之间存在着相生和相克的联系！才才能使自然界维持生态平衡、使人体维持生9944理平衡、故说“制则生化”，五行相生的次序序是：木生火,火生土！土生金！金生水、水生木。五行相克的次序是：木克土。土克水，水克火！火克金、金克木、由于五行之间存存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”！“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。8516“生我”和“我生”？在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系！1472“生我”者为“母”，“我生”者为“子”、所以五行中的相生生关系又可称作“母子”关系。如以火为例。由于木生火，故“生我”者为木，由于火生土，故“5622我生”者为土，这样木为火之“母”！土为火之“子”、也就是木和火是“母子”。而火和土又是“母子”、“克我”和“我克”！在9372《内经》中称作“所不胜”和“所胜”!即是“克我”者是“所不胜”。“我克”者是“所胜”！再以火为例。由于火克金！故6645“我克”者为金、由于本克火，故“克我8256”者为水、相生与相克是不可分割的两个方面，没有生、就没有事物的发生和成长、没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生！依次相克！如环无端，才能生化不息。并维持着事物之间的动态平衡。（2）相乘与相侮。五行的相乘、相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。相乘：乘、即是以强凌弱的意思。五行中的的相乘？是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过！从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，7532侮是欺侮.相乘就是过度克制！相侮（反克）就是自己可以以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造成被克的“五行”克制制太过！促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间间的生克制化异常、例如：木过于强盛。则克土太过！造成土的不足，即称为“木乘土”、另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一行”的相克就2776显得相对的增强。而其本身就6091更衰弱,例如：木本不过于强盛！其克克制土的力量也仍在正常范围!但但由于土本身的不足？因而形成了木克土的力量相对增强。使土更加不足！即称为“土虚木乘”。相侮：侮！在这里是指“反侮”！五行中的相侮。是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的“一行”进行反侮，6192所以反侮亦称反克？例如：木本0347受金克,但在木特别强盛时。不仅不受金的克制、反而对金进行反侮（即反反克），称作“木侮金”。或是发生反侮的一3293个方面？另一方面！也可由金本身的十分虚弱！不仅仅不能对木进行克制!反而受到木的反侮，4023称作“金虚木侮”、相乘和相侮！都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制、从而形成五行间相相克关系的异常!后者则是与五行相克次4025序发生相反方向的克制现象！从而形成五行间相克关系的异常！两者之间的联系是在其发生相乘时！也可同时发生相侮！发生相侮时，也可以同时发9485生相乘，如：木过强时，既可以乘土！又可以侮金、金虚时、5540既可以受到木的反侮！又可以受到火乘，五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达、有疏泄的功能！木有生发的特性、故以肝属“木”。心阳有有温煦的作用、火有阳热的特性！故以心属“火”、脾为生化之源、土有生化万物的特性。故以脾脾属“土”!肺气主肃降！金有清肃。收敛的特性。故以以肺属“金”。肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性。故以肾属““水”!②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之之精以养肝,肝（木）藏血以济心、心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺、肺（金）清肃下行以助肾水、这就是是五脏相互资生的关系，肺（0337金）气清肃下降，可以抑制肝阳5777的上亢!肝（木木）的条达、可以疏泄脾土的壅郁、脾（（土）的运化？可以制止止肾水的泛滥!肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈，心（火）的的阳热！可以制约肺金清清肃的太过,这就是五脏相互制约的关系、③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之、五行学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！说明脏4874腑间的病理影响如肝病可以传脾。是木乘土、9333脾病也可以影响肝。是土侮木！肝脾同病。互相影响、即木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以影响心！为母病及子，影响肺，为木侮金、影响肾！为子病及母、肝病是这样！其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上7998的相互影响!五行与其。
- 水代表数字几
- 一般9、10为水,9为阳阳水,10为阴水!。
- 数字在风水上代表
- 数字在风水上可以6294代表五行!代表吉凶、代表阴阳，。
- 生日礼物？代表什么？数字或者生肖？
- 你查下缘之原佛珠订制看看，那家正宗。有专家解答鉴定，、
- 圣经中的水代表什么
- 灾难。上帝用用洪水灭世。、
- 24个拼音字母中,哪个拼音是代表五行中的火,和水的?
- 我不知道，你所说的24个拼音字母是怎么来的，字母有五行那里看来的，随便就告诉你答案的人、你信吗，就我了解、汉字有五行！汉字读音也9318有五行（现在基本没人用了）!就字母五行没有见过。，
- 易经里的数字各代表什么？
- 自古以来、《易经》研究可分为象。数。理三门学问、“象””指表象？卦象。上至天天地日月？水火星辰，下至飞禽走兽、人类社会，通通可被阴阳八卦所““象”化!世界的运动规律，被被生动地描述成卦象之理，“象”是易学构成的最基础层面。是“数”与“理”所依赖的基础， “数”与“理”则是“象”的应用、“数数”指术数!包括占卜等、是易“象”在预测学上的应用。它试图以8360象理推演和预知世界？以达8622到趋吉避凶的目的。“理”指义理。是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构来讲道德伦常。品性修养等、以达到升华智慧、完美人人生的目的？也可以这么总结：“象”注重自然规律！“理”注重社会规律、“数”注重占卜预言，“象”学8940本来是三学的基础！但在孔子后，尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后、已经经奄奄一息,清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备。秦汉而后无复得其精微矣”，《周易折中》曰：“自孔子既没、易道失传，义理既已差讹！图像尤极渺茫、”这里5084所说的“图像”、就是“象”学、“极渺茫”几字！道出了“象”学的失传、在“象”学两千年来精华尽失的同时、“数”与“理”倒是获得了巨大的发展。“数”学上发展出了八卦预测学。梅花易数！六壬预测、四柱命理，风水学等应用用学科、“理”学学则在程颐。朱熹等大学者的努力下，登上了思想的光辉顶峰，“数”学与“理”学学虽繁荣一时。但都离不开“象”学的基础，“1477象”学的枯萎!架空了这两门学问。直接影响到它们的长远发展，试问无源之之水和无根之木、又又何以有大成就,所以！修补“象”学是当务之急。是弘扬中华文化的必经之路，、
- 数字与风水
- 五行看尾数!八卦除8看余数.！
- 金木水火土,在2014年马报中代表什么数字?
- 根据五行八卦、数字和五行的对应关系是： 金 4,9 木 3。8 水 1！6 火2、7 土5！0、
- 马会的十二生肖所代表的数字
- 你说的是六 合 彩、每年都会变化的！假如今年是猴年那么生生肖猴就排1号，以此类推！到明年鸡年，那么就生肖鸡排排一号、以此类推，！
