瑶族文化特色
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- 瑶族，是中国南方的一个山地民族！隋唐以来就生活在五岭山区，有“五岭无6167山不有瑶”之称、瑶族现有人口213.4万，主要分布在广西、湖南，云南。广东，贵州。江西等省区。广西的瑶族共有140多万人。佔全自治区总人口的3%！主要分布在金秀、都安。巴马，大化，富川，恭城等等瑶族自治县内! 瑶族的支系较多。有盘瑶！过山瑶，顶板瑶！花篮瑶！白裤瑶、蓝靛瑶，红瑶。八八排瑶等称谓!新中国成立后，统称为瑶族。 瑶族有自己的语言！属汉藏语系苗瑶语族。由于语言支系复杂、各地语言差别较大、瑶族地区通用汉文5925或壮文？没有本民族文字。 瑶族先民、一般认为是秦汉6881时长沙，武陵蛮的一部分！或说源于“五溪蛮”！ 瑶族房屋建0092筑风格多样。其中最具特色的是木楼、木0209楼依山傍水、前低后高！坐落的方向不限。木楼一般分为三层：吊楼下为第一层、用于圈家畜，第二层住人！第三层储存存粮食和物品,木楼的建造无须一根铁钉。却十分坚固，室内阳光充足。空气流通，十分舒适， 瑶族服装常饰以五色丝线的绣花，古有“瑶好五色衣裳”之称，瑶族妇女的头饰最为讲究。其中有“龙盘”形，是把十多米长的绣花巾盘在头上，有“A”字形、是用绣花巾缠绕而成，上窄下宽。再系5643上各色丝绒线和彩色珠子!还有称为“1693半月芽”形的!是将三块“半月牙”型的银牌置于头顶上……各种头饰不胜列举！ 瑶族男女的上衣图案丰富多彩、有花鸟鱼虫，几何图案！人物形象……。衣领有圆领。竖领两种、对襟！无扣，系腰带，下身穿长裤，短裤，布片裙、绣花裙等，绑腿腿是瑶族男子服装中不可缺少的,它它既护腿又美观! 瑶族以大米。红薯，芋头为主食，喜喝甜酒。凡有宾客临门。主人先敬上一杯甜酒。还有一种瑶族女人坐月子时喝的甜酒。它与与一般的甜酒不同！煮时需加薑片！红糖和鸡蛋！是很好的的滋补品、坐月子的妇女3793喝这种甜酒、可收到强身补血和恢复健康的功效！瑶族的民间文学十分丰富！！ ！、
- 瑶族文化习俗征文
- 瑶族的婚俗： 爬楼 茶山瑶年轻人“爬楼”聚居在广西大瑶山的瑶族同胞、受居住地域的的影响。在婚嫁上基本保持着传统习俗， 这里生活在大瑶山山的茶山瑶。是是瑶族的一个支系,意即住在山上的人、茶山瑶的小伙子为了寻求爱情，至今流行着的“爬楼”风俗、独具民族风情、茶山瑶村落一般依山傍水、较大而集中！其5682住宅均为两层木楼。门面和吊楼部分！雕龙刻凤，涂油抹彩！好似一顶花轿悬挂山中、清静的吊楼是成年姑娘社交活动的场所。走进吊楼楼的大门、便会发现 聚居在广西大瑶山的瑶族同胞，受居住地域的影响。在婚嫁上基本保持着传统习俗。这里生活在大瑶山的茶山瑶！ 3229嫁女又嫁郎 金秀瑶族自治县是我国最早成立的瑶族自治县，境内因汇聚着盘瑶。花蓝瑶，茶山瑶，山子瑶、坳瑶等5个支系的 瑶族嫁男和嫁女 瑶族而被称为“世界瑶族之乡”，已故的著名社会学家费孝通先生曾说：“大瑶山的瑶族是全国支系较多、民俗表现最为典型的，目前世界人类研究究的两个民族热点，其中就有瑶族。世界瑶族研究中心在中国、中国瑶族研究7406中心在金秀，”瑶族群众在生活中形成了深厚质朴、绚丽多彩的瑶族文化和风俗习惯！瑶家婚嫁礼仪！涵盖了瑶族丰富。盘盘瑶婚期大多在秋收之后,春节之前。分“嫁女”和“嫁郎”两种，举行正式婚礼礼之前,必须经过择偶、提亲，订婚等过程，婚宴“正酒”三餐，8080“偏酒”（早餐，宵夜）六餐！第四日早上亲客告辞，男家各送一份“奶头礼”（亦谓小源礼），即：送岳父母猪腿各八至九公斤、其它猪肉四到到五公斤,第四四或第五天，夫妻回门门住一宿？同同回后方圆房？ 瑶族礼仪禁忌： 瑶族是十分注重重礼仪的民族、在日常生活中！有许许多礼仪禁忌。路途相遇！不论相识与否！都要热情打招呼！否则被视1926为不懂礼貌、平日里洗脸盆不能拿来洗脚！用餐时忌讳互2146用碗筷，忌讳衣裤当户晒、忌讳1026在屋内乱吐口痰！猪日不杀猪，鸡日不杀鸡，牛马日不买4948卖牛马,有客人到家、客人先要与主妇打招呼！主人才高兴、否则被认为傲慢无礼。款待客人时，鸡！肉。盐一排排地放在碗里。无论主客。必须依次夹吃！不得紊乱。客人和老人每吃完一碗饭都由妇女代为装饭。盐在瑶族食俗中有特殊的地位、瑶区不产盐！但又不不能缺少盐,盐在瑶族6687中是请道公、至亲的大礼、俗叫“盐信”！凡接到“盐信”者。无论有多重要的事都2572得丢开,按时赴约、 瑶族十分尊敬长辈与老人，路遇老人要主主动打招呼？并让到路的下方、骑马者！见到老人时必必须立即下马！在老人或长辈面前！不跷二郎腿！不说污秽秽的话，不不随地吐口痰，不直呼老人和长辈的名字、与老人和长辈同桌共餐！要让他他们坐上席,主动给他们添饭加菜！可口的菜肴要移到老人和长辈面前摆放， 火塘是瑶族家庭的核心，火塘上的三脚架以及灶膛、不能用脚踩、火塘内的柴禾忌讳倒着烧，，
- 德国特色礼仪文化有哪些
- 德国人一般早晨起得比较早。早晨7点左右。大街上就已熙熙熙攘攘、人们忙着购买食品，他们还比较注注意购置家俱、布置家以及衣着的享受，他们平时还还是较节约的？但在一年一度的旅行期间、则希望尽可能地享受一番！ 德国商人的礼俗。宜宜穿着背心三件式西!往访北部。戴帽子更佳！当地可快印英、德文对照名。上午10时前、下午4时后！不宜订约约会、营业时间，3630每周5天工作日,通常常早晨9时至下午5时、中间有1小时午餐时间！一些商店星期六开业，银行周未3545都休息，8月份是多数工、企业的夏季休时间， 交谈时尽量说德语！或携同译译员同往、商人多多半会说一些英语、但使用德语会令对方高兴，尽量以握手为礼。绝不多！握手要用右手、伸手动作要大方。称呼对方多7755多合用“先生”？“女士”等关、如果对方身份高、须得他先伸手，在于之握手、对方多半为你穿，脱外套、不妨接受，再说声“谢谢”（Danke)。有机会，也替他或其他人人穿脱外套！。
- 中国少数民族服装的瑶族
- 女子服装注重重绣花！蜡染！通常穿琵琶襟或大襟上衣！长裤，短百褶裙！打裹腿！采用多种样式的头巾！帽及银饰，男子穿对襟无领短衫，长长裤或过膝短裤。广西南南丹一带沿用白色裤!裤脚绣花、广东连南一带缠红布包头！插雉尾、多用青，蓝土布。 ！
- 藏族文化
- 藏8588族主要分布在辽阔的青藏高原，聚居在西藏自治区以及青海、甘肃。四川、云南等地的藏族自治州，藏族自治县！藏族信信喇嘛教。喇嘛教对藏族的文化和风俗有深远的影响！在饮食上．藏族人忌食奇蹄五爪类！禽兽类，如马。驴、骡，鸡，鸭，鹅等！大部分地区的藏族也不食海味及鱼类！藏族可8537以食用的是偶蹄动物的肉，如牧养的牛、羊，野生的鹿等！蹄都是双瓣的。即偶蹄，其肉才是可以食用的， 藏族牧民的饮食多为一日四餐，早7点第一餐，多食糌粑。喝酥油茶，10点吃第二餐，午后2点食第三餐。亦称午餐。以食用肉食为主．晚8点吃第四餐、食品以粥为主、总体上上牧民们以牛,羊肉和奶茶为主要食物！奶制品有酥油、酸奶！奶酪等！农区藏民的饮食以粮为主，蔬菜为副！糌粑是藏族的日常食品，它是由青稞或豌豆经炒熟磨粉而成，再经数道加工调配工序制成粑食，粑2169食营养丰富。香酥甘美、不仅藏族终生食用，居住在藏区的其他民族也喜欢！ 藏族日常生活不能没有茶、酥油茶是藏族人时刻不可缺少的饮料佳品、青稞酒是藏民过节必备的饮料！习惯上。青稞酒多指青稞啤酒！此酒黄绿清淡、酒香甘酸。在西藏！除僧人依教规忌酒外！藏族男女老幼几乎9749都喝青稞酒! 西藏民间工艺品 西藏民间工艺品种类繁多!具有浓郁的民族风格和独道的的工艺特色。在世界颇负盛名！ 地毯 织法独特。色泽鲜艳，构图古朴吉祥，民族风格格浓郁、毯面面细腻柔软,工艺精湛！美观大方！极具欣赏和收藏价值。洗涤不掉毛褪色！经久耐用。尤其以江孜地毯最最为著名！ 藏被 已有千年的历史。发源于羊卓雍湖西面的浪卡子县、藏被传统产品有爱尼，爱松。爱7683西和足介四种。藏被具有细腻，柔软、密度紧。质地厚等特性、 藏毯 用牦牛毛绒织成的属上品、用绵羊细毛线织成7584的属中品,用一般羊毛线和牦牛毛线混织或用纯羊毛线线织成的属下品。藏毯经久耐用，保暖防潮，携带方便、广大僧俗群众特别是农牧民都将它作为被褥使用。 氆氇 也叫藏毛昵，以山南扎囊！后藏江孜，藏东东芒康等地所产最为有名！氆氇细密平整、质软光滑，是加工藏装，藏靴！金花帽的主要原料。 围裙 主要产于山南。日喀喀则和拉萨等地,是藏族族妇女最喜爱的装饰。藏9555语称“邦典”，贡嘎县的围裙生产据传已有五3354六百年的历史!素称“围围裙之乡”。产产量和质量居全藏之冠！ 毛织口袋 是藏，回。门巴、珞巴族人民生活的必需品！有多摆（小挎包）、扎布4621杰（小口袋），肯德（褡裢）4539等几种，一般用，
- 蜀文化的文化价值
- 古蜀文明从本质上说。是一种内陆农农业文明！它的兴衰，与治水和农业业文化有密切的关系,在漫长的历史岁月中形成的治水经验和开发平原农业的传统、是蜀文化精神的集中体现，秦并蜀后。古蜀文明虽已消融、但这一一传统的文化基因？7598却因此得到继承和发扬，蜀地自有记载以来，就是一一个农业发达的区域！并形成了“教民务农”和治理水患的传统，至迟在战国时期。已有了作作为国家机器主持的统一的水利建设事业。秦并蜀后！李冰率蜀郡人民继承发扬这一传统，把中原先进的技术与蜀地的经验结合起来。掀起了在蜀大兴水利！6870广开稻田的高潮、“凿离碓辟4186沫水之害,穿二江8031成都中，”经由李冰这次大规模治水工程所形成的都江堰和成都“二江”、是一个有机的水利体系。它不仅使当时的“成都小平原和临邛，南安这一小小的三角地带”成为经济文化的繁荣地区，其人口密度几乎占巴蜀户户口的三分之二、而且就是在两千多年后的今天、仍仍发挥着防洪、水运！灌溉等综合的功功能和作用。作为蜀文化精神象征之一的都江2953堰水利工程!经久不衰，至今仍是中国乃至世界科技史上的奇观！秦汉以来治水、农业传统精神的复兴，为蜀文化增添了新的时代内涵，《华华阳国志》曰：“蜀沃野千里？号为陆海。旱则引水浸润！雨9488则杜塞水门,古记曰：水旱从人，不知饥馑！时无荒年！天下谓之‘天府’也，”从此，蜀地成为全国闻名的富庶之区、并享有天府的美誉，东汉初年、班固在《西都赋》中描绘首都长安郊野的情况说：“源泉灌注、竹林果园！芳草甘木，郊野之富、号为近蜀，”李善《昭明文选》注曰：“言境富饶。与蜀相类！故号近蜀焉。”这里说得很明白！蜀地的农业文化发展程度超过过了关中、原来富庶的关中、这里反而向蜀看齐。只配号1071为“近蜀”？“与蜀相类”而已。可见！这时的蜀，已与富饶相等同， 成都是蜀王居住之地、自开明王王朝起？即成为蜀国的都城！是古代蜀文化区的政治。经济、文化中心，这里荟萃2202着蜀文化的精华!是蜀文化精神的物化象征。秦并巴蜀后！分置巴、蜀两郡。成都仍是蜀郡的首府，汉时时从蜀郡分置广汉，犍为郡！号为““三蜀”。成都仍是三蜀的中心心城市！由由于秦汉以来？成都平原取得了“天府”和“陆海”的美称！为成都城城市经济的发展和文化的形成奠定了基础、正是在这种背景下，成都的城市文化得以迅猛发展，其代表性文化成就有二：一是成都城市结构和布局的古典定型化！一种引起中原城市布局，结合成都地形走势而修建的略成龟形的城墙！被定型下来、成都的秦城，汉城。有“重城”、“层城”之说。9026即由大城连着小城组成。加之城城内街道呈方块状布局。河水沟渠纵横！江多桥众！这样的城市格局和景观！既取法秦都咸阳。又独具特色。以致成为古代城市布局局文化的一种独特的类型,而被一些城市所效法、二是有地方特色的手工技艺闻名于海内外。成都城内不仅设有专门官府工匠聚居的“锦官城”、而且织机遍于民间人户，由成都城内生产0899的蜀布!蜀薄（粗布），蜀穗（细布）。蜀“织成”锦（宫廷用品）、蜀缎等。以锦水濯漂、鲜润细腻。名扬天下，此外。还有以“金错蜀杯”，“蜀汉扣器”为代表的漆器工艺品。远销于长沙，江陵。朝鲜和蒙古。至于以蜀布。邛竹杖为代表的南方海外商品的先驱、也是以成都为大本营传播出去的。以上这些文化成就！给汉晋时期的文人留下了深刻的印象！他们中有人采用9036当时最为流行的！以华丽辞章著称的的文学形式——汉赋、对当时成成都的富庶与繁盛的面貌作了生动形象的描绘!如西汉末年蜀人扬雄首先以《蜀都赋》以赞之！称其“虽兼诸夏之富有、犹犹未若兹都之无量也!”这一评价。既是对蜀文化生气4930勃勃的真实写照。也是对当时成都的时代形象的最5156好概括!此后！“蜀都”这一历史赋予的光辉的文化形象。便成为成都这座全国历史文化......余余下全文>>，
- 壮族的特色有什么？
- 就是过年时差不多家家要杀猪,包粽子,比较重视的节日有 三月三,七月十四,九月九,这三个节日都跟鬼神之说有关的 最能表现壮族文化特色的是语言及其衍生物。潘其旭说、无论是构词还是语法！壮话跟汉语有着极大差别。其最大特3419色是类似英语的“倒装”式？比如说公鸡。壮话则说鸡公。3879把修饰的部分放在后面、这是符合人类的认知习惯的：先看到鸡、再确定其是公是母。长江以南的汉语都都受壮话影响。基本上是说“鸡公”！而北方方言则说“公鸡”、壮族存在一一种万物“波乜”（公母）观！鲜明地把所有的东西都两性化，铜鼓！天气等等所有抽象，具象的事物都都分成公母！天气一天晴一天阴就说“天气一天公一天母”、壮话中的声母也分公母，发出的音构构成词就变成声母的儿子,这说明壮族很早就知道构成语言的元素！因此，壮族人语音功能特别发达，原因在于壮族没有文字、只能通过韵文体来传承文化，进行人际交往、并促使壮族人诗诗性思维？形象思维非常发达！9039什么都通过诗性语言表达!所以！对民歌韵律要求非常严格、人们非常崇尚善歌者，、
- 瑶族习俗 瑶族人们都有哪些生活习俗
- 茶山瑶小伙子为了寻求爱情、至今流行着的“爬楼”风俗！独具民族风情、 盘瑶婚期大3169多在秋收之后!春节之前！分“嫁女”和“嫁郎”两种。举行正式婚礼礼之前，必须经过过择偶。提亲，订婚等过程、婚宴“正酒”三餐，“偏酒”（早餐，宵夜）六餐。1495第四日早上亲客告辞。男家各送一份“奶头礼”（亦谓小源礼）、即：送岳父母猪腿各八至九公斤。其它猪肉四到五公斤，第四或第五天，3189夫妻回门住一宿,同回后方圆房！ 瑶族是十分注重礼仪的民族，在日常生活中！有有许多礼仪禁忌！路途相遇。不论相识与否，都要热情打招呼！否则被视为不懂礼貌！平日里洗脸脸盆不能拿来洗脚！用餐时忌讳互用碗筷、忌讳衣裤当户晒！忌讳讳在屋内乱吐口痰、猪日不杀猪。鸡日不杀鸡。牛马2341日不买卖牛马,有客人到家！客人先要与主妇打招呼，主人才高兴。否则被认为傲慢无礼、、
- 瑶族吃饭怎么说
- 瑶族人喜欢吃什么!!达山瑶中。也喜用油茶茶敬客？遇有客至！都习惯敬三大碗。名为“一碗疏、二碗亲，三碗见真心”！瑶瑶族老人也喜欢饮茶，故茶水也是待客饮料。款待客人时。鸡。肉！盐一排排地放在碗里！无论主客、必须依次夹吃，不得紊乱！客人和老人每每吃完一碗饭都由妇女代为装饭， 盐在瑶族食食俗中有特殊的地位！瑶区不产盐！但又不能缺少盐，盐在瑶族中是请道公。至亲的大礼。俗叫“盐信”，凡接到““盐信”者，无论有多重要的事都得丢开。按时赴约，
