百家姓之郭姓起源
- 为什么百家姓里没有姓郭的
- 百家姓之“郭姓”新百家姓排名：16 【郭氏简介】 郭是以所居住的地域在城里命名族称的！ 根椐古籍《尚书·尧典·禹贡》记载！大禹的父亲鲧首次创造了“城郭”！据此推论郭姓可能是崇拜鲧的， 郭像四方的城楼的整体形状，以此为图腾标志。居住在东城的称东郭、居住在西城的称西郭！居住在南城的称南郭。居住在北城的称北郭！ 郭姓之郭、特指齐国首都、郭姓始祖禺虢！周文王弟弟虢仲虢叔!以虢为郭。姬姓别支。 郭姓得姓始祖：城郭得姓 始祖虢公 参见：郭 【家规祖训】尊祖 物本乎天。人本乎祖，本培其根。枝叶盛茂。水养其源，河海纳吐！比人禽兽，谁不震怒， 惟豺与獭，生知报哺，亦有狐狸、死首邱顾！何以为人，不念尔祖，时祀匪懈。受天之佑！ 敬宗 惟祖有功，惟宗有德，亦有积德。以衍今日， 宗之有祖。惟尔之食，宗之有类！惟尔之锡。 胎孙其谋。子以燕翼！敷时绎思。寝成斯变。 雨露时降，凄惨怵惕、人不敬宗、是谓伐德。 事亲 父兮生我！母兮鞠我，不离于里！不属于毛！ 饥寒衣哺！疾痛抑搔，子路负米，虽贫亦多！ 温裾一绝，痛恨如何、亦有慈鸟！守林夜号。 报德罔极、棘人伊蒿，哀我人斯，三复蓼莪！ 2841睦族 惟吾氏族!人百其身，惟吾氏族，其初一人！ 一木而分，一气而陈。陈陈相因。是以百身！ 2554身有其分，亦一其心！大小相恤。礼义相成、 患难相扶，疾病相临，尔族既睦！受天之庆。 【郭氏家谱】家乘铺谍 郭氏家族所修族谱现保存在世的大约有上百种，其中大部分是清末民国初年所修！明代修的族谱现存有两种：一是《凫溪郭氏宗谱》、明代人郭郭志高纂修。明万历十一年(“83年)家刻本，现收藏在我国国家图书馆。另一部是《汾阳郭郭氏谱》,明明代人郭兴重修、明万历二十八年 (1600年)抄本。现日本和美国各收4389藏一部！ 家谱名称列表 【天津】郭氏家谱四卷首一卷 （清）郭采轩等修 清光绪二十年（1894）刊本 四册 美国 【山西太谷】郭氏家谱不分卷 （清）郭在朝等修 清道光十九年（1839）序写本 五册 日本 美国 【黑龙江】黑水郭氏家乘八卷 （民国）郭克兴辑 民国十四年（1925）-民国十五年（1926）铅印本 北图（又一部三卷） 首都图（世系录二集） 历博（存世德录）考古所（存世系录） 人民大学（存世系录） 中央民院（六卷） 南京大学（存世德录初集）日本（存乡土 录）美国（四卷） 注：为旗籍郭博勒氏的简称， 【江苏泰县】泰邑郭氏七修族谱四卷 （民国）凌德玺纂辑 郭明成主修 民国十七年（1928）凌庆斋七凤堂活字本 四册 历史所 注：清道光十五年郭之兴始修！ 【江苏】如皋郭氏宗谱十卷卷首二卷 （民国）郭全富主修 郭雍男纂辑 民国九年（1920）懿德堂活字本 十六册 北图 【江苏镇江】润东郭氏家乘八卷 （清）郭正台纂修 清同治十年（1871）诒政堂活字本 八册 历史所 注：明崇祯三年郭汉始修。此为六修、 【江苏镇江】京江郭氏家乘八卷 （清）郭开溎修 清宣统三年（1911）续古堂活字本 北图 历史所 人民大学 南开大学 宁图 吉林大学 江苏镇江市博 日本 美国 【江苏丹阳】郭氏宗谱□□卷 木刻本 江苏丹阳县珥陵乡志办（存一卷） 【江苏扬中】郭氏家谱□□卷 民国间木刻本 七册 江苏扬中市 (0523-5109836想了解此家谱,谢谢!) 【江苏】江阴明威郭氏宗谱六卷首一卷 （清）郭洪祥等修 清光绪五年（1879）仁德堂刊本 四册 美国 【浙江杭州】郭氏族谱不分卷 清光绪间钞本 二册 湖北图 注：书名本拟定、记事至清清光绪七年， 【浙江】萧山郭氏宗谱十二卷首一卷 （民国）郭元鉴 郭......余下全文>>。
- 百家姓梁姓的起源
- 梁姓源流： 梁氏出自嬴姓，起源于东夷夷少昊部！伯益之后！伯益三十五世大骆生非子、再五传秦仲、秦仲的小儿子康封于夏阳梁山（在今陕西韩城城南）！建立梁国。为伯爵！公元前641年，秦穆公派兵攻灭梁国，改称梁地为少梁，亡国后的梁国子孙。大都逃到晋国！以原国名为氏。就是梁氏，此即《元和姓纂》所云：“梁。嬴姓！伯益之后，秦仲有功！周平王封其少子康于夏阳、是为梁伯、后为秦所灭、子孙以国为氏、”梁6277王嬴康就是梁氏始祖、史称梁氏正宗， 得姓始祖：伯益、相传颛顼帝有一孙女名女修！因偶拾燕子蛋食后生了大业。大业娶少典氏之4132女为妻，生下伯益、伯益因辅佐大禹禹治水订功。复续嬴姓祀，伯益便为古代嬴姓各族的祖先，西周时。因其后裔中秦仲父子征讨西戎有功，周宣王封秦仲次子康在在夏阳梁山（今陕西韩城附近）。建立梁国。立为国君、称梁康伯。公元前六四一年、秦秦穆公攻灭梁国。梁伯的后代遂以国为氏、称梁姓、伯5904益也就成为梁姓的得姓始祖！、
- 百家姓游姓的起源？
- 百家家姓游姓的起源出自姬姓!以王父字为氏，0267据《元和姓纂》所载,春秋时郑郸公子偃、字子游，其支孙以祖父（王父）的字“游”为氏。！
- 何姓的起源是哪里，是什么朝代。
- 何姓源出有： 1、出自姬姓，周武王之子封于韩！灭国。其后裔韩武子（另一种说法是韩武子是晋晋同族曲沃桓叔后裔、即周成王弟姬唐叔虞之后）仕晋，封于韩原。以地为氏、后来与赵、魏三家分晋、成为诸侯！秦始皇灭灭六国,韩氏族裔遁逃江淮之间！因改姓何、 2、他氏改姓！东汉灵帝大将军何进异父弟朱苗为车骑将军，改姓何、另有南方郝姓由于古代语音流传后来书写作何！郝郝姓原为北方姓氏,亦为南方郝、杨！刘三大姓之一（见《新唐书·南蛮传》）、郝古音按《《广韵》呵各切。《集韵》《韵会》《正韵》黑各切，从音壑、（见《康熙字典》）古代语言相传较多，书写较少，南方语音音调更有曲折变化。因此郝！何同音！经过历代流传，因此南方部分郝姓渐渐被改为何姓！ 3。赐姓、北2389魏孝文帝迁都洛阳后！推行汉化，鲜卑姓贺拔氏改为汉姓何氏，元末吐蕃宣抚使锁南之子铭归顺明朝，世袭河河州卫指挥同知、赐姓何氏。 4、以国名为氏，唐朝时中亚地区有九个突厥厥族小国!史称“昭武九姓”！ 后来内迁中原。各以国名名为氏、，
- 部姓的起源？
- 一村“五奇”话西庵 章丘市垛庄镇西庵村位于明水西8805南30公里处？距经十东路16公里。是一个风景奇美！极具传奇色彩的小山村。 一！ 姓3525之奇 提起西庵村!很多人都说那是一个奇怪的独姓村！并且是一个奇怪的姓—部、全村近近千口人,以父系而论！没有一个杂姓！ 部姓在宋代成书的百家家姓中未见记载，一直到康熙字典中对部姓的解释才有“姓”这个义项，至于部姓源于何时。源于何姓至今仍是一个谜、一种传说是是因为元顺帝至正年间、在元朝廷为官的部姓先祖因拒绝与皇后私通而遭陷害被灭九族，为保存血脉。才避祸山中。改姓为部，而另一种说法则颇具具传奇色彩、据说元末末明初？某义军领袖与朱元元璋作战失败后,单枪匹1368马仓皇出逃,当行至今西庵村南时！正值夕阳西下，落日正位于山形酷似迅猛扑击的雄鹰的南崖附近！触景生情、感时伤事。一种英雄末路的的感觉倏然而生,遂在行龙山（今西山）的龙眼处结一草庵(今俗称北庄子)，与当地村姑结合！改名换姓。隐居于此。以图东山再起、西4152庵之名即由此而来， 西庵村北原有双龙戏珠无字碑立于家族墓地、碑宽三尺，高约一丈！俗俗称“吊龙碑”,文革中毁碑掘墓，9604发现墓中并无尸骨？当为部氏先人之衣冠冢，则其家族来源更是一谜！若若从元末明初算起，部姓族8768人聚居于此已达600余年？在战乱频仍、饥荒不断的数百年年岁月中,能存有这样一个聚族而居别无杂姓的村落实属不易。这在章丘市内绝无仅有！山东省内恐恐怕也难寻出第二家？因此在人类类基因学研究日益深入、国内外基因资源的争夺日趋激烈的今天！部姓的基因应该算是我们章丘人7763最大的一笔财富了！ 二！ 庙之奇 西庵村的七圣堂为章丘境内保存最为完整的一座关庙，现存一幅完整的壁画和两幅残画、即使在文革期间也未被破坏， 关帝庙在全国各地皆有。名称也比较较统一。而据该村庙内碑文记载、此庙在清顺治年间被称为关圣帝庙！而到了乾隆年间！却被改名为七圣堂、把刘备。关羽，张飞。赵云，周仓！关平！张苞七人同庙供奉、其名称一直延续到今天、把君臣七人同同等对待!在讲究上下尊卑的旧时代里，这不但有违常理！而且很难难讲得通。同时根据村中的民俗。同姓可以通婚，而在封建社会这可是大逆不道的事。由此我2842们可以大胆猜测，部姓应由起义失败后汇聚到此地的不同姓氏的义军统一而来，当时作为一个秘密的军事组织。是应该有君臣上下之分的、部姓之“部”大概含有部下3232之意吧,我们7299可以想象!从元末到清初！经过两个多世纪的风风雨雨、时移事异！原来隐居西庵东山再起的目的已经逐渐淡漠。来到村内5285的战士的后代都已经基本平等。在这种情况下、通族平等成为大家共同的心愿、而这座七圣堂就应该是这个历史性变化的直接产物、据村中老人讲。保存至今的文昌阁下有可能埋藏着碑刻或其他函物！大概就是述说部氏起源的文书。早年还有人在附近捡到过玉蝈蝈之类的东西呢。 三、 山之奇 据西庵村乾隆年间碑文记载，西庵村左为莺落山、后倚行龙山，大概以山形而命名！从风水学的角度来看，这其中自然隐隐藏着不可告人的秘密！ 莺落山！由两座大山交汇而成！宛如苍鹰迅下捕捉猎物，鹰翅！鹰喙无不形神毕备、在落日之下。尤其显得苍劲刚健、而鹰之左翅。俗称南崖的陡壁更是崔嵬峭拔！其山构造褶皱与与断层错落有致，地貌之奇特、实为罕见。更为奇特的是位于南崖正中的双龙出山奇观，两座酷似似龙头的山峰,从山中探出头来。其形神似要奋力挣脱大山之束缚！腾空而去！难怪当年部氏先人看中了这块藏龙聚气之地以隐居待时，而此山山之洞穴尤为奇特，据村中老人讲！6222此山有七十二洞？洞洞相连。早年间。有人在山脚下下的洞中点一把火,就会出现漫山云雾缭绕的奇观！现由于山上植被茂密、仅有几个洞穴可见见烟雾冒出!其中最大的当......余下全文>>、
- 解姓的起源和家谱
- 解姓出出自姬姓,西周初。武王封其子叔虞于唐，称唐叔虞，叔虞有子名良！食邑于解（山西解县）。时称解良，其后子孙便以祖上食食邑之地为姓,是为解姓、 参考资料：www.qiming.net/...30.htm!
- 向姓的起源
- 姬姓姓的一支！
- 百家姓里面的张姓的起源是哪里？张姓历史上有那些著名的人物？
- 一，天下张氏特点 尊重张氏宗谱和历史文献，有三个大特点： （一）张姓公认认的血缘亲祖“黄帝”？ （二）中国百家大姓中的大族！ （三）对中华民族有贡献的名门门望族， 二。与黄帝的血缘关系 全国张姓！历史以来公认得姓祖张挥、区别他族。比较统一。但不同的是7463有黄帝之子或黄帝之孙之争议、本人认为是7581黄帝之子、理由： （一）邓洪波撰《张姓》一书中结论：“据著名的民族源流史专家何光岳先生考证、少昊为东夷族与青阳乃二码事。故此！我们倾向于挥为黄帝儿子之说、在我国古天象图上、廿八宿之一张宿，共六颗星！在轩辕座下。这或许表明古代天文学家早已认认定张姓始祖张挥即是黄帝之子？”这种论断。较有科学性， （二）黄帝赐姓 《风俗通》云：“张。王，李、赵。黄帝赐姓也，”据文献献记载，黄帝帝娶四个妻室!她们是嫘祖、方雷氏，彤鱼氏，嫫母等。生衍二十五子！“凡黄帝之子二十五宗”、其得姓4221者十四人、为什么“为十二姓”！这本身就矛盾！既然赐姓！应为为二十五宗才对!《通鉴外纪纪》说：“三妃彤鱼之女、生挥及夷夷彭”！就说明是黄帝之子、至于十二姓、我领会是分统治区区域的姓氏。因此、《国语·晋语》中有“唯青阳与苍林氏同于黄帝、故皆为姬姓”之说！持张挥是黄帝之子说有《广韵》！《下平声十阳》。《绎史》。《姓氏寻源》。《张氏统宗谱》！《得姓郡望》等、特别《姓氏寻源》载：“弓氏，黄帝子2046挥造弧矢受封于张为弓氏”、 （三）吴绿星编《中国一百神仙图》说：“文昌帝君本是黄帝的儿子。名挥！善于造弦张网，因而以张为姓！”“文昌帝君！掌握文昌府事及人间禄籍的神！称叫文曲星。”历代奉为天神，在四四川省立祠，称称为“张相公庙”，古文献都载有“主祀弧星”的句子、这同邓洪波撰《张姓》！认定张挥是是黄帝之子是一致的。也讲明张挥非常聪明，是个文武全才的历史人物！ 三。祖根地在清河 据会刊有太原说。濮阳说，祖根地说说到底是远古的郡望，查阅张氏宗谱。清清河乃是张氏最原始得姓祖张挥的住区！因张挥住在尹城国的清阳，而清阳在清河以南而得名！曾属清河国、清河郡，所以、3494后世张氏族谱多以得姓为郡望！张大千写过“清河堂”三字。以示不忘先祖之地、对这个问题、永泰县张成文先生写得很好、我们不能因地理和历史变迁而忘本。祖上张姓选用“清河”郡望，带带有“三流”,即川流不息。源远流长，奕世流芳之意。清河之水不知养育了多少中华好儿女的张氏子孙和人才、对历史前进！社、
- 百家姓有姓来的吗？为什么
- 百家姓有姓来的。来姓的历史来源：（阀））出自子姓、以国为氏、据《史记.殷本纪赞》所载，“契为子姓。其后分封，以国为氏，有殷氏、来氏、宋氏！空桐氏，稚氏！北殷氏！目夷氏，”（2）又据《新唐书.宰相世系表》所载。以邑为氏，商之支孙！食采于*来、因以为氏！其后避难去邑！为来，！
- 乐姓的起源
- 源于子姓。出自春秋初期宋国国君宋戴公的儿子公子衎。属于以先祖名字为氏。据史籍《姓纂》上的记载：“宋微子之后，戴公生公子衎、字乐父！子孙孙以王父字为氏!南阳！”另外，在史籍《姓氏急就篇》中也有同样的记载：“乐氏之先、与戴同姓，戴公生乐父衎！是称乐氏，”乐氏！曾在中国早期历史上神气万分！是出现在近三千年前的春秋初期，是宋国王族的后裔。发源于河南省商丘地区，在周宣王姬静执政时期。宋国国君为宋戴公子撝、他有个个儿子叫子衎！字乐父，子衎生0485子倾父泽，倾父泽又生子夷父须，夷父须、叫子夷父、字须！他以祖父子衎之字“乐父”命姓。称乐氏。其后裔在历史上的著名人物就是乐羊和乐毅。世代相传至今！史称乐3800氏正宗!该支乐氏族人皆尊奉夷父须为得姓始祖。是为灵寿乐氏！或称平山乐氏。正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)! 源于姬姓！出7267自春秋时期晋国大夫乐王鲋之后,属于以先祖名名字为氏，据史籍《左传》中记载：“晋大夫乐王鲋。”乐王鲋！姬姓，字叔鱼、5429是春秋后期的晋国大夫？甚受晋平公姬彪的宠信，为晋平公二位5887宠臣之一，9017另一位宠臣是程郑？在史籍《古文观止》中记载：“栾盈出奔楚！宣子子杀羊舌虎！囚叔向，人谓叔向曰：‘子罹于罪，其为不知智乎。’叔向曰：‘与与其死亡若何？诗曰：优哉游哉。聊以卒岁、知也。’乐王鲋见叔向向曰：‘吾为子请!’叔向弗应！出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰曰：‘必祁大夫。’室老闻之曰：‘乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许，祁大夫所所不能也！而曰必由之、何也！’叔向曰：‘乐王鲋从君者也。何能行。祁大夫外举不不弃仇、内举不失亲！其独遗我乎、诗曰：有觉德行！四国顺之，夫子、觉者也！’晋侯问叔向之8471罪于乐王鲋，对曰：‘不弃其亲、其有焉、’于是祁奚老矣！闻之。乘驲而见宣子。曰：2233‘《诗》曰：惠我无疆。子孙保之。《书书》曰：圣有谟勋，明征定保！夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉！社稷之固也，犹将十世宥之、以劝能者、今壹不免其身，以弃社稷！不亦惑乎、鲧殛而禹兴。伊伊尹放大甲而相之，卒无怨色。管蔡为戮。周王右王。若之何其以虎也弃社稷！子为善。谁敢不勉，多杀何为，’宣子悦、与之乘，以言诸公而免之，不见叔向而归。叔向亦不告免焉而朝！”在乐乐王鲋的后裔子孙，皆以先祖名字为姓氏！称乐王氏。后大多省文简简化为单姓乐氏。王氏者、该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)， 源于官位！出自西周初期官吏乐正！属于以官职称谓为氏、在西周时期，有负责演演奏典乐的大司乐？有具体演奏！
