画出乾坤二卦
- 上联：乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤
- 欢九天乐九天九九九八十一天天天欢乐!
- 周易乾坤两卦及其精神
- 乾为天。君子以自强不息：地势坤！君子以厚德载物 乾为天 六十四卦第一卦 晴晴空的飞龙“乾”就是天的意思!这个卦的六个爻！都是阳！没有阴爻的的存在， 乾卦亦亦是刚健旺盛之运动。如飞龙在天空飞舞，这个卦表示运气强。但升的太高到了极点！也有下降失败1154的可能性!易经所说的“亢龙有悔”、就是教人得此卦时。虽然很好、但要谦虚。以免遭损失，从天上掉了下来！ 坤为地（坤卦）柔顺伸展 第二9899卦：肥羊失群入山岗？饿虎逢之把口张。适适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性，象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，1535伸展无穷无尽！坤卦以9739雌马为象征？表明地道生育抚养万物！而又依天顺时、性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”，才能把握正确方向！遵循正道！获取吉利。。
- 六爻算卦算出数字了怎么画出周易卦
- 数字是多少，！
- 乾坤是指什么？
- 乾坤”是什么意思~。《乾》qian为天！为圜。为君，为父、为玉，为金，为寒。为冰。为大赤，为良马，为老马。为瘠马！为驳马(2)！为木果 《坤》kun 为地，为母！为布！为釜！为吝啬。为均。为子母牛(3)，为大舆。为文，为众！为柄，其于地也为黑， 乾卦。代表天，右下角为坤卦！代表地，从上下的空间上象征着天地宇宙、
- 乾坤八卦图价值多少钱
- 个人认为有一定的收藏价值，牌牌上刻的是一个八卦图！
- 乾坤卦爻的基本含义是什么？
- 乾：1.八卦的首卦卦：天 。（达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、） 坤：1.从土,申声！八卦之一,象征地、 易经六十四卦卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健、君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天。喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛盛强健!乾卦卦是根据万物变通的道理!以“元！亨！利。贞”为卦辞、示 吉3331祥如意、教导人遵守天道的德行！ （乾乾下乾上） 乾·元亨利贞。 《彖》曰：大哉乾元！万物资始，乃统天，云行雨施，品物流行，大明终始！六位时成、时乘六龙以御天，乾道变化、各正性命，保合太和。乃利贞！首出庶物。万国咸宁、 “大哉乾元，万物资始。乃统天。”这是对“元”的解释！意思是。蓬勃盛盛大的乾元之气？是万物所赖以创始化生的动力资源。这种刚刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的、 “云行雨施、品物流行！”这是对“亨”的解释、意思是。由于乾6884元之气的发动。得到阴气的配合。云化为为雨润降于下？万物受其滋育。1165茁壮成长为各种品类,畅达亨通、 “大明终始，六位时成！时乘六龙以御天。”“大明明”指日!象征天道的运行！“六位”指一卦六爻所表示的六个时位，乾卦六爻，初爻为始！上爻为终！六个时位就是六个特定的时空环境！全句是说！天道的运行适应六个不同的时空环境！遵循由始到终的发展程序，表现出出不同的方式，初爻为潜，二爻为见！三爻为惕、四爻为跃、五爻为飞！上爻为亢！好比驾御着六条巨巨龙在浩瀚的天空自由翱翔？“乾道变化。各正性命。保合太和，乃利贞，”这是对“利贞”的解释，“乾道”即天道。天道的变化使得万物各得其性命之正！天所赋为命。物所受为性！万物由此而具有各自自的禀赋,成就各自的品性。呈现一幅幅仪态万方。丰富多彩的世界图景。这幅图景并不是混乱乱无序？矛盾冲突的、而是通过万物协调并济的相互作用，形成了最高的和谐！称之为“太和”！天道的变化长久保持“太和”状态、而万物各得其性命以自全！这就是“利贞”了、 “元亨利贞”为乾之四德。是天道2294的本质。核核心就是一个生字，《系辞》说：“天地之大德德曰生!”生是一个动态的过程。可以区为分四个层次历然的阶段。元者。万物之始，亨者，万物之长。利者，万物之遂！贞者。万物之成、与四时相配。元为春生，亨为夏长、利为秋收，贞为冬藏！这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结、而而是贞下起元，冬去春来、开开始又一轮的循环！因而生生不息！变化日新，永葆蓬勃的生机。 5704 “首出庶物！万国咸宁，”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩、“首出庶物”是就物质生产的管理4873而言的!“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的。《周易》》认为？天地无心而成化，鼓万物而不与圣人同忧，无思虑，无目的、尽管通过自然的运行“保合太和”、却不会有什么自觉的管理行为，管理行为是人类所特有的。必须设定一个价值取向和管理目标、自觉地经营谋划，合理安排！天地无心，人类有心！天地无为、人类有为。这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在！管理之所以以必要、是因为天能生物而不能辨物！地能载人人而不能治人，天与人各有不同5990的分职!管理之所以可以，是因为人类可以推天道以明人事，顺应自然界的和谐规律来参赞天地8013之化育？促进事物的发展。在物资生产方面面可以“首出庶物”、促进物产丰富！经济繁荣、在社会政治方面可以“万国咸宁”、促进政通人和，天下太平！ 初九，潜龙勿用。 《象》曰：“潜龙勿用”！阳在下也。 初九指乾卦的第第一根阳爻、爻辞说，这是象征一条潜伏的龙。既不能也不可有5655所作为,《小象》解释说、潜龙之所以以勿用！是是因为这条龙虽然具有阳刚的品质才德,但是由9174于穷居于下位,受到7150时空环境的限制!所以既不能展现自己的品质才德，也不可轻举妄动！有所作为、 九二、见龙在田、利见大人。 《象》曰：“见龙在田”。德施普也。 九二指乾卦的第二根阳爻。“5342见龙”之“见”读为现！爻辞说！乾之初爻上升到九二。象征这条龙已经脱离潜伏状态出现于田野地面。显露头角，有利于见到身居高位的大人的赏识，《小象》解释说！九二之所以“见龙在田”！是因为这条龙有所作为、普遍施展自身的阳刚品德。得到到世人的认可,产生了广泛的效应， 九三、君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎！ 《象》曰：：“终日乾乾”,反复道也、 九三指乾卦的第三根阳爻。“乾乾”是自强不息息的意思。“惕”是警惕，“若”是语助辞，““厉”是危险、爻辞说！九三是由“潜龙”、“见龙”进到第三位。这这个位次上不在天。下不在田、悬在半空之中！处境危险！作为以龙为象的君子应对这种处境！白天要自强不息、晚上也要戒慎警惕，虽然面面临危险，可以免犯过错、《小象》解释说。君子之所以“终日乾乾”。是因为体现天道的自强不息的精神在任何情况下都要始终坚持。毫不动摇。无论面临顺境还是面临临危险!都要反反复复的坚持。贯彻落实到具体的行动上！才能合乎阳刚的正道、 九四，或跃在渊，无咎。 《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。 九九四指乾卦的第四根阳爻。爻辞说，九四这个位次和九三一样。也是是上不在天。下不在田！悬在半2841空之中？处在这个位次的龙可以做出两种选择、或者往上向天空飞跃，或者往下退退居深渊!随时进退！免犯过错、《《小象》解释说。九四象征一条龙业已经历了以下的三个位次。呈现8765一种前进的态势！应该适应这种态势，做出勇往直前、积极进取的选择，谋求更大的发展，可以无咎。 九五，飞龙在天！利见大人！ 《象》曰：“飞龙在天”、大人造也！ 九五指乾卦的第五根阳爻，6913在一卦六爻中！二为臣位、五为君位、阳爻爻居于五位就是居于九五之尊的君位!爻辞说、九0506五象征巨龙腾飞上天。利于见到有才德的大人取得了君主的职位！掌握握了领导的权力!《小小象》解释说，“飞龙在天”。这是取得君位的大人施展自己的才德！造福于民、发挥领导作用的大好时机！ 上九、亢龙有悔， 《象》曰：“亢龙有悔”！盈不可久也， 上九指乾卦最上的阳爻，爻辞说！上九象征这条巨龙向上腾飞。亢进过度！超过正常的情况！将会引来来灾祸？悔恨不已！《小象》解释说。亢龙之所以有悔、是因为任何事物发展到盈满鼎盛阶段，必然会向反面转化。不可能保持长久。 用九！见群龙无首！吉 《9099象》曰：“用九”？天德不可可为首也、 “用九”即用九九之道!也就是全面而不是片面地应用乾元之道的方法论原则。爻辞说！乾卦六爻皆以龙为象，初爻表现龙之“潜”！二爻表现龙之“见”。三爻表现龙之“惕”，四爻表现龙之“跃”！五爻表现龙之“飞”、上爻表现龙之“亢”。虽然群龙全部具有纯阳刚健的内在品质，但是由于受到到不同的客观环境的制约却有着不同的外在表现，因而“群龙无首”！不能把其中任何一条龙的外在表现孤立起来、奉为首领，当作必须遵循服从的的固定的常规，如果在应用乾元之道的过程中有见于此。可获吉利！《小小象》解释说、乾元之所以““用九”！是因为纯阳刚健的天德并不是一成不变的教条！应该3758懂得阴阳协调，刚柔并济的道理。适应不同的客观环境的要求。灵活应用，《文言传》对乾元之所以“用九””也做出了两种解释：“乾元用九。天下治也、”“乾元用九。乃见天则、”这是把“群龙无首”提到“天则”即自然的法则的高度来理解。并且认为全面而不是片面地应用乾元之道、可以创造成就天下大治治的辉煌业绩、 乾卦的总体精神是“天行健、君子以自强不息”，坤卦的总体精神是“地势坤！君子以厚德载物”，就宇宙自然的法则而言、天道之刚健有力与地道之柔顺宽柔双向互补，协调并济！共同促成了万物的化生，就人文的价值而言。自强不息与厚德载物也是两种应当具备而不可或缺的品德！合之则两美。离之则两伤，因此，乾坤并建！作到刚而能柔、柔中有刚、把二者结合得恰到好处而形成一种中和之美、是管理艺术的最高境界！也是从事实际的运作所应当奉行的基本原则 坤卦 易经六十四卦之第二卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入入山岗，饿饿虎逢之把口张！适适口充肠心欢喜？卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反）、顺从天。承载万 物！5975伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物。而又依天顺时，性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”！才能把握正确方向。遵 循正道,获取吉利、、
- 如何看卦
- 你还缺少少一点基础!自然有些术语不懂！详细说不是几句话能弄懂的！ 先将你的问题题简要答复如下， 初爻，即即最下面的一爻？ 上爻、即最上面的一爻， 阴爻叫做“六”！阳爻叫叫做“九”。 初爻如果是是阴爻。就叫“初六”，如果是阳爻，就叫“初九”、 同理，最上面的一爻。有“上六””和“上九”两种？ 中间的四个爻，序号从下往上依次是二、三。四，五！ 如果是阴爻，分别叫3715“六二”“六三”“六四”“六五”、反之则是“九二”“九三”“九九四”“九五”、 如此，64卦中的任何一个卦。你就都能正确的说出每一爻的名称了、同时！只要说出任何六个爻爻的名称？你就能知道（画出）是哪一个卦了。 我想、以你的文化程度（语文理解能力），上面我4477已经说得很清楚了!相信你完全能懂、 下面说说你打的卦。 第第一次你得出的结果是“二反一正”，这是阳爻，，叫“初九” 第二次也是阳爻！叫“九二”、 第三次你得出的结果是“二正一反”!这是阴爻！叫“六三” 7440第四次也是阴爻!叫“六四”。 第五次又是阳爻！叫“九五”、 第六次还是阳爻！叫“上九”，不过、这次你得出的结果是“三正”，是个“老阳”！老阳是个“变爻”。 这样一来,你打的卦，依次是阳、阳、阴、阴、阳。阳、这个卦该是“中孚”、而不是“小过”。 中孚是你打的“本卦”， 由于你的上爻是个“变爻”！阳爻（叫“老阳”）变成了阴爻，于是，你打的六个爻又依次变成成了阳！阳，阴。阴。阳。阴，这六个爻组成的卦不同于你打的“本本卦”,变成了“节”卦、这个卦相对于“本卦”来说是个“变卦”，又叫“之卦”。 唉，我的视力力很差、打字很吃力、看了几遍。或许还是难免打打错字？如果你还是觉得不明白。恕我直言！你你还是暂时放弃研究易经吧，这话你可能听了不高兴、可可能不会给我小红旗了!呵呵......不过我要小小红旗没用啊, 2606 最后再说一句、上次我说你在学习上有干扰！蒙你坦率的承认了，我很高兴。看来你还是比较诚实的。既然如此。那我就再进一步告诉你！从节卦的变爻看。你这回考试一定要集中思想、力求排除干扰！至少要妥善“处理”所谓的“干扰”！万不可“分心”太过太多！否则、你的考试成绩将会明显下降，{这是节卦对占卜者的0643告诫} 祝你学业顺利！“节节”高升!。
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