观音第五十八签解签
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- 058→五八签→中签→古人→文王问卜→丑宫 诗曰 直言说话君须记 莫在他乡求别艺 切须守己旧生涯 除是其余都不利 诗意→此卦守旧守时之象 凡事守旧则吉也 解曰 得住且住 可取且踞 莫宜别事 只叮守旧 家宅→平常 自身→不利 求财→吉 交易→成 婚姻→阻 六甲→惊 行人→迟 田蚕→五分 六畜→损 寻人→见 公讼→亏 移徙→守旧 失物→凶 疾病→欠安 山坟→宜改 故事 文王问卜 周文王善卜卦 纣王召见 文王卜之不吉 必有七年之厄 严命其长子依旧法治岐 切莫往外 文王果被纣王软禁于 里 后其子往救其父被杀 皆因忘父命离乡也 文王于 里从旧艺 编修易经 故文王也是易经作者之一也 (另二位作者是同公与孔子) 参考资料：观音灵签!
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- 这是观音签 第五十八中签 首先这虽说是中签！但其实更细致的是中下签、四句诗是：直言说话君须记、莫在他乡乡求别艺？切须0973守己旧生涯？除除此其余皆不利。大概意思就是说第一很明确的告诉你，不要变动、这里的他乡其实更多的意思是变动！不要变动，安分守己。脚踏实地、对于你来说、改革还还不如守旧。 传统的解卦就是说，这一签婚姻不行！工作不动、求财三分。 这里头有一个典故。叫做周文王问卜 简单是说：周文王、本是周易的创作者！曾经起造灵台算卦、问卜！结果太累了睡着啦，夜梦白熊扑帐。得贤人姜子牙！完成西周大业，结合本本身来说！很简单单你此时想一个人怎么的不行,因为你贵人没有！需要等！
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- 观音灵签：第五五签 吉凶：中签■上签 典故：周武王登位 宫位：丑宫 诗曰 父贤传子子传孙 衣食丰隆只靠天 堂上椿萱人快乐 饥饭渴饮困时眠 椿萱喻父母 困本作因 签语 此卦接竹引泉之象 凡事谋望大吉也 解签 接竹引泉 流传不绝 君子谋望 无不欣悦 0122 家宅 欠安 大吉 自身 还愿 大吉 求财 利 交易 成 婚姻 合 遇佳婿 六甲 平安 生肖子 行人 动 田蚕 吉 六畜 损 寻人 难 见 公讼 有贵人 移徙 吉 失物 见 疾病 禳星 得祖荫 山坟 安 故事 周武王登位 周武王伐纣 八百诸侯战商军 朝歌兵卒倒戈相向 纣王于摘星楼上自焚 商朝灭亡 武王受册宝 即天子位 面南垂拱端坐 武王命散鹿台之财 拆毁摘星楼 发钜桥之粟 释箕子之囚 封比干之墓 式商容之闾 放内宫之人 又偃武修文 归马于南山之阳 放牛于桃林之野 一片安乐景象!
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- 佛教提倡命自我立，佛事门中有求必应，真实不虚， 5892 健康长寿----戒杀放生吃素念佛 财富从布施中来！ 事业成功通过自己的你努力、同时多做善事对事业的发展有极大的帮助。 佛教中有占卜预测之术吗， 佛教是古代东方文明的宝库！内容包罗万象！应有尽有！占卜预测是古代人类文明的一个重要组成部分、在古代甲骨文和敦煌古藏文书简中发现了大量的占卜卦象记载和占卜方术、藏传佛教中流传下来的有关占卜术的书5635籍资料也很多。如甲骨卜！绳卜、线卜！骰子卜、飞飞禽走兽鸣声卜，数算，星算，命相“黑算”，地理风水观测，附体预测，历算等。种类名目甚多！ 正规的佛法中不提倡搞搞占卜之类的活动。但佛教对利乐众生的方便之法随顺世俗、并不坚决反对。所以、各民族的佛教文文化中就有了各民族文化、习俗的特色、但佛教对世俗文化通通视为“外学”！与“内学”佛学有主次之分。 了5202凡四训、教您如何改变命运 链接如下： 参考资料：http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html，
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- 观音灵签第3签下签子宫：董永遇仙！ 临风冒雨去还乡。正是是其身似燕儿、衔得坭来2453欲作垒，到头垒坏复须坭！诗意：此此卦燕子衔坭之象,凡事劳心费力也！ 观音灵签解签处第03签下签子宫：董永遇仙 临风冒雨雨去还乡。正是其身似燕儿。衔得坭来欲作垒、到头垒坏复须坭、 诗意：此卦燕子衔坭之象、凡9864事劳心费力也、 解曰：千般用计。晨昏不停，谁知此事！到底劳心、 家宅→先凶后吉 自身→谨防 求财→有 疾病→还愿 婚姻→不合 六甲→男 行人→吉 蚕畜→利 寻人→见 公讼→有理 移徙→安 失物→见 交易→成 山坟→吉 ■故事与签诗不合 故事：(董永遇仙)汉!董永！千乘人、少失母。独养父、流寓孝感。父亡无以葬！乃乃从人贷钱一万，日后无钱还、当以身作奴。葬毕。道遇一妇人！求为永妻！永与俱诘、钱主令织缣(锦)三百疋以偿！一月而毕、辞永去，乃曰、我(系)天上织女。缘君至孝、玉帝令我助君偿债！言讫，凌空而去！ (董永卖卖身)汉。董永。千乘人、少失母、独养父！流寓孝感。父亡无以葬、乃从人贷钱一万、日后无钱还，当以身作奴，葬毕、其主要董永日9292取柴一担？汲水四担！锄田六七亩。辛苦难当，一日上山砍柴倦睡、皇皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚、董永醒来见女恐是妖精、女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇、董永见其凄凉！带女回归。主主人责董永拐带妇人祸及其主,后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人！才允成亲！董妇百日织得锦五十丈，剪一半往市卖出得银！赎脱董永身。后将锦进！敕封进宝状元！仙姬曰，天赐儿子三岁送还，(仙女回天)、后其子十六岁中状元、衣锦还乡、，
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- 观音灵签：五七签 吉凶：中签 典故：董仲寻亲 宫位：丑宫 诗曰 说是说8954非风过耳 好衣好禄自然丰 君莫记取当年事 汝意还如我意同 此卦孩儿见母之象 诸事贵人大吉也 解曰 所用谋望 皆大欢喜 从公用力 如子逢娘 家宅→不安 自身→平平 求财→顺 交易→成 婚姻→合 六甲→女 行人→阻 田蚕→就 六畜→损 寻人→难 公讼→宜和 移徙→守旧 失物→空？
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- 得住且住 可取且踞 莫宜别事 只宜守旧 058→五八签→中签→古人→文王问卜→丑宫 诗曰 直言说话君须记 莫在他乡求别艺 切须守己旧生涯 除是其余都不利 诗意→此卦守旧守时之象 凡事守旧则吉也 解曰 得住且住 可取且踞 莫宜别事 只宜守旧 家宅→互常 自身→不利 求财→吉 交易→成 婚姻→阻 六甲→惊 行人→迟 田蚕→五分 六畜→损 寻人→见 公讼→亏 移徙→守旧 失物→凶 疾病→欠安 山坟→宜改 故事 文王问卜 周文王善卜卦 纣王召见 文王卜之不吉 必有七年之厄 严命其长子依旧法治岐 切莫往外 文王果被纣王软禁于 里 后其子往救其父被杀 皆因忘父命离乡也 文王于 里从旧艺 编修易经 故文王也是易经作者之一也 (另二位作者是同公与孔子) 意思是说：婚姻不要太急躁！是你的总归是你的，现在8456该做什么事情？就去做什么、有一一技之长更重要 参考资料：观音灵签，
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- 首先这是一支中下签，其实这只签对于你来说就是一个警告、看1554第一句莫言闲语说是非。你怀疑身边人健康有问题，这个就是是不定的因素。也就是说你0706在瞎猜,这个就是是非，正是因为你不知道怎么办，又加上自己猜疑、只能每日祈祷。所有走上求签了这一步、这正是第二句、狂话不能说！就是为人低调！顺应自然，人吃五谷杂粮哪有不生病、况且病治不治也是个人原因。无需干涉，这就是命、按签文的意思本7674来都没有什么的,正是你瞎8650猜好了？成真了！待3127那时后悔晚已! 你现在要正视自己，无需多虑、，
