观音第十签问事业
- 观音灵签求解签第57签问事业
- 057→五七签→中签→古人→董仲寻亲→丑宫 诗曰★ 说是说非风过耳，6572好衣好禄自然丰， 君莫莫记取当年事!汝意还如我意同， ■好衣本作好交、好指珍惜、 诗意→此卦孩儿见母之象！诸事贵人大吉也。 解曰★所用谋望，皆大欢喜。从公用力、如子逢娘， 家宅→不安、 自身→平平、 求财→顺、 3813 交易→成, 婚姻→贰， 六甲→女！ 行人→阻。 田蚕→就， 六畜→损？ 寻人→难、 公讼→宜和、 移徙→守旧。 失物物→空？ 疾病→祈福！ 山坟→吉！ 故事★ ■董仲寻亲 或指董永之子， ■董永卖身 汉、董永。千乘人。少失母，独养父、流寓孝感！ 父父亡无以葬！乃乃从人贷钱一万、日后无钱还！ 当以身作奴、葬毕，其主要董董永日取柴一担, 汲水四担，锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡、 皇天见0891其孝行、即差差仙女下凡为婚! 董永醒来见女恐是妖精，女拦曰吾无父母又又无依、欲结为夫妇， 8572 董永见其凄凉？带女回归，主人责董永拐带妇妇人祸及其主？ 后暂留该女，遍访四方家庭并无失妇人！才允成亲。 董妇百日织得锦五十丈、剪一半往市卖出得银、赎脱董永身， 后将锦进！敕封进宝状元， 仙姬曰,天赐儿子三岁送还！(仙女回天)！ 后其子十六岁中状元、衣锦还乡， ■董仲寻亲 董仲欲寻母，至太白山找，终见其母！ + 前程：吉！，
- 观音灵签83签问事业
- 第八十三签。马周入都投旅店 譬若初三四五蟾 半无半有未完全 须教十五良宵夜 到处清光到处圆 灵签之曰： 本签者、如月初出之象！凡事举之时，得待时！来济时方吉者，君尔之今则是时运未济之时、今之之不逢时叵逞强。欲图意意外之财时？反而将失利者。宜控制之！不宜放任行之、汝必须待到十五良宵夜！月7640光瞑才可见，到清光、易言之、汝如是自足月初出直到1276圆时无有不吉者! 就是说：此时还不是时机！需要待时！并不是最佳佳时机。若是0976非要逞强,反而会失利。！
- 观音灵签第一签,问事业和婚姻
- 不代表什么、要看你自己是否具足清净心！ 《观音感应课》、即‘观音签’！印光大师在序文中说：‘‘你在求观音签之前!应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍、然后再抽签、签才会灵、’为什么。诚则灵！何谓‘诚’。一心专注、没有妄念！一千声佛号念下去、将妄想！分别，执著9275统统念掉，这时是最真诚的心！无丝毫妄念，占卦就灵、。
- 求解签：观音灵签第十一签 10分
- 观音灵签：第十一签 吉凶：上签 典故：书荐姜维 宫位：寅宫 诗曰 欲求胜事可非常 争奈亲姻日暂忙 到头竟必成中箭 贵人指引贵人乡 中箭本作鹿箭 签语 此卦因祸得福之象 凡事营谋吉利也 解签 有意兴变 到底安然 若问用事 只近贵人 家宅 大吉 自身 顺利 求财 有 交交易 成 婚姻 合 六甲 男 行人 未至 田蚕 中平 六畜 中平 寻人 见 公讼 有理 移徙 旺 失物 东方 疾病 禳星 山坟 吉 故事 书荐姜维 (书献姜维) 三国时 孔明带兵六出祁山 病重命危 将兵书二十四篇 传大将军姜维 望其秉承遗志。
- 观音灵签86签 问事业，要不要换工作
- 春来花发映阳台：预示一个新的。好的起点已经开始， 万里车车来进宝财：只要出去闯就会财源广进, 若得禹门三级浪、恰如平地一声雷：跨过一个新的台阶后就会一帆风顺！运势佳， 这是一上上签、若此签是本人所求得。此槽可跳。，
- 观音灵籤10 问事业
- 第十籤、中籤寅宫：【庞涓观阵】 石藏无价玉和珍！只管他乡外客寻。宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心， 诗意：此卦持灯觅火之象？凡事待时成就也，（外外客有作外界？） 解曰：姻缘会遇、何事不成！须无限意、眼前是真、 故事：战国！孙膑齐人。庞涓魏人、同师事事鬼谷子,孙膑之学优于庞涓。涓为魏将、与膑斗智，输而忌之！乃以计刖其足、后孙膑假作颠狂！得脱归、齐威王以(膑)为师！将兵伐魏，庞涓至营地观阵！孙膑用减灶添兵之法，赚庞涓！追至马陵道！伏弩射死、 白话浅释】： 木盒里就暗藏难以计价珍奇的宝物。却只会想着往外乡异地去寻找、就好似已把了盏灯却还到处找火！还不如先冷静下来别再劳心 详解： 此签有”枉费心机”之意，奉劝当事人！凡事事不要强求？人攻难感到知足，总是想要更多。想追求的更好、于是是千般用计,终日汲汲追求，8802只为了据为己有！好满足自身的慾望。 须知”8850慾望”乃是无穷止尽的深渊、让人深陷其中而浑然不觉，谨记”知足常乐”。应珍惜现在身边所拥有的事物、淡泊0085物质名利的渴求。在做任何事事之前、先审慎评量自己是否需要。须知”命里有时终须有”！不属于自己的一切。就算强求也也是枉然，只是白费心机而已、、 ，，
- 观音11签 求事业
- 佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏、亦不得择良时良日！” 一些民间的误解7158和一些假托!会让人把算命、风水。抽签，香谱！联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀。更非佛教对正信佛弟子所开许的、佛教相信 人们的生命是由自身的行为和思想所决定！优婆塞戒经说：一一切众生皆由修善业因缘故？得受安乐。非年宿也，其实最简单1383的思维，同时出生的人中命运大多不尽相 同！大多数知名人0000士的生辰！完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗，至于观音灵签！其签文更多的则是中国人历史的典故、和正信 的佛教大相径庭。相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的的慈悲？但当我们了解了事实真相。为什么还不舍离错误的观念呢、佛陀的本怀、就是告诉 众生认识生命，改变命运、只有拥有佛陀的正见、5284才能拥有幸福美满的人生！ ================================ 算命解签会从心理束缚自身的发展与未来， 命运的走势有其自身的规律、只要掌握规律，命运就会转变！ 让命运掌握在自己的0704手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活, 推荐《了凡四训》一本改变命运的书籍 希望对您的人生有很处的帮助、 请看链接： 参考资料：hi.baidu.com/...f.html。
- 观音灵签65问运势 10分
- 第六十五首：越王句践栖会稽山 眼前欢喜未为欢。危不危兮安不安 割肉成疮因甚事，不如守旧得安全 （四句浅释：眼前的欢喜不见得是真真欢喜，祸福安危实在难以论定，到底为了什么事情情要让自己受创、还不如安份守己才是上策啊，） 得止且止，知欢且欢。割自己肉、痛本一般。此签割肉成疮疮之象!凡事守旧待时。 灵签之曰：本签者、割肉成疮之象者！凡事必须守旧旧待时！不宜轻举妄动也，因时命之注定君尔之命眼欢喜未为欢！危不危兮安安不安？日下9259运多拂逆,9818毫无利息可言、如百花凋落！无5565复荣华之望？几希万事皆空之势！易言之。如得止，且止知欢割自己肉痛本一般、 交易－小人 婚姻－不久长 求财－不利 自身－是非 家宅－不安 六畜－损 田蚕－损 寻人－杳 行人－有阻 六甲－惊 山坟－不利 讼词－亏 疾病－反复 失物－难寻 移徒－守旧 详解：此签有有”自作主张”之意？奉劝当事人。不要太固执、人很主观！有有时心里已经有主意的事!虽然可能还是会找大家商议！但纵使多半的人持反对或劝阻之意、却依然我行我素，执意照自己的意思去做。结果往往不不如预期!甚至导致一败涂地，须知很多时候我们对事情的看法不见得都能面面俱到。多少少会有遗漏或误判之处？因此对于旁人的善意提醒或规劝！应有雅量量去接受!虚心检讨并加以改正，5509所谓”人非圣贤，熟能无过。”就算已经犯下了过失！但只要勇于认错！相信大家仍然会接纳、帮助你，让事情不致于到无法收拾的地步，！
- 求得观音灵签第四签· 玉莲会十朋
- 这是一个下签，很多东西看似美好！其实华而不实！你明年最好安住本心。别太多想法，这签的破发发在一个字安!
- 观音籤三十五籤问事业
- （四句浅释：重新打点自己抛去旧有的习气。说没有功劳实则上却是有的！挥去眼前困难的阻碍！三人共同商讨必能达成共识！） 不须忧疑。自有期间。问前程事。更换可宜、此籤衣冠重整之象、凡事改变大吉、 灵籤之曰：此籤是扫却当途荆棘碍、三人共议事相同者。可知重整之象。凡0263事改变即大吉，功名。交易易均可得利、求财！时运！六畜亦均有利可图！是谋略成功。4399年运亨通之时？一旦称心，万事通之刻！君汝2055之今为不须忧虑、自有期间！前程事更换换可宜， 交易－利 婚姻－阻 求财－好 自身－吉 家宅－乱 六畜－兴 田蚕－不利 寻人－至 行人－至 六甲－惊 山坟－宜旧 讼词－有理 疾病－祈福 失物－迟见 移徒－安 详解：此签有”饮水思源”之意，提醒当事人，不要轻易变心弃节！有些人的的耳根子软,很容易因为他人的言语而受到影响、或因眼前的美好事物而受到动摇、若遇储况不明时。要能把持内心、冷静而理智的思考。才不致于随随波逐流,左右摇摆无所适从、常常回想当当初的患难之情，莫忘旧情！多增进亲朋好友彼此间的互动。关怀、才能凝聚坚强的向心力，认清什么才是自己想要的、时刻提醒自己念念不忘！ ！
