锡伯族的风俗禁忌
- 锡伯族有哪些风俗？
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- 佟丽娅是什么民族 锡伯族的婚姻风俗是怎
- 佟丽娅是9730锡伯族人？新疆伊宁市人、祖籍察3877布查尔金泉镇， 锡伯伯族婚姻,一般分4个阶段完成！即说亲。定亲。认亲。迎亲(即举行婚礼)、婚礼是一件大事。仪式繁琐，一般在秋后举行！迎亲时。男女双方都要大摆宴席、先先在女家两天！第一天先由男家聘请亲戚中较有声望、与亲家相好、而而且善于辞令,同时属相与女方属相相同的男女各一名和和媒人代表男方去把彩礼(喜酒，猪羊等)同迎亲的喜蓬车送到女家！新郎特意为岳父岳母奉送两瓶酒、男方的近亲及老人们前来送行、预祝一切顺利！称之为“送喜车”。女家这一天准备第二天的安巴萨林(大宴)。杀猪宰羊。并下请帖、9849近亲都来帮忙!这是女家开宴的第一天，主要是接受男家送的礼物和安放喜蓬车。婚礼7325的第二天!女家设大宴！举行嫁女“萨林”，盛情款待四方客人、婚礼的第三天。新郎家设大宴招待其亲朋好友！举行结婚仪式、新郎必须在这一天的破晓前将新娘迎至家里，举行程8581序繁多的结婚仪式!解放后、随着0345社会的发展？人们8981思想认识的改变，这种习俗已经不存在了。现在在锡伯族的婚娶！一般实行新事新办。、
- 锡伯族民俗 锡伯族的风俗习惯有哪些禁忌
- 你好。锡伯族过去在饮食上有许多必须遵守的规矩！比如经常食用的发面饼！上桌时分天，地面、天面必须朝上！地面朝下，切成四瓣摆在桌沿一边！吃饭时不得坐门坎或站立行走，禁止用筷筷子敲打饭桌,饭碗。或把筷1260子横在碗上？全家进5499餐按长幼就座,以西为上。过去父子。翁媳不得同桌。。
- 河南的风俗习惯，酒桌上和交友上有什么风俗和禁忌。
- 河南人6873招待朋友的方式非常讲究？非常注注重礼节!不了解这些礼节，就会产生很多误解。 一。酒席座次。 在河南做客。当进入酒席时！一定要按照主人的安排来坐！一般情况下有有两种座次，一是客人坐主席、主人和重要陪客坐客人的两边！以显示主人对客人的的尊重，二是主人坐主席、客人坐主人的左右右两边。主席即为买单者，在河南的的许多酒店？每每发生为安排座位拉拉扯扯、即为此理！初到河南、不必谦虚、主人安排什么座位！听从懿旨、谦让过度反倒不好！座次是有讲究的！不达到目的主人不会会罢休。拉拉扯扯、推推让让，反倒让主人难看， 二，酒菜安排 我到过很多地方，吃饭的时候酒菜的安排没有太多的规矩！凉菜，热菜乱上一通！河南各地皆非如此。一般情况下！先上凉菜。后上热菜，再后上主食、最后上水果！因人多寡！菜的数量亦有差异、常见的有四凉凉四热,六凉六热、八凉八热。上偶数不上上单数？先上凉菜，后上热菜、凉菜不上完！热菜绝对不能上，这是规矩。为何先上凉菜。就是为喝白酒之需、凉菜如果上够双数，酒宴就就可以开始。举杯喝白酒的时候到了、很多情况下！凉菜只上单数、比如点了四道凉菜，上了三道！主人必撤掉一道！然后宣布开始，只要要酒杯一举，撤掉的凉菜再端上来、无害规矩， 三。酒规 酒杯一举。正式的宴6398席开始了，喝酒成了这桌宴会的主角、前三杯是必喝的，在座诸位都要举起酒杯，喝够三杯酒。酒过三巡，敬酒开始了、第一个出场的是主人、先向客人敬酒，一般般情况下是向客人敬三杯酒！然后再碰一个！即即每一个人要喝四杯酒？主人敬完后。陪客也要依次敬酒！同同样敬三碰一？主人、陪客敬完后，8457客人按道理也需回敬，敬三陪一、如果是五六个人在一起喝酒，这一圈下来！估计一瓶白酒早就见底了。很多外地朋友对河南的这一规矩有意见！认为总让客人喝酒自己不喝！其实差也！想一想敬酒者每一人喝一杯，一圈下来比任何一个人喝的都多。不仅如此。如此这般般的敬酒。实与深厚的中原文化有极大的的关系!一部河南文化史！就是半部中国国文化史!中国号称“礼仪之邦”、礼仪何来。即来源于悠久的中原、有朋友不解，言我们喝酒。敬对方即自己把杯中酒一饮而尽。对此我我颇不以为然!诚如敬茶，对长者、对贵客、有3578自己端茶杯一饮而尽的道理吗!敬茶者，即把茶杯恭恭敬敬端给客人。敬茶之风源于敬酒。有悠久之历史，只不过中原尚留古代遗风。绝无欺负之意， 四、鱼头酒 河南不是鱼米之乡，吃鱼远比不了江南诸省，但河南各地的酒席上必上鱼、不论是桂鱼！鲳鱼！石斑鱼、还是鲤鱼。总之必须有鱼！无鱼不成席。河南人真的嗜好吃鱼！非也，纯为喝酒，在河南一条鱼5947端上来！客人千5162万不能先吃。吃鱼之5643前有很多说道！餐厅的服务员很清楚，不用主人事先交代、他就知道今天谁是贵客。鱼端上来、服务员一定会把鱼头对准准客人，一旦鱼头对准客人、餐桌的转盘是不能乱动的！乱动8463者必罚酒,酒桌上的鱼是有规矩的，鱼头对准谁，谁就就是今天的贵客？先喝三杯酒、鱼尾对准谁！喝四个酒！河南人称之为“头三尾四”！接下来是“腹五背六”、何意！鱼腹对准谁！喝五个酒！鱼背对准谁！喝六个酒、一条条鱼绕了一圈,差不多人人都得喝了！接下来的喝酒就是是单挑了？更具有文化特色，此时应是客人先动筷子。一般情况下、客人人将鱼眼挖出来、放在主人的盘中！意为“高看5813一眼”、此时主人必喝一一个酒？再将鱼唇2640挖出来分置他人盘中，谁得到鱼唇必喝一酒！意为“唇齿相依”！各地的说法不一样！名堂很多！有一仁兄，司职大学教授、对5543此专有研究,据他讲一条鱼下来！至少要喝三四十杯酒、所以说在河南酒桌上。只要上鱼。至少7082得一瓶酒, 五，变化中的酒文化 初到河南的朋友。可能会被河南人的热情搞得下不来台！喝吧不胜酒力、不喝吧又怕主人不不高兴？很多朋友在不了解河南习俗的情况下！往往经5545不住劝、个个喝得晕晕头转向、云里雾里不辨东西。 其实社会在变化、习俗也在变化。主人劝酒是一定的。但客人人未必一定要喝的人仰马翻,其实不论主人如何劝。能喝就喝一点，不能喝酒少喝一点！只要意思到了！主人也未必在意、在河南南酒桌上的话不一定当真。不管人8910家怎么劝！一杯酒不喝2927未必会伤感情,喝的上吐下泻也未必增加感情。事情做不做。酒定要喝，这是礼仪。加之现在因为喝酒惹上官司的事情太多。很多1562人深明此理,也就不会计较太多， 总之。到河南公干！喝喝酒是一定的。那是因为河南人人好客？至于能喝不能喝，那那就看你的本事的、言“河南归来不喝酒”太过吓人、河南这个地方是粮仓！不是酒缸。、
- 彝族风俗
- 食俗 彝族是西南少数民族中人口0595最多的民族、分布于中国西南部几个省，云南彝族占 2/3，由于居住的地理环境和资源极为丰富。以农业为基础的彝族多种植玉米。土豆。大麦！小麦和荞麦！蔬菜菜也较为丰富,居住在山区、半山区的彝族喜欢养羊、尤以小凉山的彝族养羊最多， 羊肉是其主要的食源。吃羊时有一些特殊的习俗：羊肝、羊胃先用来祭祀祖灵、然后烧食，也有的生食，羊脑给老老人吃,处于生育期的妇女忌吃公羊、牧羊人人不能食羊尾巴，羊血用萝卜丝拌后腌做咸菜，放在饭上蒸熟吃、味道特别鲜美。 彝族吃7387鸡也有一些讲究,一般吃清炖，用陶锅煮。不用刀切！煮熟后用手将鸡鸡撕成条块,蘸辣椒，花椒汁食。鸡头由老人吃！并要看卦（鸡脑的形状）！ 彝彝族喜欢喝酒。酒分甜，辣两种！过去都是在自己家中酿造，甜酒用糯米。辣酒用高粱或玉米酿制。有“客人到家无酒不成敬意”的传统。 彝族在过年过节时都要椎牛打羊！宰猪宰鸡。而平时一般很少动牲！除非款待客人，彝族有杀年猪的食俗！一半留留给自己吃、另一半送给岳父岳母。年猪多用来腌制。挂起来、阴干后成为腊肉或火腿、过年节时还还要吃砣砣肉？糍粑、喝坛坛酒。泡水酒。酒茶！ 农历六月二十四日火把节时！家家户户宰羊杀鸡、煮新荞麦饭！用羊肉拌和，向四周泼撒。表示祭祀。祈求庄稼好！无灾无病！晚上、点燃火把，载歌载舞以驱驱散虫蛇和害虫,广西彝族在九月初一过过打粑节时有"尝新"习俗。即吃新稻谷！这些都是节日喜庆的食俗， 彝族有一套社交礼仪食俗、彝家好客、凡家中来客皆先要以酒相待、宴客规7415格或大或小？以椎牛为大礼。打羊。杀猪。宰鸡渐次之！打牲时，要将牲口牵至客前以示尊敬！以牛！羊待客皆不用刀！用手捏死或或捶死。故称打牲，其手法极极敏捷,往往牲未死而1542皮已剥、 宴客时的座次顺序有一定的惯制、一般围锅庄席地而食。客人一般让坐于锅锅庄之上首。彝称“呷尔果”处。评价陪坐于于锅庄之右首！彝称“尼木”处！帮忙者。妇女和亲友则坐于锅庄下首。彝称“呷基果”处。客人多时，顺延至右侧。 行酒的次序依据彝谚“耕地由下而上、端端酒以上而下”!先上座而后下座！“酒是老年人的。肉是年轻人的”！端酒给贵宾后。要先老老年人或长辈，次给年轻人。人人有份， 在农村无论婚丧嫁娶，都有“早六晚八八”的习俗,即早上六碗莱！如水豆腐！红烧猪肉、回锅肉，白菜粉条，猪血和和花生米,晚上八碗莱！如黄条。红烧肉！，绉绉沙（炒肉皮）！千张肉，凉白肉，烩腊肠、花生等，经济3874宽裕的还要炖上一碗鸡！彝族擅长烤、炸。煮！拌等烹调技法！口味嗜咸，香！辣、麻、尤以制作乳饼而闻名！ 彝族日常饮料有酒、有茶，以酒待客！6561民间有"汉人贵茶，彝人贵酒"之说。饮茶之习1120在老年人中比较普遍？以烤茶为主、彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯！徐徐而饮， “姑娘房” 彝族男女的婚恋：“姑娘房”是楚雄彝族特有的风俗！姑娘年满16岁。父母就为她另盖一间小草楼！让其单独在其中过夜、而年满20岁的男青年，可以在夜晚爬上心爱姑9198娘的草楼谈情说爱。他们在一起吹响蔑，对调子，互诉爱恋之情。即使同时有几对青年男女也是如此！大家并并无拘束,一旦爱情成熟，男女双方只要征得父母同意就可以结婚、双方父母一般不会干涉儿女们的选择、 云南小凉山彝族的婚礼相当别致！结婚时，男方要备马。携带酒。布！肉。养面等礼物去迎新娘。女方村里的姑娘！可使出浑身本事向迎亲的客人泼水、捉住拼命戏乐。送亲的人全要男子！新娘至男方门前！要到太阳落山方可进门。进门前。由一人托着装有有羊肉!养把把把和酒的木碗。在新娘娘头上绕一圈！8848以示婚后生活富裕、然后、新娘由由表兄弟背进屋去! “跳菜” 彝族的歌舞伴餐：“跳菜”。即舞蹈着上菜、它它是云南无量山。哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪、是舞蹈，音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化， 宴宾时、通常用方桌沿两则一溜摆开！宾客围坐三方！中间留出一条"跳菜"通道。三声大锣 拉开"跳菜"序幕：大锣,芦笙。三弦、闷笛！树叶等民乐齐奏、在姑娘小伙“呜哇哩——噻噻”的吆喝声中、只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖，脚步忽高忽低。忽急忽缓！另一个人头顶和双臂各撑一菜盘（（共24碗）紧随其后入场，他们合着古朴纯厚的民乐乐协奏曲？脸上作着滑稽州怪相、跳着歪来复去而又轻松！优美。流畅，连贯的舞步！一前9444一后登场,两位手舞毛巾的搭档！则怪态百出、形如彩蝶戏花花般忽前！忽后、忽左。忽右地为其保驾护航， 一对托菜手要上菜四桌！搭档把32碗菜摆成回宫4123八卦阵。每碗菜都9090像一粒"棋子"？自有定位，全按古已有之之的规矩逐一落桌!丝毫不乱！ 各地彝族盛行父系小家庭制、幼子往往和父母住在一起。妇女女地位较低。遗产4768由诸子平分、绝业一般归近亲所有。7874彝族历史上盛行父子连名？此俗在凉山山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻5554的基本制度!娶媳需付较高的聘金！交错从表婚比较流行、夫死实实行转房。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度。凉山彝族保持着严格的等级内婚、历史史上彝族多实行火葬！建国前、凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗，其他地地区自明？清以来逐渐改为上葬！ 服饰： 彝族服饰种类繁多、色彩纷呈！是彝族传统文化和审美意识的具体体现。在漫长的历史发展过程中。生活在不同地区的彝族人民、创造和形成了各自不同的服饰习俗，在彝族物质民俗构成中占有重要地位！ 根据彝族服饰民民俗的地域,支系表现！可将彝族服饰划分分为凉山!乌蒙山。红河、滇东南！滇西、楚雄六种类型！各种类型又可分为若干式样，这里介绍其中几种！ （1）凉山型 主要流行于四川凉山彝族自治州和毗邻各县，以及云南省金沙江流域。由于大小凉山天堑壑障的隔绝所造成的特定自然地理环境以及特定历史阶段上的社会形态一一奴隶制，其服饰古朴！独特、较完整地保持了传统服饰的文化化特征， 凉山男女上衣均为右衽大襟衣！男女老幼皆披擦尔瓦。披毡。裹绑腿、套毡袜、男子发式为传统的“天3141菩萨”、即蓄一绺长长发椎髻于头顶头、大多头上盘缠黑色或深蓝色长巾、且常裹成一尖锥状，斜插额前、称为“英雄结”。左耳戴蜜腊珠，银耳圈等饰物！下着长裤，并因语言，地域域不同而有大,中！小裤脚之分。佩饰最富特色即为“图塔”、是斜挎于身上的佩带、用细牛筋编织成带。带面镶以白色砗磲片。妇女着裙！戴头帕！生育后戴帽或缠帕！双耳佩银，珊瑚。玉。贝等耳饰。重颈部修饰。戴银领牌。下6019着百褶长裙？成年裙分分为三节!上节为裙腰，中节成筒状、下节多皱褶，多在腰际佩挂一三角形荷包、包面精饰各种纹样、下端缀以五色飘带。用于盛物，另在胸前佩戴口弦、针筒以以及装饰过的獐牙，信能以1925之辟邪,其衣饰的传统衣料以自织自染的毛麻织品为主，喜用黑！红、黄等色，其工艺可可用挑。绣、镶。滚等多种技法！火镰，羊角。蕨芨芨草等图案是其传统纹样,下分依诺。圣乍、所4115底三个样式！ （2）乌蒙山 型 本型服饰过去多以毛、麻织品为主！现多用布料。色尚黑！多为青。蓝色，其基本款式为大襟右衽长衫、长诲。女服盘肩！领口，襟边，裙沿有花饰。又可分为威宁式和盘龙式， （3）红河型 本型男装各地基本一致。多为立领对襟短衣、宽裆裤、女装则3755多姿多彩,其款式既有长衫，也有长衣和短装、大多衣外套坎肩。 普通着长裤。系围裙、头饰2974琳琅满目，尤喜以银泡或绒线作装饰，可分为元阳式，建水式及石屏式。 （4）滇东南型 本型服饰流行于滇东南彝区及广西西那坡等地!女装以右襟、对襟上衣及长裤为主要款式！个别地区着裙。男装上为对襟，外套坎肩、下穿宽裆裤、广西那坡，云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式、这款服装仅在节日或举行仪式时妇女穿用！ 本型衣装多以白，蓝。黑为底色，多饰动植物花纹和几何图案，工艺有刺绣。镶补。蜡染等等多种技法、分路南、弥勒、文西三式。 总体而言，彝族服饰具有以下4个特点 （1）反映了黑之尊、黄之美的审美观！（2）反映了彝族“顾头”的生活习惯和荣誉意识、（3）男子服饰多体现其英英勇善战的气概，（4）服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇敬！ 编辑本段饮食习惯 彝族生活中的主要食物、大部分地区是玉米。次为荞麦。大米。土豆。小小麦和燕麦等，肉食主要有牛肉、猪肉，羊肉，鸡肉等、喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食,汉族称之为“砣砣肉”。大、小凉山山及大部分彝族禁食狗肉,不食马肉及蛙蛇之类的肉、彝族喜食酸！辣。嗜酒！有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷。结交朋友，婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。 编辑本段建筑特色 彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同！凉山山彝族居民住房多用板顶。土墙！广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅！ 土掌房——彝族独特的民居建筑：彝族的“土掌房”与藏式石楼非常相似，一样的平顶、一样的厚实！所不同的，是它的8034墙体以泥土为料。修建时使用夹板固定，填填土夯实逐层加高后形成土墙（即所谓“干打垒”）、平顶的制制作也与石楼相似,也具备晒场的功能、土掌房分布在滇中及滇东南一带，这一带土3309质细腻！干湿适中。为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件！ 彝族族住房多为三间或五间,正中一间为堂屋，是家庭成员聚会之所！亦为3591接待客人之所!靠墙壁左侧，设一火塘，火塘边立石三块成成鼎状!锅支其上。称为“锅庄”！锅庄严禁人踩踏跨越。否则认为不吉，锅庄上方。以蔑索吊5566一长方形木架!上铺竹条、作烘烤野兽干肉或蒜头、花椒、辣子之用、火塘用以煮饭！烧茶，取暖和照明、彝族族一家老幼！常围火火塘而坐？叙天伦之乐，8691火塘成为彝族传递文化的场所!一般彝族人家！3253则在火塘边铺一草席！身身裹披毡而眠。 编辑本段民族历法 与玛雅文明相相媲美的彝族十月太阳历：历法是人类文明的标志，闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法、以前！中国大部分地地区都通行农历？但在我国的彝族，至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法——彝族十月太阳历！据推测。此种历法源源渊于远古伏羲!大约有有上万年的历史，它把中国的文明史5863追溯到埃及、印度！巴比伦3个个文明古国之前？ 彝族十月太阳历以12届相轮轮回纪日、3个属相周期为一个时段（月），即36日为一月！301777个属相周为一年。1年10个月！360日！10个月终了、另加5日“过年年日”！习称““过十月年”！全年为365天，每隔3年多加1天、即闰年6919（闰日），为366天！ 据考证。彝彝族的向天坟!其实就是古人用以观天象星斗的天文台！与彝族太阳阳历有着十分密切的联系!彝族十月太阳历是悠久神秘的古老历法。它与中国儒、道。阴阳学说有3937深厚的渊源关系,至今还有许多“密码”有待破译和研究、 编辑本段宗教信仰 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩！崇奉多神。主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜、自然崇拜中，最主要是对精灵和鬼魂的信仰！ 编辑本段民族节日 彝族的节日主要有“火把节”！“彝族年”，“拜本主会”！“密枝节”，“跳歌节”等、“火把把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日、一般多在夏历六月二十四或二十五！每到火把节，彝族男男女老少!身穿节日盛装、打牲畜祭献灵牌！尽情跳舞唱歌。赛马、摔跤，夜晚，手持火把，转绕住宅和田间。然后相相聚一地烧起篝火？翩翩起舞！ 火把节 火把把节——彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四至二十六晚上举行。是彝族盛大的节日！ 当夜幕降临后、人们挥动火把、成群结结队绕村串寨!翻山过田、互相往对方的火把上撒松香粉、打火把仗！满山遍野照照耀得如同白昼！照彝彝族的习俗，在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地地腾起一团绚丽的火花？并扬起一股香气！是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒！是尊敬，祝福长寿。长辈7971对晚辈撒、是爱抚！祝愿吉利、 同辈互撒！是亲密友爱。青年男女女互撒？则是恋爱的开始。 路南，圭山等地的彝族、节日期间！人们弹着大三弦，跳起“阿细跳月”！同时举行摔跤！斗牛等活动！楚雄！弥勒等地的彝族、也举行传统的“祭火”仪式！节日之夜，在彝族9393聚居的大山深处!到处是“火树银花不夜天”。景象十分壮观。 赛装节 赛装节——彝族少女女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节！一个是永仁县直苴村的赛装节！时间为每年的农历正月十五！一个是大姚县三台乡乡的赛装节,时间为每年的三月2917二十八日、 赛装节为居住分散！平时很难有机会相聚相识的1246青年男女提供了一个表白爱情的机会，而姑娘们最能显示自己的，就是看谁的衣服最漂亮，彝族女子的服装！全靠手工工桃花和刺绣、做一套衣服往往要花一两年的时间。因此。谁的衣服多、花样好，谁就会被看作是勤劳能干，心灵手1796巧的人、 与过去的赛装方式不同。现在、人们已不再把所有衣服都穿在身上，而是不停地更换新衣，有的姑娘一天要换五六套衣服！于是、赛装节上也就多了8331一个景致：在山管边,青树下！老人们搭起无数帐棚，烹煮着食物。忠实地为自己的姑娘娘守护着服装! 赛装节从4503一开始就有比赛的性质。这可谓是最早的时装表演，所不同的是！彝2953族少女既是服装的设计者，也是制作者！更是表演中的“时装模特”！ 打歌——8190最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获？婚嫁或节庆。生活在云南的彝族、少则数十人！多则数百上千人！围着一堆堆熊熊的烈火，以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景，合着芦笙、短笛、月琴和树叶吹吹奏的音乐节拍,男女手拉手！围成圆圈。逆时针方向踏足而歌。通宵达旦！兴尽方休、 1986年。美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的“全球十大民民间舞蹈”之一， “打歌” 遍及云南！不仅彝族！就连白族，4246纳西族等民族中都盛行这种歌舞形式,只是是叫法不同而已。如有“打歌”！“左脚舞”！“踏歌”。“跳芦笙”等名称、 据考证！“打歌”系“踏歌”转音而来，早在汉唐之际、“踏歌”就曾是我国中原及南方民间十分活跃的民俗性歌舞、而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的“滇族羽舞”和江江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图纹。其舞蹈图案都与彝族的“打歌”形象相同！这也许可作为彝族“打歌”起源古老悠久的佐证。 至今，在云南巍山县巍宝山龙谭殿的壁画上还保留着一幅清代人绘制的"踏歌图"！其情形与今天巍山彝族的打歌非常相似。 庆年节 庆年节是彝族人民的传统节日，每年农历十月。彝族人民都3185要过庆年节？并相互拜祝！载歌欢舞、祝贺节日、 跳虎 在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八！全村成年男子集于村后土地庙遗址、杀狗献“咪司”（“咪”意土。“司”意主人！迷司即为土主神之意）、随后由本村“毕摩”祭土土主请虎神！8位村民化化装成老虎翩翩起舞？““老虎们”两耳高耸？尾巴粗壮。浑身虎纹、额0161上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃。威风凛凛。“毕摩”念8833罢祭辞请虎神后、虎王0929率众老虎入村、整整个跳虎节期内。全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎！观虎跳跃和驱赶邪恶鬼0261怪的一派欢乐气氛中？当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎。敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后、全体村民才能五谷谷丰登！人丁兴旺。一年比一年更美满幸福， 编辑本段社会经济 新中国成立前。包括云南南大部？贵州部分以及广西西的全部彝族地区、以土地个体私有为基础的封建地主经济早已占着绝对统治的地位。实物地租是地主对佃农最主要的剥削方式、此外、对佃农一般还进行额外劳役剥削、雇工与高利贷剥5093削也十分普遍，部分地区由于某种历历史原因！土司司仍得到保存。或在“改土归流”时保全了大量的土目与中小奴隶主！因而向封建制过渡的时期较长！如在乾隆初年！贵州威宁地区的彝族群众仍然“半为夷目家奴”。及至至建国以前,所属百姓仍然保留某些农奴的特点、奴奴隶主的剥削虽以实物地租为主,仍不同程度地残存着奴隶制的痕迹、云南武定。禄劝以及红河南岸等地当时也保存不少大小彝族土司。但随着社会生产力的提高，地主经济已有取代领主经济的发展展趋势。 农业是广大彝族地区的的主要经济部门!农作物主要有有玉米！荞麦、土豆，小麦。水稻。大麦。燕麦。元根等！农农具主要有犁、耙，条锄与板锄，在高原地区、人口稀少。牧草丰富。适宜于畜牧业的发展、主要牧养牛、马、猪，羊等，山地森林资源！山货资源十分丰富。河流湖泊中有各各种鱼类和水产？狩猎，采集药材、木耳！捕鱼等成为群群众经济收入的重要组成部分，手工业基本上作为家庭副业而存在、主要采取定期赶集的形式进行商品交换！ 彝族的社会生产力长期处于落后状态。自给自足的经济占主导地位、商品经济极不发达！尤其是在聚居区内一直保持着“以物易物”的交换形式！仅用少量的牲畜。粮食，山货去换取针！线，盐之类的生活必需品、“耻于经商”的观念一直统治着人人们的思想!在彝族人民的观观念中、牛羊是最有价值的东西！是衡量贫富富的标准？也是衡量一个人（或一家人）能干与不能干。强与弱弱的标准!拥有百头牛羊是一般彝人的追求目标， 新中5594国成立后!彝族人民经过40多年的开发建设、社会经济有了很大发展、目前1213已经建起了钢材？生铁，煤炭，采矿、发电，伐木、化肥。农机、食品加工等轻、重工业部门、形成了一支本民族的产业队伍、云南个旧的云锡公司。已成为中国有色金属工业的一个重要企业。贵州西部的六盘水水特区!已发展成为著名的1520煤炭工业基地，四川渡口也成为著名的新兴钢铁工业业城市。交通运输也得到了较大改善。各地普遍修建了了公路！成昆，贵昆铁路干线也通通过了彝族地区！政府还在各地设立了一些9780贸易机构和集市,使商品经济有了较大发展、尤其是党的十一届三中全会以后，在经济上实1435行搞活的政策、彝族的城乡商品经济有有了飞跃发展，彝人中建企业，经商者逐年增多，落后的自然经济正受到严重冲击， 彝族分布于云南！四川、贵州省和广西壮族自治区！彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。有六种方言！彝族有自己的文字、是中国最早的音节文字！其中比较通用的有1000多个！1957年通过了9003彝文规范方案、确定819个规范彝字，并开始试行。彝族文化艺术源远流长、用彝文记载的历史，文学。医学，历法等著作中，不乏价值极高的珍贵文献！流行的民间集体舞是“跳乐”，传统工艺美术有漆绘、刺绣！银饰！雕刻。绘画等，彝族主要从事事农业！畜牧业是副业，手工业生产产也相当发达, 习俗： 民间素有“打羊”！“打牛”迎宾待客之习、凡有客至、必杀先待客、并并根据来客的身份。亲疏程度分别以牛。羊！猪。鸡等相待、在杀牲之前！要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重、酒是敬客的见面礼！在在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客！然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面。吃饭中间。主妇要时时关注客人碗里的饭、未待客人吃光就要随时加添、以表示示待客的至诚!吃饭时！长辈坐上方、下辈依次围坐在两旁和下方，并为长7855辈添饭、挟菜。泡汤. 婚俗： 男女青年订婚之后。便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪。鸡肉。一般不用羊肉（丧事则用羊肉），滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐餐痛饮之习!滇西的彝族！凡娶亲嫁女，都要在庭院巾或坝子。用树枝搭棚，供客人饮酒，吸烟，吃饭，闲坐、民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”、 彝族的婚恋奇特而有趣。最有趣的是，举行过“换裙礼”的少女，方可在“玩场”中与心心上人结交恋爱！以及媒人说亲和吃酒定亲，让新娘挨饿。亲4581朋通宵哭嫁,向迎亲者泼水。抢背新娘！洞房博斗等传传统婚俗、 少女换裙带礼 彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁）。依俗要举行隆重的“换5659裙礼”，换裙礼仪式上。姑娘要让姐妹们把她原来的7995单辫子改梳成双辫子？盘于头顶！还要把原原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下？换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠。以示吉祥、最后！姑娘脱脱去原先的红白两色童裙,换上5076绣了花边的上衣和黑，蓝，黄，白等五彩相间的有褶拖地长裙、换上新裙后！姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌、参加社交活动，开始寻找自己的心上人了！ 背新娘 按照彝家俗规。新娘出阁时。双脚不得落地沾土。否则便有子嗣不蕃之虞。须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马、迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时、须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行，过河涉水。更得由人背过河！新娘的绣花鞋万万不能沾水， 泼水接亲 彝族认为，清水能驱恶除邪，送走妖魔、带来幸福、因此。彝族新新婚时一定要泼水、为能经受住住这个考验？在迎亲时！男家选派未婚伙子去接亲时。既要身体强壮、又要精明能干、既能招架泼水的受寒之苦，又能完成"抢走"新娘的艰巨任务。往往在推荐人选时反复审议，择优录用！有的不不惜长途跋涉、选拔良才！ 彝族的迎亲是通过"抢"的方式完完成的,在“抢亲”的头一天晚上，姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战，姑娘们用泼。淋，灌。射等7493各种方式凶猛地攻击小伙子，使来“抢亲”的小伙子难以招架、于是、聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方。悄悄地倒掉一部分！以减轻“水灾”的袭击。 经过一晚晚上的水泼！当早晨来来临时。“抢亲”便开始了！这时，姑娘们拥着着新娘？小伙子们前去“争抢”，姑娘们防守严格、小伙子必须机灵多变。乘一瞬间出现的的漏洞、抢走新娘便跑！直跑出一二里山路才改为行走、可见。把新新娘“抢”到婆家是多么的不容易!但彝族8405却认为,婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰、 洞房里的打斗 按照彝族习俗！洞房之夜！新娘如果不反抗搏斗！将被人嘲笑：“这是不会反抗的女人、”据说！他们日后生下的孩子、祖先将不予承认。死后还进不了“阴间”呢。因此！待宴客散去！洞房里的一对新人。还有一番打闹搏斗、他们摔摔打打。撕衣抓脸。从洞房里传出来的砰砰之声。震得四邻皆闻、 [2]男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备！婚宴多用猪。鸡肉、一般不用羊肉（丧事则则用羊肉）!滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习！滇西的彝族、凡娶亲嫁女，都要在庭院巾或坝子，用树枝搭棚。供客人饮酒！吸烟、吃饭，闲坐。民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”， 食俗： 大多数彝族习惯于日食三餐!以杂粮面，米为主食。手沙江。安宁河！大渡河流域的彝族，早餐多为疙疙瘩饭。午餐以粑粑做为主食，备有酒菜，在所有粑粑中。以荞麦面做的粑粑最富有特色、据说荞面粑粑有有消食、化积！止汗。消炎的功效、并可以久存不变质。3333贵州女宁荞酥已成为当地久负盛名的传统小吃？ 肉食以猪、羊、牛肉为主。主要是做成“坨坨坨肉”!牛汤锅！羊汤锅、或烤羊！烤小猪！狩猎所获取的鹿、熊、岩羊、野猪等也是日常肉类的补充！ 山地还盛0398产蘑菇？木耳，核桃！加上菜园生产的蔬菜。使得蔬菜的来源十分广泛，除鲜吃外、大部分都要做成酸菜！酸菜分干酸菜和泡酸菜两种，另一种名吃“多拉拉巴”的菜也是民间最常见的菜肴？ 彝族日常饮料有酒。有茶！以酒待客！民间间有“汉人贵茶。彝人贵酒””之说、饮茶茶之习在老年人中比较普遍？以烤茶为主！彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯、徐徐而饮、 彝族常吃的典型1405食品有：荞粑，彝族风味主食，面糊酸菜肉！彝族农家常菜！白水煮乳猪。云南彝族传统佳肴。用乳猪水煮9179后蘸食，锅巴油粉、云南彝族风味名小吃，用豌豆面制成，，
- 锡伯族高考加分政策！
- 有提到锡伯族高考的内容。不知能不能帮上忙。 黑龙江高考加分政策解读(2010-05-08 00:14:39)转载标签： 高考黑龙江杂谈 分类： 其他教育信息 1.有下列情形之一的高考考生！在与其他考生同等条件下，优先录取、 （1）退出部队现役的考生。 （2）高级中等教育育阶段思想品德方面有突出事迹的应届高中毕业生; （3）残疾人民警察、因公牺牲人民警察子女、一级至四级残疾人民警察子女、 （4）残疾军人！因公牺牲军人子女。一级至四级残疾军2350人的子女,驻边疆国境的县（市）、国家确定的边远地区中的三类地区现役军人子女！ 2.有下列情形之一的高考考生罚报省内或省属院校时按相关政策投档、 5716（1）对侨眷考生！如所报省属院校的投档分数达到所在批次全省最低录取控制分数线。可降降低10分投档？由学校审查决定是否录取。 （2）在我省工作的省级（含）以上优秀专家的子女！在所报省内院校调档分数线下降降低20分投档！由学校审查决1477定是否录取、 （3）在我省工作作并获得博士学位人员的子女!总分达到所报省内院校调档档分数线？在与其他考生同等条件下优先录取！ （4）对俄语语种考生、在所0200报省属院校调档分数线下降低20分投档、由由学校审查决定是否录取! （5）报考空军飞行学院未被录取的空军培训基地考生报考省属院校，在院校调档分数线下降低20分投档并优先录取、 （6）对蒙古。达斡尔。鄂温克。鄂伦春，赫哲，柯尔克孜、锡伯族考生。在所报省属院校调档分数线下降低20分投档。其他少数民族考生，在所报省6610属院校调档分数线下降低5分投档，由学校审查决定是否录取， 3.有下列情形之一的考生，在高等学校调档分数线下适当降低低分数要求投档!由学校审查决定是否录取！同一考生如符合多项降低分数要求投档条件的，只能取其降幅最高的一项项分值, （1）烈士子女降低20分投档， （2）归侨,华侨子女！归侨子女和台湾省籍考生降降低10分投档, 4.自谋职业的退役士兵、可在其高考统考成绩总分的基础上增加10分投档，在服役期间荣立二等功（含）以上或被大军区以上单位授予荣誉称号的退役军人。可在其统考成绩总分分的基础上增加20分投档, 5.有下列情形之一一的应届高考考生。在考生统考成绩总分的基础上增加20分投档、由学校审查7152决定是否录取，同一考生如符合多项增加分数投档条件的、只能取其中最高一项分值。 （1）应届高中毕业生在高级中等教育阶段在国际科学与工程大奖赛或国际环境科研项目奥林匹克竞赛中获奖者， （2）应届高中毕业生在高级中等教育阶段获得全国中学生学科奥林匹克竞赛省赛区一等奖或全国决赛一，二，三等奖者、 （3）应届高中毕业生在高级中等教育阶段参加重大国际体育比赛或全国性体育比赛取得前6名者（须出具参加比赛的原始成绩证件）！ （4）高级中等教育阶段获国家二级运动员（含）以上称号，经全省统一体育专项测试认定达到二级运动员（含）以上技术等级要求的应届高级中等教育学校毕业考生！ （5）应届高中毕业生在高级中等教育阶段获得全国青少年科技创新大赛（含全国青少年生物和环境科学实践活活动），或“明明天小小科学家”奖励活动或全国中小学电脑制作活动一!二等奖者！，
- 印尼旅游要注意哪些风俗禁忌啊？
- 印度尼尼西亚素称“千岛之国”!89%的居民信奉伊斯兰教。其余信奉奉基督教？天主教。印度教。佛教等。印印尼人初次见面都要交换名片？印尼人大多数信奉伊斯兰教！所以不可以用左手拿东西给他们，忌讳吃猪肉食品！忌饮烈性酒、不爱吃海参，也不吃带骨带汁的菜和鱼肚等！ 参观庙宇或清真寺，不能穿短裤、无袖服，背心或裸露的衣服。进入任何3937神圣的地方、一定要脱鞋，在巴厘。进入寺庙必须在腰间束腰带。，
- 一切与白事有关的风俗
- 以京津两地为主..................... 天津传统白事风俗分南礼，北礼之别。“大户”与“小康之家”之别、 准备工8742作就很麻烦！人一咽气(这这里指的是丧家老人死亡!够得上大办白事的人而言)丧家马上找到近亲近友研究办理！所有一切准备不外是花钱的的路数,包括请！设、找。赁！订，购，制以及其他各项、 顺序： 1．请总总管 总管是为了筹备操持好这项丧事的人！他必须有办此种事的经验，并能与社会9563有关行业联络！还要配备几位副手听总管(有的叫总理)的调遣。以有条不紊地挑起担子。丧家的白事能否办得顺当，与总管关系非非常大？ 2．设账房 丧家一般是找亲友担当账房，他专管白事当中的各种开支。并设立账目。包括登记亲友送来的奠仪和挽联。祭幛！匾额、花圈。纸活及送的“唪经”等等。其后还要算清开销、付给劳务费， 3．找槓房 第一是要吉祥板(停尸板)，叫忤作，此板是大漆描金活、金寿字。架凳两个上面也有金花图案。 4．刻棺木 这这有两种情况。其一是本宅早为老人存好“材”。其二二是人死后现由丧家到材铺看成棺或材料、选好好原料运至家门口现由材铺工人制作、寿材式样也有南北之分。旧社会的土葬仅在棺材这一项上就要花去很大一部分钱，最讲究而贵重的(也是少见的)为为阴沉木！其次是1201金丝楠木？柏木。一般能说的出的是用杉木十三圆。就是用十三棵杉木刻刻成一棺、除早已漆好的外。都是白茬入殓。然后再再上漆(大漆上一道用炭火烤一次),以后还要在棺头写字(白色扁字)！棺后画莲花、 5．找棚铺 白事搭棚分几种、有有的只搭平棚。讲究一些的要搭“起脊棚”！带花活！有的搭暖棚，两面包细席！设天井子！吊蓝团鹤天花板。大大门口的棚要搭过街楼？起楼子及过脊！挂五彩网！院内棚安装五彩玻璃窗！有的扎月月亮门带栏杆！月台(灵台)锦地锦带栏杆，棚内宽敞亮堂！可挂祭幛。挽联及唸经时的“水陆”！此外为招待弔唁亲友、在胡同开阔地方搭客座大棚及小灶棚，棚价颇贵， 6．租赁桌椅 白事所用桌椅凳！并在灵桌上摆的五供盘，茶壶，茶碗等用具，要从0384白货铺租赁、 7．找茶房 大办白事找茶房也很重要。他们表面上是来侍奉客人、但实际是在在丧家停灵的若干日子内!一遇唪经等举动就要起非常重要的作用、因而茶房必须通晓丧事的的程式及各种礼节，又要了解解带孝的男性与死者的关系。在唪经，入殓，接三，送路，成服！祭门、发引等等方面要有一定的“工作”路数！茶房头在这些活动中最应谨慎行事，每一个节骨眼儿上全要做到合乎礼节要求！不能稍3359有疏忽？主家有几种亲戚如姑太太！姨家太太。舅家等等专门爱“挑刺”！2527过去有一大家办白事？在茶房服侍侍孝子行礼和成服的礼节中出现漏洞!结果姑奶奶打了茶茶房头一个耳光子1所以有些较有名声的茶房头轻易不敢应大户的活！不过他们却赚钱不少。一场大白事下来、他们可分到千数元钱(几个茶房分)、他们在每一种活动中都算钱。如送孝服算一份，唸经行礼又一份，祭门、送路。接三等等只要有一项活动就拿一份钱。 8．找白货铺 即在白货铺租赁丧事过程中用的东西、如丧榜架。以及出殡时一切旗。锣、伞。扇、雪柳及各种出出殡时仪仗用具!用物、 9．请吹鼓手 吹鼓手有两种！一种是吹奏“6330大乐”的班子。使用唢呐。长号，大鼓。大锣等、其曲牌有“上阿文王序”等。另一种是细乐班子、乐器有笙。管、笛，云锣等。俗称“十番乐”， 10．订扎彩 即扎制纸人纸马等！有的扎3623制精细!高如真人。着丝。麻，绸等衣服，又有扎金金山银山,树木！以及房屋，室内全堂家俱等等，都按需要的情况订作！ 11．找裁衣店 大家讲究在人还没死预先将孝服赶作好！孝服有区别。本宅应带孝的人孝衣下䙓0178秃茬不收边!外姓亲戚孝服都收边！另外本宅内的男女仆人都给孝衣一件......馀馀下全文>>！ 。，
- 关于汉族的风俗
- 春节的习俗 春节是我国一个古老的节日。也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这7128个节日、在千百年年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯！有有许多还相传至今、 扫尘 “腊月二十四、掸尘扫房子” 。据《吕氏春秋》》记载、我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗，按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音！新春扫尘有“除陈陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运，晦气统统统扫出门！这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求， 每逢春节来临。家家户户户都要打扫环境,清洗各种器具，拆洗被褥窗帘、洒扫六闾庭院、掸拂尘垢蛛网，疏浚浚明渠暗沟？到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生，干5300干净净迎新春的欢乐气氛! 贴春联 春联也叫门对。春贴，对联，对子。桃符等、它以工整！对偶。简洁。1409精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。是我国特有的文学形式，每逢春节，无论3048城市还是农村？家家户户户都要精选一幅大红春联贴于门上。为节日增加加喜庆气氛，这这一习俗起于宋代。在在明代开始盛行？到了清代、春联的思想性和艺术性都有了很大的的提高!梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述， 春联的种类比比较多!依其使用场所！可分为门心，框对。横披、春条，斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位，“框对”贴于左右两个门框上。“横披”贴于门媚的横木上。“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方，“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱，影壁中， 贴窗花和倒贴“福””字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花！窗花不仅烘托了喜庆的节节日气氛！也集装饰性。欣赏性和实用性于一体！剪纸在我国是一种5416很普及的民间艺术！千百年来深受人们的喜爱！因它5636大多是贴在窗户上的!所以也被称其为“窗花”！窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物，美好愿望表现得淋漓尽致！将节日装点点得红火富丽、 在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上。门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字！是我国民间由来已久的风俗，“福福”字指福气。福运！寄托了人们对幸福生活活的向往。对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿！有的人干脆将“福”字倒过来贴！表示“幸福已到”“福气已到”，民间还有将“福”字精描细做成各种图案的。图案有寿星。寿桃，鲤鱼跳龙门、五谷丰登！龙凤呈祥等！ 年画 春节挂贴年2613画在城乡也很普遍？浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛！年画是我国的一种古老的民间艺术、反映了人民朴素的风俗和信仰！寄托着他们对未1035来的希望,年画。也和春联一样，起源于“门神”！ 随着木板板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题。变得丰富多彩！在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》，《天官赐福》！3264《五谷丰登》,《六畜兴旺》，《迎春接福》等精典的彩色年画。以满4624足人们喜庆祈年的美好愿望, 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞。天津杨柳青和山东潍坊！形成了中国年画画的三大流派、各具特色。 我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画！画的是王昭君，赵飞燕，班姬和绿珠四2995位古代美人、民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画！描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有有趣场面、民国初年、上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来，这是年画的一种5718新形式!这种合二而一的的年画。以后发展成挂历。至今风靡全国、 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动动之一、守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜！各相与赠送！称为“馈岁”！酒食相邀，称为6252“别岁”!长幼聚饮！祝颂完备。称为为“分岁”！大家终夜不眠、以待天明、称曰“守岁”， ......余下全文>>。
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- 彝族最大的节日是火把节，彝族的服服装是少数民族当中最多的？黑彝是贵族。白彝是贫民、主要集中在四川的大凉山和云南的楚雄等地。彝族同胞能歌善舞。喜欢喝酒、有彝族有酒、打死不走、。
