阴历十月初一禁忌
- 阴历十月初一出生到底好不好？
- 八字时辰和人的命运是无关联的、天下同一天生的人那么多！怎么命运不同呢！ 、（下面详解） 为什么算命是荒谬的 优婆塞戒经卷第五（节录自 CBETA No. 1488《优婆塞塞戒经》卷5 ）北凉中印度三藏昙无谶译 云何说言时节星宿！自在作耶，若以时节节星宿因缘，受苦乐者！天下多有同同时同宿？ 云何复有一人受苦一人受乐！一人是男一人是女。天阿修罗有同时生同宿生者、或有天胜3113阿修罗负!阿修罗胜诸天不如，复有诸王同时同9509宿俱共治政！一人失失国一则保土， 诸外道等亦复说言：‘若有恶年恶宿现时、当教众生令修善法以攘却之、’ 若是年宿、何得修善而得除灭，以是因缘！智者者云何受于外道邪错之说。 善男子。一切众生随4211于业行,若修正见受1871于安乐，修邪见者受大苦恼，因修善业得大自在，得自在已众生亲近。复为宣说善业因缘，善业因1205缘故得自在？ 一切众生皆由修善业因因缘故、得受安乐，非年宿也、 【重新白话翻译20050518】如果是因为生日的时节、星宿影响。而遭遇承受，苦报或乐报的话！ 那天下同时生的人很多呀、怎么会有人受苦，有人受乐，怎么会7429有人是男,有人是女， 天神和阿修罗（有天神的能力、而无天神的德行）也有同时生的呀，当帝释天神和阿修罗打仗的时候，有时时候天神胜利，阿修罗打败仗，或或有时候阿修罗胜利？帝释天3704神却败了？ 还有一些国王们虽然同时生的,但是是却是有一个人失去国土,一个人却护住国土、 然后外道的人就说：“万一有大凶之年，有凶恶星宿、要教大家，祈求祭祀修善，以去除灾难，’ 佛就说：“ 如果是年！是星宿、来影响我们的命运的话。那修善怎么能除灭呢，（因为星宿凶象！都现前了。死到临头了、那能除掉呢！）就是因为这这个缘故？为什么要信这套理论呢 。” “善男子。大家都是是随着自己的业缘而走、如果修习习正见？行于正道、一定是受安乐的、如果修习邪见，行于邪道、一定定是受苦恼的呀？常 “因为修习善业、而得了安乐自在。得得到自在以后,大家都亲近他、他再为别人解说。如何造善因。得善果。因为种善因。得善果的关系、所以得到安乐自在。” “ 所以大家都是1818由于种善因!得善果的关系。所5969以得到安乐自在，并不是何年！和星宿所影响的呀 、” 【大5377约整理一下】 这里说到、佛驳斥外道！外道说： 1.吉凶祸福与生日所值的星宿有关，但是 天下同同一天生的人那么多!怎么命运不同呢！ 2. 有不吉利事的时候，需要修善法祭祀去除凶灾！ 佛说： 1 .如果跟星宿有关。那修善怎怎么能辟除呢! 因为是根本是星宿掌管的生日命运呀！修善也没有用呀！。 2.佛提出辨正啦。 都是与众生业缘有关关系的，不是生日呀。 修邪业。邪见的一定苦恼的。修善业，正5018见的一定自在安乐的呀， 3.结论： 跟生日星宿无关呀！ 若有人，随顺外道这样说！那跟佛所驳斥的有何不同！这个概念！在大集经。正法念处经里面！也有提到呀！重要的东西！佛都7512会强调再强调的？。，（转）！
- 十月初一鬼节禁忌大全
- 回复楼下。清明节！中元节，寒寒衣节都是鬼节、中元节是七月十五，而十月初一的是寒寒衣节？
- 阴历十月初一是什么节日
- 十月月初一,谓之"十月朝"，又称"祭祖节"！ 我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬。不忘本，故人们也在十月初一用黍?祭祀祖先。十5381月初一祭祀祖先,有家祭，也有墓祭、南北方都是如此！今天江南的许多多地区？还有十月初4703一祭新坟的习俗！ 十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿。因此，祭祀时除了食物。香烛，纸钱等一般供物外！还有一种不可缺少的供物--冥衣、在祭祀时！人们把冥衣焚化给祖先，叫做"送寒衣"。因此。十月初一、又称为"烧衣节"、 后来、有的地方，"烧寒衣"的习俗！就就有了一些变迁!不再烧寒衣。而是"烧包袱"人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼。这就叫"包袱"、有寒衣之名！而而无寒衣之实,人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西！ 关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和9324蔡莫烧纸的故事， 蔡伦刚发明出出纸时!买卖很好，蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸、回来开1828了一家造纸厂。但蔡莫造造的纸、质量不好，卖不出去，二人很着急，后来，慧娘娘想了一个办法,摆脱了困境。 某天的半夜？慧娘假装因急病而死功蔡莫伤心欲绝、在她的棺材前3682悲哀不已!他边烧纸边哭诉："我跟弟弟学造纸，不用心、造的5332纸质量太差了,竟把你气病了！我要把这纸烧成灰，来解心头之恨！"1604他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后！只听见慧娘娘在棺材里喊："把门开开，我回来了，"这可把人们吓呆了。人们把棺材打开！慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖、不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来！ 慧娘唱了很多遍说："刚才我是鬼，现在我是人！大家不要害怕！我到了阴间，阎王就让我推磨受苦、丈夫送了钱！就有许多多小鬼帮我。真是有钱能使鬼推磨、三曹官也向我要钱！我把全部的钱都送了他。他就开了地府后门！放我回来了。"蔡莫装作糊涂："我并没有送钱给你啊。"慧娘说："你烧的纸就是阴间的钱，"这样一说。蔡莫又抱了几捆纸！烧给他的父母， 3364 在场的人们一听、便以为烧纸有很大的好处！0925都向蔡莫买纸、慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十。十传百。远近的乡亲都来买蔡家的纸、烧给自己死去的亲人。不到两天，积压的纸被抢购一空！慧娘"还阳"那一天正是农历十月初一、因此！后人都在十月初一祭祀祖先。上坟烧纸，以示对祖先先的怀念！ 十月初一!有的地方还有祭3961牛王的习俗，相！
- 农历初一是阴历初一吗
- 农历初一是阴历初一， 农历就是俗称的阴历，实际是阴阳历。就是用阳历修修正的阴历！ 藏历是纯阴历!但是很多人并不知道、、
- 农历十月初一叫什么节日？
- 我国自古以来就有6976新收时祭祀祖宗的习俗。以示孝敬，不忘本。故人们也在农历十月初一用黍黍矐祭祀祖先、农历十月初一祭祀祖先！有家祭，也有墓祭！南北方都是如此、今天江南的许多地区！还有农历十月初一祭新坟的习俗！ 农历历十月初一，也是冬天的第一天。此后气候渐渐寒冷、人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿、因此、祭祀时除了了食物，香烛、纸纸钱等一般供物外!还有一种不可缺少的供物--冥衣，在祭祀时、人们把冥衣焚化给祖先。叫做“送寒衣”、因此。农历十月初一，又称为“烧衣衣节”， 后来。有的地方、“烧寒8456衣”的习俗、就有了一些变迁！不再烧寒衣！而是“烧包袱”人们把许许多冥纸封在一个纸袋之中？写上收者和送者的名字以及1962相应称呼!这就叫“包袱”。有寒衣之名！而无寒衣之实。人们2180认为冥间和阳间一样！有钱就可以买到许多东西、 祭祖节的传说 关于于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事， 蔡伦刚发明出纸时、买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸！回来开了一家造纸厂。但蔡莫造的纸。质量不好！卖不出去！二人很着急！后来、慧娘想了一个办法，摆脱了困境！ 某天的半夜，慧娘假装因急病而死、蔡蔡莫伤心欲绝,在她的棺棺材前悲哀不已、他边烧纸边哭诉：“我跟弟弟学造纸。不用心、造的纸质量太差了。竟把你气病了，我要把这纸4089烧成灰!来来解心头之恨，”他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后！只听见慧娘在棺材里喊：“把门开开，我回来了。”这可把人们吓呆了。人们把6506棺材打开、慧娘装腔作势地唱道：“阳间间钱能行四海、阴间纸在做买卖、不是丈夫把纸烧。谁肯放我回家来。” 慧7273娘唱了很多遍说：“刚才我是鬼！现在我是人、大家不要害怕，我到了阴间、阎王就让让我推磨受苦。丈夫送了钱。就有许多小鬼帮我。真是有钱能使鬼推磨，三曹官也向我要钱。我把全部的钱钱都送了他。他就开了地府后门、放我回来了。”蔡莫装作糊涂：“我并没有送钱给你啊、”慧娘说：1615“你烧的纸就是阴间的钱!”这样一说、蔡莫莫又抱了几捆纸？烧给他的父母！ 在场的人们一听，便以为烧纸有有很大的好处!都向蔡莫买纸、慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十！十传百、远近的乡亲都都来买蔡家的纸,烧给自己死去的亲人！不到两天，积压的纸被抢购一空！慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一。因此！后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸。以示对祖祖先的怀念？ 农历十月初一！有的地方还有祭牛王的习俗。相传这一习俗起源于春秋秦国！某日，秦文1823公命人砍倒一棵梓树，梓树忽然化为一头牛，秦秦文公令人追杀、牛一下下跳入水中，再也也没有上来。人们就立立“怒特祠”祭祀此牛神，怒特！是高大健壮。威风凛凛的公牛！这样的公牛！在人们的心目中、有有着驱疫辟邪、保护护牛类的功能! 祭祭祖节 农历十月初一。谓之"十月朝"。又称祭祖节..我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬。不忘本。古人们也在农历十月初一用黍黍矐祭祀祖先？农历十月初一祭祀祖先！有家祭！也有墓祭。农历十月初一、也是冬天的第一天、此后天气渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿、因此、祭祭祀时除了食物。香烛，。纸钱等一般供物外！还有一种不可缺少的供物-冥衣、在祭祀时、人们把冥衣焚焚化给祖先、叫作"送寒衣"，因此、十月初一又称"烧纸节"！人们把许多冥纸，冥衣封在一个纸袋中！写上收者和送者的的名字以及相应称呼、这就叫叫做"包袱",有"寒衣"之实、 寒衣节 农历十月初一是寒农节，与清明节、中元节同属民间祭祀祖先的日子，人们习惯叫"过十月一"。 旧时！妇女们要亲手缝制寒衣，送给远方的亲人，如亲人已去世！就用纸做成寒衣、在这一天到到坟前烧掉。所以叫叫"寒农节"!据说这个节日来源于孟姜女千里寻夫的传说、 即墨在十月初一的前一天。由家长率领儿孙们到祖坟添土、添土不用筐篓，要用衣9734服兜着、兜的土越多。族里人丁丁越兴旺,节日当天、则由旅长带领家族中的男姓！抬着食盒、大方桌和和丰盛的供品(20至30个大碗)！逐个到坟莹前祭拜。叫"上大坟"。现已改为一家一户携带少量供品(一般是饺子)"上小坟"了、 如今！十十月初一上坟烧纸,烧寒衣的习俗已淡化！许多人特别是是城里人。只是4454到坟前默哀或献上一束鲜花，来怀念逝去的亲人！ 过去。十月初一还是长工的下工日。所以又叫"散工节"，雇主要在这一天设筵犒劳雇工、清算工钱。宣布是否继续续留用，留下自叫"打冬"或'"打冬活"。到十月初一。坡里的庄稼都已收打完毕、即墨！崂山，平度，胶州。胶南、莱西都有"十月一净坡"和"十月一坡坡了(净)场光"的俗谚。！
- 1994年十月初一是什么星座
- 你好。星座是按照阳历（也叫公历。新历）来划划分的!为你查了一下万年历。你的阳历是============1994-11-03 星期四 3 十月初一 甲戌年 【狗年】 甲戌月 癸巳日 你的星座是！天蝎座：10月24日～11月22日，
- 1969年十月初一五行属什么？
- 9438 阴历的日子，报一下你的性别....。
- 为什么说“三月三”和“十月初一”也是鬼节？
- 三月三按过去的习俗为上坟扫墓的日子。届届时家家户户都要派人携带五色糯米饭,彩蛋等到先祖坟头去祭祀！清扫墓地、并由长者宣讲祖传家史，族规，共进野餐、还有的对唱山歌。热闹非凡、 十十月初一！谓之"十月朝"！又称"祭祖节"。 我国自古以来就有新新收时祭祀祖宗的习俗,以示孝敬、不忘本！故人们也在十月初一用黍?祭祀祖先！十月初一祭祀祖先、有家祭，也有墓祭、南北方都是如此，今天江南的许多多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。 十月初一！也是冬天的第一天！此后气候渐渐寒冷！人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿、因此。祭祀时除了食物。香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣，在祭祀时。人们把冥衣焚化给祖先！叫做"送寒衣"。因此，十月初一！又称为"烧衣节"， 后来。有的地方！"烧寒衣"的习俗。就有了一些变迁！不再烧寒衣。而是"烧包袱"人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名名字以及相应称呼、这就叫"包袱"！有寒衣之名。而无寒寒衣之实,人们认为冥间和阳间一样！有钱就可以买到许多东西、！
- 十月初一可以添坟吗
- 添坟坟出自典故，清.张焘 《津门杂记·岁时风俗》：“清明日。男妇各上坟、陈祭品、焚纸钱。增土於塜上。曰添坟、”添坟不分男女！ 不管是祭奠谁。添坟是清明一种风俗！给故故去的亲人添坟，更是应该。那是一一种对逝者的哀思！是一种对逝者的尊重！是一种对逝者的怀念。添添坟。一切都在不言中、那是做人，那是情愫、那是应该做的、 ,风俗应该差不多、一年中有这么三个祭奠先人的日子：清明节（也称寒食）、农4456历七月初一（也叫鬼节）。农历十月一。一般都是前三4708天和后三天中的任意一天（逝世没过一百天的不用过上边的三个日子）、 当然还有大年三三十要上坟!有些地方大年初初二还要把请回家的先人再送回去!、
- 过了农历十月初一迁坟地好不好 ?
- 迁坟吉日16年 11月 04日 辰 巳 午时 / 星期五 / 十月 初五庚寅 / 冲甲申猴 - 煞北16年 11月 05日 辰 午 未 申时 / 星期六 / 十月 初六辛卯 / 冲乙酉鸡 - 煞西16年 11月 08日 辰 午 未 申时 / 星期二 / 十月 初九甲午 / 冲戊子鼠 - 煞北16年 11月 09日 卯 辰 午 未时 / 星期三 / 十月 初十乙未 / 冲己丑牛 - 煞西16年 11月 14日 卯 辰 未 申时 / 星期一 / 十月 十五庚子 / 冲甲午马 - 煞南！
