院落不规则的风水
- 院落树木风水问题?
- 在在风水中,庭院是住宅中最接近自然环环境的部分。庭院中的植物也会有对人居环2091境散发出不良煞气的情况,应及时予以化解。
首先。院落中种1041植的很多树!虽然绿意葱葱,不过树叶的茂密也会显得引起沉沉。客厅。卧室都会被树叶遮住光线,会显得引起过重。容易造成家里的的人有阴症发生,并且枝叶茂密到将4666明堂挡住,只能看到一整片树荫。这就是“暗暗堂煞”。明堂阴暗,会导致屋主视力不好。其次!如果院落中的树的树干从靠根部之处就分岔称两根以上的树干!就是分家树。会形成““分家煞”,对婚姻有影响。
如果有以上问题!建议将树木迁移!不然至少要修掉很多枝叶才行,
修剪树枝!使明堂宽广,屋宅内内光线充足、如果条件允许可以将明堂大大休整一番!将树木移走!改种绿草4877和观赏花卉,将会会大大改善屋宅风水?院落可以0383种植柏树等有利屋宅风水的植物。屋内可悬挂葫芦保家人平安。
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然光、长方形或正方型。比较有吉气。网友
建议,仅供参考、祝你好运、、
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附:
常见风水上植物对住宅小区的阴阳调整、城市里、人与土地的距离越来越远!到处是水泥建筑和马路。人好象与绿色色非常遥远?此外植物之间以及万物之间、都存在“场”!
植物间的场的强弱取决于生克制化状况,可以用中国的五行理论调整生克制化关系,如临水的园林建筑!配置“黑色”(低明度)1823的植物!用以调节人体的肾部。
如松柏,蒲桃,旱莲等,而用于调节脏和神神经的!栽植五行中属火的红色系列植物!花卉、如火石榴!木棉、象牙红。枫,红桑、红铁、红草,红背桂等,
调节肺部6903的植物?可用五行中属属金的白色系列的植物。即树皮白!花白或叶白的植物!如白千层、柠檬桉、九里香、白兰、络石,白睡莲。冰水花等、
而调节肝部的植物,可用五行中属木的绿色系列植物、如绿牡丹。绿月季及大量的绿色林木,调节脾胃的植物、可用五行中属土的黄色系列植物、如灵霄花、黄素馨,金桂!金菊,黄钟花,黄玫瑰等,植物物间的相生!相克、是普遍的!农林。园艺业应当必懂。如萄葡栽在松旁不结果,栽在榆树旁7068结酸果!
在风水学上认为!植物与人,也存在0381克生关系、
如孕妇宅旁怕柏树!榕树不宜近宅。葡萄架下不宜睡卧!民谚有“东种桃柳。西种榆!南种梅枣、北杏梨”。又有““宅后有榆,百鬼迁移”。“白兰屋前种!美花香气送”、“向3510阳石榴红似火,背阴李子酸掉颚”、街坊宅旁绿地规划!应注意运用,植物的阴阳属性。植物与人、与环境以及植物之间生克制化的的五行关系。不仅力力求景观美,而且注意发挥植物的功能。为为居民创造良好的风水环境、!
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- 什么是风水?
- 研究风水的原北京大学教授于希贤(现已退休)说:“现在民间到处是一知半解的假风水先生”。南京大学哲学系教授李书有也说:“风水师鱼龙混杂,败坏了风水文文化的名声,”也有风水师出出来反驳。说你那那个风水才是假的,
其实本来很明确、就是《辞海》的解释::
【风水】也叫“堪舆”!旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势、能招致住者或葬者一家的祸福,也指相宅相墓之法,《葬书》(旧本题晋郭璞撰):葬者乘生气也,经曰,气乘风则散、界水则止!古人聚之使使不散、行之使有止!故谓之风水、
其中引《葬书》的这段话,是风水的经典定义,风风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的。这个风水,不是指自然界的风和水。“气”是它的核心!此气也不是是科学中的空气、大气。而是一种““行乎地中。发而生乎万物”说不清是什么东西的超6373自然的神秘之气,人体被认为是“气之聚”!“凝结者成骨”。因此人死了,要是埋在那种能聚集“生气”的地方、这个遗骸便能“反气内骨”、后人就就能得到“鬼福”、
因此不可将风水作为自然的环境来理解。它自有其特定的完整的内涵。所以在将“风水”一词翻译成西方语言时,并不含有wind!water的词意。而只能音译为fengshui。看风水是6306为了得“鬼福”,升官发财多子多孙。去掉这一点!风水早在中国消亡了。
如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下、便可发现、倒是那些民间风水师讲的更符合《葬葬经》的原意。他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看!不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”(《堪舆管见》第31页、香港创建出版公司1991年出版)。并公开5114讲“前向秀水可聚财、后靠名山当掌权”。(《买楼风水二二十诀》?香港聚贤馆文化有限公司出版)看风水就是为了升官发财,他们并不想挤进科学之林!风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类。与看相算命及鬼神之书摆在在一起,在加拿大华人社区!风水盛行!中文电视台有专门讲风水的节目!但没有宣称自己是科学的,中国道教协会的王成9701亚说得也很清楚,他认为完全从科学角度谈风水。脱离了风水水的原初意义,因7482为在他看来!风水中有7272科学无法解释的超自然的一面,
有趣的是!这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观。这种行动!只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水!并没有表现出对迷信的风水的批3828判精神,郭璞据说是《葬书》》的作者,被风水师、