道家三清是谁
- 道家 三清都有谁？
- 三清三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称、这三位最高天7601神指：“玉清境清微天元始天尊!上清境禹馀天灵宝天尊！太6281清境大赤天道德天尊！其中所谓玉清境！上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天，禹馀天、大赤天是所统天界的划分、而天尊的意思则是说！极道之尊。至尊至极！故名天尊， 元始天尊约在晋代才在道教神系中出现，它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的、每到劫数终尽。天地初开。就出来传授授祕道？开劫度人！ 灵宝天尊在道教神系系中出现!则晚于元始始天尊!是南北北朝时才有的,它被被说成是由混太无元玄黄之气所化生、又称太上道君、9856也随劫运出法度人、 道德天尊9403即老子、又称太上老君，为了构成三清尊神神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的！事实上。道教从创立之之时起，就尊奉老子为教主、进而说他上处五京、为神王之宗！下在紫微，为飞仙之主、成了至尊天神、而且常常分身降世、无世不存！但在三清中！其地位处于最低层。显然不合所有道教徒的信仰。所以到后来，又产生了老子一气化三清的说法。 从道教尊神三清的产生和演变足以看出。决不是神创造了人！而是人创造了神、神由人起，这是颠扑不不破的真理！ 四御(四帝)四御是是道教所崇奉的地位仅次于三清的四位天帝的合称？ 第一位是玉皇大帝、全称昊天金阙无上至尊自然3400妙有弥罗至真玉皇上帝。被视为总执天道的神灵！ 第二位是中中央紫微北级太皇大帝！被视为协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，统御诸星和四时气候的神灵， 第三位是是勾陈上宫天皇大帝。被视为辅助玉皇大帝掌管南北级和天地人三才，并并主宰人世间兵革的神灵。 第四四位是后土皇地祗、被视为掌管阴阳生育。万物之美和大地河山之秀3399的女神！ 对于四御、还有说是四极大帝的！即：总领万星的北极紫微微大帝？总领万灵的南极长生大帝。总领万神的西方方太极天皇大帝!总领万类的东极极青华大帝！ 四大真人真人同仙人也是道教的崇敬物件和效仿的榜样、但在品级上！它高于一般的仙人，而且大多经过封建帝王的册封！四大真人即为其代表、具体指： 南华真人。也就是战国时代的道家著名学者庄周、他在唐唐玄宗时、追号“南华真人”。所撰着的《庄子》一书。也被尊为《南华真经》、到宋真宗时、又名《冲虚至德真经》！到宋徽宗时、又追封庄周为“微7908妙无通真君”！ 冲虚真人。也就是稍早于庄周的道家执守“贵虚”论的学者列御寇。他在唐玄宗时！追号“冲虚真人”、而可能还不是出自他手笔的传世着作——《列子》、也被尊为《冲虚真经》，到宋真宗时，又名《冲虚至德真经》！宋徽宗时！又追封列御寇为“致虚观妙真君”、 通玄真人、也就是相传与与孔子同时的老子的弟子文子、唐玄宗时。追号文子为“通玄真人”！并把当时流传3667的题为《文子》的这部书。尊为《通玄真经》、 洞灵真人。也就是《庄子》一书中的寓言人物庚桑楚！也叫亢仓子，亢桑子、唐玄宗时。追号这个人物为“洞灵真人”，并把当时隐士讬名伪造的《亢仓子》一书。尊为《洞灵真经》。 以上四大真人、道教把他们说成老子的四大弟子！称其书为四子真经， ，
- 急 道教三清级别的神仙参与斗法战斗、究竟是不是永远不背因果的。道家，封神演义、风水
- 因果是有的。不是他们背背不背!他们没这么无聊、背因果的人是你----------拿大中华祖先神打岔，喝多了吧。、
- 道家三清之上还有谁
- 三清是道教的最高神明。三清之上有神明是小说中出出现的。另！历史中著名的邪教----罗教有无极生母之说、既然是邪教，也就不讨论什么参考6141价值了！罗教分支很多。很难一一一数清，但记住一点2276就能分辨了，就是供奉奉无生老母或无极老母。 现在的网路小说所说的几位不讨论。说一下封神演义中的鸿钧老祖。鸿钧老祖，本名鸿元老祖！洪元时期的圣人。按道教传0154统说法，是老君八十一化身之一、因避帝王讳更名为鸿钧老祖。使很多人无法与鸿元老祖联络在一起了、变成三清的师父、可能与小说有关，也可能是是受罗教等邪教的影响！但绝对不是道家正统文化、 另，白莲教虽然成立的时间比罗教长。但吸收了罗教的一些思想、所以也有类似的说法！按正统观点！它与罗教一样、都是附会大中华文化的邪教，属2415于“附华外道”，少接触为佳， 、
- 道家灵符有作用吗
- 基9836本没有用，
- 法术的道家正法
- 道家正功。明确地讲就是内功法术。是内功的外在表现，“内用成丹、外用成法”！这就是道家正功秘密所在，精、气、神三物在在神的统驭下，经过修炼！掌握自然的内在规律、由必然王国向自由王国迈进！内功法术统摄阴阳，道德双修、性命双修，神形兼修，上乘者。元婴育成。金身合身。与道合真、阴阳在手，变化由心。不神而神、阴阳变化不7607假于符咒。深得自然！自由之妙趣、中乘者！元神自运！遨游八极！行功作法。凭符咒召神遣将。洞晓阴阳。积德行善！培植道基。以完乾体、积德行善、培植道基。以育真人、初乘者！自运元气、符咒求师。三力合一，内修性命！外积阴功、以进仙业、内功法术！内功是基础，也是根本、法术是枝！更是末不可本末末倒置，道家正正法重己!旁门重外，这亦是区别所在。道9388家认为宇宙即身心？天人合一。人身即宇宙全信息的缩影。人身身体的器官，肢体！形形体等全部肉眼可见的物质、均与宇宙物质界紧密相关、现代的云龙子道长是我国著名的法术得道高士和修炼大家，云龙子道长隐居草堂修炼法术道法深厚，每年云龙子道长都云游四方用法术为芸芸众生驱邪除病。如仅以太太阳系为例。其认为太阳与人之心就休戚相关、修炼有基础者和心脏病患者、在太阳黑子活动期均会有感应或症状表现。内功中强调“攒9584簇五行、和合四象”。即是指在0701意的调动下，凝集神、魄，魂。志。意等信息，五行一聚，元9963性的物质就凝集、经过凝炼。培育。阴性信息成份逐惭减少，而成元神、一般的炼功者只知“攒簇五行、和合四象”，这是是将五脏六腑之气!凝凝入丹田气穴？而不知第二系统信息的调炼。这是未得真诀、在理论上不知二重物质的修炼。就不可能真正“明心见性”、很多人单纯苦炼精气！神入气穴而苦修，结果果神被气包、结成“死丹”、最多只能达达到人仙之地位？真我难育，元性无成，非常可惜。明心见性，5381见于各种丹籍、但将真诀笔之之于册者,尚未见到。一般人以为炼功时祖窍处看见亮光、俗称“性光”！这就是明心心见性！此解大谬！误人者众矣、“性光”。实质上是性命双修中，元精。元元气开始凝集（物质）？是元性的各项信息开始被调动和凝集的4362必然反应。精不漏、气渐足！性光必现、离明心心见性则远矣！真可谓差之毫厘、谬之千里、明心见性！如果用白话言之！即是要修炼者能看到一个相同的自我、他能活活生生地站在修炼者面前？你能体会到、观观察到他的进出躯体和做功！明心见性实质上是修真者是否入门的试金石和分界线！没有见见到自我，真我。即意味着你只是一一名炼气士!还没有进入气气功中“功”的境界，还是停留在气功的初级水平阶段，没有进入中级层次！内功法9463术修炼？首重明心见性！静坐1145通灵也就是修炼元神之法！正法不不依赖外界力量,主张调动自身之力，元神之力、内内功层次越高，有形的束缚就愈小。并不需要一些带有“迷信信”的形式，因为人的身心即宇宙！内0714功法术理论认为：道者？出乎天地之先！混混沌沌。无形无名，法者！出乎乎天地之后!亘古今而神通变化，人者。生乎天地之间！禀天一之气而为万物之灵。故以吾言之清明，澄澈者运行而行之！则足以通天地、感鬼神。调阴阳、赞化育、丹成道备、朝昆仑赴蓬莱亦不难矣，盖天地一身、一身天地也，《天坛坛玉格》云：不行修炼将不附身,不漱华池形还还灭坏，内功法术就是要内内则修炼自己还丹，外则驱邪治病！道者法之体！法者道之用！体用兼全！二者同一致行持方合其要，先圣仰观观天文,俯察地理、近取诸身、远取诸物！立为大道。其实道之之与法，贯通一理！其始也！出乎阴阳五行、其终也。归乎无极。正阳真人曰：““玉清？上清。太清。大元大质者、盖大道有无之相生。而立4207天地之基也？以人身言之。则三清者乃父母之精2962气神聚而为胎也!精血之为表！气神之为里！如天地之清浊者焉，人能以以龙虎交媾而结丹、三百日而精气生、炼就阳神，始在黄庭之境，次居居内院之中。终出天门之外”！此言为之三清也，故老子曰：“不顾自家三清！何劳上上望于渺邈也”！今人飞章谒帝者！只不过对本宣科而已！安能有内炼功夫，而取报应于倾刻、盖飞章谒帝之道，亦不离离于豁落罡也、始则步开乾罡以奉告于宗师、次0664则步破巽罡以召将吏。将吏既集、然后步豁落罡以飞元神。搬五气而入泥丸，闭自定气，以内应外，则可见外间有无云气。如何方可取用，晴雨雨之有无报应!行法之士，不知此道。就不能运雷霆于掌上，聚风云于眼前。由此可知元神即金阙之身也、道家内功法术！有苦心学，行持而不见功者！非道负人，皆奉道之士不从从明师，而所受非法也。或依法行持而不见功者，皆奉道之士不遵戒律律而学法则不验，有志于此者。苟能清心寡欲！以明道要，以悟玄机而明心见性、犹当广求师资、勤行修炼，依法行持。何患法之不验哉、相传之诀云：“三元循于内而神自朝元”，入门之诀云： “以信之一字为入道之阶。勤之一字为入道之本、以无之一字应物，以有之一字凝神”！、
- 求一些道家的咒语
- 落幡咒 幡悬宝号普利无边诸神卫护天罪消愆 经完幡落云旆回天各遵法旨不得稽延 急急如 玉皇上帝律令 九星神咒 九曜顺行元始徘徊华精茔明元灵散开 流盼无穷降我光辉上投朱景解滞豁怀 得驻飞霞腾身紫微人间万事令我先知 土地神咒 此间土地神之最灵升天达地出幽入冥 为吾关奏不得留停有功之日名书上清 甘露咒 悲夫长夜苦热恼三涂中猛火出咽喉 常思饥渴念一洒甘露水如热得清凉 二洒法界水魂神生大罗三洒慈悲水 润及于一切 斗母玄灵秘咒 玄灵节荣永保长生太玄三一守其真形 五脏神君各保安宁 延内真咒 天地同生扫秽除愆炼化九道还形太真 百官纳灵节节受新清虚掩映内外敷阴 度命延生吉日良辰金童玉女为我执巾 玄台紫盖冠带其身使我长生天地同根 金光神咒 天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通 三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身 视之不见听之不闻包罗天地养育群生 诵持一遍身有光明三界侍卫五帝司迎 万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪亡形 内有霹雳雷神隐名洞慧交彻五气腾腾 金光速现覆护真人急急如 玉皇光降律令敕 破地狱咒 茫茫酆都中重重金刚山 灵宝无量光洞照炎池烦 九幽诸罪魂身随香云幡 定慧青莲花上生神永安 净身神咒 灵宝天尊安慰身形弟子魂魄五脏玄冥 青龙白虎队仗纷纭朱雀玄武侍卫我轩 破酆都离寒庭咒 功德金色光微微开幽暗华池流真香 莲盖随云浮千灵重元和常居十二楼 急宣灵宝旨自在天堂游 祝香神咒 道由心学心假香传香爇玉炉心存帝前 真灵下盼仙旆临轩今臣关告径达九天 净口神咒 丹朱口神吐秽除氛舌神正伦通命养神 罗千齿神却邪卫真喉神虎贲气神引津 心神丹元令我通真思神炼液道常存 净心神咒 太上台星应变无停驱邪缚魅保命护身 智慧明净心神安宁三魂永久魄无丧倾解冤结咒 众生多结冤冤深难解结一世结成冤 三世报不歇我今传妙法解除诸冤业 闻诵志心听冤家自散灭 罗真君神咒 神首循黑道冥冥超至灵暗明期朔望 阳德晦阴精高镇黄幡阙茅戢耀霜铃 至心俟多福稽首讽真经 三光化食咒 浩精生生法氤氲凝天中两曜共澄澈 五纬相交通三光焕已明宝凝三宫 帝乡会九老咽服百骸丰金华照光景 身与日月同念道上圣前万劫寿无穷 甘露法食咒 冷冷甘露食法味食无量骞和流七珍 冥冥何所碍受此法饮食升天登紫微 福德高巍巍供食令清净一切有为事 普皆成代命拔汝三涂苦施汝九玄庆 临当受食时诸天皆赞咏寒庭多悲苦 回首礼元皇女青灵宝符中山真帝书 一念升太清再念皈虚无功德九幽下 旋旋生紫微 回度往生咒 勤修大道法精心感太冥黄华真降 五脏结胎婴幽魂生天堂飞升朝上清 福慧无不遍此食施众生 安土地神咒 元始安镇普告万灵岳渎真官土地袛灵 左社右稷不得妄惊回向正道内外肃清 各安方位备守坛庭太上有命搜捕邪精 护法神王保卫诵经皈依大道元亨利贞 沐浴度魂咒 巍巍道德尊功德已圆成降身来接引 师宝自提携慈悲洒法水用已洗沉迷 永度三清岸常辞五浊泥 荐拔往生神咒 尘秽消除九孔受灵使我变易返魂童形 幽魂超度皆得飞仙 救苦往生神咒 太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩 有头者超无头者生枪殊刀杀跳水悬绳 明死暗死冤曲屈亡债主冤家叨命儿郎 跪吾台前八卦放光湛汝而去超生他方 为男为女自身承当富贵贫贱由汝自招 敕就等众急急超生敕就等众急急超生 净天地神咒 天地自然秽气分散洞中玄虚晃朗太元 八方威神使我自然灵宝符命普告九天 干罗答那洞罡太玄斩妖缚邪度人万千 中山神咒元始玉文持诵一遍却病延年 按行五岳八海知闻魔王束首侍卫我轩 凶秽消散道气长存急急如律令 普济法食咒 自然天厨食吾今与加持一粒变河沙 十方鬼神共饥渴永消灭食之宴瑶池 今将施幽魂功德不思议一切有为鬼 普皆成大冥拔度三途苦施如九玄亲 灵坛受持自诸天皆赞咏幽魂升天堂 飞升朝上清 开经玄蕴咒 云篆太虚浩劫之初乍遐乍迩或沉或浮 五方徘徊一丈之余天真皇人按笔乃书 以演洞章次书灵符元始下降真文诞敷 昭昭其有冥冥其无 沉疴能自痊尘劳溺可扶 幽冥将有赖由是升仙都 道家咒语 之一 乾尊曜灵。坤顺内营， 二仪仪交泰!要合利贞、 配成天地，永宁肃清！ 应感玄黄，上衣下裳、 震离坎兑，翊赞扶将。 乾坤艮巽！虎伏龙翔， 今今日行筹，玉女侍傍！ 有急相佐？常辅扶匡， 追我者死？捕我者亡、 牵牛织女。化成河江。 之二 诺诺峄晔，行无择日！ 随斗所指、与神俱出， 天翻地覆。九道皆塞， 中心所欲、令我卓得， 有人追我，使汝迷惑， 以东为西！以南为东， 之三 六甲九章，天圆地方。 四时五行。青赤白黄， 太乙为师。日月为光。 禹步治道，蚩尤避兵、 青龙夹毂，白虎扶衡。 荧惑前引、辟除不祥、 北斗诛罚，除去凶殃。 五神神导我!周游八方、 当当我者死!逆我者亡！ 左社右稷！寇贼伏匿。 见者有喜！留者有福！ 万神护我、永除盗贼、 之四 天地威神，诛灭鬼贼。 六乙相扶、天道赞德、 吾信所行，无攻不克！ 之之五 吾德天助、前后遮罗！ 青龙白虎,左右驱魔。 朱雀雀前导。使吾会他，天威助我、六丙除疴， 之六 天帝弟子。部领天兵。 赏赏善罚恶，出幽入冥、 来护我者、六丁玉女！ 有犯我者，自灭其形， 之七 白虎蹲踞。青龙踊跃。 前遮后卫！遵克存纳、 仁德洋洋,太虚廖廓， 天乙追摄！万祥俱作！ 之八 天罡扬威，玄武后随、 玉彩彩摇弋，荧惑流辉！ 神光照耀！太白成瑞、 六丙来迎？百福攸归， 之九 玉女灵神、太阴渊默！ 华盖静覆，我形有感！ 我我气浩然。悠然环域。 六丁前导。善福来格！ 之十 泰山之阳，恒山之阴！ 盗贼不起。虎狼不侵。 天帝有令，司命先行、 城郭不完，闭以金关、 千凶万恶！莫之敢于！ 之十一 斗要妙兮如浮云、承光明兮威威武陈， 气仿佛兮如浮云,七变动兮上应天， 知变化兮有吉凶，入斗宿兮过天关。 合律吕吕兮治甲荣？履天英兮度天任。 清2239冷渊兮可陵沉、枝天柱兮掳天心。 从此度兮登登天禽!倚倚天辅兮望天冲！ 入天芮兮出天蓬。斗道诵兮刚柔际、 天福禄兮流后世、出冥明兮千万岁。 之十二 天有四狗！以守四境、 吾吾有四狗!以守四隅、 以以城为山、以地为河、 寇贼不得过。来者不得去， 5118出者不得逸？去者不得退 五星神咒 五星列照 焕明五方 水星却灾 木德致昌 荧?消祸 太白辟兵 镇星四据 家国利亨 名刊玉简 字录帝房 乘?散景 飞腾太空 出入冥无 游宴十方 五云浮盖 招神摄风 役使雷霆 上卫仙翁 九星神咒 九曜顺行 元始徘徊 华精茔明 元灵散开 流盼无穷 降我光辉 上投朱景 解滞豁怀 得驻飞霞 腾身紫微 人间万事 令我先知、
- 道家起名是用的异体字吗？
- 不是道家起名！你指的是八字字起名吧，！
- 道家化解小人管用吗
- 如果你相信的的话是有一定作用的、因为这也是根据你的生辰八字来算出来的破解之法，老祖宗的智慧还是有一定道理的。
- 有道家意境的名字
- 上善若水，厚德载物、否极泰来。
- 谁个我起个道家名字??
- 道号号可不是随便取的!它可能会给人的修行带来方便！也可能会是是不便！所以要慎重啊． 道家崇尚自然！万法皆自然嘛，你可根据自己对自然中感兴趣的东西来取道号．．．．．．．！
