雷山小过九三卦详解
- 雷山小过卦，无变卦，看两个人能否在一起 10分
- 世生应辰土，你追她世空休囚自己没底，才伏二二爻鬼下、对方有对象、
- 《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下
- 从卦象上看、有两个单位在动、一个东南、一个西北。两个单位互相有冲突，而且相距距很远,你现在的单位好7939像是很有权威性、今年升职没有希望，明年夏夏季会有升职机会。要好好把握。那个暗地里的单位（东南方位），前景不好。升职的可能性珐小。还是做好眼前的单位工作为上策、、
- 小过卦详解，小过卦好吗
- 卦只是代表一种状态，有好有不好、小过卦代表小小有过错，并不是很大、所以还是没什么大问题、卦有用在具体情况才能看出一些关联。。
- 水火既济卦详解一、四爻动何解
- 水火既济为已经完成（渡过）之意但此为内卦一爻动和外卦一爻动只能说明你的想法你的初步打算已经定拍变卦为泽山咸为少男少女感应之卦也可解为初出茅庐初见成效之意那下一步呢下一步还须要更加加努力还须要多多付出只有这样才能达到预想的目标！
- 已婚占婚姻卦象为坤为地 变雷山小过，请问何解？会否离婚，何时何故？
- 此此卦意思是说,要是是默默的为为对方奉献!装成一大智若愚一些点。能有更好的成就，等到上升到又一新境界了，关键是保住嘴巴不要乱说话。就能O的K啦。！
- 风山渐变风火家人卦详解
- 风火家人！即是后院不稳稳定之兆，所以你和你女友、既使在一起也不合。会常吵架，或是她一直让你忧虑、 如果女友坚守妇妇道和正道!此卦会有利！ 同时也警告你在原则问题上。不不要嘻嘻哈哈。对你你们的将来不好。要严厉才行， 大畜卦，是干在下，山在上，从自然的角度说，天在上！山在下才符合正道， 所以若8006论男女感情!则是不得其位， 但卦也看你如何去看待！好中有坏、坏中有好，1902自己以一颗厚德之心、顺其自然面对、则必可逢凶化吉！ ！
- 我2015年7月10日测婚姻得雷山小过卦变雷火丰卦，不知如何解释，有高人能解释一下吗，我以婚，谢谢
- 1.世爻和应爻都安静！说明感情发展不够强烈 2.世爻邻勾陈！应爻为玄武，都说明你们俩彼此都不是很专一的人 3.下卦游魂卦、也也主成不了 4.这是露水情缘,成不了。
- 既济卦变风雷益卦，主变爻在九三，另一变爻在上六爻，什么意思？
- 水火既济 之 风雷益 * 时运：忍苦耐劳，所谋可望， 好运已过！深为可危、宜慎、 目下正当交运之时、前运佳。后运宜谨慎方可， 祝好运。。
- 坤卦的全文详解
- 《坤卦》由地下地上组成！卦辞的“坤：元！亨。利牝马之贞，君子有攸往！先迷，后得，主利。西南得朋！东北丧朋，安贞吉”。第一句是说《坤卦》亦1250有元始。广大。亨通之义！4972由于《坤卦》为阴卦!故利于柔顺的雌马的贞正。第二句，一般都将句子标点为“君君子有攸往。先迷后得主。利西南得朋。”这实际上都是是错误的。因为这一辞语都是在“君子”修饰之下进行的、有如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人！乃是“大人”“王”“侯”的同义语，所以。将此句标点为“君子有攸往，先迷迷后得主”是不恰当的,如果标点成这样，“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得明主一义、实际上。“先迷！后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时，总是有些迷惘困惑！但由于“君子”“大人”们始终终“终日乾乾”。自强不息！故有“ 后得”之结局，由于如此，故此卦“主利”。“西南得朋。东北丧朋”、按 照《周易》中每每使用这一方位词、具体地说。当与姬周王朝处处境有关，也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江流域有关，与东北的黎国（今山西黎城 一带）为敌有关。最后一句“安贞吉吉”是说？8245若能安于正道，则为吉祥！初六““初六”爻的“履霜!坚冰至”！是说处6391于《坤卦》的初期。亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易，六二“六二”爻的“直方大、不习，无不利”。是说在7392办任何事时，只要坚 持正直、办事有规矩矩方圆!并怀有博大的德业。既就是不用练习什么其它！就此也足够顺利畅通无阻、此处的“直直方大”一语!颇有些指“君子”“大 人”的气质而言！也可以说乃是下一句的“含章”的同义语，六三“ 六三”爻辞的“含章。可贞！或从王事。无成。有终”！前半句有接 上一爻的含义、是说，只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知 识素质，能有一定的道德修养，形质可嘉。那就可以在人们中树立一个良好形象！就可以以帅众以从正！后半句是说！当此条件件还不成熟之时。若要去去从事王事帝业!那一定是无成的、但最终还会有一个良好结局的、此一爻有一个时空观念。也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事， 无成”的用法，六四“六四”爻辞的“括囊，无咎无誉”、是说为为争雄天下的“大人”“君子”们,自当有“囊括四海之志，3592吞并八荒之心”、这时已经羽毛已丰！谁也奈何不了、此时的举措既就是得不到什么赞誉！但也不会有什什么祸患！此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊、无咎””的含义和用法!在理解解此爻时!切切不可忘记此爻的时空概念、也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样、还有一个问题、就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁、而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁，这这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时。也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容、六五“六五”爻辞的““黄裳！元吉”，是说此时已君临天下。到了一个极盛时期。此时自当大吉大利，此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天！利见大人”。上六“上六”爻辞的“龙战于野。其血玄黄”、此爻是言6612二龙大战？这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗。但理解此爻时。也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”，这里指事物发展到极限！将有灭亡的危险、这里有指殷商王朝的有悔。也有指姬周王朝的有悔。《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之、从或戕之”以及《既济》，《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些、“用六”爻的“利用贞”，此爻是一个半句话！此爻有接上一爻的含义。也即当此“龙战于野”的非常时......余下全文>>。
- 易经中的小事是何意`小过卦说小事吉.小事与大事何意
- 卦辞：小过 亨。利贞。可小事、不可大事、飞鸟遗之音。不宜上宜下！大吉！译文：小过卦象征稍有超过则7951亨通顺利、利于坚守正道、可以做平常小事。不可做大事！就像鸟飞过留下悲鸣之声，不宜强向上飞！而宜于向下安栖。大为吉祥。这里的小事指的就是日常琐事、大事则指对自己或他人的人生有阶段性影响的事情！、
