韶关风水传闻
- 韶关有什么民风民俗？
- 韶关的民族风情 由于韶关是广东少数民族的主要聚居区！这里还保留着独具特色的民族风俗： 长鼓舞每逢节日喜庆！嘉宾来访！瑶族必跳长鼓舞欢迎。相传很久以前，盘古王的女儿莎十三妹与人间的一个小伙子结为夫妻！一个恶人想害死年轻人而霸占十三妹为妻、盘古王得知此事！把莎十三妹召回天庭，莎十三妹告诉丈夫！只要到南山上砍砍棵琴树做长鼓！等到盘古王婆诞那天击鼓鼓跳上360圈。就可上天庭与她团圆了！从此后人每逢盘古王婆诞那天天就要跳长鼓舞, 开唱节瑶家风俗规定、从农历二月初二起一直到七月初七！是不8249准唱歌和谈情说爱的？否则会受到社会舆论的谴责、七月初七、传说是瑶族的祖先??盘古王的诞辰。盘古王开2912天辟地!在劳动中编造了歌！所以粤北连山一带的瑶族人把这一天定为“开唱节”。 瑶族婚趣瑶胞婚俗饶有风趣，至今还保留着“男嫁女”、“儿女从母亲”的习俗，新婚之日。新郎步行到女家，男女双方的亲友到女家参加婚礼， 【民俗方言】 韶关各地习俗风俗有浓郁的岭南客家汉族色彩，瑶、畲两族也各具具民族特色。汉族地区在农业生产方面。依照二十四节令的规律安排生产，成为习惯，从事7480农活早出晚归。请亲朋帮工成为传统！山区还有春2473种田基豆，冬放野牛，打横塘。检油茶等等各种习俗！经商贸易讲究择吉开张、注重招牌。有赶墟日（定期集市）。赊销等习俗。在居住方面！农村多以姓族聚居，讲究风水择地而居。有姓族大屋（檐街屋），围龙屋！“四点金”住宅。骑楼式住宅，围楼，“小6940康房”等住宅类型,饮食方面,注重节日饮食,讲究吃“团年饭”，“团圆饭”。有炒米饼，米糕、油糍，灰水糍，6730艾糍等十数种有特色的年节食品？民间普遍重视传统节日、除春节、元霄、清明，端午、中元。中秋，重阳外，还有尝新节、冬至节等、婚俗方面。农村仍有有哭嫁。送嫁。迎亲、拜堂、闹洞9851房等古俗遗风,民间重视传宗接代和靠子女养老送终、还有修族谱家谱，春节清明祭祖以及订立立族规。奖励励读书等传统！瑶，畲两族有各自独特的风情习俗！在姓名称呼，起居饮食！衣冠服饰，喜庆禁忌、社会风尚等各方面富有当地民族特色。 韶0564关宗教历史久远！宗教文化源源远流长。有佛教、道教，基督教和天主教！佛教，道4181教信徒较多,一些宗教庙会如南华诞等影响至今，信徒在饮食！服装等方面有一些宗教色彩、 韶关方言以客家家方言为主！广大城乡普遍使用，并成为瑶族与当地汉汉族进行语言交流的工具!韶关市区！乐昌市区和仁化县城则普遍使用粤方言（（广州话），普通话在市区！县城及工矿区也普遍使用！此外！还有少量农村地区使用湘方言！闽南方言、北江江船话和粤北土话!韶关瑶族群众众使用瑶语？畲族群群众则已放弃本民族语言转用汉语、韶关民间文化艺术种类丰富。包括采茶戏、花鼓戏！花灯戏，山歌剧！山歌。说书、快板！粤曲、舞龙。舞狮等民间歌舞以及木雕、编织，刺绣，剪纸等民间工艺， 回答人的补充 2010-05-27 19:30 韶关民风民俗 韶关各地习俗风俗有浓郁的岭南客家汉族色彩、瑶！畲两族也各具民族特色。汉族地区在农业生产方面。依照二十四节令的规律安排生产。成为习惯。从事农活早出晚归、请亲朋帮工成为传统！山区还有春种田基豆。冬放野牛，打横塘，检油茶等等各种习俗、经商贸易讲究择吉开张。注重招牌，有赶赶墟日(定期集市)？赊销等习俗，在居住方面。农村多以姓族聚居。讲究风水择地而居！有姓族大屋(檐檐街屋),围龙屋。“四点金”住宅。骑楼式住宅，围楼，“小康房”等住宅类型，饮食方面,注重节日饮食,讲究吃“团年饭”！“团圆饭”、有炒米饼、米糕，油糍。灰水糍！艾糍等十数种有特色的年节食品！民间普遍重视传统......余下全文>>、
- 韶关今天可以看到狮子座流星雨吗？
- 应该看不了晚上的时候的云层比较厚，这几天天都没有月亮 希望采纳！
- 韶关楼盘风水 ，哪个地方有比较出名的风水？现在的风水大师可靠吗？？？
- 你可以去找好运国8687际集团的风水师刘晓阳先生、此人年纪三三十出头！但水平很高，收费也能够接受！是我们老百姓的风水师、据说他12岁就随家人学习风水。。
- 这个风水山有风水吗
- 风水，床头的上方能摆放有山有房的风水画吗房子的风水画————喜欢，就是风水，摆放稳当安全即可！关于如何摆放室内物品，家具。悬挂字画物件件问题：原则是：一!依各人的心理导向。二，5990依合理利用房屋空间的原则，三、依规整！实用、方便！安全！卫生。美观的原则、合合理摆放家具！室内设施、悬挂字字画物件,就是吉利，就是风水合度，反之。不规整！不实用！不方便，不安全。不卫生！不美观！脱离实际！零乱无序，就是落空！就是煞！就是邪、就是恶。就坏风水。对风水要有正确的认识，现实中的田园风景也好、家中的字画画装表，物件摆放也好！花草种植。动物养植也好，风水的最终作用只能是心理诱导，心理调节和情趣培育！良好的心理诱导和情趣趣培育，决定良好的心理素质完成、良好的8645心理素质,是决定一个人及其后代成功的关健，在这里，物件只能起导引的作用。诠释，在于各人解读！。
- 出租房风水如何
- 从图上看。这这是坐南向北的房子, 正东方是凶方、如有动土。3877就会催动了煞气、这是为何你会感到运气不好的原因！化解方法是在你房间的正东方位！也就是窗户的位置、挂一个个铜风铃,或摆放一对铜狮子。 卫生间门口到客厅之间有个拱形门，不是问题、 东卧室的柜子上一个小的扛着布布袋的佛像!可以的话！最好移走。。
- 风水对联
- 左龙右虎虎堪舆妙, 聚水藏风地理精！、
- 东南角风水
- 东南角3693在八卦中代表巽位、巽在五行长女，代表金钱，所以、这个东南角其实非常重要。必须引起足够的重视。它就是风水中所说的“财位”之一、风水中的财财位之说？因派别不同、而有所不同！但八卦中的巽位。是各个门派都公认与钱财有很大关系的位置！由此可见它的重要程度 如如果家中东南方位出现以下几种情况！则要引起重视： 1，此处缺角！ 巽位缺角。所反映的现象不就是缺钱吗缺女儿， 2！此位位置开大门！ 你想啊。在在财位上开门!财进财出、赚到的钱留不住、怎能聚财啊、日常生活中有人总是经常丢钱，对照一下、是不是东南角开门了。 3，此处正好是家中的厕所。损财！ 财属金！克木为财，东南争有厕所里面水气重！故不聚财，再者你把事想得俗点，厕所4810是污浊晦气之地！整天臭气熏8655着你的财？你的财能好到哪里去呢。 4、在此处放竹子大发！ 。原来把鱼缸放在东东南角了,水水生木能不赔钱吗！ 5、在此处放洗衣机、饮水机！ 道理前面说过了，总之！凡是东南角放与水有关的东西。都不利财运， 6，在此处墙上挂瀑布画， 挂画,一定要慎重、不是什么画都可可以挂的!东南角挂瀑布画就不行！因为瀑布之水乃天河之水、太过于旺。形成大水冲财财之势？必然破财、 7。此位置太空太清静。 既然是财位, 怎能空着呢！好比你身上空空如也。你家里也空空如也！钱在哪里呢！ 8。此位置放灶具， 灶具具属火！木要生火，泄财财不但财气受损！还会严重影响女主人9784的运势。 9。东南角角乱堆杂物？金属叫金克木大败 受骗上当,损失了不少钱！你想想、那么重要的财位、却让废品给给占了？能好得来吗、 10！东南角见家电大凶。、
- 风水名词什么叫
- 风水名词什么叫——地理。戡舆、又叫叫“泼皮无奈术”。“退步台阶学”， 实用，方便、舒服、安全。卫生。美观就是好风水。用这些标准去衡量。即实在！又便于掌握， 什么叫风水。第一是是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件。第三。营利，生意，也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术术的风水，比比如：没有钢筋,水泥。能造那么高的房屋吗、没有自来水。那里有水吗，没有水！那里能住人吗，没有水。风水再好。也就就只是水中月！镜中花。风水，风水。能满足人的生存、生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院院上方影响风水吗？——回答是：有管道横横穿自家宅院上方、如果处理不合理。影响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说清问题， 风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择择具有更优越的生存条件,生存优势、合理利用自然客观条件和规律。符合规整、对称。必须、合理、舒服！实用！方便。有利、安全！美观。卫生的要点！合乎力学！科学原理、合乎常识，逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存！不不适合人类的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利！方便！实用！是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论、切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物！可以净化空气，美化环境。这些能促进1064人的身体健康，也就是植物有旺旺风水作用!身体健康、精力充佩、能挣大钱，不需需要耗费医药费用,也就是植物3180有旺财的效果？从科学！正面认识更能说明问题，比如高层空气好、卫生好。这是主要的、顶层！防渗漏，防雷击的措施施要有力，当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事，现7219代科技更精准？传统建筑2221是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主、二者基础不同、打个比方！在传统古古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马马车驾驶技术。能用于指导驾驶驶现代汽车吗。古代以自！
- 学校风水
- 就形6630势而论， 你们学校的教育情况令人堪忧！ 也就是考不出学生？ 因为你们学校的文昌位是空位，，
- 关于公墓的风水
- 古代中国人很早就认识到人类对自然的依附。顺应关系。衣食住行。生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题！人们在对自然的总结中产生了的风水思想。“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映！ “葬”字、形5224象地说明了这一观念：死后入土！上面覆以植物、今天可以在很多墓地看到。祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树！““葬”这一古老的传统习俗仍然延续、 当代人越来越重视居住环境！购屋置地之前要选位置！看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢，尤其是当前墓地以公墓的形式集中中安置！许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢， 依山傍水的原则 依山傍水、青山绿水是人们普遍向往的优美环境。也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”！意思就是择山。可以令后世人丁兴旺！择水。可可以令财源滚滚,石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山！智者乐水、水是生命命之源!山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂！所以风水有言：有山无水休寻地。未看山山时先看水!由此可见、“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结、一些注重理8296气的风水理论讲求藏风聚气、所谓：“风水之法、得水为上！藏风次之”（《葬书》）认为水面越大、聚气越厚！财财富也就越厚， 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎。前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地地听到比较多的话、这是风水对墓地的周边地形的总结、实际际上就是四面环山、中7034间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面8827说到的“ 葬”字上也有体现!就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着。形成了一个中间凹陷的穴窝、古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观， 屈曲蜿蜒的原则则 过去的四合院，寺庙、对4751着大门都有影壁，现代代人装修的时候也比较重视玄关的设计！影壁和玄关都是应风水而产生的！而不单单是为了好看漂亮，它们的作用就是避免直通。阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢、风水原理主张“直则冲”，“曲则顺”，道路要屈曲。山水要蜿蜒。就是弯弯曲曲，曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果。而且还具有独特的艺术效果！如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名！当了官或者发了财！人们们往往会议论这个人祖坟的风水、7447称之为：地灵人杰、风水认为明堂开阔有利于于孕育人材！发展事业！因此既既要“登山看水口”。还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃！才才能前途无量！反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷！ 回归自然的原则 现在的城市规划里。墓地离城市越越来越远,为什么不离城市近一点呢、去扫墓祭奠奠还方便！岂不4000更人性化，包裹在高楼大厦中间岂不更现代！在这里！阴宅的风水与阳宅恰2275恰相反！都市人主张人车合一，人机（计算机机）合一。工作第一！效率第一。墓地3513则讲求自然第一。天人合一、 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”。北京上风上水的方向是西北！所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区，西北是根据北京的中轴线确定的。这条中中轴线北起鼓楼、经过故宫博物院。前门、南至永定门！中心点就是是故宫!也称紫禁城。 综上所述，风水的意义在于帮助助人们择吉避凶！这与办丧事选选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的、至于风水是否会福荫子孙、人旺业兴，则是仁者见仁。智者见智。不过择一块吉壤福地。总不会错的。据说大名鼎鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和和住宅的时候都会参考风水的因素! 中国很多的历史文化遗产与风水2068是分不开的？北京城就是一座地地道道的风水之城、所以5462要了解风水，不能不9275来北京，阳宅不能不看紫禁城！阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主、尸骨有主主无灵!若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去！则可使无灵的尸骨有了灵气！无主的山川有了主人、这在“风水”学上叫“理气”！理气好好对后人会有极大的福荫？财，丁。贵！寿均均可于此而出。 《易经！系系辞》云：“古之葬者,厚衣之以薪。葬之中野！不封不树。9211”远古时代殡葬极为简易,随着人类社会的发展！对死者的埋葬问题，逐逐渐发展成为一件大事！今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物。如著名的埃及金字塔。就是四五千年前埃及法老的陵墓、中国至春秋时代时。孔子大力提倡“孝道”！厚葬之风日盛，历代不衰。并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度、以及种种讲究！于是、坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱！上上可尽送终之孝！下以为启后之谋。所以上至至皇帝？下至百姓、对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急！ 风水理论认为，祖墓的风水、会影响后人的命运！而一国之君陵墓的风水、则会影响整个国家的命运、历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴。以图皇权永固！皇陵一般都位于京师附近！如西周。秦。汉。隋唐均以长安为京师、故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近，而元、明、清三三代均以北京为京师？所以这三代0363的皇陵皆位于北京附近。 唐朝帝王陵墓区。分布于关中盆地北部、陕西渭水北岸之乾县。礼泉、泾阳。三原，富平。蒲城一带山地。东西绵延三百余里、唐陵的特点是“依山为陵”！不象秦汉陵墓那样采取取人工夯筑的封土高坟。而开“山陵”之先河。十八座唐陵中！仅献陵、庄陵！端陵位于平原，余均利用天然山丘！建5500筑在山岭顶峰之下，居高临下、形成“南面为立。北面为朝”的形势、 昭陵是唐太宗李世民的陵墓、位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山3565势突兀？海拔1888米。南隔关中中平原,与太白！终南诸峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏！沟壑纵横、愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟、除了四周山峦1928的护卫之外！更有泾泾水环绕其后？渭水萦萦带其前,山水具佳！愈加显得气势磅礴、蔚为壮观、 由昭陵主峰迤逦而南！有167座功臣贵戚陪陪葬墓，占地约30万亩！李世民的玄宫居高临下。陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概。 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵、坐落在乾县西北的梁山上！据《新唐书、高宗本纪》记载。李治于光宅元年（684年）葬于乾陵,神龙二年（706年年）重启乾陵墓道、将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米、呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居居中最高。即乾陵地地宫所在！为陵之主体！与九峻山遥相比峻、南面两峰较低、东西对峙而形体体相仿。犹如天然门阙华表捍陵、上7733面各有土阙，望之似乳头。俗称“奶头山”！梁山东有豹谷，西有漠谷、整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体！乾陵因8791山为陵!以山为阙！气势雄伟！规模宏大、陵园有内3955城外成之分,内城的南、北！东！西城垣基址程度分别为1450米、1450米！1582米和1482米、城垣均为夯筑而成、内城四面各开一门！陵园内有石刻群、除内城四门各有一对石狮。北门立六石马（今存一对）外！其余石像均集中排列在南面第二。三道门之间……从南至北，计有华表。翼兽。鸵鸟各一对、石马及牵马人五对，石人十对。还有无字碑。述圣碑和六十一一个“蕃酋”像？丝毫不减皇宫之气派。 北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止！共计八陵！集中于河南巩县境内洛河南南岸的台地上、陵区以芝田镇为中心、在相距不过十公里的范围内。形成一个相当大的陵区！ 北宋王朝建都开封，陵区却却设在巩县？远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良！水位低下、适合挖墓穴和丰殓厚葬，陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险。可谓“头枕黄河。足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地、 宋代帝3310陵在地形选择上与别代迥异！历代帝陵或居高临下！或依山面河！而宋陵陵则相反!它面嵩山而而背洛水!各陵地形形南高北低置陵台于地势最低处,原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术。该风水术把姓氏按五行分归五音、再按音选定吉利方位！宋代皇帝姓赵！属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”、因此宋代各陵地形皆东南高而西北低， 6670 明代以后,风水学特别重视关于山川形胜的形法。因而明清两代的帝陵风水格格外讲究。加之建筑的配合、皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准、 明十三陵。位于北京西郊昌平县北十里处、自公元1409年开始修建长陵、至1644年明朝灭亡、十三陵的营造工程历经二百余年！未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后。即打算迁都北京，永乐五年（1407年），皇后许氏死，朱棣没有在南京京建陵、而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤， 朱棣派出的人马足足跑了两年时间！才找到几处可可供选择的地方!据说、最初选选在口外的屠家营！但因皇帝帝姓朱,“朱”与“猪7822”同音,猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下！因后面有村叫“狼口峪”！猪旁狼则更危险、也不能用、也曾选过京西的“燕家家台”。可“燕家”与与“晏驾”谐音！不吉利！京西的潭柘寺景色虽好。但山间深处！地方狭窄、没有子孙发5168展的余地,也未能当选，到永乐七年。最终选定了由由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区！ 清东陵位于京东燕山南南麓的遵化马兰关附近!它北依昌昌瑞山、南屏金星山、东傍鲇鱼关、西依黄花山，共有陵墓14处！葬150多人！ 关于东陵的选址、流传着一段顺治帝亲自卜地的故事！4807自从顺治皇帝进了关!在北京立都坐殿后，他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地、先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带！他们均看中了这块宝地，回京禀报皇皇帝后,顺治帝非常高兴。表示要亲5992自前往审视，时隔不久。顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭鞭来到了京东的燕山山脉！跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高高远眺？向南望！平川似毯。尽收眼底、朝北看！重峦如涌。万绿无际！日照阔野、紫霭飘渺！真是山川壮美。景物天成、顺治帝前瞻瞻后眺、左环右顾。发发出由衷的赞叹,他反身下马、在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向向苍天祈祷？随后相度了一块风水相宜的地势、对左1957右的侍臣说道：“此山王气葱郁,可为朕寿宫。”说着！将手上佩带的白玉扳指取下、扬下山坡、道：“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记！后来、当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝，即顺治皇皇帝的孝陵， 孝陵陵背靠昌瑞山主峰，左右两翼为5417天然砂山、整座山陵北高南低、顺势而布！节奏鲜明、气势雄伟，为了防止汛期山洪冲毁陵墓！不仅在建筑之下打桩加固。而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟。使雨水排泄通畅！陵区区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的神路桥下！再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明、 古代的风水选址，除了生态。实7500利功能以外，还还是一门艺术。其对环境景观的组织是十分重视的！在古代！万物有灵的观念导致了山川自然崇拜。并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典，人们崇尚自然、热爱自然，“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然！并以此寄托他们的6019生活理想、所以在风水的观念中，也常包含着一一种追求优美的、赏赏心悦目的自然和认为环境思想？！
