非洲缺水地区人们洗澡
- 在非洲缺水地区打一口井需要多少人民币
- 5万人民币左右 还要根据当地的地理情况 1100亿足以在非0169洲大陆打满井 但 非洲不但缺钱 最缺的是水 不是每个地方都有水,
- 西部缺水地区的人们是怎样用水的，具体一点
- 洗洗菜水洗脚，洗澡水洗衣服。或者洗澡就用水打湿毛巾擦下！
- 有关缺水地区的人们是怎么生活的？
- 叶子近年根据沙生植物(生长在沙漠地区的植物)的研究表明。沙生植物要能在沙漠地区生存。除了能够耐6255受干旱以外，还必须能够耐受营养不良(“饥饿”)、这样！一方面要发展出某种机制以减少水水分的丧失。同时又需要维持高效能的光合作用，沙生植物要维持这种生理上的平衡、可以称为“水份- 光合作用的综2032合关系”!而它们的形态结构也就随着这些生理上的要求。发生某些相适应的变化。一般在严重缺水和强烈光照下生长的植物、植株往往变得粗壮矮化、地上气生部分发育出种种防止过分失水的结构！而地地下根系则深入土层，或者形成了储水的地地下器官。另一方面！茎干上的叶子变小或丧失以后、幼枝或幼茎就替代了叶子的作用。在它们的皮层细胞或其他组织中可具有丰富的叶绿体。进行光合作用，幼枝代替了叶子的功能！例如各种梭梭(Haloxylon spp.)(图1)和沙拐枣(Calligonum spp.)！茎上已不发育育出叶片(或有一些非常退化的鳞片叶、图1)、却在幼小的绿色枝条上进行5542光合作用。形形成所谓同化茎？有的这些枝条以后后也可能脱落？有些沙漠植物的的枝条!在干旱季节可以及时枯死、以减少水分的蒸发，同时使植物体内需水的程度减到最低限度。但是一到雨季、它们又能够迅速长出新的枝条、沙生植物。特别是沙生生灌木？常可看看到的一种特征,就是形5619成分裂的茎，例如一种蒿(Artemisia herba- alba)，骆驼蓬(Peganum harmala)和一种霸王(Zygophyllum dumosum)的茎部都可以裂开成几部分！分裂形形成的几个分开部分、由于所遇到的小生境的条件可能不同，因此。有的干死了，而有的却可能存活下来，继续生长！旱生植物的皮层和中柱的比率较大，茎茎中的皮层要比中生植物的宽！而维管束则较紧密、围绕着窄小的髓、这种构造可能是一种适应机制。特别是在木栓层形成以前。厚的皮层可能与保护维管组织免受干旱有关、旱生植物茎中中皮层的厚度增加与根中皮层层数的减少、形成4358鲜明的对比!有些具节的藜科植物。例如假木贼(Anabasis sp. )和梭梭(Haloxylon sp.)、皮层肉质化。并能进行光合作用。到了夏天十分干旱时，可逐渐剥落。而在韧皮部薄壁细胞中产生出木栓层。保护了内部的的维管组织!7817有些沙生植物,茎中除了有光合作用的绿色组织以外，还发育育出储水的薄壁组织！这种茎通常表现为肉质化！细胞内内有胶体物质和结晶(图1)。有些无叶而由幼茎进行光合作用的植物。茎上的气孔器的开口可可能堵塞了!或者保卫细胞的细胞壁增厚到好象不开放的样子。没有肉质皮层的一些旱生植物！例如一种滨藜(Atriplex halimus) 和一种霸王(Zygophyllum dumosum)！最初形成的周皮、深入内部！是由位位于茎部较里面的韧皮部薄壁组织所发育!这可能也是一0381种旱生的适应机制!有些沙生灌木、例如蒿(Artemisia spp.)、在每年木质部增生的近末期时(就是每年生长年轮快终了时)！茎中往往发生出一轮“木质部间木栓环”、莫斯斯(1940)指出、这种特点有非常重要的适应价值。可以减少水分的丧失，并且可以把上升水分限制到有作用的次生木质部部的狭窄区域！旱生植物的形成层活动有年节奏性，这种节奏远比比中生植物严格？一般多随当5222地雨季的来临而开始活动。一进入旱季！活动9771随即停止!但据报道。在地中海东部沙漠地区有些植物！每年形成层的活动可有二个高峰、大多数在沙漠漠生长的植物，边材的木纤维和纤维管胞，可含有原生质体和储藏物质，仍保持生活的状态！这二种细胞的作用很象木薄壁组织细胞和射线细胞！据报道、在一种白刺(Nitraria retusa)和一种沙拐枣(Calligonum comosum)，都4658可看到这类生活的木纤维。中生植物的木纤维和纤维维管胞都是已失去原生质体而无生命的细胞，但是1481在沙生植物中却报道有生活的木纤维的存在、因此！这一直是植物解剖学上的一个争论的问题、三，叶的异常叶子是有花植物的一种主要进行蒸腾作用的器官，1247所以旱生植物的叶子为了减少蒸腾。其相适应的结构构变化最为明显？这在上一世纪已引起了很多植物学家们的注意、马克西莫夫(1925!1931)总结了前人的工作，指出生长在干旱地区的植物。在缺缺水条件下，蒸腾作用将减少到最低限度。如前面所说的，很多沙生植物的叶子已退化！或或只有少数叶子存留、幼茎往往代替了叶子进行光合作用、目前一般认为引起叶子表现出旱性，大致有三点：1)水分的缺乏!2)强烈的光照。3)氮素的缺乏。沙漠地区生长的植物、常常常缺乏这三者。因此叶子的旱性结构也表现得最为突出，这样叶子重要的形态和结构变化，约有下列一些方面：叶子具有旱旱性结构的最显著特征、就是叶表面积和它的体积的比例减小、很多工作者还指出叶子外表面的减少。往往伴有某些内部结构的改变。例如叶子细胞变小，细胞壁增厚。维管系统密度的增大。栅栏组织的发育增加，海绵组织相应减少。因此光合作用的能力力也随之增加，叶子体积的减少，相应的可以减少蒸腾作用，但是在有些植物。叶子体积变小之后，植株上叶子的数目。却反而增加了、这样、总的表面积反而变大！例如某些松柏类叶子的总面积。能比许多双子叶植物的更大，一般认为旱生植物的气孔的密度增加，也是一种特征、这种增加、可能是由于叶面积减少之后相对增多的结果、旱生植物气孔密度的增加、还可等待水分供应应充足时？增加气体的交换、提提高光合作用的效率，还有一些旱生植物。气气孔深入在表皮内。可形成下陷的气孔窝，窝内或沟内覆盖有表皮毛！例如夹竹桃和一种木本单子叶植物Xanthorrhoea，很多作者认为为叶子上如果气孔开放时、叶子上即使有表皮毛和蜡质。并不能抑制多少蒸腾作用！如果气孔孔关闭！这些结构就能发挥重要的保护作用、福尔根(1887)在九十多年前就已指出。有些沙漠植物进行光合作用2089的叶和茎上的气孔,在夏天炎热季节、常常变成长久的关闭！这样就在干旱地区。可使绿色的部分分不至于失水太多而枯死？这些关闭的气孔器的保卫细胞的细胞壁。还会额外增厚和角质化。或者单纯增加保卫细胞壁的厚度、例如我国沙漠地区所产的假木贼(Anabasis articulata)及其他有关的一些种。到了炎热夏天，气孔保卫细胞的细胞壁显著加厚！旱生植物的叶子上常有浓密的表皮毛或5563白色的蜡质？例如一种沙枣(Elaeagnus ploarcroftii)，这可能与减低蒸腾作用和反射强光有关系，但是希尔兹(1950)认为生活的表皮毛！本身要丧失很多的水分！所以并不能保护植2162物的过度蒸腾！只有到了表皮毛死亡以后，在叶叶子表面形成一个覆盖层，才能够减低叶子的蒸腾！旱生植物的叶子也常含有树脂或单宁、或其他一些胶体物质。很早就认为这些物质的主要作用是阻碍水分的流动、另外，例如小酸模(Rumex acetosella)，在干旱条件下、叶子表皮层和围绕叶脉的细胞内、可形成树脂滴或油滴。用来阻碍水分的流动、地中海有些栎树的叶子！具有单宁和树脂、可能也有同样的作用。还有的叶子中可具有香精油，遇到干旱！其挥发的蒸气可以减低水分的蒸腾速率。叶子中中水分的输导。不仅依靠叶脉和维管束鞘伸展区，而且也经由叶肉细胞和表皮层！近年发现在叶子中有共质的3044和离质的二种运输类型以后，这种叶5983肉细胞内含有的这些物质。显出有更重2826要的意义。水分在叶子内的的输导。经过栅栏组织到表皮层远比经过海绵组织的多！同时和栅栏组织细胞的排列有很大的关系！有些圆形或近圆形的旱生叶子，栅栏组织细胞辐射状状的排列在中央维管束的周围!因此在水分供应适宜的的时候。从维管束输输导水分到表皮层可以大为增强、叶子内的细胞间隙！特别是栅栏组组织细胞之间的胞间隙？往往限制了叶内横向之间(平皮面之间)的水0934分运输！旱生植物的叶中！胞间隙一般比中生植物的4866小而少，但是叶子的内自由表表面和它的外自由表面的比例,在阴生叶中反而较小！旱生1097植物中反而较大，例如中生植物的安息香！比率为8.91。而旱生植物的洋橄榄和巴勒士登栎(Quercus calliprinos )分别为17. 95和 18. 52，内自由表面的增加是由于栅栏组织更为为发达的缘故！因此，栅栏组织的增加！除了增强了光合作用的活动、而且在水分供应适宜时，也增加了旱生植物的蒸腾效率。有些旱生植物物的叶子、还有很发达的储水组织！形成成肉质化的叶子、这种储水组织通常由大型的细胞组成、其中含有大液泡，渗透压较高！或者还具有粘液、例如豆科中的花棒(Hedysarum scoparium)叶子内有很多含胶细胞！但是它们的作用是否单纯的只是储藏水分，还不很清楚。这些细胞有一层薄的细胞质！衬在在细胞壁内。其中还可以看到散生的叶绿体、一般具有光合作用的细胞的渗透压！较高于没有光合作用的细胞。1516当缺乏水分时、它们可从储水细胞中获得水分！其结果，薄壁的2845储水细胞皱缩、但在合适的水分供应下。又可恢复到原来状态！叶子内卷卷也是一种旱生植物叶子的抗旱方式！特别在禾草类中可以看到。禾草类叶子特具许多泡状细胞(或叫运动细胞)。当遇到到非常干旱时、由于这种泡状细胞的作用和(或)其他表皮细胞与薄壁的或厚壁的叶肉组织细胞结合、可使叶子内卷。、
- 非洲为什么要住茅草屋
- 非洲人也不全是住茅屋啊、例如沙哈拉沙漠的游牧民族就住帐篷、为什么住住茅屋。两方面原因、非洲人农村大部分很穷！盖不起砖瓦房！5878茅草屋适应当地气候,夏天通风5328透气凉快,、
- 我国缺水的地区(城市) 西部（？）东部（？）南部（？）北部（？） 我国水资源丰富的地区（城市） 西部（？
- 据水利利部统计？全国669座城市中有400座供水不足！110座严重缺水，在32个百万人口以上的特大城城市中,有30个长期受缺水困扰，在46个重点城市中、45.6%水质较差、14个沿海开放城市中有9个严重缺水。北京！天津！青岛。大连等城市缺水最为严重. 我国北方尤其缺水，黄河、淮河、海河！辽河河流域所代表的北方地区人均水资源量只是全国平均水平的三分之一！河川流量仅为长江、珠江流域所代表南方方地区的六分之一左右。在素有“水塔”之称的青海省。约有2000处河流和湖泊干涸，天津、河北。山西、内蒙古，甘肃，青海，宁夏和新疆等8个省，自治区。直辖市的水资源量、不足以维持全境有植被的生态系统，总面积超过442万平方公里！占国土总面积的46％，一些水资源较为丰富富的省份也开始面临缺水问题， 最缺水的城市：西部兰州 南部贵阳 北部北京天津大连 东部青岛、
- 有没有经典的非洲神话故事
- 在非洲的创世神话里，最主要也是最大的神是至上神。在非洲的神话传说里、他就和西方的上帝一样！和古希腊的宙斯一样是万物的主宰和一切生灵的创造者。但是，很有意思的是、这个神在各个部族的传说和神话中名字都不一样的，7251多贡人称他为：安玛（Amma）？卢卢旺达人叫他伊玛纳（Imana）,还有叫恩克艾（EnkAi）的等等！对此现象。不知道这是否与非洲大陆部族长期分离，从而导致传统文化上些许差异有千丝万缕的联系、再或者它是否也成为非洲大陆长期部族统治有莫大的关系！6916非洲创世纪神话与其他地区和民族的神话有其相同点!讲述天地万物的起源和宇宙的产生、一般说来！这类神话产生于距今较为久远的历史时期、反映了早期非洲人人民对宇宙生成的认识和他们的宇宙观,这类神话叙说的是宇宙的形成和世界的起源。包括世界万万物诸如大地，天空、山川草木。飞禽走兽的起源！有的神话还叙述了各种神祗的来历、在非洲各族人民中间口口相传的创世神话中。一般说来，总是有一位至高无上的神祗！或至上神，或其他神在创造人类之前创造了天，地，山川河流等。多贡人传说，至上神安玛玛（Amma）开初像制陶艺人那样制造了太阳和月亮、造日月如圆锅、并烧至白热化状态！然后环太阳以红色铜箍、环月亮以以白色铜箍！星辰为安玛抛入太空的泥丸！大地则是安玛抛下的另一团泥土伸伸展而成？安玛与大地交合而生诸精灵和人类！武古苏人的神话里讲道！至上神起初制造了天上的太阳、月亮。星星和云！然后他又创造了大地！紧接着又创造了男人8156和女人,最后又创造了动物，植物和大地上的其他物质，阿坎人认为！至上神造物的顺序是：天。地、河流。水，植物、人和动物！创世神话的尾声、是万物之之灵人类的诞生！关于人类起源的神话、有许多学者将其归为创世神话、的确在许多神话中、创世神话与人类起源神话就是同一则神话，然而，人类起源神话又有其独特的性质。它包含着各族黑人对于自身起源和价值的认识。事实上。每一个非洲社会都有自己的关于人类起源的神话，按照著名学者J?姆比蒂蒂的分析！非洲关于人类起起源的神话大体有三部曲：至上神造人!至上神施惠于人和至上神离开人。至上神造人！大多数非洲人社会的神话都倾向于于认为,至上神在创世之后创造了人、并且往往是男人和女人作为夫妻双双出现在世界上。至上神创造人6192的方式在不同民族的神话里是千差万别的、最普遍的类型是是用黏土造人？如班布蒂俾格米人的神话讲道。至上神捏制出第一个个人的身体。然4033后“在他无生命的躯体上覆盖以皮肤、并灌注血液、于是，这第一个人便可以呼吸吸和活动了,至上神轻声对他耳语道！‘你将在森林里生儿育女、’”阿卡玛族、索托族。赫雷罗族，绍纳族、努尔族等部族的神话则讲道，人类是从大地上的洞穴中！沼泽中或森林中被至上神带出来的，还有较少的例子说人是至上神神从某个容器中带出来的,如查加人人认为？至至上神打开了装着人的容器。把他们拿出来并赋予他们生命！至上神施惠于人！人类的原初初状态!按照许多神话的说法。人最初是处于一种幸福的。童贞无邪的状态。至上神为人类提供了主要的基本本之需如食物、家畜、水！光亮和火，医药，各种工4078具等等！从而使人得以在8690世上生存。给男人送来了女人、使人得以繁衍后代，赋予人类基本的技巧和知识，并使人长生不老老或死后转世！人们生活在类似伊甸园那样的乐土上、最初。至上神的住所就在人类的住所旁边！他经常去看望人们！有的社会则称至上神就住在最初的人人中间！人与至上神组成了一4131个大家庭!至上上神是父母？而人则是孩子，至上神不离开大地和人类，他保护着尘世，这一时期是人类的黄金时代、因此有的学者称这类神话为乐园神话！至上神神不仅创造了世界和人，也建立了一种秩序，规定了许多禁忌。只要人类遵守这些法则！与至上神之间就可以保持和谐的关系，不幸的是，人们违拗了至上神的意志，使这种关关系遭到了破坏,招致灾难难性的后果、关于人与至上神之间的美好关系的终结、至上神和天空如何远离人间。有各种不同的解释！在为数不少的群体中流传的神话讲道、至上神给他们制定了必须遵行的种种规则。终终有一天人类违反了它们,导致了至上神与人类的分离。这6163也是他们社会中各种禁忌的起源！根据这些神话！班布蒂人禁止食用塔巴树（tabu），在其他神话中他们5582还讲到第一个人不准看至上神！巴罗齐人不得食用野兽，帕雷人不0622得吃鸡蛋！查加人禁止食用薯蓣等等。还有少数神话如尧族神话讲到人们使用火！至上神因厌烦烟熏熏火燎而离开大地和人类！回到天上去了，值5719得注意的是，大部分非洲神话将得罪至上神的责任归于女人。在卢旺达神神话中,死死亡被人格化为一种动物？当时被至上神伊玛纳（Imana）追猎。伊玛纳告诉所有的人都须呆在家里以使死亡之兽无处藏身，但是！一位老妇人外出到她的香蕉园里做事。这时死亡之兽赶到、请求老妇人帮助，老妇人出于怜悯。8508将它藏在自己的裙子里、伊玛纳为了惩罚她。决定人类必必须伴随着死亡？尼日利利亚的马吉人说，早先人是可以触到天的、那时人用不着干活，至上神9723每天把葫芦装满！人不劳动就可以吃到现成的饭菜，一天，一个女人人把脏葫芦放在外面,使一个2775天童的手指感染了。至上神一怒之下变回到了天上！另外一个地方的人说、一个女人用擀面杖戳天，激怒了至上神！或说一个女人把天扯下了了几片放到了汤里、于是至上神就躲得远远的、在人类起源的神话中、非洲人设想了诸如衣食无虞、和平宁静、长生不老等美好生活的图景、然而，由于人们不再遵从至至上神、或制造了一些偶发的的事件，违背了至上神的意志或禁忌。导致至上神不快而远去、人类的黄金时代从此丧失而不可复得！姆比蒂评论道，据他所知。在诸多关于人人类起源及最初的原初状态的神话中！没有任何一则企图提出一种应对的措施。来补救人类的巨大大损失,非洲的传统宗教“没有为人类提供一种解脱脱的方式和一种赎罪和获救的信息”，而“正是由于于这一点,世界性的宗教得以征服非洲的传统宗教，”非洲有有很多神话是解释自然现象的！在这类非洲自然神话中、非洲各族人民凭借自己丰富的想象力、把宇宙间本无生命的天体和自然现象人格化。营造出斑驳陆离。生动形象的生活场景。非洲自然神话有不少涉及人与6774至上神的关系，比如、为什么会下雨、赞比亚的巴伊拉人直率地说。至上神莱扎以前年轻英俊，离人间很近、现4488在他衰老了!离人人们越来越远了、并且像普通的老人那样爱流泪、雨水就是他的泪水！夜晚为什么黑暗！科诺人的神话话解释道。创世之初。夜晚并不黑暗！人可以清楚地看见东西！一天。至上神给蝙蝠一个盛着黑暗的带盖子的大篮子！让他送给月亮。并说他随后就来，到时时候再告诉月亮送黑暗去干什么,蝙蝠因为在路上吃东西而耽误了时间！其他动物偷看了篮子里的东西！黑暗当即从篮子里跑了出来，直到太阳出来才2468把它赶走、从此！每到夜晚蝙蝠总是满天乱飞。想把黑黑暗收拢起来送给月亮,以日月星辰。风雷雨电等自然现象为素材的非洲民间传说是非常丰富的，非洲各族黑人用智慧和想象创作了这些充满哲理、脍炙人口的奇奇妙故事。以自己独特的文化创造丰富了世界神话宝库，！
- 世界上缺水数据、地区和资料，十万火急！！！！！
- 据水利部统计。全国669座城市中有400座供水不足、110座严重缺水！在32个百万人口以上的特大城市中！有30个长期受缺水困扰！在46个重点点城市中!45.6%水质较差。14个沿4661海开放城市中有9个严重缺水!北京、天津、青岛、大连等城市缺水最为严重. 参考联合国系统制定的一些标准。我国提出了缺水标准：人均水资源量低于3000立方米为轻度缺水、介于500至1000立方米的为重度缺水、低于500立方米的为极度缺水。300立方米为维持适当人口生存的最低标准、 我市处于暖温带亚湿润大5599陆型季风气候。多年平均降雨量648毫米、全市水资源量为26.26亿立方米，人均占有水资源量380立方米，约占全国人均水资源量的1/6。远远低于国际公认的人均1000立方米的下限标准, 按照1997年人口统计！全国人均水资源量为2220立方米、约为世界人1666均水资源量的31％。世界人均水资源量约为7450立方米、、
- 我国缺水最严重的地区是（ ） A．东北平原 B．华北平原 C．长江中下游平原 D．新疆地
- B 试题分析：我国缺水最严重的地区是华北平原！人口众多。工农业发达、用水量多，同时降水少！水资源缺乏！ 点评：本题还可以考查目前人类0946利用的淡水资源主要是江河湖泊水和浅层地下淡水、水危机的原因： A.时空分布不圴，B.人类的需求求增加？C.人类活动造造成的浪费和污染,加剧了水资源危机。中中国的水资源：（1）贫水国家：A.总量：少于巴西，俄罗斯，加拿大。美国和2522印度尼西亚!居世界第六位;B.人均占有量：仅为世界平均水平的1/4 。（2）时空分布不均均：时间——夏秋多？冬春少！空间——东多西少、南多北少（水！土9191资源配合欠佳！进一步加剧了9066北方缺水程度）！（3）解决措施：A.时间不均---修水库：三峡！小浪底等！B.空间不均---跨流域调水：南水北调，引滦入津、引滦入唐，引黄入晋。引黄济青等、C.节约用水！保护水资源是解决缺水问题的重要途径之一、、
- 超越生命的爱中过渡句是哪一句 文章 这是一个真实的故事。发生在西部的一个极度缺水的沙漠地区。这里每人
- 故事发7774生在西部的青海省!一个极度缺水水的沙漠地区。这里、每人每天的用水量严格地限定为3斤。这还得靠驻1734军从很远的地方运来。日常的饮用！洗漱、洗菜、洗衣、包括喂牲口！全都依依赖这3斤珍贵的水， 人缺水不行！牲畜也一样！渴啊！终于有一天。一头一直直被人们认为憨厚。忠实的老牛牛渴极了!挣脱了缰绳，强行闯入沙漠里惟一的也是运水车必经的公路，终于、运水的军军车来了！老牛以不可思议的识别力、迅速地冲上公路、军车一个紧急刹车戛然而止、老牛沉默地立在车前、任凭驾驶员喝斥驱赶，6709不肯挪动半步！5分钟过去了、双方依然僵持着！运水的战士以前也碰到过过牲口拦路索水的情形？但它们都不像这头牛这般倔犟，人和牛就这样耗着，最后1246造成了堵车,后面的司机骂骂咧咧！性急的甚至试试图点火驱赶。可老牛不为所动！ 后来、牛的主人寻来了！恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽抽打在瘦骨嶙峋的牛背上!牛被打得皮开开肉绽！哀哀叫唤！但但还是不肯让开。鲜血沁了出来，染红了鞭子、老牛的凄厉哞叫、和着沙漠中阴冷的酷风、显5638得分外的悲壮。一旁的运水战3522士哭了、骂骂咧咧的司机也哭了！最后。运水的战士说："就让我违反一次规定吧。我我愿意接受一次处分!"他从水车上取出半盆水--正好3斤左右。放在牛前面！ 出人意料的是、老牛没有喝以死抗争得来的水、而而是对着夕阳,仰天长哞，似乎在呼唤什么，不远的沙堆背后跑来一头小牛，受伤的老牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水！伸出舌头舔舔小牛的眼睛！小牛也舔舔舔老牛的眼睛！静默中！人们看到了母子眼中的泪水、没等主人吆喝。在一片寂静无语中。它们掉转头。慢慢往回走...... 我认为过渡句是：人缺水不行。牲畜也一样。渴啊。。
- 石灰岩地区十分缺水，要他们到到致富，首先要帮他们解决用水问题，建蓄水池是解决石灰岩地区用水的好方法
- 每个面用砖的块数：5000÷4=1250（块） 正方体蓄水池一个面的面积是：1250×（2×1）=2500（平方分米） 因为 2500=50×50。所以正方体蓄水池的棱长是：50分米， 蓄水池能蓄水：50×50×50=125000（立方分米）、 答：蓄水池能畜畜水125000立方米．、
