棺材在风水上什么讲究
- 风水上除了阳光和气流，还讲究什么吗？
- 汗，阳光跟气流都是不是真接关系，是间接关系。风水讲炁有阴阳。、
- 在风水上，马桶的位置有什么讲究
- 知道一点点、镜子和马桶不要要正对，马桶摆摆放要隐藏！马桶方向不对大门和住宅！马桶不要正对着着卫生间门？马桶不用的时候应盖上盖子、以阻止污秽之气的扩展！放有马桶的卫生间平时要把门关上、不要留缝隙、、
- 请问风水上对搬家有什么讲究？
- 《每个家宅最要考虑的家宅大门的朝向与地运问题》 大门是家宅的主要地运,是最主要的影响部分,大门的座向不同,所影响家宅运气都不同.无论家宅在短期内或长期长突然聚变,运气变差,人事不得,健康下降,财运下降,疾病缠绵的话,家宅的风水就定出现了问题,因为每20年为一个地运,所以家宅的座向所影响的地运不同,如不妥善对待家宅的主食炉灶从而影响地运的改变,家宅的动气就会一定出现如下四种家宅运势. “旺财旺丁”100分，50分财50分健康、家庭成员很健康。和谐。遇事很顺利！没是非。没争斗，财运特别好。 损财伤丁0分都没，负分！家家庭成员健康下降特别严重、重则死亡，大病、长期病，财运特别差！任何事情情都不顺景，做生意的企业严重的会走向倒闭、 “旺财不旺丁”：50分！家家庭成员在外创业。工作上的财运很好。但成员的健康运稍差！ “旺丁不旺财”：50分，家庭成员健康运好！但在外创业，工作的财运马马虎虎！平平淡淡！其本维持生活！ 购楼最基本要求:每二十年转一次地运,也代表家宅的运气是二十年变动一次的,有旺健康不旺财局(旺丁不旺财50分,),有旺财不旺健康局(旺财不旺丁,50分),有旺健康又旺财局(旺财旺丁,100分),最后一个是不旺健康也不旺财(易称损财伤丁,0分不旦止,负分,最差的一个). 所以买屋,建屋是考虑地运,最首要的是看兴建至入伙这一时间的准确时间.也就是所购楼房的最首要的因素. 目前是下元八运(2004-2023年),五行属土,24山座向,有四个方位是旺财旺丁.所以进入八运购屋,我只列出四个最好的方位. 首先,看大门的座向,这个座向的学问很多人都不懂易学,都用了窗作座向,这是极大的错误,任何一家的大门都要进来的第一个大门为座向,如果你是业主,也就是代表整幢楼都是自己的,那就你整幢楼的大厦门做座向,如果你是单元其中的一户,就有单层单元的首进之门作座向,如果是单元里其中一个合租用户,那就用房门来作座向. 所以分析八运的旺财旺丁的四个方位有,向西北座东南,向东南座西北,向西南座东北,向东北座西南.这四个方位是旺财旺丁的. 其中,并不是每个卦都是旺财旺丁.因为每个方向只有两个卦是旺财旺丁的,其中一个是损财伤丁的. 八运楼房购置方向:2003-2023年内购置,或者兴建到入伙仪式为生效时间 旺财旺丁,100分,大吉:座未向丑,座丑向未,座亥向巳,座巳向亥,座巽向乾,座乾向巽. 损财伤丁,0分都没,还要负分,大凶:座戌向辰,座戌向辰,座申向寅,座寅向申,座坤向艮,座艮向坤. 旺财不旺丁,50分:座丙向壬,座庚向甲,座癸向丁,座乙向辛,座卯向酉,座子向午. 旺丁不旺财,50分:座壬向丙,座甲向庚,座丁向癸,座辛向乙,座酉向卯,座午向子. 其实我建议你用座东北大门向西南的方向座八运旺旺丁的大门座向，虽然向八运向东南也是旺财旺丁！但2560按地运计算,东南的屋只有20年地运就走完了。西南就就有180年的地运！ 还有最重要的仪式要告诉天下人：新屋子的入伙仪式要搞得风风光光。好好看看、千万不要轻易忽略，入伙也是地运的正式标志、所以要买新的炉！新的锅来进行入伙仪式、而且炉要买好的！贵的，牌子货，因为一间屋子进去的时候是使用煤气炉，而且一进去入伙后走的4890地运是旺财旺丁局的，突然在使用煤气炉的过过程中！买了个普通的炉子。一下子维修也不修就把它丢了、换了个新的！那恭喜年，这20年7079一个地运的旺财旺丁局变得损财伤丁、一一直走到这20年的地运结束,信不信由你们，不过这要事情我已经用用几千年的经历已经验证过的？最好好就要相信我，旺财旺丁......余下全文>>，
- 梦到棺材在水上行走
- 〖梦见棺材在水上行走意味着〗：业务扩充套件的好机会到来的暗示！6072而其中朋友的幕后协力更是达成的关键。有朋友邀约的社交活动就出去吧。建立人脉可得积极一点才行。但是对6157个人感情却总是对追求不到的人物念念不忘!就在你身边的人却不懂得珍惜，其实这才是是最真实的,另外。这两6733天就算工作？唸书也不要长时间坐着！隔一段时间就起来走动走动吧，行走活动着的时后要比坐着不动幸运喔。【佛滔算命】 。
- 古代官衙府衙有什么风水上的讲究
- 坐北朝南。前低后高、左边青龙（建筑高），右边白虎（建筑低），门前名堂和和照壁。四周玉带环绕 。
- 风水上讲究卧室铺什么颜色地砖好
- 目前瓷砖产品有4552多种类,多品 pai的特点！瓷砖按使用用的范围来说！可以分为墙砖和地砖。按种类来分可以分为玻化砖、抛 光砖！釉面砖，瓷片砖。微晶石等，因为瓷砖的的市场分布特点也不一样！所以瓷砖也会分3406为一线品 pai，二线品 pai！三线品 pai甚至更多、 挑选瓷砖4487可以从实践中来观察了解其质量,可以通过花色。光泽。规格！吸水情况、硬度等方2601面的进行比较了解不同瓷砖之间一般情况下。好的瓷砖的花色较均匀。光泽度达到要求！规格统一，其次！对于于釉面砖产品,轻刮釉面砖看是否有脱落现象！如果釉面脱落则说明产品的硬度较低、质量较差，再者。可以通过水滴法法观察瓷砖的吸水率情况如何，用水滴滴落在瓷砖背面观察期散开情况快慢。如果水滴很快浸润瓷砖背面 那就表明瓷砖的吸吸水率高？密度值较小、容易因吸水变色、松弛脱落！除了这种观察方法。消费者也可以根据自身的需求和消费特点选择合适的产品，通常。评价4984较好的品 pai陶瓷质量也都比较好。 比如陶瓷的十大品 pai产品◇欧神诺◇马可波罗、蒙娜丽莎。诺贝尔等等。这类产品在行业中的发展时间比较长！因此在生产技术上比较成熟，销售范围广，服务完善、产品质量量稳定！。
- 养鱼有什么风水上的说法吗？
- 养鱼催财、相对比较普遍、但要留意几点： 一是鱼缸的形状、 二是养鱼的数目！ 三是养鱼的颜色， 以下将这些重点作详细的分析。提供给各位打算养鱼催财之前作为参考资料、 (一)鱼缸形状与五行的3899关系 1！圆形的鱼缸、五行属金！可以生旺水。故为吉利之象！ 2。长方形的鱼缸！五行属木。虽然泄水气！但二者有相生生关系？也可用， 3，正方方形的鱼缸！五行属土！土能克水！出出现相克制的力量？故选择鱼缸不宜选择五行属土的四四方形, 4！六角形的鱼缸，以六为水数，故五行属水。可以利用！ 5！三角形或八角形甚至多角形的鱼缸、五行属火。水火驳杂！故不宜用在财位上布局催财。 据上面五行分析！最吉利的形状有长方形及圆形形和六角形，有利财位上布局催财的作用，5481希望大家在日后选择鱼缸时，要多加注意， (二)养鱼的数目 也许有的人会问!养什么种类的鱼为佳，笔1237者在这顺便说句,养生命旺强8407容易养的鱼、一般般人们都是养金鱼！因金鱼的生命力比较强，比较耐养，容易打理！ 那么养鱼的数目有一一定规律吗！一般我们都是以洛书数来配合养鱼数目， 一条：一白水。可以旺财。 二条：二黑土克水。不利财运！ 三条：三碧木泄水，不利财运， 四条：：四绿木！虽然泄水、但四绿为文曲星。以吉论。 五条：五黄土克水、不利财运！ 六条：六白金生水!有利财运， 七条：七赤金金生水、虽为凶星！但有相生之情。出以吉论！ 八条：八八白土克水？但八白为左辅星为吉星。 九条：九紫火，但右弼星、为吉星，可以旺财！ 十条以5394上除去整数？如二十条！以二条论。十五条以五条论， (三)鱼的颜色 鱼的颜色在一定程度上。对催财的动力或多或少全带来影响。因此我们在选择鱼时、也要注意这点： 鱼的颜色是金色或白色、便是五行属金。金可以生水。故催财力量较强！ 鱼的颜色是黑色。蓝色或灰色！便是五行属水，水能旺财、催财力量也很强。 鱼的颜色是青色或绿色、便是五行属木、木会泄水，催财的2896力量较弱！ 鱼的颜色色是黄色或咖啡色、五行属土，土能克水、催财的力量很弱、 (四)鱼缸的摆放位置 《易经》指出：“润万物者莫润乎水”，客厅中的鱼缸、离不了水，所以鱼缸在风水学里是“水”的5704同义词,除了了有观赏价值之外。在风水水方面亦有其接气化煞之功效!鱼与水共生、使室内更有生机。并对家居风水产生积极极的作用？ 水有生命之母之称，水是影响风水好坏的重要因子。房子就像人一样、少不了水。因为水可以轻而一举的将气场调顺，让你在住屋3480时健健康康，所以可以放个水族箱在家里！养几只可爱爱的鱼，赏心悦目又可以让你事事顺心、但是水族箱不要放太高。水一定要清彻、流动才好喔！ 鱼缸不宜放在吉方：任何住宅都不可能十全十美？总有些外煞之类的存在！用鱼缸来化解外煞是其中的一个巧妙办法、风水学中有“拨水入零堂”的说法！所谓“零堂”是指失运的衰位，其意是指把水引入失运的方位。可以转祸为祥、逢凶化吉、因此鱼缸宜摆在凶方，而不宜摆在吉方！ 风水之说,自古有之，古人认为：好的风水是藏风蓄气得水、以得水为上。气总处于流通之中、很容易被风吹散而打破循环平衡。但遇到水便会停下来。因此水可以起到使气运流通平稳、循环往复的功效！也就是可以留住风水！而水中有吉物！更可以调整气运流通的缓急。保得风水之地地灵气不散! 至于宅内内风水!则一般人喜欢在宅内摆放鱼缸。水库。石（时）来运转等来催财与装饰、因为水为至柔柔至刚？有有化气转气的效果,一般而言。应应该是放在衰气方？因为水是化衰气转转为吉气!以目前三元七运当值，衰气方应是......余下全文>>，
- 风水上对废锅的处理有讲究吗
- 废锅乃缮食之本！以取其有归有养、但我们总不能收蔵吧！也不要无无乱丢弃!那怎么处理呢、其实实卖给收费品的就可!不是为钱！意为弃而有归！食禄还在。！
- 用淘米水洗脸风水上上有什么讲究
- 风水上没讲究，但有美容之效、 淘米水洗脸是因为米水中溶解了一些淀粉，蛋白质。维生素等养分！可以分解脸上的油污。淡化色素和防止出现脂肪粒等、所以长期坚持用淘米水洗脸！洗手会使皮肤变得得光滑。有弹性。！
- 买棺材的讲究
- 什么是头七：人死后的第七日其魂魄会回来家中以作最后的怀念。家人会为逝者准备其生前最喜爱的食5846物及物件以作最后的致意,中国人称这天为头七。 头七。中国人7593的丧殡习俗！是根据死者去世的时间、再配合合天干地支计算出来的日子及时辰？然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家。家人应于魂魄魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭！之后便须回避。最好的方法是睡觉！睡不著也要躲入被窝。如果死者魂魄看见家人、会令他记挂。便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家、家人应于于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上，头七如何何祭奠亲人！「头七」由1968儿子办理！「二七」为小七！「三七」系出嫁女儿负责！ 「四四七」也是小七、「五七」为出嫁孙女祭祀！「六七」也是小七， 「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终。功德圆满、 现代人由於工商业发达工作忙碌、有将七七四十九天缩短的情形， 以缩为二4614十四天为例、其方式为「头七」与「七七」各七天， 中间每隔二天为「七」即为二十四天。8727在居丧期间未出殡前不过节、 遇祖先之忌日也不拜！ 做七除上寿者照七七四十九日日为尾七外。未上寿者即俗所谓「死人快过日」， 一般多自二七起短为六日，因此实则做尾七为第四十三日，人去世后要做的程序建国前,民间对丧葬礼仪极为重视,丧仪繁琐铺张,且封建迷信色彩浓重，习俗相沿,以丧事的隆重与否,视为子辈孝道的尺度！葬俗为木棺土葬,儿女侄孙均戴孝,儿女服孝期期为3年,侄孙辈服孝1年!子女在1年内不得剃头理发和化妆,称“哀戚毁容”。家中38277年内过年不贴春联等、丧仪仪主要程序有小殓！停灵、报丧！大殓，点主，开吊！发引，摆祭、下葬和下葬后的圆坟！作七，忌日祭等，丧丧仪日程,少则五至七日,多达半月之久不等,耗费甚巨!一般般人家,人过50岁,晚辈即开始为老人做寿衣！打棺材(称“寿棺”，“喜棺”)。修坟穴,准备后事,被视为孝顺、 一、小殓 死者将近气绝时,家人急速给死者净身，穿寿衣、俗称称“小殓”,寿衣为棉布或绸料的棉衣和单衣,忌用缎子和皮毛料,颜色忌用黑色,着衣件数讲究着单不着双,最上等的是讲究有7根领,有的只穿三两件,也要多缝上几根衣领！寿衣上钉布条,不能钉扣子。穿好寿衣后,给死者口内含1枚铜钱或1粒珍珠，再让死者一手握钱币,一手握小米饼子,称“打狗饼子”,传说是为0764死者在冥间对付饿鬼和恶狗用的！给死者身覆衾被,用黄表纸或白布盖脸，然后,将灵床移至堂屋中间,灵床前设供桌,供上一满碗不甚熟的小米干饭,称“倒头饭”，家人拈香。焚纸、举哀后,子女们跪在灵床旁伴灵！此时即为“遵礼成服”。 二、报丧 人死之后,立即差人前往亲友、街坊邻居家报丧。城市上层人家,多是先发出请知帖,在亲友中请人协助办理丧事！办理丧事的有总理总管丧务,另有有内柜。外柜，管厨。知宾等！总理差人给亲友送“长班条”和讣闻,讣闻格式要求称谓得当,具名皆为男性,父亡称“孤子”,母亡称“哀子””,父母皆故称“孤哀子”,有的官商之家还随讣闻发出“哀启”和“行状”、哀启启是由孝子具名详述死者生平！嘉言懿行的启事;行状是请名人为死者撰写的传记,用以征求诔文、祭文，碑文等！丧家的大门和屋门,均斜贴一白纸条,称“封门”，再用2尺长的秫秸夹几张火纸,插在大门框上、男丧插在左方,女丧插右方,称“出单旐”,以以示家有丧事。 三。着丧服 俗称“戴孝”！死者家中成员身穿白布袍,鞋上缝白布盖鞋帮,分别谓“孝衣”，“服鞋”,统称“破孝”！死者之子。妇和未婚的女儿,要在孝衣外披麻巾。扎麻绳,孝子头戴白布堂巾,上加麻梁冠,堂巾旁坠两个棉花球,如父尚在的在右边钉,母尚在的在左边钉,表示极端哀痛,塞耳不闻外事、孝妇孝女头扎白布(称白祃子)和白头绳，旧时的丧服制度,以亲疏为等差,有斩衰！齐衰，大功、小功，缌麻五种,统称“五服”，斩衰为最重的丧服,服期3年，齐齐衰次于斩衰,服期1年、大功服期9个月,小功服期5个月,缌麻服期3个月， 四、指路 人死的当晚,家人购置各种纸扎(俗称扎彩),在大门外焚烧、如死者为男性,要烧烧纸扎的马和马夫,如是女性则烧纸扎的轿和轿夫!焚烧时,子女绕火正转3圈再倒转3圈,并一边呼喊着对死者的称谓、一边高喊:“上西南!”、是为亡魂指路,亦称“烧倒头人子”、 五、报庙 亦称“送浆水”。人死的当天,孝子率子孙们,端一木盘,上置香炉。线香，火纸,提一浆水桶,去土地庙或十字路口,燃香焚纸,浇奠浆水、传说人死之后,必先到土地庙再去冥间。此举是为贿赂土地爷,使其对赴冥间的亡魂给以关照,以浆水馈赠野鬼,使亡魂免受欺凌！浆水需连送3天,最后一次,女婿和外甥亦同去、送毕浆水！哭泣着返回家,再拈香焚纸纸举哀。 六、送盘缠 送浆水后,接着要送盘缠,即给西行的亡魂送路费。城区人家多是在大门外不远的街口,农村多在庄外的十字路口,焚烧一些用金银纸箔折做的元宝，锞子和打上钱印的烧纸,另外再烧一些纸扎彩,扎彩有牛，马，轿！金山、银山。聚宝盘等，焚烧时,家人拜祭,以示送亡魂魂起程赴西天。 七。接三、送三 人死后第三天晚,家人端木盘,盘内置香炉。线香、烧纸,到大门外,面向西南方向,把线香点燃竖在墙根,家人跪拜于地,一人将大门框上插的单旐拔下,用挟单旐的秫秸夹取线香放入入盘中,端回家中灵前,把单旐与线香一齐焚烧,即表示已将阴魂接回家中？这时,全家人要肃静,在灵前供饭,并依次跪拜,退至室外,关闭屋门,约待一个时辰后再开屋门,复拈香焚纸跪拜,把香炉放至木盘,端至大门外,向西南方向跪拜,表示将亡魂送走,再回家举哀！此举即认为是将亡魂接回家中,省视后又送回冥间,俗称“接三”和“送三”！古礼称9762“招魂”。 八！大殓 俗称“入殓”、人死后,家人将备好的棺材油漆好,富有人家所置棺木多为柏木的,其次是杉木的,要油三四遍漆、贫穷人家多是柳木的薄板棺材,外面只涂一层黑色,俗称“大头匣子”、入殓时,将棺材抬至灵床侧,数人将死者抬起,先将褥子！枕头移入入棺内,再徐徐纳尸入棺!此时,家人再次用棉球沾酒为亡人净面,使死者闭眼合口,家人要忍悲,不能将眼泪落在亡人脸上，再将殉葬品放入棺内，民国以前的富有人家,多用金银珠宝作殉葬品！以后,用贵重物物品作殉葬品的渐少？殉葬品放毕！随即盖棺下销,此时子女要在旁跪祈说:“爹(娘)!收钉!”不然有钉不易进之说！棺5020头用白铅油书写“某公讳某字某行几之灵柩”,在农村则只在棺头书写一白色或红漆的“福”字!清末,如生前有官职的,则用整幅红缎子,上面用白铅粉书写死者曾任的最高官衔,覆盖于棺、 九、点主 入殓后,家人为亡者做一木制牌位,5553称“神主”！亦为后辈世代供祭的祖先牌位。官商富有之家,丧礼中,要举行隆重的书主，点主仪式、丧家先请人写好神主牌,神主牌约2寸宽6寸高,中间一行写“显考(妣)某某府君之神主”,旁写其生卒年月日和时辰,落款写“孝男某某奉祀”。所写的“主”字不点上面一点,留待“点主”人用珠笔点上、点主人,要请有名望的人士担任,但不能是曾任知府，知县等掌握过生杀之权的执法官吏,因避讳其曾在死囚名字上点珠点、点主时,由赞礼人唱词引导,由两位襄点大宾陪同点主人,用沾珠砂的毛笔点上““主”字上面的点!点毕,孝子要脱去孝袍,着素衣,身披红毡,跪叩致谢,设宴招待书主。点主和襄点大宾！ 十，开吊 开吊为停灵期内最大的丧礼。开吊日,亲友9692来灵前吊祭,称“吊丧”？“吊孝”，死者长子跪于灵前左侧答礼,诸子侄跪于右侧！“杖期生”(杖,是居丧期拿的棒;期,是一年之丧，期服用杖的的称“杖期”？不用杖的称““不杖期”,如嫡子为庶母丧。“夫为妻服,如父母不在,亦为“杖期生”)或“期服弟弟”站于祭台上左方,“不杖期生”或“期服兄”站于祭台下右方,对吊客拱揖答谢!女眷跪伏棺的两旁,吊客吊吊祭时,即号啕齐哭、棺前前设拜垫,济南有女吊客要先哭后行礼和男吊客行三叩头或三鞠躬礼的礼俗,开吊日需进行一至三天不等，此期间有账房专管收受“奠礼”,吊祭者多送烧纸。锡箔。祭帐等,亦亦有的送挽联。冥洋。冥钞等、40年代后,多是送现金！开吊期间,丧家雇用乐班吹奏哀乐,有的还请和尚。道士唪经,超度亡魂， 十一，温锅 解放前，农村人家。一般在亡者下葬前一天天夜里、家人带平底锅、柴草，食用油及和好的糕面团！到到挖好的墓地前煎糕、俗称称给亡者“温锅”、糕煎好后！带带回家至灵前全家食用。谓之9580同亡者共吃最后一顿饭。此俗、解放后渐无！ 十二！发引 俗称“出殡”、“出丧”、“发丧”等，是埋葬死者前最后的丧礼，出丧有大丧！小丧之分，旧时,有专门承办出殡事宜的幡杠行，一般出丧的只用8人抬杠,数个吹鼓手奏丧乐。出大丧的则有16人抬杠,多名吹鼓手和数对仪仗,最大的丧要有24或32人抬杠,最多的有48或64人抬杠的,但不多见。仪仗中有成对的木制涂漆的金瓜、钺斧。朝天镫和雪柳。素色旗帜等,有的仪仗队可摆出出一公里地远, 发引日晨,丧家及亲友执绋致祭。午时启灵！礼相将盛倒头饭的碗砸碎谓之“辞灵”！之后由1名有力气的杠夫面朝前背棺,8人在棺左右,1人在棺尾,均双手托棺底,以摔碗为号,10人将棺抬起,丧家男女伏地号啕大哭，抬棺者随着杠夫首领的敲梆为号,齐步7210抬棺至大门外,将棺放置于大杠架上,罩上棺罩、孝子等哭跪在杠6119前,长子打“领魂幡”,摔碎一瓦盆(俗称“发引”)后,杠夫开始抬棺前行？大丧的仪仗队排列顺序是：最前面是纸扎的开路鬼和先导神、随后是挽联、雪柳队！花絮队。铭旌亭！影像亭！再后是吹鼓手和唪经送葬的和尚，再随后的是在棺前送葬的男亲友,其中死者的女婿要在孝衣的臂袖上粘一红0607纸剪的小蝙蝠,并专管沿路撒“买路钱”？男亲友后面是身穿重孝服手拄哀哀杖的孝子孝孙引棺前进。在棺后是用孝袍兜饼的长子媳和和着孝服的众女眷,沿途有亲友摆设设的路祭,孝子要跪领叩谢、出丧的队列,出家门先抬棺向西行,绕街过市,再出城抬至墓地下葬、 十三，下葬 旧时,中上上层人家多是有自己家族的墓地,亦称林地、祖茔，济南南城区人家,多是请幡杠行的专业人员办理下葬事宜！农村人家,是由本村乡亲中的壮年男子办理。济南地区的坟1951墓多是“窜洞子”圹穴,即先下直(竖)坑,再沿坑底掏一横向洞穴。下葬时,悬棺入直坑,再推棺入横洞穴内,用石板封洞口,坟土堆在直坑上,坟状呈马鬣式！富有人家则用砖石作拱碹墓顶,称“大发碹”。一般人家是用砖石将直坑砌成石匣,下棺后,上口盖条石,坟土堆在石匣上,俗称“金井子”！最简易的是挖一能容棺的直坑,坟土堆在棺上,俗称“直坑子”！掩土时,要由亲族中有地位的人先铲第一锨土,随后众人扬土,堆起坟头,坟前立碑， 十四、葬后祭祀 下葬三日后,家人持祭品去墓前拜祭,俗称“圆坟”。自亡故之日始,逢七天要上坟祭祀,直至五七,以五七为最隆重。五七上坟,必有亡者之女儿哭泣,传说是女儿的哭声能打动五殿阎罗,放亡魂过关、此后,再至百日,周年和每年年的清明,农历七月十五日，十月一日,家人要去坟前致祭、 建国后,仍沿袭木棺土葬之丧俗,繁琐迷信的丧葬仪式渐简化。60年代,济南建火化场,逐渐推行火葬，一般丧礼,人死后,家人发讣告给亲友,家人臂带黑纱,吊唁者胸前戴小小白纸花,赠送花圈,上挂挽联！一般停尸3天、即运送死者至火化场,举行追悼会或向遗体告别仪式！举行告别仪仪式的时间、根据死者的家庭情况而定，如果死者家中尚有老人在世！于上午举行告别仪式，反之则在下午举行。火化后,有的将骨灰盒存放火化场骨灰堂,有的取回家中或埋至地头田边、近年购买墓墓地埋葬骨灰盒的渐多、在办理丧事时,有些人家仍沿袭叩头报丧，烧纸祭奠亡人等旧的丧俗。。
