植树节的意义和由来
- 植树节的由来50字
- "植树节"是一些国家为激发人们爱林、造林的感情！促进国土绿化！保护人类赖以2795生存的生态环境,通过立法确定的节日、通过植树活动激0735发人们爱林，造林的热情。提高人们对森林爱护的认识！促进国土绿化。达到爱林护林和扩大森林资源，改善生态环境的的目的，中国的植树节开开始是为纪念孙中山先生逝世、1979年2月23日。中国第五届全国人大常务委员会第六次会议决定，以3月12日为中国的植树节、鼓励全国各族人民植树造林、造福子孙后代、！ 、，
- 清明节的由来和意义
- 清明节的由来和意义： 1。清明节的由来！ 清明最早只是一种节气的名称！其变成纪念祖先的节日与寒食节有关、 相传春秋时期。晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中！在一处渺无人烟0897的地方？又累又饿、再也无力站起来，随臣找了半天也找不到一点吃的、正在大家万分焦急的、随臣介子推走到僻静处、从自己的大腿上割下了一块肉！煮了一碗碗肉汤渐渐恢复了精神！当重耳发现肉是介子推人自己腿割下的时候。流下了眼泪！ 十九年后，重5969耳作了国君！也就是历史上的晋晋文公,即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣。唯独忘了介子推、很多人为介子推推鸣不平,劝他8620面君讨赏！然而而介子推最鄙视那些争功讨赏的人、他打好行装，1665同悄悄的到绵山隐居去了! 0861 晋文公听说后？羞愧莫及、亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山！绵山山高路险、树木茂密！找寻两个人谈何容易。有人献计、从三面火烧绵山！逼出介子推， 大火烧遍绵山，却没见3962介子推的身影？火熄后！人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了！晋文公见状。恸哭不！装殓时！从树洞里发现4579一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心、但愿主主公常清明! 为纪纪念介子推！晋文公下令将这这一天定为寒食节、 第二年晋晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活、便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节、 2。清明节的意义:一是怀念祖先。二二是亲近大自然、 清明节的风俗： 扫墓祭祖 中国历史上！寒食禁火！祭奠先人，早已蔚为习俗，唐朝之后、寒食节逐渐式微！于清明节扫墓墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统！唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木！清明寒食谁家哭。风吹旷野纸纸钱飞，古墓累累春草绿，棠梨花映白杨树！尽是生死离别处，冥漠重泉哭不闻、萧萧暮暮雨人归去、"宋朝诗人高菊卿也7560曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然，纸灰飞作白蝴蝶！泪血染成红杜鹃、日落狐狸眠冢上！一滴何曾到九泉。"就是到了今天的社会、人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草、放上供品、4596于坟前上香祷祝。燃纸钱金锭。或简单单地献上一束鲜花！以5048寄托对先人的怀念？ 踏青 清明之时！9316正值春回大地、人们乃因利乘便！扫墓之余亦8841一家老少在山乡野间游乐一番、回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上。怡乐融融，也有的人特意于清明节期间到大大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足！一抒在严冬以来的郁结心胸、这种踏青也叫春游。古代叫探春、寻春，其含义、就是脚踏青草、在郊野游玩。观赏春色！ 清明前后正是踏青的好时光。所以成为清清明节俗的一项重要内容、古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会！故妇女们在清明节比男人玩得更开心、民间有“女人的清明男人的年”之说。 插柳 清明节习俗清明节是杨柳发芽抽绿的时间、民间有折柳、戴柳，插柳的习俗，人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中中把玩!也可编成9082帽子戴在头上？也可带回家插在门楣，屋檐上，谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不不戴柳!死后变黄狗”的说法。说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰、而且且有祈福辟邪之效了、清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关，今天看来！随意折取柳枝是对树木的一种损害！是不宜提倡的， 清明节插柳植树的风习！据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏。另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳。并折折柳成圈戴在头上？此习俗后传入民......余下全文>>、
- 端午节由来的意义。
- 端午亦亦称端五、是我国最大的传统节日之一、“端”者。“初”也，“端五”即“初五”！而“五”字又与“午”相通。按地支顺序推算。现在我国通行的农历以寅月为正月。五月正是“午”月！又5902因午时为“阳辰”!所以端五也叫“端阳”，五月初五、月！日都是五。故又称重五。也称重午。 2009年9月30日、经联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议审议并批准，“中国端午节”入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》！这是中国传统节日中第一个入选项目！ 起源：“避疫驱邪说”与“纪念说” 关于端午节的起源和习俗、我国民间有有许多说法？包包括消灾免疫？趋吉避凶说、清扫卫生！防疫保健说！对阵竞技。调理阴阳说！还有龙的节日说等，最为大家熟知和流行的是纪念说！ 关于“纪念说”、此说最早见于南朝梁代吴均的《续齐谐记》与宗6762懔的《荆楚岁时记》的屈原纪念说。其认为端午节是楚人纪念爱国忠君屈原的日子。这是到目前为止在全国范围内流传最为广泛的一种说法，而在江浙一带。9490人们多认为端午节是为纪念蒙冤屈死，后又被吴王阖闾抛尸江中的忠良伍子胥而设、另外全国各地也还有纪念孝女曹娥、伏波将军马援！东汉苍梧梧太守陈临等历史人物的诸多说法？可谓众说纷纭，不一而足、 纪念说实为后人在节日习俗传承过程中与历史人物附会的产物。这种说法晚于于避疫驱邪。调理阴阳、康体保健说！因此！最可信的还应是源自先秦时代的避疫驱邪说、 文化意义：在节日中回归传统，增强文化使命感 端午节就像其他传统节日、民间习俗一样！也是是三里不同风!五里不同俗，比如端午节吃吃什么！做什么，南北各地就不不尽相同？ 端午节食俗中除了全国各地共享的粽子之外，南方大部分地区喝雄黄酒。湖南常德、张家界等地还吃糍粑，江汉平原一带吃黄鳝、山东、江西等地吃茶叶蛋！1177河北地区吃印有五种毒物花纹的五毒饼等，长江黄河以南人们包粽子都用竹叶、而北方地区多用芦叶，这些均展示示了我国丰富多彩的传统节日饮食文化！ 5640 在端午的习俗中、消灾避疫、驱邪避魔是最原始的主题和最主要要的动力,例如喝雄雄黄酒，《白蛇传》里有一个情节讲的就是许仙听了法海的话！让白娘子饮雄黄酒！结果现出了原形、这种建立在祛毒毒禳灾？保健康！求求吉祥基础上的节日主题!自古便有着蓬勃的的生命力？ 端午节习俗是人们对生命！自然，美好人格和幸福生活的歌颂和期盼。它伴随随着人们生活方式,思想方式的转变而变化，从对辟辟邪驱瘟主题，舍身报国或舍身救父等高尚人格的尊崇开始、逐渐又通通过各种活动（吃粽子、赛龙舟等）上升升为人类与自然,社会既和谐相处又主动调节的生活智慧、正是由于这些原因、端午节这个传统的节日才得以长盛不衰、 端午节之所以特别受到民众的喜爱！还源于人们对于民族传统文化背景的认同！纪念屈原是端午节最鲜明的主题之一、从抗日战争开始！中国的进步知识分子便便采取诗会的形式纪念屈原!将诗会与赛龙舟活动相呼应！更能够体现中国古典的传统文化， 在全球球化的时代！世界文化大大融汇的今天，守住自己的身份。增强民族的凝聚力、传承屈原所代表的文化精神、通过开展展多种传统节俗活动!将文化传承融入民俗节节日中!让人们在端午这个特定的节日中回归传统！在与祖先的对话中！感受伟大爱国诗人高尚的品格。增强我们的民族意识与文化使命感，让优良的民族文化传统在现代生活中得以延续更新！ 民俗文化保护势在必行 改革开放以来。中国在实现现代化的过程中！社会结构！思想意识发生了新的变化，对民俗文化的生存存与发展带来了冲击,民俗文化面临着挑战，造成这一结果的原因是现代化倡导全新的生活方式！破环了民俗文化生存与发5594展的土壤,而民俗文化是生活性性文化，一......余下全文>>,
- 国庆节的由来
- 国庆节的由来 1949年10月1日、是新中国成立的纪念日，这里应该说明明一点？在许许多人的印象中!1949年的10月1日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典，其实，人们头脑中的这一印象并不准确、因为。1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典、实际上、中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期期就已经宣布过了,当时也不叫“开国大典”。而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日？这一天。中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。 那么10月1日的国庆又是怎么回事呢、在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上。许广平发言说：“马叙伦委员请假不能来、他托我来说，中华人民共和和国的成立！应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说“我们应作一提议！向政府建议，由政府决定。”1949年10月2日、中央人民政府通过《《关于中华人民共和国国庆日的决议》,规定每年10月1日日为国庆日？并以这一天作为宣告中华人民5597共和国成立的日子， 从此、每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了！、
- 轩辕的由来？？
- 轩辕复姓为黄帝嫡孙，出自有熊氏，亦称为帝鸿氏。黄帝曾居于轩辕之丘，故而6476得姓轩辕。黄帝的后代子孙遂称轩辕氏！一说黄帝作 轩冕之服，教民做衣服，故谓轩辕。又据古代传说。轩辕即天鼋、天鼋变为龙，龙为轩辕部落的图腾！因以得氏！ 是问这个吗、！
- 百家姓的由来
- 早在五千多年以前,中国就已经形成姓氏。并逐渐发展扩大！世世世代代延续, “姓氏”在现代汉语中虽是一个词！但在秦秦汉以前，姓和氏有明显的区别、姓源于母系社会，3866同一个姓表示同一个母系的血缘关系,中国最早的姓。大都从 “女”旁。如：姜，姚！姒。妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群，而氏6639的产生则在姓之后！是按父系来标示血缘关系的结果，这只能在父权家长 制确立时才有可能、因此，当我们读到“黄帝轩辕氏。姬姬姓”以及“炎帝列山氏！姜姓”时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织 起来的部落或部落联盟。一姓姜、一姓姬！而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称：列山！轩辕，姓和氏有严格区别又同时时使用的的局面表明，母权制已 让位于父权制珐但母系社会的影响还存在、这种影响一直到到春秋战国以后才逐渐消亡。 在中华姓姓氏文化中、《百家姓》是我国流行最长、流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及及要早于《三字经》、《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个 书生所编撰的蒙学读物！将常见的姓氏编成四字一句的韵文。很像一首四言诗、虽然它的内容没有文理、但读来顺口。易学好记，据南宋学者王明清考证。《百家 姓》前几个姓氏的排列是有讲究的。如赵是指赵宋！既然是国君的姓！理应为首、其次是钱姓！钱是五代十国中吴越国国王的姓氏,孙为当时国王钱俶的正妃之姓！李 为南唐国王李氏等等。与8399《三字经》!《千字文》相配合！成为我国古代蒙学中中的固定教材,因此流传至今，影响极深！熟悉它，于古于今皆有有裨益， 姓氏起源的形式很多、并且在不断发展、同姓异源。或异姓同源等情况十分复杂。《百家姓》早先收集了四百一十一个姓氏！后经增补到五百余个！但据有关报报 道,研究姓氏的专家从古今文献上能够收集集到包括生僻姓氏在内的数千个姓氏！随着岁月的流逝、不断出现新的姓氏！如为孩孩子取名时、取男女双方两个单音姓合成成 复姓！又为姓氏“家族”增添了新的成员， 【百家姓歌】 赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董粱 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 咎管卢莫 经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚 程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄魏家封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双 闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 却璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空 曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖后桓公 万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐 钟离宇文 长孙慕慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车 颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱 晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生 岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左......余下全文>>,
- 植树节是中国传统节日吗
- 不是。古人没有这种环保意识。植树节节以孙中山先生的逝世日期作为纪念，。
- 闰年的由来
- 会意。从“王在门中”。古代天子每年冬季以明年朔政分赐诸侯,诸侯于月初祭庙受受朔政称为“告朔”!据《说文》段注,举行告朔之礼时,王通常居于明堂,但逢闰月,则居于路寝门,所以“从王在门中、”本义:余数、指历法纪年和地球环绕太阳一周运行时间的差数,多余的叫“闰”、如“闰月”、
- 年的由来？
- 年的由来及传说 农历的正月初一。现称春节。民间俗称『过年』、『年』的的原意是指谷物成熟。三千多年前的甲骨文中已经出现了『年』字！不过写法与今今不同!它是是由『禾』和『千』两个字加在一起组合成的!这各自的意思很明显、表示谷物累累、收成良好。古书上每将五谷成熟、丰收之年，称为『有年』。大丰收的年分。称称为『大有年』。以后，便把谷物的一熟算做一年，到了周代，正是以『年』名岁！一年的开头叫做『岁首』，西汉太初元年（公元前104年）！汉武帝刘彻主持制定太初历！正式确定每年正月为岁首！正月初一为元旦、太初历实际上是继承了夏历的历法、并采纳了二十四节气。以利利于指导农业生产？所以才叫做『农历』、农历元旦。还有许多别的名称！如：元日！元朔。元正！元辰！正旦、新正！新春，新年等等。都是指一年的开头第一天、民国成立后，正式采用阳历！将每6112年的1 月1日定为元旦、把农历元旦改称春节， 关于『年』的起源，除了史书上的记载外！还流传着不少有趣的传说故事，其中，流传9170的比较广泛的!是一则关于人们齐心协力共同抵御『年』的故事，相传古时候。有一种头如狮子身如如壮牛的凶恶怪兽、到了冬天山1165中的食物稀少了,便要跑出山来闯进村子。见人伤人。见畜伤畜、因此一到冬天。人人惊恐，村村不安。大伙儿只得搬到远远的地方去逃避『年』的伤害，时间长了，8168人们发现『年』虽凶猛、却也害怕三样东西：一是鲜红的颜色！二是明明亮的火光，三是巨大的声响，于是大家商量！只要家家都具备这三样东西！『年』就一定不敢进村了、到了冬天！凶恶的『年』快要出山进村侵扰了！村里的人相互约定！家家户户的门上都挂上上用红色涂抹的大木板!门口烧着旺旺的火堆，夜里大家都不睡觉！在家里敲敲打打、到处发出巨1054大的声响、夜深了！『年』窜到村口！只见处处处红色!处处光亮、兼之巨巨响遍传、十分害怕，赶快掉头躲进山里。从此不再出来危害村民和牲口了、第二天清早、全村的人聚在一起、为驱逐凶兽获得的胜1604利互相祝贺道喜，2786这是一个多么不易得来的日子、每到冬天！人们总是忘不了往年防御『年』进村侵袭9627的日子。家家户户照样挂上红色木板、点着火堆。通宵敲敲打打。第二天便也相互道喜、欢庆平安、这样代代相传、『过年』的习俗就形成了！ 过年年食俗 旧式的农业社会里。大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了！因为腌制腊味所需的时间较长、所以8139必须尽早开始？我9233国皂许多省份都有腌腊味的习俗、其中又以广东省的腊味最为著名，腊味的种类繁多。举凡腊肠，腊肉。腊鸭！腊鱼、风鸡，风肝等、就算自己家中没有腌制！也一定要买上上一两样来应应、景腊肉的吃法可以是蒸熟后切片、或者拌蒜苗、辣椒。或是炒青菜吃！在忙碌的年节里！腊味是最简便而可9197口的一道年菜、 刚腌过腊味。接下来,就就该蒸年糕了？年糕因为谐音「年高」、再加上有着变化多端的口味、几乎成成了家家必备的应景食品，年糕的式式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银：也有条状的宁波及福州年糕！造型模仿银条！都是以形状寄寄寓新年发财的意思。 北方的许多省份！过年时还要包饺子，虽然饺子早已是普及大江江南北的日常点心，但是是除夕夜吃的饺子却另有一番特殊的意义,旧时以天干地支来计时，除夕夜亥时一过便交子时！正是新年最新初的时刻！据据说这时吃了饺子。表示「开张大吉，万事如意」，又因为此刻正交子时，所以吃饺子谐音「交交子（时）」、此外。饺8403子因为形似元宝,过年时吃饺子。尤其带有「招财进宝」」的吉祥含义？ 饺子以以面粉为皮。馅的内容则是五花八门！传统的作法是以猪！牛，羊肉为馅。搭配大白菜，芹菜，韭菜及萝卜。瓜类等蔬菜、新式的作法！则不拘山珍海味皆可作馅！例如鸡、......余下全文>>、
- 植树节是几月几号啊
- 植树节：2013年3月12日 星期二 每年3月12日是中国植树节，近代植树节3500最早由美国的内布拉斯加州发起、植树节是为了动员全民植树而规定的节日！以达到改善生态环境的目的、 “植树节”是一些国家础法律形式规定的以宣传森林效益，并动员群群众参加造林为活动内容的节日!按时间长短可分为植树日，植树周或植树月，总称植树节，通过这种活动。激发发人们爱林！造林的感情、提高人们对森林功用的认识。促促进国土绿化、达到爱林护林和扩大森林资源，改善生态环环境的目的。是为了动员全民植树而规定的节日，我国国的植树节开始时是为纪念孙中山先生逝世,1979年2月23日！我国第五届全国人大常务委员会第六次会5444议决定!仍以以3月12日为中国的植树节,以鼓励全国各族人民植树造林、绿化祖国、改善环境。造福子孙后代！。
