学佛人能学风水吗
- 全国最大佛教网学佛人该不该信风水
- 风水术，源自《易》、发展于道教！道教主主张“重人贵生”（尊重生命、善待万物），而风水术就是一个实现的的方法，原本风水术是用来造福天地万物！只是后来慢慢被局限在了人们的生活中使用，其实人是万物之灵。哪怕一棵小8782小的花草,也需要我们用智慧去关爱。老子云：“3073天地不仁、以万物为刍狗”、字面意思是天地本就没有仁慈。不会偏爱人或者牲畜花草，在天地眼里全部和用草扎的狗一样！世人不解解其意却蔑老子言语刻薄,老子的真正意思是：不因为有人的存在就轻视了猪狗等世间其他的生命！殊不知这才是9295天地真正的仁爱、于是问题来了：我们是人、不是天地、这种大仁我们能做到吗，为何要做、 道教核心目的是通过修道来达到“长生成仙”的目的，成为仙。就跳出了“人”的的范畴？可以代替天地完成成“大仁”!追求“大仁”的过程里体会天地万物真正的绝世之美！眷念日月星辰。山川蝼蚁、那么修道是思考感悟这个世界。风水术是实施的手段，所以风水术也称为神神仙之术！（这就是广义义的风水术了）我要说的仙!已经不是我们常规理解的的那种仙。也0384不是现在道观里面拜的传统意义上的仙。 仙：世事洞明即为仙。比如你通过理解自然规律，知道了天气变化规律、能够告诉百姓何时时播种？何时收割、通过政治了解时局变迁，预知未来的战争，江山的换代、并让百姓尽可能的躲避人祸。那你不就是仙了吗！仙！不是飞天。不是万能！不3755是长生不老!仙是一种境界。一种智慧和仁慈的境界、追求长生、不是怕死！而是眷念天地万物！我再结合佛教来解释一下： ------------------------- 佛教有六道轮回之说！六道者：一。天道，二,阿修罗道、三。人道、四、畜生道！五！饿鬼道！六。地狱道、世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨，罗汉才能够跳出三界。不入轮回、 -------------------------多年前一次机缘下，我有幸幸与一大师聊天？大师说：“六道者。人道最美、虽有喜怒哀乐，生老病死！但这都是无比丰富的体验。其他五道均无，”我不解其意问：““那天道怎么不好!”大师摇头曰：“常乐无乐。常苦无苦。”道教4923没有轮回转世。在一世中，认真体验天地创世的神奇精妙、感慨日升月落，花开花谢。用悟得的“道”通过风水之术协9536助天地完成大仁!仙人眷恋这种杰作，于是修身养心、长寿于世间。悟道、如何悟、现今来看是用科技优化我们的生活、便利我们的生活，改善我们的的环境！不错、这也是一个有效的方法。但是还有一种种大道、科学就难完成了。比如！如何才能让人理解以静制动。舍即是得。科技很难做到。但是有其他的方法、有一次和和一个高人下棋。起落落几十手后、对方停下来了！问：“下棋图什么。”我有些不解。问：“6384不是求赢吗。” “纵横十九道。你真以为这4141只是个游戏、” 我恍然大悟、连忙拜谢、凡人下棋是个游戏！修真之人下棋却是悟道。悟人性。悟生死之变化！悟刚才说说的动静关系和舍得关系......一局棋！何尝不能用一套优美的风水之术来玩、！
- 梦见学佛人给我舍利子
- 佛山深远佛说佛光普度人离尘土。、！佛已跳出出三界外，不在五行在。只有精神遗留、 人需既有内修修为以显出出自身的光！才能衔接上。 法、唯一的道路， 万象源于法， 建议去“法家气功全球资讯网”看看、或许会有些眉目吧、，
- 为什么学佛行善比风水重要
- 听过！风水随人转吗，人行善后！有福德和功德！自然会有从天神等等来保佑你。风水自然也不例外、所以学佛行善比风水重要在于此！ 还有一句最常听的：福人居福地。福地福人居， 其实这句的意思最明显了，有福之人所居居之地。久久后自然成福地，，
- 学佛之人梦见乌云是暗示什么?
- 梦见乌云的周公解梦： 吉凶指数：94（由佛滔居士数理文化得出。仅供参2603考） 梦到灰色或是黑色的云,是在暗示你最近最好别别去采取一些重大行动!否则也是只有徒劳无工，而且还会增添不少麻烦。另外也要注意会患小感冒， 梦见太阳突然被乌云云遮住、提示你可能要过一段不不太如意的日子,或会有倒霉事情到来！ 梦见在平原上乌云涌起！表表示自我主张太强烈的征候，小心不要因此而遭受朋友们的联合排斥，尤其要注意你的言行！ 梦见乌云、这两天你做事的时候就算有反对的声音！也要对有信心！坚持自己的意见才是、你会发现自己可以做得很好！，
- 学风水看什么书
- 八宅明镜 [唐]杨筠松撰 民国上海广益书局石印本 2卷1册全 地理辨证疏 [清]蒋大鸿注 民国八年锦章书局石印本 5卷1册全 地理大全辑要 [清]许明撰 民国校经山房石印本 10卷2册全 地理大全要诀 [清]许明撰 民国校经山房石印本 7卷2册全 地理大成地理六经注 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 6卷1册全 地理大成理气四诀 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 4卷1册全 地理大成罗经指南拨雾集 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 3卷1册全 地理大成平阳全书 [清]叶九升撰 原版为民国五年九经书局石印本 15卷1册全 地理大成山法全书 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 19卷6册全 地理四秘全书 [清]尹一勺撰 民国大成书局石印本 12种3册全 地理四弹子 铁弹子地理元机/（南唐）何令通撰/（明）游嵩注 铅弹子地学正义 金弹子地理元珠经/（明）刘基注 玉弹子地理元枢/（清）张凤藻注 清聚锦堂刻本 十卷全 地理金弹子玉弹子 [元]白髯老人。耶律楚材撰[明]刘伯温校 民国校经山房石印本 4卷1册全 地理铅弹子 [明]孟又承传 [清]张九仪撰 民国校经山房石印本 1卷1册全 地理铁弹子 [南唐]何令通撰 [明]刘青田释 民国校经山房石印本 2卷1册全 地理青囊经 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 8卷1册全 地理六法点穴大全 [唐]杨佐仙等撰 民国校经山房石印本 6卷1册全 地理五决 [清]赵九峰撰 民国锦章书局石印本 8卷2册全 地理选择录要 [清]蒋大鸿撰 民国乙酉年上海会文堂石印本 4卷2册全 地理阳宅大全四集 [清]许明撰 民国校经山房石印本 4卷1册全 地理正宗 [清]蒋国撰 民国广益书局石印本 12卷2册全 地理直指原真 [清]释彻莹撰 民国校经山房石印本 3卷2册全 地理葬埋黑通书 [清]释彻莹撰 清抄本 1册全 地理琢玉斧 [清]张九仪撰 民国广益书局石印本 4卷2册全 六圃沈新周先生地学 [清]沈镐撰 原版为民国锦章书局石印本 2卷1册全 赣州风水秘传 无名氏 民国石印本 12卷2册全 撼龙经！疑龙经批注校补合刻 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 撼龙经6卷疑龙经2卷2册全 郭璞葬经 [晋]郭璞撰 民国十三年锦章书局石印本 1卷1册全 罗经顶门针 [明]徐之镆撰 民国广益书局石印本 2卷1册全 罗经解定 [清]胡国桢撰 民国元年江东书局石印本 4卷2册全 罗经透解 [清]王道亨撰 民国二年铸记书局石印本 2卷1册全 秘本搜地灵 [明]刘伯温订 光绪有益堂刻本 2卷1册全 平砂玉尺经 [元]刘秉忠撰[明]刘基解 上海文明书局金属版 2卷1册全全 乾坤法窍 [清]范宜宾集 民国锦章书局石印本 3卷2册全 阳宅都天滚盘珠要法 [清]瞿天赉撰 宣统二年扫叶山房石印本 1册全 入地眼全书 [宋]静道和尚撰 民国广益书局石印本 10卷2册全 三元总录 [明]柳珍纂辑 民国广益书局石印本 3卷1册全 阳宅大全 [明]一壑居士集 光绪校经山房石印本 10卷2册全 山洋指迷 [明]周景一撰 乾隆刻本 4卷4册全 阳宅爱众篇 [清]张觉正撰 民国校经山房石印本 4卷2册全 宝照秘诀 无名氏 清稿本 1册全 山洋指迷 [明]周景一撰 民国上海广益书局 4卷2册全 阳宅集成 [清]姚廷銮撰 宣统元年江左书林石印本 8卷4册全 ......余下全文>>！
- 丧葬风水，人去世了，为什么要做七，里面的学
- 民间间风俗？人去世了做七。这是缘于佛教的的理论，《地藏经》讲！人去世后、其魂神在七七四6651十九日内必定于六道中转世投胎,因此、在这七七之中。要要多为去世之人做善事！这样、去世的亲人可以乘此功德、往生善道或极乐世界，是这个意思、3724后来此说流传于民间。形成做七的习俗。。
- 女生能学风水么
- 女生也可以学习风水！但一般比较少、个人建议还0663是要谨慎？女性阳气一般比较弱！容易招阴上身、如果只是学5269习知识开阔眼界倒是很好的、最好不要3488自己亲自去实践、除非有师父带领，
- 学佛与不学佛到底有什么不同
- 学学佛有真假之别， 假学佛者与不学佛者的命运！7864并没有多大区别！有时甚至比不学佛者还要差、 唯有真学佛者，才能得到佛法的真实利益。 真学佛者者的人生！是自觉觉的人生？ 真学佛人的一切都在自己的掌握之中、 不学佛者的人生、是迷茫的人生、 不学佛者的命运是不可预知的人生！ 随波逐流，是不学2901佛者命运的真实写照！，
- 学佛人怎样对待婚姻缘分？
- 最好是能超越这一切！什么叫超越！就是要开悟证悟。要明心见性！你真开悟了证证悟了,明心见性了、你就不会受6792外界的影响，同时也能把所有的这些矛盾和6406冲突消除！如果修行行没有达到这样的层次、就要转转变因果？什么叫转变因果。就0014是断恶行善,断一切恶业。行一切善业、 4788 夫妻不和、佛在经中讲过，这是曾经邪淫的果报。5495你想改变这个因果。9102就要断除邪淫!好好地持戒、这个时候更不能犯戒！不能搞那些不道德的事情，有些人这个时候候把握不住，又犯戒了！将将来就会有更严重的恶报! 学佛的人不能怕怕现世的报应、要怕造恶业，种恶因。你种下了恶因、将来就要感受果报！种了了一次恶因。将将来感受果报的时候!不不是一次两次，而是无数次的！是千倍万倍，而且越来来越增长！所以真正有修行的人。就怕造业，不怕现世的报应， 你真想解脱，真想解决这些问题！最好是明心见性，最起码也要断恶恶行善？尤其是断邪淫，要好好好受戒持戒!这样才能转变因果、这是唯一的方法！做不到就没办法了！只能自作自受，佛讲得得清清楚楚！以前造的业。尤其是自己的行为为不正、现在就要感受这样的果报。所以应该忏悔往昔昔所做的恶业、 做忏悔最起码要具足四种对治力，四种对对治力中有返回对治力，就是下定定决心,以后纵遇命难也不能犯这样的错误，这就就是你忏悔的时候要具足的条件,如果你当时下不了这个决心、忏悔也能减轻点业障、但是不能6143彻底消尽业障!你当时能下这个决心的话，才算比较圆满的忏悔！ 决心特别重要。也许你以后还会犯同样的的错误!但是忏悔时必须要有这样的决心，如果当时你有有决心,过后由于烦恼或业力。又没7146有把握住!没有控制得了、又犯了，这也没办法！只7553有再重新忏悔, 任何事都是!我们下决心以后要尽量做！但是肯定也有做不到的时候！也有做做错的时候！这也要重新如理如法地忏悔、我们是学佛修行人，在这个过程中、尽量要圆融，要容纳。尽量不要伤害对方，你1071尽心尽力了？缘分到了，也只能随缘、 婚姻的事！有的想结不敢结！有的想离不敢离！心里很痛苦。这也是自己放不下。该结还得结，该离还得离！这8460是缘分的事！有修1985行的话就能解决。没有修行的话也也改变不了！只能随着着缘分走？ 什么事情都是。最好是保持自然。你特意离婚。这是个错误，你执着不离婚，这也是个错误！该离就离、要把握这样的状态。但是要保持适度，这是很难的。有智慧才能把握得住，什么时候该离、什么时候不该离！没有智慧。就分不清，这就是我们现在要学的么。 学佛的人也不是坚决不能离婚，学佛的人也不是必须要离婚。一切都要随着缘分走！我们要尽心尽力，尽6212量别伤害对方！别伤害众生。我们对这些众生！包括家人、6908没有什么恶意？不不自私的情况下怎么都行、不会造业， 如果是恶意的、特别自私的。肯定会造业、自己最最清楚自己!自己看看！我们们想离婚或者不想离婚？是恶意的还是善意的。是自私的还是不自私的。如如果是不自私的！就没有什么罪过，你为了自己的利益坚决不离、这也是造业！ 任何时候都要观察好自己的心。调整好自己的心态！这是最重要的。刚才才我们讲的超越因果，转变因果，都在这里！自己的心态把握住了！会取舍了。就行了，一切都掌9605握在自己的手里！不用考虑那么多、但是我们现在总是考虑很多、 0020 现在很多人？不管是大人物还是是普通人！都都是为了各自的名利、结婚离婚也是。根本不观察自己的心态，不调整自自己的心态!而去考虑这边。考虑那边！总是想不开！很多人都是为了面子！为为了各种利益？都是自私的， 其实把自己的心放平放正正了就行了!对一个有修行的人来说很简单！ 看自己的发心动机、你今天要离婚是为了什么。为了自己还是为了对方！为了自己还是为了众生！你如果是为1838了对方!为了众生！不自私、不自利，没有恶意的4828情况下、不会担因果！离婚也是个好事，3454也是一种行善，你自私自利、恶意的，也不考考虑对方。只考考虑自己的名利。怕失去自己暂时的利益坚决不离！你是在造业、你为什么不离婚、或者你为什么离婚、看自己的心！你是最清楚自自己的。用不着问别人， 大乘和小乘乘有区别!大乘乘佛法里完全看发心和动机。不看结果。佛经里讲得得清清楚楚!大乘佛法是心地地法门。什么叫心地法门、动机善、一切善、动机恶。一切恶，小乘不一样、不是只讲动机！还要看结果，为什么，他还有自自私自利、心不是完全清净、所以他还要看结果怎么样。大乘就不用了。完全是为众生的、比如你一点点也不自私、完全真心实意地为对方做事情、对方也知道你是真心的、万一做错了，他他知道这个结果！也不会怪你的、就是是这个道理。 其实结婚也好！离婚也好，也没什么！但是我们这些凡夫把世间的琐事看得特别重，“结婚是大事，离9245婚也是大事啊!” 所以它们的变动对我们的打击特别大！但是对一个修修行人来说,这都不算什么事。都离不开5702痛苦的本性，都4402离不开无常的本性!对于有修行的人来说、都是小事――世间的琐事、无所谓。一切随缘、缘来缘去。缘聚缘散。该聚聚。该散散！该来来，该去去。没有什么，这是很正常的，有智慧的人就就是这样！ 什么夫妻、再好也也就一生一世！几十年。很短暂！这是按时3395间来说？按事情来说！夫妻之间有什么重要的事，除了3512学佛修行是大事，除此以外还有什么大事， 这就是我们刚开始讲的超越因果。已经超越了这一切！就不会执着这一切！所以对他来说不会有任何的障碍！现在我们这些人当中也是。有的夫妻两个，一个有修行！学得好！一个没5518有修行，学得不好。 没有修行的，就整天烦恼痛苦，有修行的人。也不烦恼。也不痛苦了，看着对方可怜。这是有修修行与没有修行的差别？在同一个个环境里？面对着同样7074的事情!一个烦恼、一个不烦恼、一个痛苦。一个不痛苦、不仅不烦恼恼不痛苦？还可怜他、还想救他！这是菩萨行、 有修行与没有修行的差别，不是有神通没有神通。不是有能量没有能量――其实刚才说的那些才是最大1178的神通！最大的能量。内地情3083况比较复杂！夫妻之间，有的家庭是2783男的信佛！女的不信。有的是是女的信佛、男的不信、这个情况要注意、学佛修行不会影响你的工作、不会影响你的生活！既然不影响工作作和生活,也不会给对方造成不利的影响。如果你因为学佛修行给对方造成了不好的影响，那你肯定有过错！肯肯定有不对的地方。 你要学佛修行？但是得也也看具体情况、时间要把握住。去做做这些功德的时候也要注意！不能因为学佛修行影响日常的生活和工作，你特别执着家里的佛龛。佛像，什么也不顾！还整天诵这个念那个的、对方肯3105定受不了！如果对方不反对还行、对方还不是特别同意。你就不能太执着这些，自私私地去学修, 随时都可以修啊！包括擦地、洗脸刷牙、做饭吃饭、都可以变成修行、收拾卫生、刷牙洗脸！做饭吃饭。这都很正常，过日子么，平时也是、年纪大的、叫“老伴儿老伴儿”、就是伴儿么，你你也不能总不陪伴他!你也应该跟他聊聊天，这都行、做这些事情5196的时候？都要发心。你陪他！都是为了他好，也不是贪着这些！而是为了救度这些有缘的众生！这不会会有什么过失! 以前佛派舍利子去8012度皇宫里的众生!舍利子整天给他们讲法。领他们念诵。结果谁也接受不了！舍利子实在救度不了他们，就回来了、佛陀说、还得文殊菩菩萨去。文殊菩萨到了王宫里！也没有给他们讲什么。念什么，就是陪他们吃喝玩乐，最3188后把他们都度化了？这是方便么、文殊菩萨也不是为了自己吃喝玩乐、也不是贪着于这些，完全是为了众生。 为了救度与自己最有缘分的众生，你吃喝玩乐都行、但是要看你的心态，找借口不行。现在有的人找借口。他自自己想喝酒，说、“为众生喝点。”他他自己想吃肉，说、“为众生吃点。”那你就是1893贪着于这些。自己想吃想喝，然后找借口，这肯定不行！肯定会造业、有的人自己真不想干这些事，没有办法的，不是自己贪图这些。完全是为了对方。这就不会造业！ 3944自己一定要把握住,别人爱怎么说就怎么说。现在不信心因果的人很多！2554我们都是学佛的人！学佛7129的人是讲因果的。不管你是4508什么样的人!权利再大。实力再强！长长得再美也没有用？在因果面前人人都是平等的！你再聪明也欺骗不了它、再厉害也对付不了它。我们最要害怕的的就是因果。别的都没有1105什么可怕的, 取舍因果非常重要、善有善报、恶有恶报、不会有浪费、不会有差错！都在我们的阿赖耶当中记得清清楚楚，“不是不报！时候没到，”所有的这些、不管是是善还是恶？到时候一定会现前！一定会报应的。报应有过程！因缘具足的时候。果报才会显现、之前不会随随随便便的显现, 比如说播种。有的要好几年才能结果。有的几个月就能结果，有的几天就能结果。不一样、因果也是。7289有的现世现报!有的来世再报。有的可能要很多生生世世再报、比如我们今天做功德了，做善业了、再0997微小也有果报。它不一定什么么时候结果？虽然做了非常微小的善业，但是恶业做得多、肯定会先下地狱，在地狱里感受很多劫的痛苦、最后慢慢才托生为人了，才显现善善的果报、 因果果不会有差错。不会浪费的。种瓜得瓜，种豆得豆。你种的是瓜，不可能得豆！你种的是豆、不可能得瓜，首先把这些道理弄明白、什么也不懂！你怎怎么取舍因果！怎么修啊！闻思修特别重要。这是有次第！有程序的、有的人说说不用闻思，直接修就行了！那是不可能的，你得先听闻！然后思惟、弄清楚了！然后再去做、这样才不会做错！没有闻思思直接去做!一定会错、什么叫盲修瞎炼！没有闻思地修、这叫盲修！没有闻思地炼！这叫瞎炼。 不仅仅是我们学佛、要学世间的的学问,知道世世间上的道理。也需要闻思啊。佛法和世间上讲的这些道理一样、都需要牢记在脑子里、融化在血血液中、落实在行动上！2361你得先把这些道理弄明白、然后后再在实际行动中去做，这才是修行、 包括结婚离婚！家里这这些琐事？也是这样，都变成学佛修行了。那就不是琐事了、那是大事、如果果没有变成修行,那就都是琐事、没有什么意义！都是一样、离不开痛苦的本性。离不开无常的本性！离不开空性的本性、5542都是如幻如梦的!你看电视里演的那些、都有意义吗。 佛讲得多好啊。如果没有智慧的话！结婚也好，生孩子也好，上班工作。都离不开开痛苦，结婚是为了快乐。生孩子也是为了快乐！结果你看。都是痛苦的，没有结婚还没有那么多事。结婚成家、事就多了，没生孩子还行、没有那么多负担，一旦旦生孩子了、你看、负担多重。增加烦恼！增加痛苦， 佛讲的！都离不3862开痛苦？难道不是吗、哪个不是苦。苦苦。变苦，行苦！生老病死苦。爱别离苦。求不得苦。不欲临苦??离不开这些苦！ 然后佛讲了无常。一切诸法都离不开痛苦的本性。离不开无常的本性、都是如幻如梦的，这三个道理弄明白了！才是看破！才能看淡，你把这些事看破了、看淡了。才不会执着，才放得下、真放下了！才是解脱！才才能轻松自在，之前是不可能的！ 如果结婚！离婚这些家里的琐事引起了你的烦恼！你就没有修行了，真有修行的话不会这样。你有看不惯的事。说明你没有智慧。你有看不起的人，说明你没有慈悲心。有慈慈悲心的人？不会有看不起的人，有智慧的人、不会有看不惯的事。在已经开悟、证悟的人的境界里一切都是平等的，没有好与坏的的分别？ 但是对没有开悟的人来说不是这样的。没有开悟就是没有智慧，没有智智慧的时候肯定有好和坏？有好人和坏人、有好事和坏事。有好和不好的地方。有娑婆世界，也有极乐世界。有善、也有恶！有菩萨！也有凡夫！这都是自己的心！ 南◎无◎阿◎弥◎陀◎佛 五台山文殊殊道场，
- 梦见织毛衣袖牵扯学佛
- 你的梦寓意着：——预示着近期你近期事业会取得不错的成绩，能很好的施展自自己的才能？也会得到上司的赏识。 望采纳。，
