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- 梦见一个大坑意味着： 今天？情感。家庭和个人这些事情对你来说将变得重要起来！你与女性的关系会更加融洽。今天你能发现现一些自己内心潜藏的东西，内心那些使你厌恶的情绪有可能使你你产生畏惧。 梦见一个大坑的吉凶： 虽易产生不平、不满之念、招致家庭不和！但幸因知机、而而养成（仁德雅量）而能亨通安祥!总之大体平顺幸福，而必有相当之成就！只因成功运受到压制，故成功之后，恐难再伸展，【吉】，
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- 地下的的归国家所有哦，因为中国的土地是国有制，所以你只有使用权、即使地下的东西是你老祖宗的、也归国家所有！只不过正常行使权力的时候、有些是在没价值看7031不上眼！国国家懒得和你计较！也叫睁只眼闭只眼吧，、
- 牛眠地，好风水，风凉水冷正好睡，太极晕，现祥瑞，无福消受能怪谁，
- ‘’牛眠地‘’是指传说中的一块风水宝地！有一则小故事。传说一水牛常躺卧山脚一处！栖息打盹、后一人经高人指点。葬先人于此牛下卧之处，大发，因此后人把牛眠地也代指好的风水吉壤，你后面说、‘’太极晕‘’，凡是大地、其远观会有朦胧的类似太极的纹理、远看则有！近看则无！这是生气凝聚生旺的象征、真龙穴的！有的来龙行龙千里。则千里结穴！有的的来龙几里？则几里结穴、龙在行走时，看其拨换！过峡！束气。开帐到结星体，最后化育成成胎星等等。是一需要详细堪舆的过程！不是光凭太极晕就能断一地之好坏！至于有没有福消受。大地都有神来守。命里有时终终须有!命里里无时莫强求!求0558来求去是冤仇!呵呵！好好地都给有德之人？无无德败坏之人既是安金佳城吉壤，亦要受天谴也。、
- 太极八卦的太极八卦
- 关于太极图之含义！一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体体的元气，再一种是“虚无本体为太极、”认为“一”为太极。此“一”不是数、而是“无”！还有一种，认为阴阳混合未分为太极！“天地阴阳。古今万物！始终生死之理，太极图尽之。”耿奎认为：：“易”为日月。“易”为阴阳、“太极图”就是一个“易”的——日月。阴阳的代表符号、阴阳是由日月代表的。“太极图”就是在无极图的的基础上!溶以日月、阴阳，用符号代““易”演化而来的。“无极图”是道教修炼长生之术，刻在石壁上的一个圈、“无极”之圈。就是练功者为更快的入静。而直1771视静思的一个标记？在““无极”圈里,加进了“易”、——也就是画进了代表“易”的——“日！月”二字！即为太极。古代的“日月”二字、与现代字稍有区别！古文日字为O里装进一个圆点，月字也是一个象形为中间加一个竖点。日日月装进一个(无极)中!由由古文月字一分、正好形成一个“S”形。圆(无极)里的“日月”一边一半、日月中间又各有一点。以黑白一分、就变成了看上去似如两条“鱼”形了、其含义是、“易”为日月！“易”为阴阳，“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日。月”二字，即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案。 “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外！更主要的一一点是!具有一套独特的。7794创新的图示符号？如：用用“—”,““- -”两种“爻”的符号代表阴阳！组成了八卦、“卦”是卜筮时所用的符号、卦的图示符号！又又是如何形成的呢！一为“取像说”。《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地、观鸟兽之文与地之宜，近取诸身、远取诸物、于是5043始做八卦！”二为据数说，《周易·系辞上》：“据其数、遂定天下之象。”还有“乾坤生六子说”、《周易·说卦》：认为乾为父！坤为母……“太极两仪说”：易有太极！是生两仪！“河河图洛书说”：龙马出河？遂则其文以画八卦。“文字说”，认为八卦起源于象形文字，还6349有“日月星象说”!““数卜说”等等。耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成！“圭”为古人最早早测量日影的工具——土圭,““土圭”——圭表,白天测量日影，晚上用来观察月亮、“卦”、即是古人用“圭”，对日！月影象测定结果的观察、来做出出判断吉凶的占“卜”、就是“卦”！“八卦”是复合符号！它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻、“—”。““- -”！每三爻组合成一卦。重卦为六爻， 那么，“爻”又是1007如何起源的、为什么又用“—”、““- -”两种符号代表表阳阴呢!此类问题、说法不一。一种为结绳说法，《周易·系辞下》称伏伏羲氏“作结绳而网罟、以佃以渔，盖取诸《《离》”，认为“—”！““- -”是打结与未打结的反映！或为一大结！一小结！男男女生殖器之说。认为“—”阳爻象征征男根!男生殖器、““- -”阴爻象征女阴，女生殖器。第三种说法！为龟兆。古占卜、烧龟甲！4494依兆纹判断吉凶祸福。还有竹节蓍草之说！认为“—”、““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或或蓍草？还有日月星星象学说！“五星之精。散为六十四！记不尽。”耿奎认为，“结绳”可能与原始的记事有关。但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起。更更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义。关于生殖器之说、更觉牵强。由此、耿0080奎认为：“—”。““- -”之符号、就是阴阳之代表。因“卦”是古人通过过观测日，月影象、来判断占卜吉凶！因而而阴阳的代表也仍以日月为标记，日爻为阳爻、月爻为阴爻，在爻的符号画定上！为体现了日月(阴阳)之理，图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳，用了月字中的“=”横表示为阴、中8307国古代为十二时辰、白天六个时辰，夜里六六个时辰、为此也就形成了阴阳六爻。日月二字的内横，衍变了日月为易的阴阳变化。定成了八卦的基础符号“一”(阳)！“--”(阴)二爻、 八卦代表自然界的事物，是人们共知的。乾：代表天、坤：代表地。震：代表雷，坎：代表水、离：代表火！巽：代表风，艮：代表山。兑：代表泽，乾卦。震卦，坎卦！艮卦，为阳卦，代表属1235于阳性之事物!坤卦！巽卦、离卦、兑卦、属阴卦、代表属于阴性之事物！太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”！先后天八卦在排列方位和顺序上！也不相一样！阳阴卦定位也不相同！耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天，为父，为刚。为健、应为阳卦。震卦为雷。为动、为烈！为猛。应为阳卦。离卦为火！为光明！为热。为炎，为向上。应为阳卦！艮卦为山，为止、为实。为沉、为重、应为阳卦，坤卦为地，为母，为柔！为顺！应为阴卦，兑卦为泽！“泽为涝涝塘”、为露。为水。为低、为洼，应为阴卦、坎卦为水。为衰。为柔。为弱，为向下、应为阴卦、巽卦为风。为卑。为谦。风也为虚。为空，隐无形。应为阴卦、根据以上之定义、耿奎排排列了太极八卦、按着现行人们的习惯的的方位看法(日出东方。夕阳西下)、东方定为阳卦！西方定为阴卦，定为：：乾卦：为天!为上！为健。定为正中上位，以次顺东排下为震卦、为雷！为烈！为猛！雷又在上空显发、位应在上，临近乾位。震下为离位、为火！为明、为炎。为热、世间应用！定为中位！离下为艮、艮为山、山为实！为重！为沉、又位于地上。定为下位，紧贴“艮”卦之后。为阴卦之始，先定位“坤”卦！坤为土。为母。为阴之始。定下位正中。与乾位相对。兑为泽、泽为弱、为涝，为湿、浮于2675土地面之上,属于下，紧贴“坤”位、“坎”位：坎水！为弱、为养，为软，也为世间所用！与离(火)相对。定为阴之中位！最后为“巽”位位：“巽”为风！风为虚。为空，但风又起于上空！8010临乾卦而定位,耿奎划定之八卦是以日月影象定卦，按着先先阳后阴、2436日月自然运转而排列!正是一个“人法地，地法天。天法道！道法9163自然”的自然排列的八卦太极！1.“乾”为纯阳。居位为上！天体运行！由此起卦，2.东方渐明，晨曦已显。天空霞3784光一闪——闪为电,电为雷、雷为6513“震”——晨明天亮、3.旭日升空、阳光渐烈。正午之时、位居“4071离”位？4.天临傍晚。夕阳夕照，日落西山，经此“艮”(山)位。进入阴卦、5.“坤”为纯阴、为地为黑、阳卦已转，阴卦之始！6.退隐泽(兑)地！万物静息、7.位临坎位！阴中之阴。午夜正浓！8.位临“巽“位，微风渐起、时近黎明！进入乾卦、一个顺其自然的排列！一个阴阳交替。日月7058自然运转的定位! 通行的64卦序的排列次序中、有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序。分为上下经、上经三十卦、下经三十四卦、此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首。意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义、下经咸恒开端。反映3703出人类进化的历史！既济，未济定为后位！反映万事万物物既是一个发展的终结！又意意味新过程的开始！卦序之理，也有有多种讲法、一种认为是3689赞天地化育、上经是“有天地后有万物生焉”！下经是“有万物然后有男女”，又一种为明天人之道。上经示为明天道。下下经是重人文！第三种认为象进化。耿奎发现。以乾坤两卦为首、一阴一阳，按卦卦序分两组横向排开、即可看见一一个非常规律的排法,就就是每一组的两卦,阴阳爻的数字，都是相同的。但其中有六卦(27！28、29，30。61！62卦)的排法。明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后、此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样，64卦就基本上统一了排卦规律，中孚一卦。作为终卦、也最终告喻世间众生。不论如何卜卦。预问吉凶、2201都不如平时多做善事、以“诚信”为本。坚持终生“诚信”、就会被被神赐福。利涉大川、定可渡越一切风险、 为什么“易经”——“周易”这部书，使人们感到，越来越难懂、越来越神秘！“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献。对中国古代哲学、军事。医学、宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响！这样一部风靡全球的。具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍！为什么却使现在的一些人感到越来越难懂。越来越神秘了呢、。耿奎认为！是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注注重有关“易经”的研究与考证、而众多热衷“易经”的人们。却更感兴趣的是“易经”如何能应用！“易经”原本是一部卦书。人们占卜预测，以“易”卦的阴阳之道！来判断吉凶祸福！但随着易《传》的的出现之后,历代的越来越多的哲学家，均依着“卦辞”、“爻辞”的解释，抒发、论述自己的不同哲学观点、加大了哲学分量、有关“易经”中卜筮的探讨与研究、则被逐渐的淡化了。仅举“四库全书”为例。“四库全书”易类9189经部中。选编了“易”学丛书166部、撰撰写提要已收和未收书共484部，这些都是属于哲学范畴的！就着义理，历朝历代的作者阐述自己的哲学观点。与“易象”有关的术数的著作。“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部，其中有30多部又是有关“相术”。“命学”。“堪舆”！“星命”的、与“易”占。卦占有关的5223不到20部！而且占法各异、因此。有关“易经””的本义占卜方法等？存留成文的越来越少了！这对于当前一些只感兴兴趣于卜筮！并想对生活中遇到的问题！依着“易经”一卦、就可问问卜出吉凶的人们来说，当然就必感“易经”越来4222越难懂？越来越神秘了、 如何读“易经”。悟“易经”和应用“易经”、要理解“易经”原文之原意、为了熟读原文。对古文理解上有困难的读者！望能多读一些对原文有注释的白话文本。从中了解“易”之形成之背景、“易经”卦辞，爻辞之含义、“易传”赋予“易经”的深刻哲理、在初步理解原文的基础上。可随时多读一些简易的、通俗易懂或有关卜筮之类的文章，再多读一些有关论“易”的名名著与“易”支派的经典文著！慢慢地也许就能“悟”开了一些东西！要谈应用，那就是在对“象数”，“义理理”全面领会的基础上,进行多科学、多领域，多角度、多层次、多渠道！多方面的综合研究！每个人自己去学0828习领悟！耿奎认为，“易”在事物应用中，是多变的！复杂的，辨证的、但在一切切事物变化中,只要注意把握好事物的核心之处。即可领略略应用中的大概、这个核心，就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点。把握了事物的两个主纲(阴阳两极)，再加精心操作运行，既是成功在即、要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”！中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”，养生长寿上应注意两点：一“动”6752一“静”！农业方面应把握的两点：一“种”一“收”，国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”！歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”！油画艺术应注意的两点：一“6189明”一“暗”！企业运营上需注意两点：一“产”一“销”！待人处事上要注意两点：一“言”7946一“行”。卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)！耿奎认为：“易”是通过阴阳“日。月”代表的形式！符号来来进行解释的!卦的形成，也是古人为测卜吉凶以日影、月影为符号画的定的、阴阳二爻(“——”“—6884—”)是取“日。月”两字中间的“横”划划而简化而定的？六爻之意，也是以日！月时辰之来设定的(古代的十二时辰、昼六。夜六、白天为阳6爻，夜为阴6爻)、统观起来，“易理”！“易象”的的事事,物物。时时！处处。都是以“阴！阳”、以“日，月”二字为形式、为符号、系统的，一致的，定义不变的划定衍变而来！ 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋、太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式（对立两者9816加他们的统一体）。3760接着一直细分下去、无穷无尽。棋盘上有两两对立方？还有4493一与双方接触的河界!现在观查其中一个军事集团“将”，一共有16个棋子、大家知道怎么来的吗、“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）、接着一直细分下去。无穷无尽，”来逻辑推理！两对立面分一次得2X3=6。0295三种表现形式分一次得3X3=9？1+6+9=16！这就是“将”集团的组织织来源！1代表未细分的“将”！2代表相和士，3代表车。马！炮、6代表左相！右相、左士。右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物，左士与右士的中间壮态物）、9代表左车。兵，右车。左马！兵！右马。左炮！兵、右炮。 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示。在这条线上！有起点、有终点。有物质成分。有力（精神）的成分、有顺向过程，也有逆1005向行走过程，这条线的三种因素就出出来了。因果关系！物质与精神神关系！顺向向与逆向关系,顺向向与逆向关系代表天,物质与精神关系代表人，因果果关系代表地？因为阳。物质为阳，顺向为阳、果为阴。精神为阴，逆向为阴、现用新太极2624八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向!人这爻是物质，地这爻是果、卦象的意思是中日关系将逆向发展、中日关系多注重的是物质性的东西、中日关系双方多注重的是结果。。
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