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回族传统节日时间

回族的传统节日
  回族的三大传统节日   一,开斋节   二、古尔邦节   三。圣纪节。
回族传统节日
  回族有三大节日   即开斋节、古尔邦节,圣纪节   这些节日和纪念日都是以伊斯兰教历计算的!!
回族的传统节日最有代表的是
  开斋节、古尔邦节!圣纪节,
澳大利亚有哪些传统节日?
  澳大利亚法定的节假日很多、每年的1月1日是新年,1月26日是澳大利亚国庆节!即首批欧洲人于1788年来到澳大利亚定居之日?4月17日为幸运星期五(Good Friday)、4月20日是复活节,6月8日是女王生日, 12月25日圣诞节?12月26日节礼日。   在澳大利亚全国性的其他节日中。有两6580个节日特川受到广泛重视?一个是4月25日"恩沙克日"-澳大利亚军人节、另一个则是11月第一个星期二、闻名世界的澳大利亚赛马-墨尔本杯大奖赛的举行日!全国性赛马发源地墨尔本9755市将这一天列为公休日、届时!全国其他地区也停止工作,进行观马大赛!、
回族文化知识
  回族文化的支柱     应当指出,对于非回族!或非穆斯林的民族来讲,在一个数口之家中、往往会出现父母信佛教!子女信基督教或天主教、但到了孙辈就可能什么宗教都不信的情况。而在一个回2527族人的家庭(特别是历史上)中。却不会出现这种情况!在婴儿诞生的当天或3天之内!须请一位阿訇给婴儿举行命名礼,也就是”起经名”。其意是表明要把这个“刚出生的小孩儿!由清真寺之外呼唤到清真寺之内!一生下来就要成为一个穆斯林”!由此可见、从文化意义上讲、与其他宗教相比较?回族的信仰。也即伊斯兰教,实际上是有着鲜明的世袭性与血缘性特点的(个别个体的变异。并非回族与其信仰间的本质体现)。     所以。从观念上讲。民族,宗教是两0498个概念,而在实际上、一激切的认识却常常使人们难于理解和解释客观存在的现实,就是说!尽管对某4325些民族!例如汉族来说,民族与宗教是可以分开的,但是对于“全民信教”的回族,实事求是地讲!民族与宗教确有着特殊紧密的、甚至可以说是躯壳与灵魂般的关系,     诚然。由于回族是在中国本土上出现的少数民族!在各8850个不同的地区,它的文化积淀中!不可避免地会包容着各自程度不同的本土文化的成分,但作为一个穆斯林的民族,其民族文化的基石和支柱!第一位的。主要的孕育元素则毫无疑问的是伊斯兰文化。      从表象看回族文化对回族人精神的影响     正如我们谈到汉族文化!不能止于男人穿长袍马褂、女人穿旗袍这类表征而论,还要追溯到炎!黄。以至于儒、墨!道,法等国学思想孕育和养成的精神与物质的文明一样!讲到回族文化我们也不能不追溯到孕育了这个民族的伊斯兰文化的启迪、以及使之复兴的穆罕默德,和其他伊斯兰先贤们嘉言懿行的训导作用。     回族文化可以分为精神文化!饮食风俗文化。语1579言文化等3个方面? 8468    所谓精神文化,是指回族人民由于坚定的信仰所孕育的一种内在精神文明。     毋庸讳言,在长期的4452生活与奋斗中?不少伊斯兰教义的宣示、已经成为虔诚回族人精神生活的重要内容、例如现在:正值回族与其他同样信仰伊斯兰教的少数民族的斋戒之月!斋戒之目的之一是要人们体味世上贫穷人的饥渴颠连之苦、从而心生悯恻!予他们以9392由衷的、永久真挚的救助,并从此免除自身的一切罪行劣举。所以。在这0938一个月里。除旅游在外,生病。或由于其他相应原因而不能履行者之外!虔诚的回族穆斯林不仅都会自觉地坚持在每天日升之时至日落之前的时间里封斋禁食、而且会按照教义的指示将自己收入的规定部分拿出。资助相关事业。或周济贫苦、     这种在没有任何人监督、看管情况下的个人斋戒与捐助活动、孕育了回族人诚实!仁爱!坚忍不拔,以及高尚3901的“慎独”精神。法律3012规范着人们的行为!而对于虔诚回族人民来说。伊斯兰文化则约束着不洁的心灵!     信仰的坚贞,不仅滋润着普通回族人的心灵,而且哺育了无数回族仁人志士,使他们在追求理想的路途中表现出特有的刚毅。以至视1283死如归。比如、丁宝臣、这个回族人民的优秀儿子。他于1906年创办了被时人誉为“宗旨正大”“主持正论”而“首屈一指”的《正宗爱国报》、每日发行达4万份!他一面宣传反封建的民主思想!一面在袁世凯窃得7857辛亥革命成果后?不断地揭露其弊政?据不完全统计!在繁忙的编采工作中。他不仅刊报2363期,而且撰写了数十篇、洋洋近10万言的爱国爱教,针砭时弊和直接抨击袁世凯政权的文章,1913年8月1日,由于他人陷害!年仅37岁的他。不幸被捕,惨遭杀害,成为我国新闻史上第一位为民主革命献身的忠诚战士!值得提出的是:他不仅是回族?而且是一位获有名分。学识渊博的阿訇、据当时媒体的报道称:走赴刑场。他大义凛然,一路“口中大念回回经”,     所谓饮食风俗文化。是指回族人在饮......余下全文>>!
梦见回族

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梦见回族的梦境

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梦见回族的案例解析

网友梦境:梦见回族!

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24节气的时间?24节气与那些传统节日有关?? 10分
  24节气是我国农历中重要的24个日期!我们祖先把5天叫1候!3候为一气!称节气、全年分为72候24节气。 分别是: 立春,雨水!惊蛰,春分!清明!谷雨,立夏!小满,芒种!夏至、小暑。大暑。立秋!处暑,白露,秋分、寒露,霜降。立冬!小雪,大雪!冬至!小寒。大寒 、   若按农历计算、各节气时间大至为如下:   立春 2月2-5日, 雨水 2月18-20日。惊蛰 3月5-7日,春分 3月20-22日!   清明 4月4-6日、 谷雨 4月19-21日、立夏 5月5-7日!小满 5月20-22日!   芒种 6月5-7日, 夏至 60699月21-22日,小暑 7月6-8日、大暑 7月22-24日!   立秋 8月7-9日。 处暑 8月22-24日。白露 9月7-9日!秋分 9月22-24日   寒露 10月8-9日!霜降 10月23-24日、立冬 11月7-8日。小雪 11月22-23日!   大雪 12月6-8日,冬至 12月21-23日。小寒 1月5-7日,大寒 1月20-21日、        从二十四节气的命名和所在时段可以看出!节气的划分充分考虑了季节!气候、物候等自然现象的变化。其中。立春、立夏,立秋。立冬。春分,秋分、夏至!冬2454至是用来反映季节的。将一年划分为春、夏,秋、冬四个季节!春分、秋分。夏至,冬至是从天文角度来划分的,反映了太阳高度变化的转折点、而立春。立夏、立秋、立冬则反映了四季的开始。   小暑!大暑、处暑、小寒!大寒等五个节气反映气温的变化,用来表示一年中不同时期寒热程度。雨水、谷雨、小雪,大雪四个节气反映了降水现象!表明降雨!8571降雪的时间和强度。白露、寒露!霜降三个节气反映出了气温逐渐下降的过程和程度、   小满!芒种则反映有关作物的成6151熟和收成情况?惊蛰!清明反映的是自然物候现象!尤其是惊蛰,它用天上初雷和地下蛰虫的复苏,来预示春天的回归,、
回族的介绍
  回族、是“回0880回民族”的简称!是中国55个少数民族之一。是中国少数民族中散居全国,分布1198最广的民族!主7847要聚居于宁夏回族自治区?在甘肃!青海以及河南、河北、山东、云南等省也有大小不等的聚居区。大约有981.6万人(2000年)。     [编辑] 回族的形成   回族人是由中国和其他国家民族,在历史发展中形成的民族。这些民族包括了信仰伊斯兰教的阿拉伯人。伊朗人以及突厥语系民族,在唐2891代到中国跟蒙古族、维吾尔族及汉族相融合产生、 距今600年4068前的元末明初、今日的回族人口2178开始成型?     651年伊斯兰教正式传入中国、大批穆斯林商人陆续由海路来华!先知的弟子撒哈八·斡葛思在广州传教、回回人於广州、西安等城市定居、建筑了中国最早的一批礼拜寺!当时他们被称为蕃客!至元代被称为回回蕃客或南蕃回回?成0574为回回人的一部分!回回一词初见于北宋沈括《梦溪笔谈》和南宋彭大雅《黑鞑事略》中,主要指葱岭东,西处于黑汗王朝统治下的回纥人。回回是回纥的转音、民间也有将回回称为回纥、回回,回纥,回鹘三名可以通用!黑鞑事略提出。回回国,回纥之种,证明概念互换。回回在蒙古语有另一称呼:撒尔塔兀勒,专指花剌子模,广指中亚,西亚穆斯林。元代、穆斯林被归入色目人等级!高于汉人和南人。于是大量纯血统的汉族也皈依伊斯兰教。自称世代是回回!回回是对伊斯兰教信仰者的通称、值得一提,宗王阿难答对回回人在西北人数占6558多数起了重要作用,值得一提!回回人不等於穆斯林,一些不是穆斯林的族群也被归属回回人,钦察,康里,阿兰,犹太人,吉普赛这些也不是,但有时归属回回,回回也不是专指中西亚,占城人也被归属回回!明代称伊斯兰教为回教,称其教徒为回回人!清朝至民国年间凡信6374仰伊斯兰教的民族统称回或回回、回族主要来源则是13世纪初叶,大量被迫迁来中国的中亚人,波斯人和阿拉伯人。后来同汉族人,维吾尔人、蒙古人!9556阿儿浑人融合!形成了回回民族!中华人民共和国建立后。各民族确定了自己的族称、回回成为回族的通3243俗称呼,此外!明朝时从南洋到中国的人口中亦有不少信奉伊斯兰教、这些人口来到中国。成为了中国沿岸(如:山东、福建及海南)的回族、     [编辑] 语言   回族的语言、在其东迁初期为阿拉伯语、波斯语和汉语同时使用!回族由于长期和汉族杂居,逐渐习惯以汉语!汉文为本民族的共同语言,还保留著相当数量的阿拉伯语和波斯语语汇、如:多斯蒂(兄弟)!色俩目(您好)!虎失奴底(满意)。都士曼(1994敌人)。伊不利斯(魔鬼)等等!在边疆地区也经常使用当地少数民族语言。与此同时,回族人仍然保有不少过去阿拉伯!波斯等传统文化,在共同心理状态。经济生活,宗教信仰和风俗习惯等方面表现出自己的特点?有人认为回回应称为汉语穆斯林,因不存在回这种语言!     [编辑] 饮食   回族在饮食上有许多讲究和忌讳、这些习俗,盖源於伊斯兰教,例如、《古兰经》中说:“只禁戒你们吃自死物,血液,猪肉,以及诵非真主之命而宰的动物,”平时,凡盛过这些禁忌食物的炊具。餐器也都不用。不接融!如果在旅途中或其他困难的条件下,借用汉族的锅、也必须用大火烧过一阵、方才使用!回民所吃的牛。羊。鸡!鸭等可食畜!禽。一般都请阿訇宰杀。在特殊情况下也请懂得宰牲戒规的回民宰杀!称为抹杀',忽必烈曾禁止如此。穆斯林被迫吃死肉! 他们不称杀、称宰。     回族喜欢吃的菜肴有:蒸羊羔肉,手抓羊肉。羊肉泡馍。羊肉粉汤、黄焖羊肉,羊肉串、辣子炒鸡,烧鸡,烧牛肉、羊杂碎等。     回族还有喝盖碗茶?糖茶的嗜好!所选茶叶一般以“陜青”。“茉莉”为主?喝盖碗茶的花样甚多!如用陜青茶,白糖!柿饼。红枣沏泡“白四品”、用砖茶、红茶,红枣、果干沏泡的“红四品”......余下全文>>!
彝族的传统节日有哪些
  7497传统节日-????  岁时节日及节日期间的各种活动较集中地表现了一个民族的传统民俗,彝族有许多传统的民族节日、如火把节,彝历年,密枝节!插花节等。按其传统的社会功用、可分五大类:祭祀性节日,节庆性节日,纪念性节日!社会性节日,农事性节日! 祭祀性节日主要有火把节,密枝节、祭宫节(跳宫节)!祭龙节,祭火节等。其中火把节最为盛行、 年庆性节日主要有凉山彝族的彝历年和云南哀牢山区彝族的“二月八”、 纪念性节日主要有云南楚雄彝族的插花节。 社交性节日主要有云南大姚彝族的服装节和楚雄牟定彝族的三月会等, 农事性节日、则如大!小凉山彝族农历六月中旬的剪羊毛节!荞菜节! 火把节-??:   火把节、是包含有祭神祭田?祈求丰收、送祟祛邪等民俗内容的彝族的传统节日!四川!云南彝族一4669般在农历的六月二十四日前后举行!贵州彝族则多在在历的六月初六左右进行。节时、晚饭前杀鸡祭祖,饭后举行点火仪式!各家以松木!细竹。苦蒿杆扎成火把,从屋的上方照亮房间的每一个角落!口中念道:“烧掉一切不吉之源,全家平安。五谷丰登,六畜兴臣,”举火把绕屋一周后!汇入村寨的火把游行队伍,燃后、举行篝火晚会!跳舞唱歌、通宵达旦,火把节一般历时三日,节日期间举行跳舞!赛马。斗牛、摔跤等文娱活动。云南永仁彝族在火把节时、每家房屋前立一根高约七八米的巨型火把!一直燃烧三个晚上!以求六畜兴旺!人丁安康、贵州彝族过火把节时!最有特色的是赛歌。赛歌是青年男女交际择偶的大好时机。广西彝族在火把节期间杀牛祭山。然后举行赛马!斗牛,摔跤、踢毽等娱2538乐活动, 密枝节:   密枝节。是云南弥勒西山、石林地区圭山、以及巍山等地彝族祈求丰年的一种节日、一般在农历的冬月间举行,届时。由各家捐款买羊宰杀,前往林中祭祀"密枝神"、以求保佑庄稼丰收!祭祀完后。全寨人上山赶麻雀一天!青年男女往往借此机会谈情说爱,祭宫节(跳宫节)-????:   跳宫节(祭宫节)是广西隆林那坡地区和云南东部彝族地区的传统节日!在每年的农历四五月举行、祭龙节-???:   祭龙节是流行于云南石屏!元阳,巍山等地彝族中的盛大节日!每年有二次或三次。第一次在农历二月第一7351个属龙日,第二次在秋收前举行,以每年第一次祭龙最为隆重,彝历年-????:   彝历年一般是在秋收后农历十月中下旬、不同地区、不同村寨选择年节的日期不尽相同!一般节9025期为三天?第一天叫“库施”清晨在家门口烧燃堆火,迎接祖灵而祭祀祖先、接着、各村寨杀年猪、烤荞饼,送酒肉到父母家、第二天叫“多博”!孩子们带上熟食到附近的果树下聚餐!中年男子结1337队外出拜年?中老年妇女留在家中待客,青年男女则聚在一起唱歌!跳舞。或进行赛马,荡秋千,角力等娱乐活动,第三天叫“阿甫阿玛博基”,即送走祖先。清晨,人们举行仪式、敬送祖先。祈求祖灵福佑子孙。然后、举行赛马、摔跤!磨秋。跳8786锅庄等传统的娱乐活动, 二月八:   “二月八”!农历二月初八是云南哀牢山区彝族人民庆贺旧岁8570丰收的节日、节时!全家人团聚吃一顿丰盛的年饭。然后。老少相携,走村串寨。访亲问友。到晚上。青年男女在村寨开阔的坝场上举行盛大的“踏歌”活动。山区的彝族男青年在节日期间还要荡藤秋。飞越深涧、姑娘们在观赏中选择自己的意中人! 插花节-????:   插花节是流行于云南楚雄彝族中的一种传统佳节。在每年农历的二月初八举行!节时!人们采集火红的杜鹊花,山茶花等。编成花环挂在门上、并用花插在门媚、房角。畜厩!耕牛的角和农具上。以祝愿幸福安康。六畜兴旺、五谷丰登。如将花插在老人的头帕上!则表示祝福老人健康长寿!把花插在情侣的发髻、衣服、芦......余下全文>>、
达斡尔族有哪些传统节日
  阿聂节:就是一年一度的春节!是达斡尔族最大的节日!家家户户都认真对待、全家从过了腊八就开始忙,母亲仍给子女赶制过年的新鞋新衣、做“西日格勒”点心等!男子汉们则进城办年货—酒,年画!对联纸!鞭炮等,二十九那天!忙着写对联!贴对联,大小门上。隔栅上,到处贴上新鲜的对联。墙上的年画和窗户上佛龛下的2762彩色挂笺!更是给家家户户增添了节日的气氛。——摘自 华夏民俗文化网   除夕!即大年三十!达斡尔人称“布图”。“布图”有两层意思、一层是封闭的意思!1681一层是完成的意思,全年过完了,老天爷把这一年在三十夜里封闭掉了。全年过完了、一年的事情至这最后一天全完成了,除夕的高潮要从傍晚开始到深夜!傍晚!太阳未落之前。各家各户就点燃上了大门正前方的粪垛,一屯十家百户的烟火、使整个屯子笼罩在层层缭绕、徐徐升1466腾的蓝灰色暮霞之中,呈现出一种和睦吉祥、安居乐业的节日气氛!男女老少都换上节日盛装、家家户户都在吉祥、和偕的气氛中围9052坐炕桌!进入过年的第一餐——除夕晚餐、并祷告新的一年里人畜安康!五谷丰收!初一是春节的高峰。清晨人们争先早起,在院内西置一桌子!摆上供品。祭祀天神!并开始拜年活动!直到初五!首4021先是晚辈到长辈前拜年问安,长辈用吉祥语言祝福,然后互相串门!走亲戚拜年!节日期间,文娱1241活动丰富多彩,有打曲棍球、跳舞。唱歌,玩踝骨!玩纸牌等等。   欢度阿聂的活动:一直延续到正月十五这一天、正月十五!达斡尔人称“哈钦”,认为这一天是天神“恩都日巴日肯”归界的节日、是小年!哈钦一过,阿聂的活动就要收尾了,人们相遇也不再请安了!从正月十六日起就该干活了。   达斡尔族的其它节日还有:   清明节:达斡尔人叫“寒稀”。这一天,家8585家户户都去莫昆或贝功墓地扫墓,上坟,摆供。叩头,   五月初五:被认为是天下之水复活的日子,人们在早晨早早起来。给小孩身上挂一条红布,头上戴彩色纸花,大人领3467着小孩一块去江河淋浴,认为从这一天起就可以游泳了、或用露水擦脸。认为病人用这一天的露水擦身子。可以去病,   七月十五:认为是阴间节日。扫墓、上坟!烧纸。有的还哭上一场。   八月十五:吃好的饭菜!如酥饼或饺子!用月饼和西瓜等供月!供神,   十月二十五:千灯节,做“米扬干桌拉”(千盏灯)去庙里点燃!认为2598点得越多越吉利!海拉尔地区的达斡尔人过此节日?大概是受了蒙古族影响。   腊月初八:吃荞麦芯子(尼吉)或黄米(皮斯格依)做的“拉勒”(腊八粘稠粥)。盛在碗里后,用筷子钻个洞、放3598进黄油白糖或奶油蘸着吃!别具异香。   腊月二十三:认为是小年。吃得好一点。晚上祭灶、供酒肉点心!认为灶王爷要上天了,所以给他嘴巴上粘上麻糖、求他上天言好事、然后烧化他的偶像。人们从这天起停止干大活儿,全力准0028备过大年,天天打扫房屋院庭。,





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