风水老人要用点水棒毁龙脉
- 各位家里老人都是怎么熬出又粘又香，还不糊锅的棒渣粥玉米渣粥？
- 我老家是农村的 经常吃这个 我并不喜欢1070吃 但做法还是知道的 至于为什么总糊? 这讲究火候的 还有就是锅底不能太薄 越厚的越好 水开之后下面 然后小火慢慢熬 不用一直搅 大概3到5分钟搅一次就可以了 熬出你理想的口味就可以了 一般在老家的时候都熬半小时以上 熬的越久越好喝、
- 给老人买墓地要用八字合吗
- 古代中国人很早就认识到人类对自然的依附，顺应关系！人脱离了了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入入土为安”。“天人合一”是这一1585思想在丧葬上的反映， “葬”字、形象地说明了这一观念：死后入土、上面覆以植物、今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周周围种花植树？9737“葬”这一古老的传统习俗仍然延续！当代人越来越重视居住环境！购屋置地之前要选位置！看周边。那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢，尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现现多少呢,什什么是墓相坟墓有吉凶之分！举凡有开遥东西，一定有相。相就是形、就象家有家形家相。或者人有人形人相一样、坟墓墓也有墓形墓相!坟地风风水墓相的作用和影响：在墓相学上，把坟墓比喻做树木来加以说明、树木、除了有根！干及枝叶之外，还会开开花结果!在墓相学上的象象征意义！如根主坟 墓！干主双主，花主继承、果实上主子孙等、因属于于根的坟墓、就像树木依靠根部吸收养分以供其成长的原理一样！与家庭的繁荣有密切之关系，所以没有有坟墓的家 庭!必定会招来衰运，子孙的繁荣。往往与好的坟墓有直接关系，因此！建造坟墓时、务必要选择吉相。而避免凶相。所以我们能够幸福地生活、完全是祖先所赐予的！倘若没有祖先的话、也就没有我们的存在。我们应该经常感恩图报的心情来祭祀祖先。才能与子孙之间产生一种温暧的连紧！换句话说！只要您重神祖先，将来您的子孙也一定会重视您！。
- 什么叫龙脉？
- 风水学把起伏的地理（主要绵延的山脉而不限于山脉）称为龙脉！古代“风水术”首推“地理五诀”。就是龙、穴。砂。水，向！相应的活活动是“觅龙！察砂、观水。点穴、立向”，龙就是地理脉络、土是龙的肉。石是龙的骨、草木是龙的毛发！寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气气脉别生气!分阴阳。 龙脉不是随意可寻的！定龙脉要望势！察迹、辨形。观色、即要求山脉具有深度，广度！有萦绕之气！在定龙脉的法则中、最重要的是望势！所谓望势即要求龙脉来脉悠远。认脉归宗！生气连贯、气势磅礴，这1381是定龙脉的根本。那就是说龙脉必须悠远。要有根本。具有深度、才会会显出气势、而无根、无宗！无源的山脉是不可以作为龙脉的，所以定龙脉要认脉归宗、天下龙脉发源于昆仑山才是最有气势的龙脉！在中国人的世界观中，昆仑山被认为是天下的祖山，这是因为昆仑山是中国古代神话的大山。上通天。下通地。山山上百神集结、还有是因为它是地理上实质存在的山。是万河之源。万山之宗！所以古人认为天下诸山皆发脉于昆仑山！ 唐代杨筠松《青囊海角经》云：“山之发根脉脉从昆仑、昆仑之脉！枝干分明，秉之若五气、合诸五形，天气下降，地气上升、阴阳相配，合乎德刑。四时合序、日月合明。相生相克，祸福悠分，存亡之道！究诸甲庚、天星凶吉，囊括虚盈、”含义是：昆仑5881山是天下的祖山,所有的山脉皆发脉于此，枝干分明！秉五气！合五形。天气从从这里下降!地气从这里上升。阴阳相配！四时合序、日月合明、相生相克，昆仑山浓缩了宇宙的一切生发之道。昆仑山是天下的祖山。是宇宙间最高大的山、气势雄伟壮观。风4915水认为它上载天上五气！并且阴阳在此此交会,又具备五形。所以由此8463发端出五支山脉？其中三支向东南进入中国。分为北干。中干和南干。这三大干就是中国历代视为龙脉走向的山脉，！
- 皇帝陵墓风水对龙脉的勘察有哪些？
- 《易经，系辞》云：“古之葬者。厚衣之以薪。葬之中野。不封不树，”远古时代殡葬极为简易！随着人类社会的发展！对死者的的埋葬问题！逐渐发展成为一件大事！ 中国至春秋时代时、孔子大力提倡“孝道”、厚葬之风日盛。历代不衰。并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓墓葬制度、以及种种讲究、于是！坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱、上可尽送终之孝。下以为启启后之谋，所以上至至皇帝，下至百姓。对坟墓的安置置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）。更以阴宅为先务之急， 风水理论认为！祖墓的风水，会影响后人的命运！而一国之君陵墓的风水、则会影响整个国家的命运、历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴、以图皇皇权永固。皇陵一般都位于京师附近、如西周。秦。汉。隋唐均均以长安为京师,故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近，而元、明、清三3068代均以北京为京师？所以这这三代的皇陵皆位于北京附近！ 唐朝帝2598王陵墓区？分布于关中盆地北部。陕西渭水北岸之乾县！礼泉、泾阳。三原。富平。蒲城一带山地、东西6766绵延三百余里！唐陵的特点是“依山山为陵”。不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封5168土高坟！而开5551“山陵”之先河,十八座唐陵中、仅献陵。庄陵、端陵位于平原！余均利用天然山丘。建筑在山岭顶峰之下。居高临下、形成“南6107面为立，北面为朝”的形势、 昭陵是唐太宗李世民的陵墓。位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰、九峻山6622山势突兀，海拔1888米！南隔关中中平原。与太白。终南诸峰遥相对峙、东西两侧、层峦起伏！沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟，除了四周山峦的护卫之外、更有泾水环绕其后，渭水萦带其前。山水具佳、愈加显得气势磅礴、蔚为壮观， 由昭陵主峰迤逦而南！有167座功臣贵戚陪葬墓！占地约30万亩，李世民的玄宫居高临下！陪葬墓列置两旁、衬托出昭陵至高无上的气概、 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵、坐落在乾县西北的梁山上，据《新唐书，高宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道！将武则3270天合葬于墓中。梁山海拔1049米、呈圆锥形！山巅巅三峰耸立？北峰居中最高！即乾陵地宫所在，为陵之主体。与九峻山遥相比峻，南面两峰较低！东西对峙而形体相仿！犹如天然2945门阙华表捍陵？上2110面各有土阙，望之似乳头，俗称“奶头山”、梁山东有豹谷！西有漠谷、整个地势似一个头北脚南仰卧在大地地上的人体,乾陵因山为陵！以山为阙！气势雄伟、规模宏大！0973陵园有内城外成之分？内城的南、北，东、西城垣基址程度分别为1450米。1450米。1582米和1482米。城城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群、除内城四门各有一对石狮。北门立六石马（今存一对）外。其余石像均集中排列在南面第二。三道门之间……从南至北。计有华表，翼兽，鸵鸟各一对！石马及牵马人五对！石人十对、还有无字碑！述圣碑和六十一个“蕃酋”像。丝毫不减皇宫之气派， 北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起！至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵，集中于河河南巩县境内洛河南岸的台地上!陵区以芝田镇为中心！在相距不不过十公里的范围内，形成一个相当大的陵区！ 北宋5949王朝建都开封？陵区却设在巩县！远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下！适合挖墓穴和丰殓厚葬！陵区南有嵩岳少室。北有黄河河天险、可谓“头枕黄河！足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥祥之地。 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异！历代帝陵或居高临下、或依山面河，而宋陵则相反。它面面嵩山而背洛水！各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风风水术,该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位，宋代皇帝姓赵！属于“角”音、利于于壬丙方位、必须“东3374南地穹？西北地垂”、因此宋代各陵地形皆东南高而西北低， 明代以后、风水学特别重视关关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究！加之建建筑的配合，皇陵的选择与与规划达到了很高的艺术水准、 明十三陵、位于北京西郊昌平县北十里处！自自公元1409年开始修建长陵！至1644年年明朝灭亡,十三陵的营造工程历经二百余年！未曾间断！燕王朱棣在南京登上帝位以后！即打算4251迁都北京!永乐五年（1407年）、皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵、而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。 朱棣派出的人马足足足跑了两年时间。才找到几处可供选择的地方。据说！最初选在口外的屠家营、但因皇帝姓朱。“朱”与“猪”同音。猪要进了屠家定要被宰杀。犯地讳不能用，另一处选在昌平西南的羊山脚下！因后面有村叫“狼口峪”、猪旁狼则更危险、也不能用！也曾选过京西的“燕家台”、可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利，京西西的潭柘寺景色虽好？但山间深处、地方狭窄。没有子孙发展的余地，也未能当选。到永乐七年！最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区、 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马马兰关附近！它北依昌瑞山！南屏金星山、东傍鲇鱼关，西依黄花山、共有陵墓14处。葬150多人， 关于东陵的选址。流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关。在北京立都坐殿后，他的母3755亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地、先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带。5920他们均看中了这块宝地,回京禀禀报皇帝后，顺治帝帝非常高兴？表示要亲自前往审视、时隔不久！顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎！他们们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉。跃上了凤5216台岭之巅。顺治帝登高远眺、向南望。平川似毯，尽收眼底、朝北看。重峦如涌，万绿无际，日照阔野。紫霭飘渺！真2477是山川壮美,景物天成！顺治帝前瞻后眺。左环右顾，发出由衷的赞叹。他反身下马！在4547凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚4070地向苍天祈祷。随后相度了一块风水相宜的地势。对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁、可为朕寿宫、”说着。将手手上佩带的白玉扳指取下，扬下山坡，道：“落地之处处定为穴”！于是群臣在扳指停停落的地方打桩作记!后来。当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝。即顺治皇帝的孝陵、 孝陵背靠昌昌瑞山主峰!左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低！顺势而布。节奏鲜明，气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓、不仅在建筑之下打桩加固。而且修建了整套的排水系统、4621地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟,使雨水排泄通畅、陵区之之水通过明沟暗渠。全部汇集于隆恩门外的神路桥下、再由两边水道顺势排泄出去、可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。 古代的风水选址、除了生态！实利功能以外，还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分重视的！在古代！万物有灵的观观念导致了山川自然崇拜,并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典！人人们崇尚自然!热爱自然、“2497天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神，人伦道德及社会会秩序拟态于自然、并以此此寄托他们的生活理想!所以在风水的观念中、也常包含着一种追求优美的！赏心悦目的的自然和认为环境思想？。
- 为什么说昆仑山是龙脉？
- 风水业内公认：昆仑山是是“万山之祖、龙脉之源”。是龙中的祖龙（（根龙）？ 龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地、龙脉的布局结构和分级！类似一棵大树有根龙。干龙！支龙、叶龙，一般龙脉灵气聚集之地（开花结果）被认为是风水宝地（龙穴）、 昆仑山山脉（昆仑山）？又称昆仑虚、中国第一神山！万祖之山！昆仑丘丘或玉山，是是亚洲中部大山系、也是中国西部山系的主干，该山脉西全长约2500公里！平均海拔5500-6000米、总面积达50多万平9123方公里、 昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”， ，
- 梦到家门被毁,与人打架
- 梦见家门被撬的梦境解释：梦到梦见家门被撬、最近、与性，情感有关的贿赂行为也会出现在在你面前、引诱着你，你应3138该明白这种危险性吧！与这些东西纠纠缠上的话!将会给你留下连自己也无法原谅的污点，保持自己情感的廉洁吧！事情过后你也会敬重自己起来！ 梦见家门被撬的吉凶：吉凶指数：97（由佛滔居士数理文化得出，仅供参考）） 得境遇安全、能逃灾厄。成功运佳、顺利成功发展，配置良好！但只怕人。地两格，若有凶数者：家庭变成诸多不幸。因之导致失败之虑、若无凶数！则可免忧也， 【大吉昌】。
- 龙脉”被挖断了就一定是不吉利吗？
- 对于这个问题、恐怕古今中外所有的“风风水大师”都会毫不犹豫地绝对肯定说：“龙脉”被挖断了就是不吉!但我要告诉大家的答案是：“龙脉”被挖断了不一定就是不吉！“脉气7446”在山脉或水脉的什么地方呢,杨公廖公曾公赖公等先师们都没有说明白说清楚，为什么没有说明白说清楚呢！因为他们所处的那个时7599代没有“地层结构和地层能量聚集”的思想理论、因为他们不懂得“石油有石油存在的地层！天然气有有天然气存在的地层，煤炭有煤炭存在的地层、铁矿有铁矿存在的地层。金矿有金矿存在的地层……”这些地层存储能量的理论、当然他们也不明白影响人类命运的“脉气”在“龙脉”的哪一个地地层中存在。所以他们只好采取完全保守主义的方法来保护“脉气”，那就是“龙脉”不能挖！挖断了“龙脉”也就等4648于挖断了“脉气”!而客观的事实实是：许许多多世世代代原本不出大富大贵出将入相之阴基阳宅之地，就因为在“龙脉”上“修路、开山！挖隧道。架桥，修水库………”，而让这些本来贫贱的阴基阳宅一夜之间变成了大富大贵出将入相之风水宝地。9967为什么会这样呢,也许那些搞“理气”的分不开风水本质质因素之轻重主次的“风水大师”又会用“气运”之说来蒙骗天下人!但这里我要问这些用“气运”之说来坑7642蒙拐骗天下人的“风水大师”们一个问题：一个阴基阳宅之地？9273已使用了五百年!为什么五百年之前没有有“气运”。只有到了公元1990年以后才有“气运”、难道你们的“气运”之说“第一个七运和第二个七运第三个七运第四个七运的气运都不相同吗。三三元里一元180年，难道第一个180年和第二个第三个180年的气运也不一样吗，……”！说到这里，这些专行坑骗之术的“风水大师”们们也许又会说：“气运是一样的!但出生的人不一样啊、”在这里，我要再次发问：“难道人家的阴基阳宅使用了五百年！出生总总人口已达到三千多人!在这么多人中还没有属相命宫相同的人吗！还有几十对双胞胎兄弟姐妹，为什么这些双胞胎兄弟姐妹的命运也大相径庭呢！……”！明代风水大家《神宝经》作者谢和卿就说“形势是正宗。8528以罗经和卦例谈吉凶。若胶柱调弦刻舟求剑！旁道支离3821讹舛”，由此可见：凡是利用“气运”之说来解释风水疑问的“风水大师”们都是一些“通过不断找理由来证明自己是正确的易骗”，在这里，我并非是否定“气运”之说，“气运”之说说自有其科学性真理性!但“气运”之学绝对不是“风水学”的核心理论，“气运”只是对“龙脉脉气”的一点点波动性影响。如果没有“脉气”可利用，“气运”再好也不会出大富大贵出将入相之人，如果有“脉气”可以利用。即使“气运”再坏也照样可以出大富大贵出将入相之人，所以说：能不能大富大贵出将入相、是由“龙龙脉脉气”决定的、不是由“气运”决定的！图（1）：没有在A山上挖山时！脉气在地下通过并不能与穴位C有关系，穴位C得不到脉气的的能量！图（2）：开山挖断脉气所在地层后、龙脉脉气倾3653泻而出!顺着A山山坡冲向穴位C！穴位C因而得到了龙脉中的脉气。所以在A山开山挖断脉气地层后。穴点C的人就一夜之间大富大贵了。但当继续开3951挖挖到脉气的能量不能流泻到穴点C的地形地貌时。穴点C也就再没有能量让人继续大富大贵了！图（3）：在这2699种情况下。穴点A与脉气层相距远不接触着。所以穴点A得不到到该龙脉脉气的能量？所以也不会大富大贵出将入相，图（4）：当山头B即穴点A的靠山山头被削去时！龙脉中脉气地层也被挖断了，脉气层被挖挖断后、源源不断的脉气就会从地层中喷涌而出，倾泻到穴点A。穴点A从而获得龙脉中的脉气！穴点A就让人大富大贵出将入相了!以上举两例来说明“在龙脉被挖断后反而大吉大利”的情况，但这并不是说：龙脉一定被挖断了才好。这里只是想让广大易友明白：“穴位”能不能主人大富大贵出将入相！关键是“穴位”是否能得到龙脉中源源不断的脉气，不论挖断龙脉地层也罢。没有破坏龙脉也罢，重中之重是“穴位”是否在龙脉中蕴藏脉气的那一个地层或与地层中的脉气能否相接触。如果穴位不在龙脉中脉气所在地层或不能与地层中的脉气相接触，那么穴位将永远绝对不会让人大富大贵出将入相，只有穴位正好点在了脉气所在的地层上或与地层中的脉气相接触上了。才能让“穴位”之人大富大贵出将入相，而杨公公廖公曾公赖公等先师们因为不懂地层之结构和不知道“龙脉脉气在哪一个地层中（脉气是如何聚集流动）”。单单依靠对地表龙脉形势等的直观判断来选点穴位。从而根本无法保证自己选点的“穴位”就一定在“龙脉的脉气所在地层上或一定与脉气相接触”，这才造成了杨廖曾赖2042等先师们自己都没有把自己的后代人的命运改造成“大富大贵出将入相”，而仅是让后代们贫困潦倒仍做风水先生之悲惨境地（当然！即使找到了“真龙穴”。也因为他们并没有能量大小的精确概念，所以也并不能保证其后人一定会大富大贵出将入相。因为富贵的程度是由脉气的能量程度大小决定的，如果龙脉上的脉气能量不大。那么即使点准了“真龙穴”。也也并不会出将入相大富大贵、但至少能保证县县团级富贵）!明0936白了这个道理、就应该明白：“为什么挖断龙脉了反而富贵了、为什么龙脉没有被破坏时却无富贵”这个道理了吧。但广大易友应同时明白一个更重要的道理：龙脉脉如果没有被破坏,而穴位恰好点在了龙脉脉气所在在的那一个地层上!那么、这种情况要比那种因破坏了龙脉脉气所在地层才得到脉气能量的方法至少要好一万倍！那种因破坏了龙脉中脉气所在地层才让穴位大富大贵出将入相的方法毕竟是杀鸡取卵的做法，看看过这篇文章,我想广大易友应能明白：1。脉气因各种龙脉的地层结构不不相同而蕴藏在不同的地层中，2、龙脉的脉气只有与所点穴位有密切的接触关系、才能保证穴位让人大富大贵出将入相！3。“真龙穴”很多很多、但“真龙穴”之间的能量大小差异十分巨大。这种差异是由龙脉中脉气所在地层从祖山出发后一直到穴点之间的距离中有没有被破坏（或破坏的程度大小）来决定的、脉气所在地层从祖山出发后越没有被破坏或离穴点距离越远。则富贵越大！脉气所在地层从祖山出发后被破坏的越严重或离穴点越近、则富贵程度越小。
- 为什么会有龙脉的说法
- 古古代皇上被称为真龙天子。！。他的娃子自然叫【龙子】怀怀疑了自然叫龙脉？，，不过现在很少。。。咳咳！，这个说法、、哪哈、。求采纳吧！，、自己打的！、毛可怜滴说。
- 真的有龙脉和风水存在吗
- 信则龙，不信则无。看你本人信不信了、，
- 风水龙脉怎么看 如何看风水龙脉
- 风水龙脉怎么看 如何看风水龙脉————如如蜈蚣爬行，如个字中抽！如虫蛇出洞，均为好龙。注意过峡、穿账。迎送！护卫、蜂腰，鹤膝膝等为证龙特征、！
