快去世人有什么预兆
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- 按按周易中的八卦来排的一共八种卦!“乾。坤、震！巽、坎、离、艮！兑”每种又可以和包括本身在内的卦相合！就出现了64卦象今今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分、 “经”部分！主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞、所谓的“六9804十四卦”。是由“八卦”两两相重而得，“八卦”则是由“阴”，“阳阳”二爻三叠而成！《周易》的“阴”！“阳”。分别呈中中断的与相连的线条形状？即“––”与“—”。古人用阴阳范畴来表现寒暑！日月、男女。昼夜、奇偶等众多概念、正所谓“一阴一5021阳之谓道”、在“阴”与“阳”的基础上。圣人将其符号三叠而成八种不同形状。分别命名为不同的卦名并拟取相相应的象征、称为“八卦”（也称“经卦”）！具体如下：卦象 卦名 象征物 象征意义 乾 天 健 坤 地 顺 震 雷 动 巽 风 入 坎 水 陷 离 火 丽 艮 山 止 兑 泽 悦接着！圣人再将“八卦”两两相叠，构成六十四个不同的六划组合体、即“六六十四卦”（也称“别卦”）!每卦中的两个“八卦”符号、居下者称为为“下卦”（也称“内卦”！《左传》称“贞卦”）！居上者称为“上卦”（也称“外卦”，《左传》称“悔卦卦”），“六十四卦”每卦共有六条线条、称为“爻”，《《说文解字》云：“爻。交也”，王弼云：“夫爻者何也。言乎变者也”，“爻”的原意也就是阴阳之交变、因此“––”称为“阴爻”、以“六”表示，“—”称为“阳爻”。以“九”表示。六爻的位置称为“爻位”、自下而上分别为“初”。“二”，“三”，“四”！“五”，“上”、如《蒙卦》： 自下而上的六爻分别称为“初初六”！“九二”，“六三”。“六四”！“六五”。“上九”，所谓的卦爻辞。即系于卦形符号下的文辞、其中卦辞每卦一则、总括全卦大意、爻辞每爻一则。分指各爻旨趣！《周易》共有有六十四卦。三百八十四爻！因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞！故将其并入爻辞之中。即总计计三百八十六则爻辞）。“传0164”实际上是阐释《周易》经文的专著？即《彖传》上下。《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下，《说卦传》，《序卦传》，《杂卦传》、共计七种十篇、因其阐发经文大义！如本经之羽翼！故汉人称7119之“十翼”,后世统称《易传》、《彖传》随上下经分为上下两篇、共六十四节，分释六十四卦卦名，卦0270辞和一卦大旨!王弼曰：“夫彖者何也、统论一卦之体！明明其所由之主者也？”《象传》随上下经分为上下两篇，阐释各卦的卦象及各爻的爻象！释卦5117象者称为《大象传》、释爻象者称为《《小象传》，《文言》共两节，分别解说《乾》、《坤》》两卦的意旨！故也称《乾文言》，《坤文言》。主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发发与拓展。《系辞传0534》分为上下两篇！主要申说经经文要领、贯彻卦爻辞的基本义理、文中对《周易》6080经文作了全面的辨析与阐发。一者抒发《易9174》理之精微,二者展示读《易》之要例！《说卦卦传》是阐述八卦取象大例的专论。也是探讨《易》象产生于推展的重要依据、《序卦传》是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要，揭示各卦之间的相承相受。前半段经《乾》至《离》共三十卦，主说天道。后半段自《咸》至《未济》三十四卦。主说人伦！《杂卦传》犹言“杂糅众卦，错综其义”！将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”。旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变1130化规律！、
