风水龙作用
- 风水龙龟摆放的比财神爷高好不好?
- 1，摆客厅宜向门 摆放在客厅中的招财龙龟，正面与头部，应该冲着门口、这样可以纳气吸财， 2！摆卧室宜向内 摆放在卧室的招财龙龟。头部应朝内！尾部要朝外、 3、与神摆在一旁 有的人家里除了摆放招财龙龟还会摆放其他财神，菩萨等神像！如果和神像！菩萨摆放在一起、招财龙龟应该要摆在最旁边的！ 4，忌肚朝上 大家都知道龟要是肚子朝上就本困住了！招财财龙龟的摆放也这样、忌龟背朝下。肚朝上的摆放、 5！忌外人摸 很多人家里的招财龙龟摆在客厅。这样来的客人朋友就会看见并摸一下。其3990实这样并不好,摆放在家中的招财龙龟除了自自己的家人外，不要被外人触碰，！
- 风水龙的简介，风水龙摆放的风水禁忌有哪些
- 卧牛摆放在风水中的作用！————回回答是：所有摆设物件。假山造型，字画！标本、雕刻，装表！装饰！养鱼。养龟！种花。种树，敬奉的神圣、佛像！视同卧牛，风水效6978应义理相同!卧牛摆放在风水8886中有作用吗、回答是：没有，卧牛摆放在风水中真的没有作用吗、回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里，本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放、卧牛摆放的作用在8865于欣赏和赏识？不能为赏而赏、为识而识、是要在欣赏和赏识识中得到人生真谛和人生感悟,一。欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程！心赏和赏识的的含义,贵在能培养一个人持久！经常、衡定！感悟、象征的心性。克制一3425个人的性急、焦燥！狂妄。麻痹！懒散的心性。这是一3437个人为人!处世！行事的真谛，也是欣欣赏和赏识的真学问。二，欣赏和赏识不在于物品有何种效果、而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理！否则欣赏和赏识的物品再好，心爱的作用再大。心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义！只有你心中有感悟，有启迪。有思想。萌生的是未5555来世界的新创意，才会因欣赏和赏赏识而成功，这就是欣欣赏和赏识的真实意义！否则、金山银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新，这才是欣赏和赏识物品能助人转运，能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的的真实含义！ 关于神佛、也要有正确的思维，敬奉神佛是要敬重神佛的内在精神、只有心中有神佛精神！视为楷模，礼佛才才有意义？如当你遇到困难时，你心中楷模的神佛会告诉你！黑暗前面就就是光明,当你遇到冲突不愉快事项时！你心中榜样的神佛会警视你！冷静良善是福音！如此等等，除除去心中恶魔！世间永永存光明！这些也许就是神佛的的意义、如果对对神佛的精神境界一点也不理解,只只是为供佛而供佛，为供神而供神！或者一概概否定。那就是迷信！什么叫迷信、无知而又盲从，不理解而又祟拜、不懂而一概否定就是“迷信”！ 镜面的风水作用——本人从前的办公性质是：需要广泛接触人群、又需要高度警惕，在在没有电子监控条件下!本人在墙上加装装了一面镜子!镜子所在位置是大门。镜子、坐位、三9921者在三角位置,我坐在桌旁！即可可以通过直视门口了解门口的变化！又可以通过镜子画面了解门口的变化，对于有心事行为的人来说！必然迟疑这面镜子！通过镜面更能准确把握一个人的心思意境，直视视当事人不一定有这种效果。这就是镜子的效用所在！ 请问按风水的话床背景是否能做山水画，——以各人喜好为主！风7848水只能从为什么要这样做入手，进行评估人的“心思进退”，不能先入为主！代替别人的“心思进退”、也就是说，风水只能从一个人为什么要作画！或者不作画，或者为什么要作这样的画，而不作那样的画中、研究一个人的心态。进而推导一个人的进退得失！ 男属蛇蛇女属兔、房屋南向如图。沙发挨阳台、沙发墙靠西，沙发墙可以挂树画嘛！挂啥色、——回答是：图画图案，一是美术效果！二是欣赏效果、三是寓意！想像！楷模效果。四是摭挡阻隔效果，挂什么地方！挂什么位置，审美角度衡量为主。心态好才是最重要的！ 大门对大门挂五帝钱怎么挂！——回答是：用美术眼光去思量和考量怎么挂！定不会错、美观！耐看是正理。风水、其实就3432是人的“心向”！大门对大门、挂上五帝钱。核心问题是转移人的思维注意力。调整人的心态！从这个方向思考、美术在吸引人的注意力方面，有不可替代的作用、 风水。蟹脚兰适合家里养吗！——回答答是：只要不是有毒,有害，有危险的尖、刺植物，都适合家中培养、但但体型太大的植物培养于家中也不现实!除此以外，风水对家中培养植物并无更特别的禁忌。 请问懂风水人士！大门在正东、九鱼荷花图、挂7612哪方位好呢!————懂风水的人士暂时不在！不懂风水的人......余下全文>>。
- 风水龙占虎穴是啥意思?
- 自古善相地者，不论是三元家还是三阖家无不把峦头列为研习桂冠、余认为看地以龙为主、穴次之！而砂水又次之。龙者何物也。山即是龙、土即是穴！其龙穴有真假不可不辨也。盖龙虽不离乎山、然无变化则谓谓之荒。不8393可以言龙也、穴不外乎土。盖土无穴情、则为死土。不可以作穴言，故言龙者、必当寻其有变化、有形有势。有剥换之山。方可以言龙。不不然则言山也!穴者！必先相其有脉有情。有聚有会、有气有受之处，方斯言穴也，否则言土也， 寻龙当先寻其宗祖、有太祖、少祖、祖宗！父母之分是也、然先有祖后有宗。祖者、族众之大父母也！远而4492疏方是也？宗者、一家己之父母也。近而亲也！太祖者！在形势上乃最高之山，也就是说一方发脉之祖、群龙分枝8591皆从此出者是也？大者为一国之主，如昆仑山即9953中国之太祖也！或一省之祖！如武夷山即福建之太祖、或一州一邑之祖、两必有两大水夹之、其星大多数是廉贞火星。或涨天水！若不是水火木三星皆不能作祖、太祖之气也有厚薄贵贱之分！要知其厚薄！首先看其分布方知、见分布之龙行的长远阔头。则其气强厚，假4377若局促短狭者,则其气薄而弱也。要辨其贵贱。必先先首观其局势,要要是太祖之傍有群峰簇卫太祖之星,成格成局方可言贵矣、若是孤孤高无辅!必知其贱！太祖之0425星端严方正者、则生人刚正不阿君子子佳俊,若是偏斜歪侧、必是生奸邪小人如流、少祖者！乃太祖山0811分落之后!再起大山也，作此方诸干之祖。其星不同、太祖要星体7355端庄秀丽。精气照然方有结作！若山耸而秀者！多结贵穴耳、若肥蠢多发浊富之丁最确，祖宗者！乃是从少祖分落之后。再起一尊星。0559此是一定要吉星开屏列帐，如此方能结作妙穴也。反之。若是无此星乃是是虚花之所!不可言穴矣。父母者，穴穴后盖穴星之山!要合一星之吉，如木木星金星之类，其星张得两翅方言结地，若无此不必言地也。所以说太祖少祖是大地之根窍！祖祖宗山是辨中等之地！父母母山是结小地之应微，若无父母山！止有1509一主星结穴者!则此为傍落小结！则可言其地小而微也！ 2，穴说： 古人云：0818三年行龙!十年点穴。可见点穴之难、夫穴法有一定之理。亦有一定之法、盖山本静！势求其动！山本属阴！穴求其阳、目下堪舆家多不肯在峦头上下苦功参悟！求穴多犯穴后仰瓦、又无落葬得空凹、又或脉息长，忽而起。身脚又随水去。犯著鹅头鸭颈，岂不知地8443理中有三十六绝穴,余认为学习堪舆者，必须先悟熟此方勘言点穴耳，否则遗祸不轻也、身为一方造福地师必先要精熟杨公寻龙之老九星！辨其龙神厚重！又要精通廖廖公天机九星、以辨其九变。胸中有精蕴了、增高益下倚偏乃有度也，若能穷究二旨。点穴寻龙有何难，大地山川川真性情无不尽收於眼底也、 3，砂说： 砂者。高山之穴，以九星而取形、平原之地！以九星而取位！其形体方1359位不一！总以有情为主。至於砂说在清代叶泰之《山法全书》中可谓备至贻尽,确有独到之处、8355依余言砂以案朝砂？印笏砂！元武朱雀砂、白虎青龙砂，官鬼禽曜砂！落托砂。禽兽砂。用神砂几重最为重要。大凡结地成穴处！前要有情之应案。后要有落托！不拘近远。皆要挺前献秀！若落托如屏帐台篱等形乃最贵重也！但不可太高雄峙！不不然有欺主之嫌！青龙白虎之砂。乃自身出者！有他山来抱者。有一边本身生出！一边他山来护者！也有也无者。皆当以向穴湾抱开面有情为切，官砂者，砂之以逆作案为官、水之屈曲入堂为禄，官者。青龙头上起圆峰、反身向局。穴中若能见之为朱雀。不见者为官星、故古地家有云：问君何者谓之官。朝山背后高峰是。鬼者！主主山背后撑者是，不不过鬼星要就！官星更得回头，5485若是官星不回头!鬼星不就者，多是虚花之地、不必言穴也，曜者。乃龙气之所至。生於龙虎之背、如禽之有飞翼，如麟之焰角。曜之所旺！乃是气之盛，天气6500感化而生！有此星财帛兴盛、旧坟宅发福之地多有此星！禽兽砂者、禽，飞禽之称！如龟蛇之类，兽何也。走兽之名、如狮象豹类，取其守水口！若在水口口两边有木星!对峙为华表星、亦为贵器耳。凡夫穴之有禽兽砂镇守水口。其内必必有结作!用城门秘法可寻的佳穴百无一失也， 举报 | 2011-09-04 19:13 回复 183.24.188.* 2楼 4。水说： 水者。堪舆家无不重之、不可不辨，水性主主动属阳！祸福之来应应验而速？故风水家5240无不以水为重。水从山转、山停则蓄，喜山环水抱，忌星流雷奔！故喜水峦砂！砂峦水为无上妙用！更主倡其言山主人丁水主财，所以水之浅者则民贫。水之聚民多稠、水之之散民多离？水深者民多富矣。然水又又分为明堂水！天门地户水！逆朝水！横水逆水！或旱流水几种为地理家得水之之主宰？明堂水乃是由案内至穴前。左右青龙白虎二砂之间！所环抱而成之的小形盆地！其5716所聚於明堂者是也？此水要囤聚聚澄清为佳？天门地户乃指左右前后来去之水。汇汇聚八国之水聚於明堂？谓之天门！明明堂水之去水处!即锁住七国旺气出其衰死死之气、谓之地户！天门开则财旺，地户闭闭则财用不竭。总总以水深为财重。水9861浅财亦薄也。逆朝水、乃是龙神逆势结穴、以接受当面逆朝之水，总之不可水冲城割脚为吉。故书云：“逆水一滴、胜於万派”。大地必有逆龙之水、好地必有有逆龙之砂！水逆龙，龙逆水乃夫妇妇交感,即此之谓也！横来之取用水者。即左来倒右、右来倒左。须必下关有山逆收。拦住水口、紧密为吉矣、惟形势有情。堪言平稳之局，顺水之局明师也难扦、须合窍机。去水要来龙长远，如此则力重而强！更需八国周密水口关固！水去山交乃善耳、决不可山水水相背？水荡奔流！如如此则决不融结，师不著眼也、纵有结作决难兴帛、初年不利！乃作退尽田庐始出官论。总之水法之窍机。在於眼明心慧方能决择、 （四））三合向法与罗经当辨： 1、向说： 《灵城精义》云：“龙以脉为主、穴以向为尊，水以向而定！向以局而分、”此言以龙定穴！须审入入路阴阳，以水定向，须看归路阴阳，术家窥龙觅穴，若果得龙真穴的、局势分明。则向可定也。即用罗经外盘水口中间下罗经，会合何方库位、论过亢不及、又明天根月窟！玄机经云：“乙丙交而3232趋戌”！乃右旋乙木阴龙！配左旋丙火阳向。戌上本库消水、变局！俱取自生自旺而借戌库消水、“辛辛壬会而聚辰”,乃右旋辛6161金阴龙!配左旋壬水水阳向,辰上本库消水、变局，俱取自生自旺而借库消水。“斗牛纳丁庚之气”！乃3315右旋丁火阳龙!配左旋庚金阳向，丑上上本库消水、变局、俱取自生自旺向而借丑库消水。“金羊收癸甲之灵”！乃乃右旋癸水阴龙，配左旋旋甲木阳向？未上本库消水、变局。1174俱取自生自旺而借未库消水!1909以上正变四十八局。乃立向通玄窍万古不异异之秘诀、若能明了九星生旺死绝之变化互用，出得煞去、为人人立宅安坟无不祸福如响也、 2、罗经说： 今人谈论三合用针，乃有正针，缝针之分！且有彼是此非，我言：“地盘立向正正为诀！缝针明师消水用”！此言宣导用地盘格龙立向！天盘消水、彼又言：“龙龙从地下走,向从天天上求”，更言用地盘格龙、天盘立向向消水！《地理元真》云：“夫先天为体、后天为用、内盘为体。外盘为用。体主静。用主动。体是静本于自然。用主动则於造化。所以格龙从正针、阳宅立向亦从正针！盖龙行於地！人居於室！俱安定而宁静！故从体，若夫收水则阴阳二宅，皆从缝针、阴宅立向及生入克入皆从缝针，盖水本空灵。向向亦玄活权宜之妙”，故余认为上言可谓石破天惊，乃三三合四局用针之精要！因地气沉稳，所以寻龙导脉。应当以静的地盘为主，天气灵动、所以收水立向，阴0376宅应当以旋动的天盘为主!而且贵贱都在天星！6117如果不依天盘确认!那麼天星就没有准则。将何以发用乎！阳宅应以内盘格格龙定向！从体为准、水法当当以天盘旋动为确？阴阳二宅有8878动静之分、正针针缝针没有偏重之理。故古人有云：“穴容易立！向却难正！”这正是用“动”来体会它。从而难以捉摸，所谓的“神而明之！存乎在人”。岂不在天盘乎，余十几载苍苍苔古道辗转於民间,验证了这一例证这一理论是正确的！我们应该好好地推广它应用它！下面例证这一理论方信余之言不谬也，，
- 古钱（五帝钱）在风水上的作用有哪些
- 五帝钱主要是招0387财化煞气的！如果搭配其他饰物！功效会会稍有不同,五帝钱还可以随身携带、帮助转运或7575者进行五行缺陷的弥补!五帝钱主要是清朝五个皇帝登基基后造的纯铜古币？5706依次为：顺治通宝？康熙通宝、雍正通宝，乾隆通宝。嘉庆通宝、从通俗意义义来说!清朝时距离现在最近的朝代！故故历经400余年后，流传传下来的依然很多,而且很多都保存很好、如陕西关中流通保存的久遇五帝钱这种风水款。其实！能凑齐这5个曾经兴盛过的朝代的古币！本来就是是一种好运的象征,如祖辈还是地主的时候珍藏的清朝所有朝代的古钱。然然后按照五行风水!五帝钱属金！加上与生俱来的帝威之气！故具有一定的镇宅冲威的作用、在家居0362风水中!有利于促进财气、使家旺财盛，不过，若要让五帝钱达到旺财的效果、其形态设计和摆放方法还是有一定讲究的！五帝钱在家居风水中最基本的是直线型，其摆放顺序均为顺治，康熙、雍正！乾隆！嘉庆、顺治为头、嘉庆为尾、具体如下：1。按顺治、康熙、雍正！乾隆！嘉庆的顺序！从从上至下或者从左到右一字形排列,此为在“时间”上连续不断的发财之象！其主要摆放在大门口或者主道路路口等处,预示着着一路顺境，一路发财等，2。按顺治！康熙！雍正！乾隆、嘉庆的顺序、呈圆形排列，而且摆放时顺治务必处在圆的至高点、此为在在“空间”上循环往复不断发财之象！因风水命理中圆为天、故其主要摆放在家居中至少离地面一米以上的高处、预示着财从天降之义，3，按顺治！康熙、雍正，乾隆！嘉庆的顺序排列为一字型！然后在头部和尾部分别佩上其他法器，构成加强版的效果！如久遇五帝钱采用古代皇帝龙袍同质的丝绸编制！在头部加有金属皇冠和钱袋、对应五帝钱头部、且喜收纳纳财务！尾部采用金刚杵等攻击型法器，具有非常强烈的化煞除除灾功效。防止小人和恶人相害！如果运用到家居风水。即使对家也使用了普通款五帝钱！这种风水加强版也可以强势压倒。从而重新新占据漏风之财!二，五帝钱的摆放方位与宅主喜忌、五帝钱的受众人群！摆放方位与宅主之命局喜忌有很大的关联、其适合宅主命局之喜忌需要者自然效果显著，否则、可能事倍功半！收效甚微、其具体方法如下：1，命局五行喜喜金者，一般最适宜将真品五帝钱摆放在家居的西方或者四隅之方，形成旺金，或土生金的五行流通形9498式;当然,也适宜将方方形设计的五帝钱摆放在西方，形成的土生金的五行流通形式，2、命局3576五行喜水者？一般最适宜将真品五帝钱摆放在家居的北方！形成金生水的五行流流通形式、3。命局五行忌木、
- 纳甲的作用是什么在风水上?例如乾纳甲壬在二十四山龙中如何应用?
- 六爻要纳天支配地支。罗盘上不用此法、罗盘上有各种六六十甲子布局？可以满足风水水用事？，
- 请问大师。有位先生说我家祖坟附近有年少死去的。叫我在我家祖坟上埋风水龙是什么意思
- 参考 "如果没事的话，不要理会家中什麼风水不风水、住住得舒适就是了、除非有问题出现影响到日常生活才要处理！有些人原本住得好好的。但看了风水水书後却依照书所说弄东弄西？结果没问题也弄出问题、自讨苦吃、你命中有福。就是住进鬼屋也变福地、地跟随人转。我研究风水，但也6912不去理会。凭自己感觉舒服便好了！ "～常观世音师父 "1.叩问大士：请问先人阴宅风水吉凶、会影响到阳上子孙孙命运吗！答：观所疑即为实 2.设使先人葬于不吉之地。但又没条件迁葬。诚心念诵《地藏菩萨本愿经》。请问可转凶凶为吉否!答：有所求皆当得 3.请2886问佛弟子是否无需理会风水好坏。诵经行善！即可可一切化解,答：所服药当得力 #地藏菩萨木轮相法占验选辑# ～常观世音师父 "即使有地师为你点了块风水宝地！阴阳二宅互相匹配，可发足几几代子孙!是有这个事！但有一事也不可可不知道的。就是这家人的后代子孙若多行不义，恶事多为！那个好风水就会会自动破灭!就什么也不灵了、好穴也会5045被破气了。 为什么会这样。这是天地间的因果运作法则！做坏事的不祥之气破了吉气。那后代子孙的命运就会走下坡。"～常观世音师父,
- 神仙道土龙，水龙，火龙，风龙，木龙，有什么特点
- 加成不一样 这些6103龙主要都是加普通攻击！
- 老黄牛在风水中起什么作用
- 老黄牛在卦中属土、化煞的话可以压制水患！也可以化解房子缺西南坤角的问题、，
- 风水中6个顺治铜钱的作用
- 这是借顺治二字的好意又又意义来满足心里愿望和博取风水的吉祥？。
- 梦见涨水和白色大鱼水龙
- 我觉得是好的 白色。是是纯洁的象征！适当的放松自己，自9494己的苦恼由自己来消受。快乐要乐于分享，
