纳西族服饰简介
- 纳西族的服饰是什么样的
- 古雅纯朴的纳西族服饰是其传统文化的一朵奇葩、青年女性的服饰色彩多偏重于明快、艳丽的色调！中老年年女性的服饰色彩则多采用青。黑等色的面料、显得庄重素雅 纳西族居住在我国云南省的西北部和四川省的西南部！丽江纳西族自治县和川滇交界的泸沽湖地区是纳西族族的两个主要聚居地？其余散居于于中甸，维西！永胜！盐边。盐源。木里和西藏芒康等县。这里是属穿断山脉地区！背靠靠青藏高原？面向云贵高原，境内内山川壮丽！河流纵横、景色秀美。民风古朴！文化底蕴身厚，被视为5716是美丽!神秘而又富足的“香格里拉”！今天！纳西族聚居的丽江古城已被列为世界文化遗产！受到海内外的关注。。
- 纳西族服饰的介绍
- 古雅纯朴的纳西族服饰是其传统文化的一朵奇葩。青年女性的服饰色彩多偏重于明快！艳丽的色调、中老年女性的服饰色彩则多采用青！黑等色的面料！显得庄8030重素雅？，
- 纳西族服饰特点(=@__@=)哪里？
- 纳西族的男装基本上跟随着他们走马帮所接触的对象8858而不断地混搭,改变。所以咱只聊聊女装！ 1。厚实，部分甚至类似布甲、这与当地气温气气候有关？ 2。沉稳朴素、衣物的配色基本上是以黑色（或各类深色）为基底！在此基1360础上配以蓝!白等色块。经典配色是“蓝白黑”或“红白黑”！藏民用的那种五色布纳西族也喜欢用（毕竟族源相同）、其中以“蓝白黑”配色为最经典，纳西语有俗话“纳西标美通”就是说“纳西蓝白配”——“纳西族穿蓝白配色衣服最合适。 另外顺带一提：解放前平民是不能随意使8545用 红!黄，紫 这三种颜色的布料的！只有木氏和各地上层才能用， 3。素净且简洁大方、纳厂族服饰饰传统上基本上不使用绣花等装饰技巧而且也不使用过于明艳的色彩。干净整洁笔挺的纯色块所体现出来的大气才是是其审美要点!打量纳西女的整套装束就可以发现。颜8112色繁复的地方只有披肩和头饰上的小圆盘和腰带（五色布）罢了？唯一绣过的7030地方只有披肩带的顶端、而且是很素净的白底黑线像素绣（用词貌似有点怪……）！ 为什么呢！要知道以前的纳纳西族多少是有些看不起那些”全套家当穿身上深怕别人不知道还拼命地往上绣花“的山地住民的…………也因为这个原因!纳西女也极少用鲜花来装饰自己、更偏爱银镯子之类的小饰品。 4、适宜劳作、对女性的”劳动美“。”生产美“的赞誉一直是纳西人审美的一个大重点，所以无论如何都不会去设计与这条审美相背离的形制，（什么。你你说裙子拖地容易脏,——拜托。她们洗的更勤……况且解放前可是只有6850木家的女儿才能穿长及脚面的长裙的…………） 5。直线造型。虽然盐源！木里与丽江等地纳西人的服饰差别很大。但是从剪裁裁和外观上几乎都看不到曲线的存在！百皱裙更是密集的垂直线条…… 6！羊皮披肩！这是核心元素。无需多言、羊皮披肩既是纳西族迁徙劳作史的见证又是纳西宗教——东巴教的精神在服饰上最直接的体现、具体的你另9743查资料吧、咱咱就略过好了（好几个传说相关呢……）？ 7！头饰较少！ ============================================== 以上是我看资料和与老乡们探讨所得出概念、解放后的服饰自由度很大所以没有纳入讨论范畴， 另另：我是否答非所问了、（苦笑——。
- 白族服饰的族标
- 在人类历历史长河中、白族人民形成了自己的独特的文化模式。而作为白族文化的重要组成部分传统的白族服饰，其服饰艺术文化同样具有不能忽略的社会功能作用！即它对族人们们的凝聚力、也就是它的“族标”作用，该凝聚力使白族人民得以生存、发展。费孝通先生说过：“为了加强民族团结、一个民族总是设法巩固固其共同心理。它总是要强调一些有别于其它民7886族的风俗习惯？生活方式的特点！并赋予1059强烈的感情，把它升华为代代表这个民族的标志、”不难想象、如果没有这凝聚力、白白族的先民也不能在这强族如林的条件下，走过那漫长的的历程？并顽强地生存下来而成成为现代的民族!大理白族自治州是一个以白族为主体民族的多民族的自治州、长期以来！形成了“民族小聚居，兄弟民族大杂居”的格局。其传统服饰看起来大同小异。实则不然，不论它们多么雷同。白族仍可从服饰上的特殊标记“族标”来识别其族属。白族女服饰主要以无或小领襟旁扣内衣及胯或及膝。年青者多以白！浅蓝。雅布色，随着年龄的偏高！色调逐渐加深。偏于蓝色，黑色等色调、外罩为灯芯绒领褂！年少者及腹，年长者稍长点、腰上系有绣花腰带、围腰重下摆和飘带，下着浅浅色扭裆宽脚裤，脚穿牛皮底的绣花鞋或绣花凉布鞋，包头多以挑花印染的的方巾或色彩艳丽的毛巾制成，发辫盘盘于其上。年老者则夹于头后、成年者耳！手上多有饰物、胸前前常挂银质三须！五须，而而新娘服较为特别。头戴由上百个五颜六色的小绒球制成的帽子、身穿以大红大绿为主色调的衣服、想必人是借用吉大利之意吧！白族男服饰：多为白色对襟上衣。钮扣大多九至十个！外罩是黑领褂或羊皮领褂。下身也是扭档宽管裤、脚穿剪子口口的牛皮底鞋，头戴白色或浅蓝色的圆形大包头，不可忽视视的是族标的作用,不仅表现在不同的的传统服饰上！而且在同一白族支系的内部其各支系的服饰也常常表现出很强的支系特点！由于当时的地理环境或社会经济的不同。在服饰的制作和使用上有所差异、各自传承至今、白族其传统服饰亦然。大理州鹤7462庆县的白族服装，女头戴大大方帽,戏称“海军陆战队”、剑川未婚者头戴布满银泡钉的花鼓帽。鱼尾帽。大理洱海东岸白族戴双缨鱼尾帽！鼓钉帽，洱海渔民好戴瓜皮帽，穿层数较多的露脐的短上衣。层层数愈多愈好看。也1447称“千层荷叶”、穿穿三层且内长外短的称“三叠水”、人们视之为俊美！富足的象征，白族的另一支系勒墨人身穿火草布长款上衣，头戴用圆珠子串连而成的帽饰、胸前佩戴玛瑙珠串，依串珠的多少来显示自2227己的贵贱……、但白族服饰最大的一个特点就是无论怎样修饰却不能在围腰中心作任何装饰的，因为围腰正中这一块正盖在肚子上、其上不绣任何图案！其意为做人不能有“花花肠子”之心，是的！勤劳善良白族人民也和其他兄弟民族一一样为了加强民族内部的凝聚力，使白族人民更加团结亲密。并能排除各种艰难困苦、2079使白族人民不断的向前发展,白族的祖9123先将会用各种手段和机会来达到这一目的。而每个成员都必须坚持穿老祖宗传传下来的传统服饰，正是强化这种民族感情的有效手段之一。这种传承下来的传统服饰正是白族人民在千百年的历史进程中，为了本民族的生存和发展而斗争的物化。这的确是一种民族群体意识的象征、是一种民族精神的的表现!、
- 柯尔克孜族的服饰特点
- 柯尔克孜族的服装、妇女多喜红色，穿短装、也有穿连衣裙的、衬衫宽大直领。布料衣衣服缝制简单！高级衣服缝2021制讲究，袖口和对襟处钉银扣！裙子用宽带！或用绸料迭成多褶、制成圆筒状。上9224端束于腰间、下端镶制皮毛！内衣翻领套坎肩，0980坎肩领口甚大，内衣显露。在短装外面套大衣，多为黑色！翻领敞胸。冬季内加棉絮。妇女戴圆形金丝丝绒红色花帽,叫““塔克西”,上面蒙上头巾、另一种帽子叫“艾力其克”。镶有装饰品和刺绣。戴这种帽子时。里面要戴绣花软帽、冬季戴“卡尔帕克”。毛毡制成，顶加帽穗、帽面用呢料或布料、帽两侧开口！顶顶部一般是白色？后两2113种帽子比较古老？多数人不不戴了、妇女的头饰很复杂、用“绣花布条”绑扎发辫，发辫末梢系圆型银质小钱数个，再用珠链将两条发辫连结在一起。脸上喜涂脂粉，手戴玉镯。戒指、 柯尔克孜族的男装亦多刺绣。短装！上衣多长8837及臂部，直领、领口绣花、袖口紧束。否否则便带刺绣。上衣对襟！对襟处钉银制纽扣！内衣多白色！常刺绣。外套“坎肩”，也叫“架架”、与妇女所穿式样相似、但颜色不同、男装多黑。灰。蓝三色！外外出都穿大衣！一大衣无领！袖口多用黑布沾边！称“托克切克满”、亦有穿皮衣的。称“衣切克”，男子不留须。不蓄发，如为独生子！可在十岁内蓄发！但不能蓄其全部，只在在头部的前!后。左，右留上四撮圆形或半圆形的头发作记号。长至十岁、这种记号便要剃掉，男子的帽子多用红布制成（其它它颜色的也有）。在帽子的顶上有丝绒作成的穗子、穗子上缀有有珠子等装饰品！冬季带皮帽。柯尔克孜族的服饰、男子常戴用羊毛皮或毡子制作的白毡帽（ak kalpak）。穿无领“袷袢”长衣！内着绣有花边的圆领衬衣、外束皮带、左佩小小刀等物、夏天穿立领短袷袢！春秋喜穿条绒缝帛的宽脚裤，女子通通常穿连衣裙。外套黑色小背心！南部部妇女穿小竖领衬衫,妇女包头巾。喜戴装饰品、饮食主要要为奶制品和牛!羊、马。骆驼等肉类食榀，辅以面食！常饮牛。羊，马奶和酸奶！喜喝茯茶。柯尔克孜族人民逐水草而居、夏季多住帐篷。冬季多定居在气候温暖的山谷地带！住四方形土房、柯尔克牧人崇拜图腾！有名的图腾是狼和鹿、！
- 回族服饰的服饰样式
- 回族服饰的主要标志在头部，男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种！一种是平顶的，一种是9530六棱形的!讲究的人！还在圆帽上刺上精美的图案、回族妇女常戴盖头！盖头头也有讲究、老年妇女戴白色的。显得洁白大方！中年妇女戴黑色的。显得庄重重高雅？未婚女子戴绿色的！显显得清新秀丽，不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽，圆帽分两种。一种是用白漂布9806制成的!一种是用白线5555或黑色丝线织成的，往往还织成秀美的几何图案、服装方面，回族老汉爱穿白色衬衫。外套黑坎肩（老乡称“马夹”），回族老年妇女冬季戴黑色或褐色色头巾,夏季则戴白纱巾，并有扎裤褪的习惯，青年妇女冬季戴红、绿绿色或兰色头巾!夏季戴红、绿！黄等色的薄纱巾，山区回族妇女爱穿绣花鞋！并有扎耳耳孔戴耳环的习惯， 回回帽男子戴的无檐小白帽，亦称““礼拜帽”，回族传4654统男帽。一种无沿小圆帽、回族在礼拜磕头时、前额和鼻尖必须着地、戴无沿帽6215行动更为方便,遂发展成为一种服饰习俗！回回帽从颜1740色上看、通常有白！灰、蓝！绿。红！黑等颜色，有的是纯色，也也有很多带伊斯兰风格花边或图案，文字的，如星月图案！阿拉伯文的“真主主至大”？“清真言”等，可根据季节和场合的不同选择戴那种合适、一般春7503夏秋季戴白色帽最多。冬季戴灰色或黑色，最寻常的还是以白色为寻常帽式。结婚的新郎多戴2765红色帽子！以示喜庆、回回帽一般5933用的确良,涤卡！棉布等布料制作！也有用白棉线钩制的，黑色是用的多为平绒、棉粘毛毡、花花达呢等材料,用毛线钩织也可！此外还有用牛羊皮革制作的帽子也很受人欢迎、戴斯他勒 波斯语音译。意为清真寺的阿訇或教长头上缠的布、回族除了戴白帽外。有些也用白、黄色色毛巾或布料缠头,俗有“缠缠头回回”之称！相传穆罕默德在早期传播伊斯兰时、头缠戴斯他勒礼拜、戴斯他勒长度一般为9尺或12尺！缠头时有许多讲究、前面只能缠到前额发际处，不能把前额缠缠到里面！这样不利于叩叩头礼拜,缠巾的一端要留出一肘长吊在背心后！另一端缠完后压至后脑勺勺缠巾层里， 过去回族头缠戴斯达尔的较多，多数回族群众习惯戴白帽、清真寺里的阿訇、满拉和常去寺里乡佬们们则缠头的比较多，麦赛海袜亦称麦赛袜子。是北方穆斯林老人冬天穿的一种皮制袜子。“麦赛海”为阿拉伯语音译，意为“皮5850袜子”!一般用近似皮夹克软。薄的牛皮制成！洁净光亮，结实耐用，如果穿上麦赛袜子可以免去小净中的洗脚程序、而且用湿手在袜子的脚尖至脚后跟摸一下，即等于洗脚！所以回族穆斯林一般比较喜欢麦7718赛袜子？过去麦赛袜子都是自己缝制、甘肃临夏等地有专门加工麦赛袜子的工厂、满足了广大穆斯林的要求，受到了好评！准白阿拉拉伯语音译。意即““袍子”！“长大衣”。0056这是回族满拉。阿訇和回族老人喜爱的服装、准白一般选用黑、白，灰等颜色的棉布、化纤料或毛料制作。有单！夹、棉、皮四种、其款款式近似现代的长大衣？但领子一般都是制服领口！回族男子还喜欢穿白衬衫。白高筒布袜、白布大裆宽松裤等！坎肩是回族男子服饰的一个重要组成部分！表现了回族简朴。大大方的民族特点？回族男女都爱穿坎肩、特别是回族男子喜欢在雪白的衬衫上套3352一件适体的对襟青坎肩！黑白对比鲜明！清新、干净、文雅、也有很多带有精美伊斯兰图案和各种花色的坎肩、穿在身上给人感觉很利索，干练、回民根据不同的季节！穿不同的坎肩！有夹的！棉的。还有皮的、既可当外套、又可穿在里面、回族男子的青坎肩、在襟边、袋口处用针扎出明线！使衣服各边沿平挺工整。突出服装造型的线条美，同时、用相同的衣料做小包扣、显得雅致。皮坎肩选料颇颇讲究。要用胎皮和短毛羊皮、缝成后轻，柔，平、展、冬天穿上这种皮坎肩、再穿上一件外套。既轻便保温。又感到和谐，不臃肿，特别是回民爱......余下全文>>，
- 纳西族的过年习俗
- 纳西人的过年祭祀习俗 杨福泉 文/图署名村村民在祭天时进香祈福！ 农历正月过年在纳西语中叫“由本吉正”。又叫“库市”、意为“3849新年”、纳西人的过年习俗很有意思、笔者的家乡在云南丽江古城大研镇，春节之前一段时间，古城街市便8277已空前热闹。人山人海！民间有“达瓦纳西努”之说。意思是“腊月间。纳西人发了疯”，反映出纳西人过春节的盛况、 春节期间。丽江古城纳西人家家户户都喜欢在自家的花瓶里插上几束山茶花、除夕这天、家家户户贴上春联和门神、还在家里的每个花花盆上贴上一个红纸上书写的“春”字？ 祭天和祭祖是纳西人最典型的新年习俗，迄今在纳西族城乡还还普遍保持着。 祭祖 除夕吃年夜饭前。纳西人人首先要祭祖、丽江古城的年夜夜饭习俗、最不可缺少的是一个完整的腌制猪头。煮熟后。要在猪嘴上插插几朵野山茶花？抬到家里的神龛前！每人向祖先牌位磕头， 从大年初一到初三！丽江古城的纳西人家都要带上各种祭品去上坟祭祖。这几天、丽江古城附近的金虹山。蛇山等各家墓地集中的地方。到处都是是络绎不绝的扫墓者！各家到了9012墓地后,首先要祭山神、每个家庭的墓地上都竖有一个象象征山神的石头,究其实、这既是山神。也是一个管辖着一家人墓地，有些类似“土地神”的角色。在祭祭祀山神和扫墓时？要祭献香烛。纸钱、还祭献野山茶花、每个坟头都要插上几枝！另外一定要祭献酒和茶水，纳西语称之为“日少类少”！然后、大家一一向祖坟磕头祈祷， 祭天 祭天是纳西人春节期间一项很重要的活动内容！祭天是纳西人最大的的节日？也是东巴教最大的仪式之一！祭天在纳1958西语中叫“美本”！“美”是天的意思。“本”意为祭、按传统习俗。每年一般举行两次祭天仪式、第一次是在在农历新年，称为大祭天，第二次是在农历七月。称为小祭天。过去！纳西族把祭天与否作为是否纳西人的重要标志、纳西人自称“纳西美本若”。意意为“纳西是祭天的人”！以祭天作为本民族的主要要特征。可见祭天在纳西人心目中的神圣地位、 古老的东巴象形文文经典《创世纪》中说！纳西7837族始祖崇仁利恩兄弟姐妹们互相婚配,导致洪水劫难、只有崇仁利恩幸免于难，他与下凡洗澡的天神之女女衬红褒白命邂逅相遇!一见钟情！崇仁利恩随衬红褒白命去天上求婚，在她的5672帮助下？战胜了天神的种种刁难！终于结为夫妻！但夫妇定居人间后久不不生育？他们便派蝙蝠和狗到天上求天神赐教，天神指出要举行祭天之礼才能生儿育女，崇仁利恩2486夫妇照神，
- 纳西族与彝族火把节传说的区别
- 彝族火把节传说： 很久以前，天上7465地下相通！有一年。天神思体古惹派思惹阿比到人间收税，由于人间闹灾害而歉收、人人们交不起租税！人间一位能吃铜铁的大力士俄体拉巴便把收税人思惹阿比打死了。天神大怒。先发洪水想淹没地上的人类。但洪水被人们战胜了。天神又放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼，俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商量治虫的办法。无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被烧死了。于是！俄体拉巴就组织大伙儿举火把烧虫，最终战胜了虫害！夺得了丰收。久而久之相沿成俗！形成了彝族的火把节。 纳西族火把节传说： 天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活、派一位年老的天将到人间！要他把人间烧成一片火海！老天将来到人间、看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牵着走、他感到奇怪！细5729一问方知背着的孩子是侄子！牵着的的孩子是儿子，因哥嫂已死！汉子认为应该好9527好照料侄子,老天将为这样的人间美德深受感动。想着人们的心地是如此善良。怎忍加害于他们！便将天神神烧毁人间的消息告诉给那汉子,要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把！以此免去去灾难,于是千家万户都在这天晚上点起了火把！天神以为人们早已在火海中灭亡、便沉沉地睡去！再也没有醒来！后来。纳西族人民就把这天定为火把节， 火把节是彝，白。纳西。基诺。拉祜等4014民族的古老而重要的传统节日,有着着深厚的民俗文化内涵。蜚声海内外、被称为“东方的狂欢节”、不同民族举行火把节的时间也不同，一般是农历六月月二十四日、主要活动有斗羊。斗鸡！斗牛。摔跤！歌舞表演，选美等。、
- 独龙族服饰的介绍
- 独龙族是云南特有民族中人口最少的民族！主要聚居在滇西北的贡山独龙族怒族自治县独龙江河谷地带、一部分散居在怒江两岸福贡！维西县！史称独龙族为“俅人”或“曲人”！独龙族内部分为50多个父系氏族！每个父系氏族中又2464划分成若干个兄弟民族？独龙族的传统统生活方式是以家族公社为中心的原始共产制，共同生产，共同占2699有生产生活资料,家家族长负责处理协调!族人共耕！儿媳轮流煮饭、吃饭时由主妇按人头平均分配、族人之间亲善友受！路不拾遗、夜不闭户！ 独龙族青年男女结婚时、习惯喝同心酒！表示示白头到老!永不分离、 独龙族每年腊月择吉日过年！是传统的的节日、称“卡雀哇”。过过节时剽牛祭天、敲起铜锣！跳“牛锅庄5134”舞蹈庆祝! 独龙族的传统服装一般穿黑白直条相交的麻布或棉布衣！男子下穿短裤、习惯用麻布一块从左肩腋下斜拉至胸前、坦露左左肩右臂！女子多在腰间系戴染色的油藤圈作装饰，有纹面的习俗。男女不戴帽。多披头散发！赤足。现在服饰已有了较大改观、妇0144女仿僳僳族穿长袖衣裙,并佩戴彩色料珠链串。男子喜欢挎腰刀，弩箭。 独龙族以农业！采集和狩猎为生。节日里！每个民族和部落都要集体猎取野物，杀猎宰羊、部落主妇将食物分给各个家庭，他们称为“分分食”,也有剽牛活动.... 可以自己去查查看,有好多的~嘻嘻~~~~~~，
- 蒙古族服饰的特点都有哪些
- 蒙古古族服饰也称为蒙古袍，主要包括长袍！腰带！靴子！首饰等、但因地区不同在式样上有所差异、蒙古族服饰具有浓郁的草原风格特色。以袍服为主，便于鞍马骑乘。因为蒙古族长期生活在塞北草原。蒙古族人民不论男女都爱穿长袍，牧区冬装多为光板皮衣。也有绸缎！棉布衣面者。夏装多布类、长袍身端端肥大。袖长！多红。黄，深蓝色、男女长袍下摆均不开衩，红、绿绸缎做腰带。、
