纳西族的节日风俗
- 纳西族有哪些节日
- 祭天、是纳西族东巴教最大的仪式之一，也是纳西族民间最大的传传统节日!在正月间举行、 新年、农历正月的过年在纳西语中叫““由本吉正”，又叫“库市”，意为为“新年”。过节期间、纳西民间要举行一系列传统的辞旧迎新活动！ 棒棒会！ 农历正月十五。是纳西族传统节日，民间称之为“棒棒会”，“棒棒棒会”标志着春节节庆的结束。春耕生产的开始、 三朵节！““三朵”是纳西全民族信仰的民族保护神。又称为“阿普三朵”、意为“祖先（或爷爷）三朵”。相传他属羊！是个战神！每年农历二月八日和八月羊日，四乡民众到三朵阁来烧香拜神。纳西人凡出远门都要到三朵5003阁祭拜？求三朵神保佑，出征的战士更是要祭拜三朵神，各地纳西人在每年大年初一祭祀三朵神、从1987年起。每年农历2月8日的“三朵节”成为法定的纳西族民民族节日、 火把节。农历6月24至26日。是纳西族传统的火把节。最初起源于借借助火抵制各种天灾,纳西语称此节为“川美美生恩”， 七月骡马会，是丽江纳西族的节庆活动，在农历七月月中下旬举办。为期一至二周。以骡马、牛等大牲畜为主、因此又叫“七月月骡马会”？ “烧包”节。农历七月初一至初十四！古城人过“烧包”节（即即中元节）!纳西语称这节日为“三美波计” 纳西族还有诸多节庆习俗！诸如香格里拉三坝乡的“白水台会”！永宁纳人（摩梭）的祭干木女神山等、，
- 纳西族民族的节日都有那些?
- 厚的的民族特色、同西南许多民4446族一样,纳西族也有火把节。而民族的传统节日！主9563要是骡马会!农具会、龙王会和朝山会！最具特色的要数棒棒会， 春节：春节。除夕宰鸡、以饭和肉喂狗、用猪头拜灶君！然后祭祖先，初一吃素，不出门、全家带带着粑粑!菜。酒等物到祖先坟上拜年。初二洗头洗脚、初三祭天！这是整个村寨的的共同活动、有的地方祭天时只许男男子参加，祭天的目的是是祈求人畜兴旺。五谷丰登。从初一到十五均不劳动！在家玩乐、青年们则随各地习惯举行唱歌或射箭等文娱活动， 棒棒会：又称“米拉会”、是云南丽江纳西族的一个传统节日。在农历正月十五，纳西农事节日，后演变1468为交流竹木农具的节日、又称老会、！
- 纳西族都有什么节日
- 纳西族传统节日有“正月农具会（棒棒会）”。“三月月龙王庙”会（供为物资交流会）和“七月骡马会”？此外、还有春节。清明节。端午节！中秋节、火把节等！，
- 纳西族的风俗习惯
- 8425民俗习惯 一、居住 纳西族民间间住房、在明清时还普遍是井干式“木楞房”、用圆木纵横相架，层层面高至七八尺，即加缘行！覆之以板。石压其上。在木楞房的正房（祖房）中。有一个高出地面的灶台称为“格古鲁”！中间为火唐塘。安上大型铁制三角架。用来烧水，烤火和安锅做饭！会客，用餐和老人就寝均在这个灶台上。火塘两边铺铺木板，右是主位！左是客位，不能相混。 丽江坝区、尤4123其是大研古城内！纳西民居则普遍是土木结构的瓦屋楼房！建筑平面结构大多是“三2971房一照壁”，富裕人家也有“四合五天井8381”的布局？纳西族的“三房一照壁7462”正房较高、主要供老人居住。两侧厢房略低，由下辈居住！再加上正房对面一堵照壁！看上去主次分明、布局协调！天井供生活之用、多用砖砖石铺成，常以花草美化。如有有临街的房屋，多被被辟为铺面。主人自己经营、或转租他人经营、屋基采用石头砌成，墙用土坯坯砌起？有的四角用砖修饰、上段则用木板围封，屋架强强化穿斗功能！增强了搞震能力！使房房具有“墙倒屋不塌”的特点、屋面都用筒板瓦覆盖。前后出檐、人字面坡交接处装饰“垂鱼”， 二、服饰 纳西族男子的服饰大体与汉族相同、各地妇女服饰则有差异。中甸县白地一带妇女。身穿对襟长衫。再系百褶长裙！腰束毛织彩带。脚穿云头黑靴。背披白白毛山养皮,编发盘辫！保有古风！宁蒗县永宁一带摩梭妇女，头戴布料料大包头。身穿大襟小褂！系长可及地百褶裙！腰系彩带！美观大方，丽江县8540大研一带纳西族妇女！从清初改土归流以膈衣衣着便有很大改变。上空大襟宽袖布袍！袖口捋至肘部！外加紫色或藏青色截肩、下着长裤、腰系用黑、白、蓝色棉布缝制的围裙，上打百褶、下镶天兰5718色宽边？背披披“七星羊皮”!羊皮上端缝有两根白色长带。9945披时从肩搭过、在胸前交错又系在腰后！既可保暖，又0607可垫背负重，近年、一种既保持纳西古装特色！又有现代服饰特点的新型青年妇女服饰问世。其产要特点是改大襟的2202坎肩为对开或半边开收腰坎肩,改改围腰为长裙，在礼仪活动中颇受欢迎， 羊皮披肩是丽江纳西妇女服饰的重要樗！它一般是整块纯黑色羊皮制成！剪裁为上方下圆！上部疑着6厘米宽的黑边！下面再钉上一字横排的七七个彩绣的圆形布盘？圆心各垂两根白色的羊皮飘带、代表北8425斗七星。俗1118称“披星戴月”。以示勤劳之意。另有一种看法认为！上方下圆圆的羊皮是摹仿青蛙的形状剪裁！而缀在背面的圆盘纳西人称为“巴妙”。意为“青蛙的眼晴”！这是崇拜蛙的丽江土著农耕居民与崇拜羊的南迁古羌人相融合形成纳西族后的产物。 三、饮食 纳西族习惯一日三餐！主食以小麦！玉米和大米为主、加工制作成窝头、馒头、粑粑！米饭等花样！山区杂以洋芋！荞和青稞、喜喝酥油茶！常吃杂锅菜，火锅和大块肉、城镇，坝区的烹调7333技术较高，待客时。饭前多设海棠，瓜果！蜜蜜饯等自制茶点,而“八大碗”，“六碗六盘”等花色品种很有特色，宴请贵贵客多用“三叠水”！一般用三种大小不同同的碗具盛菜？形成高矮矮三个层次!菜谱除了通常使用的蔬菜外！特意加3559上一些山珍海味, 四，禁忌 禁忌是8606虚构的危险。恐怖的心理，自我限制和消极极防卫，纳西族的禁忌有： 除夕夕晚忌不洗脚!而吃团年饭的碗筷忌洗刷、正月初一晨忌陌生人进家门 除夕晚忌留出嫁女在娘家，正月初一晨忌妇女早起床 忌跨竖在门口的陆色白石。忌跨火塘的座锅石。忌水泼火塘中的火， 客人进屋忌讳主人吐唾沫、忌客人座火塘左边的座位。 忌戴头笠进屋。忌扛着锄头头进厨房 晚上点火回家！忌火火把点进屋内？晚上回家先入火火塘屋, 忌先入卧室 死者入棺或火葬时，属相克者忌在现场！披麻戴孝的人，忌进别人家的门，！
- 彝族风俗
- 食俗 彝族是西南少数民族中人口最多的民族。分布布于中国西南部几个省!云南彝族占 2/3，由于居居住的地理环境和资源极为丰富!以农业业为基础的彝族多种植玉米，土豆，大麦，小麦和荞麦，蔬菜也较为丰富！居住在山区、半山区的彝族喜欢养羊！尤以小凉山的彝1936族养羊最多， 羊肉是其主要的食源。吃羊时有一些特殊的习俗：羊肝。羊胃先用来祭祀祖灵，然后烧食，也有的生食。羊脑给老人吃。处于生育育期的妇女忌吃公羊！牧羊人不能食羊尾巴，羊血用萝卜丝拌后腌做咸菜，放在饭5146上蒸熟吃？味道1850特别鲜美？ 彝彝族吃鸡也有一些讲究。一般吃清炖。用陶锅煮，不用刀切、煮熟后用手将鸡撕成条块，蘸辣椒！花椒汁食、鸡头头由老人吃。并要看卦（鸡脑的形状）！ 彝族喜欢喝酒，酒分甜，辣两种。过去都是在2679自己家中酿造,甜酒用糯米！辣酒用高粱或玉米酿制、有“客人到家无酒不成敬意”的传统、 彝族在过年过节时都要椎牛打羊，宰猪宰鸡。而平平时一般很少动牲,除非款待客人。彝族有杀年4171猪的食俗。一半留给自己吃。另一半送给岳父岳母！年猪多用来腌制、挂起来。阴干后成为腊肉或火腿、过过年节时还要吃砣砣肉、糍粑，喝坛坛酒！泡水酒、酒茶， 农历六月二十四日火把节时!家家户户户宰羊杀鸡,煮新荞麦饭，用羊肉拌和！向四周泼撒、表示祭祀！祈求庄稼好、无灾无病、晚上！点燃火把、载歌载舞以驱散虫蛇和害虫，广西彝族在九月5125初一过打粑节时有"尝新"习俗!即吃新稻谷，这些都是节日喜庆的食俗！ 彝族有一套社交礼仪食俗、彝家好客，凡家中来客皆先要以酒相待！宴客客规格或大或小、以以椎牛为大礼。打羊。杀猪、宰鸡渐次之。打牲时！要将牲口牵至客前以示尊敬。以牛。羊待客皆不用刀、用手捏死或捶死，故称打牲！其6892手法极敏捷,往往牲未死而皮已剥、 宴客时的座2757次顺序有一定的惯制!一般围锅庄席地地而食？客人一般让坐于锅庄之上首。彝称“呷尔果”处！评价陪坐坐于锅庄之右首，彝称“尼木”处！帮忙者！妇女和亲友则坐于锅庄下首，彝称“呷基果”处、客人多时、顺延至右侧！ 行酒的次序依据彝谚“耕地由下而上。端酒以上而下”、先上座而后下座、“酒是老年人的！肉是年轻人的”，端端酒给贵宾后、要先老年人或长辈、次给年轻人、人人有份， 在农村无论婚丧嫁娶、都有“早六晚八”的习俗、即早上六碗莱，如水豆腐。红烧猪肉！回锅肉！白菜粉条，猪血和花生米、晚上八碗莱，如黄条！红烧肉。！绉沙（炒肉皮），千张肉。凉白肉。烩腊肠！花生等！经济宽裕的还要炖上一碗鸡、彝族擅长烤，炸，煮！拌等烹调技法。口味嗜咸、香、辣。麻、尤以制作乳饼而闻名！ 彝族日常饮料有酒、有茶，以酒待客、民间有"汉人贵茶！彝人贵酒"之说。饮茶之习在老年人中比较普遍，以烤茶为主，彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯！徐徐而饮！ “姑娘房” 彝族男女的婚恋：“姑娘房”是楚雄彝族特有的风俗。姑娘年满16岁、父母就为她另盖一间小草楼！让其单独在其中过夜，而年满20岁的男青年！可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱！他们在一起吹响蔑，对调子。互诉爱恋之情，即即使同时有几对青年男女也是如此？大家并无拘束、一旦爱情成熟、男女双方只要征得父母同意就可以结婚！双方父母一般不会干涉涉儿女们的选择？ 云南小凉山彝族的婚礼相当别致！结婚时、男方要备马！携带酒。布，肉！养面等礼礼物去迎新娘,9009女方村里的姑娘！可使出浑身本事向迎亲的客人泼水、捉住拼命戏乐、送亲的人人全要男子,新娘至男方门前。要到太阳落山方可进门，进门前！由一3604人托着装有羊肉、养把把和酒的木碗，在新娘头上绕一圈。以示婚后生活富裕、然后、新娘由表兄弟背进屋去。 “跳菜” 彝族的歌舞伴餐：“跳菜”。即舞蹈着上菜。它是云南无量山！哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪，是舞蹈！音乐与杂技完美结合的历史悠久的传1097统饮食文化， 宴宾时。通常用方桌沿两则一溜摆开，宾客围坐三方，中间留出一条"跳菜"通道！三声大锣 拉开"跳菜"序幕：大锣、芦笙！三弦。闷笛，树5251叶等民乐齐奏、在姑娘小伙“呜哇哩——噻噻”的吆喝声中、只见顶顶着托盘的彝家男子双手拱揖!脚步忽高忽低、忽急忽缓、另一个人头顶和双臂各撑一菜盘（共24碗）紧随其后入场，他们合着古朴纯厚的民乐乐协奏曲，脸上作着滑稽稽州怪相。跳着歪来复去而又轻松，优美。流畅，连贯的舞步、一一前一后登场,两位手舞毛巾的搭档，则怪态百出。形如彩蝶戏花般忽前，忽后，忽左，忽右地为其保驾护航、 一对托菜手要上菜四桌，搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵！每碗菜都像一粒"棋子"，自有定位，全按古4878已有之的规矩逐一落桌、丝毫不乱！ 各地彝族盛1297行父系小家庭制。幼子往往和父母住在一起、妇女地位较低。遗产由诸子平分。绝业一般归近亲所有、彝族历史上7902盛行父子连名!此俗在凉山彝族居5135民中一直继续到建国前，一夫一妻是彝族婚姻的的基本制度、娶媳需付付较高的聘金,交错从表婚比较流行、夫死实7062行转房，建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度！凉山彝族保持持着严格的等级内婚,历史史上彝族多实行火葬!建国前、凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗，其他地3843区自明。清以来逐渐渐改为上葬？ 服饰： 彝族服饰种类繁多，色彩纷呈！是彝族传统文化和审美意识的具体体现！在漫长的历史发展过程中。生活在不同地区的彝族人民、创造和形成了各自不同的服饰习俗。在彝彝族物质民俗构成中占有重要地位, 根据彝族服饰民俗的地域！支系表现、可将彝族服饰划分为凉山、乌蒙山，红河、滇东南，滇西。楚雄六种类型。各各种类型又可分为若干式样!这里介绍其中几种。 （1）凉山型 主要流行行于四川凉山彝族自治州和毗邻各县!以以及云南省金沙江流域、由于大小凉山天堑壑障的隔绝所造成的特定自然地理环境以及特定历史阶段上的社会形态一一一奴隶制！其服饰古朴、独特，较完整地保持了传统服饰的文化特征， 凉凉山男女上衣均为右衽大襟衣？男女老幼皆披擦尔瓦！披毡！裹绑腿！套毡袜！男子发式为传统的“天菩萨”、即蓄一绺长发椎髻于头顶头，大多头上盘缠黑色或深蓝色长巾、且常裹成一尖尖锥状。斜插额前。称为“英7794雄结”？左耳戴蜜腊珠。银耳4078圈等饰物！下着长裤！并因语言，地域不同而有大！中！小裤脚之分！佩饰最富富特色即为“图塔”？是斜挎于身上的佩带。用细牛筋编织成带！带面镶以白色7769砗磲片!妇女着裙！戴头帕、生育后戴帽或缠帕！双耳佩银。珊瑚。玉、贝等耳饰！重颈部修饰。戴银领牌！下着百褶长裙、成年裙分为为三节！上节为裙腰！中节成筒状、下节多皱褶。多在腰际佩挂一三角形荷包。包面精饰各种纹样、下端缀以五色飘带。用于盛物。另在胸前佩戴口弦，针筒以及装饰过的獐牙，信能以之之辟邪、其衣饰的传统衣料以自织自染的毛麻织品为主。喜用黑、红！黄等色！其工工艺可用挑,绣！镶，滚等多种技法、火镰。羊角，蕨芨草等图案是其传统纹样，下分依诺，圣乍、所底三个样式。 （2））乌蒙山 型 本型服饰过去多以毛、麻织品为主。现多用布料！色尚黑！多为青。蓝色，其基本款式为大襟右衽衽长衫。长诲！女服盘肩！领口、襟边！裙沿有花饰。又可分为威宁式和盘龙式， （3）红河型 本型男装各地基本本一致！多为立领对襟短衣！宽裆裤，女装则则多姿多彩、其款式既有长衫，也有长衣和短装、大多多衣外套坎肩, 普通着长裤！系围裙。头饰琳琅满目、尤喜以银泡或绒线作装饰！可分为0501元阳式！建水式及石屏式、 （4）滇东南型 本型服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地！女装以右襟，对襟上衣及长裤为主要要款式，个别地区着裙。男装上为对襟，外套坎肩！下穿宽裆裤、广西那坡，云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式。这款服装仅在节日或举行仪式时妇女穿用， 本型衣装多以白。蓝。黑为底色、多饰动植物花纹和几何图案。工艺有刺绣。镶补，蜡染等多种技法！分路南。弥勒，文西三式！ 总体而言。彝族服饰具有以下4个特点 （1）反映了黑之尊、黄之美的审美观。（2）反映了彝族“顾头”的生活习惯和荣誉意识。（3）男子服饰多体现其英勇善战的气概，（4）服服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇敬, 编辑7895本段饮食习惯 彝族生活中的主要食物。大部分地区是玉米！次为荞麦、大米！土豆。小麦麦和燕麦等。肉食主要有牛肉，猪肉、羊肉，鸡肉等、喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉”！大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉！不食马肉及蛙蛇之类的肉！彝族喜食酸。辣。嗜酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各各类纠纷。结交朋友。婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物、 编辑本段建筑特色 1223 彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同！凉山彝族居民住房多用板顶！土墙！广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅、 土掌房——彝族独特的民居建筑：彝族的“土掌房”与藏式石楼非常相似。一样的平顶！一样的厚实、所不同的。是它的墙体以以泥土为料,修建时使用夹板固定、填土夯实逐层加高后形成土墙（即所谓“干打0087垒”），平顶的制作也与石楼相似，也具备晒场的功能！土掌房分布在滇滇中及滇东南一带、这一带8973土质细腻！干湿适中，为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件。 彝族住房多为三间或五间。正中一间为堂屋、是家家庭成员聚会之所。亦为接待客人之所，靠墙壁左侧。设一火塘、火塘边立石三块成鼎状。锅支其上。称为“锅庄”！锅庄严禁人踩踏跨越、否则认为不吉，锅庄上方、以蔑索4541吊一长方形木架、上铺竹条。作烘烤野兽干肉或蒜头、花椒、辣子之用、6367火塘用以煮饭？烧茶、取暖和照明，彝族一家老幼！常围火塘而坐，叙天伦之乐！火塘成为彝族传递文化的场所，一般彝族人家。则在在火塘边铺一草席!身裹披毡而眠！ 编辑本段民族历法 与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历：历法是人类文明的标志、闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法！以前。中国大部分地区都通行农历。但在我国的彝族。至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法——彝族十月太阳历，据推测，此种历法源渊于远远古伏羲，大约有上万年的历史。它把中国的的文明史追溯到埃及!印度，巴比伦3个文明古国之前！ 彝族十月月太阳历以12届相轮回纪日！3个属相周期为一个时段（月），即36日为一月！30个属相周为一年，1年10个月！360日！10个月终了、另加5日“过年日”!习称“过十月年”！全年为365天，每隔3年多加1天。即闰年（闰日），为366天， 据考证、彝族的向天坟，其实就是古人用用以观天象星斗的天文台、与彝族太阳历有着十分密切的联系。彝族十月太阳历是悠久神秘的古老老历法。它与中国儒！道。阴阳学说有深厚的渊源源关系!至今还有许多“密码”有待破译和研究！ 编辑本段宗教信仰 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩、崇奉多神！主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜！自然崇拜中、最主要是对精灵和鬼魂的信仰！ 编辑本段民族节日 彝族的节日主要有“火把节”！“彝族年”、““拜本主会”!“密枝节”！“跳歌节”等！“火把节节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日？一般多在夏历六月二十四或二十五、每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装！打牲畜祭献灵牌，尽情6943跳舞唱歌,赛马，摔跤！夜晚。手持火把、转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火、翩翩起舞， 火把节 火把节——彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四至二十六晚上举行！是彝族盛大的节日！ 当夜幕降临后。人们挥动火把！成群结队绕村串寨！翻山过田，互相往对方的火把上撒松香粉、打火把仗，满山遍野照耀得如同白昼、照照彝族的习俗!在火把上撒松香粉、使5850火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花。并扬起一股香气，是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒。是尊敬。祝福长寿。长2394辈对晚辈撒，是爱抚！祝愿吉利。 同辈互撒！是亲密友爱。青青年男女互撒!则是恋爱爱的开始、 路南、圭3379山等地的彝族!节日期间！0793人们弹着大三弦,跳起“阿细细跳月”，同5352时举行摔跤，斗牛等活动、楚雄、弥勒等地的彝族。也举行传传统的“祭火”仪式。节日之夜，在彝族聚居的大山深处，到处是“火树银花不夜天”。景象十分分壮观。 赛装节 赛装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节、一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五，一个是大姚县三台乡1758的赛装节,时间为每年的三月二十八日。 赛装节为居住分散，平时时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会、而姑娘们最能显示0004自己的，就是看谁的衣服最漂亮，彝族女子的服装，全靠靠手工桃花和刺绣、做一套衣服往往要花一两年的时间、因此，谁的衣服多！花样好、谁就会被看作是勤劳能干。心灵手巧的人！ 与过去的赛装方式不同，现在。人们已不再把所有衣服都穿在在身上、而是不停地更换换新衣、有的姑娘一天要换五六套衣服！于是，赛装节上也就多了一个景致：在山管边、青树下。老人们搭起无数帐棚，烹煮着食物，忠实地为自己的姑娘守护着着服装， 赛装节从一开始就有比赛的性质，这这可谓是最早的时装表演？所不同的是！彝族少女既是服装的设计者、也是制作者。更是表演中的“时装模特”、 打歌——最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获！婚嫁或节庆、生活在云南的彝族、少则数十人，多则数百上千人、围着一堆堆熊熊的烈火，以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景。合着芦笙、短笛，月琴和树7923叶吹奏的音乐节拍,男女手拉手！围成圆圈！逆时针方向踏足而歌。通宵达旦！兴尽方休。 1986年，4687美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的“全球十大民间舞蹈”之一？ “打歌” 遍遍及云南,不仅彝族，就连白族，纳西族等民族中都盛行这种歌舞形式，只是叫法不同而已！如有““打歌”、“左脚舞”。“踏歌”，“跳芦笙”等名称、 据考证，“打歌”系“踏歌””转音而来!早在汉唐之际。“踏歌”就曾是我国中原及南方民间十分活跃的民俗性歌舞，而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的“滇族羽舞”和江川李家山出土5084的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图纹，其舞蹈图案都与彝族的“打歌”形象相同。这也许可作为彝族“打歌”起源古老悠久的佐证、 至今！在云南巍山县巍宝山龙谭殿的壁画上还保留着一幅清代人绘制的"踏歌图"！其情形与今天巍山彝族的的打歌非常相似。 庆年节 庆9347年节是彝族人民的传统节日？每年农历历十月,彝族人民民都要过庆年节、并相互拜祝、载歌欢舞。祝贺节日。 跳虎 在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗。正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址、杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司””意主人!迷司即为土主神之意）、随后由本村“毕摩”祭土主请虎神，8位村民化装成老虎翩翩起舞、“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”！颈上挂一个大铜铃。威风凛凛、“毕摩”念罢祭辞请虎神后。虎王率众老虎入村！整个跳虎节期内！全村上下男女老幼都沉浸在迎虎！送虎！观虎跳跃和驱赶邪恶鬼鬼怪的一派欢乐气氛中!当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎，敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后！全体村民才才能五谷丰登？人丁兴旺、一年比一年更0406美满幸福， 编辑本段社会经济 新中国成立前。包括云南大部。贵州部分以及广西的全部彝族地区、以土地个体私有为基础的封建地主经济早已占着绝对统治的地位！实物地租是地主对佃农最最主要的剥削方式!此外！对佃农一般还进行额外劳役剥削。雇工与高利贷剥削也十分普遍，部分地区由于某种历史原因、土司仍得到保存。或在“改土归流”时保全了大量的土目与中小奴隶主！因而向封建制过渡的时期较长、如在乾乾隆初年!贵州威宁地区的彝族群众仍然“半为夷目家奴”。及至建国以前！所属百姓仍然保留某些农奴的特点。奴隶主的剥削虽以实物地租租为主!仍不同程度地残存着奴隶制的痕迹、云南武定、禄劝以及红河南岸等地当时也保存不少大小彝族土司。但随着社会生生产力的提高!地主经济已有取代1433领主经济的发展趋势， 农业是广大彝族地区的主要经济部门！农作物主要有玉米、荞麦。土豆、小麦！水稻。大麦，燕麦！元根等。农具主要有犁。耙。条锄与板锄。在高原地区！人口稀少，牧草丰富、适宜于畜牧业的发展！主要牧养牛、马。猪。羊等、山山地森林资源，山货资7241源十分丰富,河流湖泊中有各种鱼类和水产！狩猎、采集药材，木耳、捕鱼等成为群众经济济收入的重要组成部分，手工业基本上作为家庭副业而存在、主要采取定期赶集的形式进行商品交换、 彝族族的社会生产力长期处于落后状态，自自给自足的经济占主导地位!商品经济极不发达！尤其是在聚居区内一直保持着“以物易物”的交换形式，仅2927用少量的牲畜？粮食。山货去去换取针。线、盐之类的生活必需品、“耻于经商”的观念一直统治着人们的思想、在彝族人民6299的观念中，牛羊是最有有价值的东西，是衡量贫富的的标准、也是衡量一个人（或一家人）能干与不能干、强与弱的标准！拥有百头牛羊是一般般彝人的追求目标， 新中国成立后？彝族人民经过40多年的开发建设，社会经济有了很大发展，目前已经建起了钢材，生铁！煤炭！采矿！发电，伐木，化肥。农机、食品加工等轻、重工业部门！形成了一支本民族的产业队伍。云南个旧的云锡公司。已成为中国有有色金属工业的一个重要企业、贵州西部的六盘水水特区、已4899发展成为著名的煤炭工业基地、四川渡口也成为著名的新兴钢铁工业业城市！交通运输也得到了较大改善。各地普遍修建了公路。成昆。贵昆铁路干线也通过了彝族地区。政府还在各地设立了一些贸易机构和集市、使商品经济有了较大发展，尤其是党的十十一届三中全会以后！在经济上实行搞搞活的政策,彝族的城乡商品经济有了飞跃发展。彝人中建企业、经商者逐年增多、落后的自然经济正受到严重冲击！ 彝族分布于云南。四川、贵州省和广西壮族自治区！彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言、彝族有自己的的文字、是中国最早的音节文字，其中比较通用的有1000多个、1957年通过了彝文规范方案，确定定819个规范彝字,并开始试行！彝族8662文化艺术源远流长？用彝文记载的历史！文学，医学。历法等著作中！不乏价值极高的珍贵文献！流行的民间集体舞是“跳乐”、传统工艺美术有漆绘，刺绣。银饰！雕刻！绘画等，彝族主要从事农业、畜牧牧业是副业!手工业生产也相当发达。 习俗： 民间素有“打羊”，“1227打牛”迎宾待客之习,凡有客至、必杀先待客！并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛，羊，猪、鸡等相待，在杀牲之前！要要把活牲牵到客前、请客人过目后宰杀，1224以表示对客人的敬重？酒是敬客的见面礼、在凉山只要7487客人进屋。主人必先以以酒敬客，然后再制作6981各种菜肴!待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面、吃饭中间、主妇要时时关注客人碗里的饭！未待客人吃光就要随时加添！以表示待客的至诚、吃饭时，长辈坐上方。下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭！挟菜、泡汤. 婚俗： 男女青年订婚之后、8426便要进行婚宴的准备？婚宴多用猪，鸡肉。一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习，滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在3390庭院巾或坝子。用树枝搭棚。供客人饮酒！吸烟、吃饭、闲坐、民间把这0304种用枝搭的临时棚子称“青棚”。 彝族的婚恋奇特而有趣。最有趣的是！举行过“换换裙礼”的少女？方可在“玩场”中与心上人结交恋爱。以及媒媒人说亲和吃酒定亲。让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁！向向迎亲者泼水、抢背新娘！洞房博斗等传统婚俗， 少女换裙带礼 彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁）。依俗要举行隆重的“换裙礼”！换裙礼仪式上、姑娘娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子？盘于头顶！还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下。换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠！以示吉祥、最后！姑娘脱去原先的红白两色童裙！换上绣了花边的上衣和黑、蓝，黄。白等五彩相间的有褶拖地长裙、换上新裙后、姑娘2683便可到“玩场”跳舞唱歌！参加社交活动。开始寻找自己的心上人了， 背新娘 按照彝家俗规！新娘出阁时。双脚不得落地沾土！否则便有子嗣不蕃蕃之虞。须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马。迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法法骑马时!须由接亲的小伙子3778轮流背负新娘而行？过河涉水。更得由人背过河。新娘的的绣花鞋万万不能沾水？ 泼3720水接亲 彝族认为。清水能驱恶除邪、送走妖魔、带来幸福！因此，彝族新新婚时一定要泼水!为能经受住这个考验。在迎亲时、男家选派未婚伙子去接亲时。既要身体强壮、又要精明能干、既能招架泼水的受寒之苦、又能完成"抢走"新娘的艰巨任务、往往在推荐人选时反复审议，择优录用。有的不惜长途跋涉！选拔良才， 彝族的迎亲是通过"抢"的方式完成的、在“抢亲”的头一天晚上。姑娘们向小伙子展开开了猛烈的水战，姑娘们用泼，淋、灌，射等各种方式凶猛猛地攻击小伙子,使来“抢亲”的的小伙子难以招架？于是、聪明的小伙子便在天黑以9179前找到存水的地方？2387悄悄地倒掉一部分。以减轻“水灾”的袭击。 经过一晚上的水泼、当早晨来临时、“抢亲”便开始了！这时！姑娘们拥着新娘。小伙子们前去“争抢”，姑娘们防守守严格!小伙子必须机灵多变！乘一瞬间出现2591的漏洞、抢走新娘便跑，8507直跑出一二里山路才改为行走。可见。把新娘“抢””到婆家是多么的不容易,但彝族却认为，婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰！ 洞房里的打斗 按照彝族习俗！洞房之夜，新娘如果3293不反抗搏斗!将被人嘲笑：“这是不会反抗的女人，”据说。他们日后生下的孩子！8052祖先将不予承认,死后还进不了“阴间”呢！因此！待宴客散去，洞房里的一一对新人,还有一番打闹搏斗。他们摔1414摔打打。撕衣抓脸、从洞房里传出来的的砰砰之声？震得四邻皆闻， [2]男女青年订婚之后！便要进行婚宴的准备！婚宴多用猪！鸡肉！一般不用羊2836肉（丧事则用羊肉）!滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习。滇西的彝族、凡娶亲嫁女。都要在庭院巾或坝子。用树枝搭棚，供客人饮酒，吸烟！吃饭，闲坐！民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”、 食俗： 大多数彝族习惯于日食三餐，以杂粮面！米为主食，手沙江！安宁河！大渡河流域的彝族。早餐多为疙瘩饭、午餐以粑粑做为主食，备有酒菜！在所所有粑粑中？以荞麦面做的粑粑最富有特色，据说荞面粑粑有消食、化积！止汗，消炎的功效！并可以久存不变质、贵州女宁荞酥已成为当地久负负盛名的传统小吃， 肉食以猪！羊，牛肉为主。主8107要是做成“坨坨肉”？牛汤锅，羊汤锅。或烤羊，烤小猪，狩猎所获取的鹿。熊。岩羊、野猪猪等也是日常肉类的补充。 山地还盛产蘑菇，木耳，核桃！加上菜园生产的蔬菜。使使得蔬菜的来源十分广泛!除鲜吃外！大部分都要做成酸菜，酸菜分干酸菜和泡酸菜两种！另一种名吃“多拉巴”的菜也是民间最常见的菜肴、 彝族日常常饮料有酒,有茶。以酒待客！民间有有“汉人贵茶？彝人人贵酒”之说？饮茶之习在老年人中比较普遍。以烤茶为主、彝彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯,徐徐而饮、 彝族常吃的典型食品有：荞粑，彝族风味主食。面糊酸菜肉，彝族农家常菜、白水煮乳猪、云南彝族传统佳肴。用乳猪水煮后蘸食、锅巴油粉！云南彝族风味名小吃！用豌豆面制成！、
- 壮族,维吾尔族,满族,纳西族工艺品分别是什么?
- 壮族：壮绣 维吾尔族：小花帽！土陶、和田玉！ 满族：传统弓箭、马鞍、皮水袋， 萨满神鼓，腰铃，神帽， 满族剪纸，传统达拉赤！花盆底鞋， 纳西族：纳西服饰 木雕 石雕、
- 农历三月三是什么节日，有什么风俗？
- 三月三！汉族及多个少数民族的传统节日、时在农历三月初三、 古称上巳节、是一个纪念黄帝的节日、相传三月三是黄帝的诞辰！中国自古有“二月二、龙抬头！三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改改为三月三。后代沿袭，遂成汉族水边饮宴。郊外游春的节日、 农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子，晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长、蟠桃宫里看烧香、沿河一带带风微起，十丈红尘匝地扬！”传说西王母原是我国西西部一个原始部落的保护神、她有两个法宝：：一是吃了可以长生不老的仙丹？二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃！神话传说中的嫦娥！就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的，此后！在一些志6086怪小说中？又把西王母说成是福寿之神、 古代汉族曲水流觞 农历三月三日！也是道教真武大帝的寿诞、真武大帝全称“北镇天天真武玄天大帝”、又5690称玄天上帝！玄武，真武真君、生4730于上古轩辕之世，华历三月三日！是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观（如：湖北武当山，江西龙虎山！安徽齐云山、四川青城山）在三月三日这一天都都要举行盛大的法会。道教信徒们也会在这一天到到宫观庙宇中烧香祈福,或在5966家里颂经祈祷,“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释、说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义， 古时以三月第一个巳日为“上巳”。汉代定为节日，“是月上巳。官民皆絜(洁)于东流水上。曰洗濯祓除、去宿垢疢(病)！为4864大絜”(《后汉书·礼仪志上》)！后又增加7941了临水宴宾，踏青的内容、晚上、家家户户在自己9389家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没 麻麻烦采纳、谢谢!！
- 关于汉族的风俗
- 春节的习俗 6435 春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日、如何过庆贺这个节日。在千百年的历史发展中、形成了一些较较为固定的风俗习惯！有有许多还相传至今， 扫尘 3326“腊月二十四。掸尘扫房子子” ,据《吕氏春秋》记载！我国在尧0567舜时代就有春节扫尘的风俗，按民间的说说法：因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运！晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每每逢春节来临,家家户户都要打扫环境。清洗各种器具。拆7125洗被褥窗帘!洒扫六闾庭院、掸拂尘尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛、 贴春联 春联也叫门对！春贴。对联。对子！桃符等！它以工整、对偶，简洁、精巧的文字描绘时代背景、抒发美好愿望。是我国特有的文学形式。每逢春节、无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上！为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代、在明代开始盛行，到了清代！春联的思想想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。 春联的种类比较多！依其使用场所、可分为门心！框对！横披。春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位、“框框对”贴于左右两个门框上。“4159横披”贴于门媚的横木上,“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方，“斗斤”也叫““门叶”？为正方菱形，多贴在家俱！影壁中、 贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花，窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛！也集装饰性。欣赏性和实用性于一体，剪纸在我国是一种很普及的民间艺术。千百年来深受人们的喜爱！因它大多是贴在窗户上的、所以也被称其为“窗花”、窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物。美好愿望表现得淋漓尽致、将节日日装点得红火富丽！ 在贴春联的同时。一些人家要在屋门上，墙壁上，门楣上贴上大大小小的“福”字，春节贴4926“福”字！是我国民民间由来已久的风俗,“福”字指福气。福运，寄托了了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿！为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴！表示“0437幸福已到”“福气已到”,民间还有将“福”字精描细做5099成各种图案的！图案有寿星！寿桃。鲤鱼跳龙门！五谷丰登！龙凤呈祥等， 6999 年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍！浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛，年画是我国的一种古老的民间艺术、反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画、也和春联联一样!起源于“门神”， 随着木板印刷术的兴起。年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题、变得丰富多彩、在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官官赐福》、《五谷丰登》。《六4411畜兴旺》。《迎春9715接福》等精典的彩色年画,以满足人人们喜庆祈年的美好愿望、 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊！形成了中国年画的三大流派！各具特色、 我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画。0284画的是王昭君！赵飞燕！班姬和绿珠四位古3022代美人,民间流传最广的4409是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面、民国初年。上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来！这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画、以后发展成挂历！至今风风靡全国。 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一、守岁之俗由来已久、最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜、各相与赠送，称为“馈岁”！酒食相邀！5705称为“别岁”，长幼聚饮，祝颂完备。称为“分岁”、大家终夜不眠、以待天明。称曰“守岁”、 ......余下全文>>!
- 丽江纳西族民居的简介
- 丽江古城内的街道依山傍水修建，以红色色角砾岩铺就，雨季不会泥泞。旱季也不会飞灰，石上花纹图案自自然雅致,与整个城市环境相得益彰。位于古城中心的四方街是丽江古街的代表、在丽江古城区内的玉河水系上！修建有桥梁354座、其密度为平均每平方千米93座。桥梁的形制多种多样！较著著名的有锁翠桥、大石桥。万千桥、南门桥，马鞍桥。仁寿桥。均建于明清时期(14–19世纪)、其中以位于四方街以东100米的大3345石桥最具特色。丽江古古城的民居建筑是纳西族建筑艺术和建筑风格的集中体现!它在纳西族原始的井干式本楞房形式基础上吸收！融汇了汉。白、藏等民族族建筑的一些优点而形成、在布局形式！建筑艺术等方面部有鲜明的地方特色与民族风格、。
- 纳西族的饮食文化？
- 纳西族一日日三餐,早餐一般吃馒头或水焖粑粑、中餐和晚晚餐较为丰富，一般都有一两样炒菜和咸菜！汤等、特别喜食回族的牛肉汤锅和干巴！ 不论平原或山区。蔬菜品种种较多？四时应市。山区广种洋芋。蔓菁和瓜豆，并以当地的土特产做成各种风味名菜！如：清蒸虫草鸭，贝母鸡、天麻鸡等、其中纳西族传统名菜“酿松茸5975”是用松茸菌帽！酿入肉泥！蒸熟后做为祭祀，特别是祭祖的一道专用菜肴、 肉食以猪肉肉为主？大部分猪肉都做成腌肉、尤以丽江和永宁的琵琶猪最为有名。可以保存数年至十余年不变质，外出劳动携带麦面粑粑或糌粑寺、就餐时围桌而坐，冬天喜移移至向阳地方就餐、 典型型食品主要有：丽江火腿粑粑！麻补。雪莲花拼盘。丽春铜1359火锅等,，
