风水十二图水法
- ★阴宅风水水法如何选
- 9135 阴宅风水水法如何选：可以选当地比较常用的水法、、
- 风水怎么看水法
- 地地盘格龙！天盘查水口 然后对照水法的口诀。
- 杨公风水水法十二长生宫，七星水法，究竟是科学还是迷俘，有多少可信度。
- 这是安坟立宅放水口的方法原则、依据先后天八卦易理来推吉凶，一知半4831解害人深？不懂莫乱来、，
- 求九星水法，谢谢！
- 九星水法 九星者,即一白贪狼星,二黑巨门星,三碧禄存星,四绿文曲星,五黄廉贞星,六白武曲星,七赤破军星,八白左辅土星,九紫右弼星.九星在水法的运用上,非以一白,二黑,三碧之顺序来作卦变,而是以一武,二破,三廉四贪,五巨,六禄,七文之序,用此七星,而将辅弼二星弃而不用.也就是将向首所纳之卦,以先武曲星,再破军星,再廉贞星,再贪狼星,再巨门星,再禄存星,再文曲星,再回本位即伏位(亦辅星)之顺序翻变,而将所翻得之卦,即为该局吉凶卦位,以此作为纳水之依据. 九星水法,又称辅星卦水法.取卦之净阴净阳,而卦之所纳二十四山,亦同属该卦之阴阳.先天八卦中以四正干离坎坤配洛书之九三七一之数,数为单为阳,故四正之卦亦为阳.而四维兑震巽艮配洛书之四八二六之数,数为双为阴,故四维之卦亦为阴.以阳卦依前述九星之序自中爻起翻,所得吉位皆是阳卦,故称净阳.以阴卦翻变后所得之卦皆是阴卦,故称净阴.若然阳卦之向取阴卦之水来,则称阴阳驳杂故不取.而此阴阳驳杂之位,正是翻变后凶星之位矣!此法以二十四山纳甲为之,即甲纳于干,干为阳故甲亦为阳.乙纳于坤,故坤为阳乙亦阳,因此,庚亥卯未皆阴(纳于震卦,震卦为阴故),丁巳酉丑亦阴(对纳甲法如不明暸,详见二十四山纳甲一节).壬寅午戌四山皆阳,癸申子辰则阳,艮丙为阴,巽辛为阴. 例如:坐甲向庚,庚纳于震,故以震卦中爻起翻,震卦中爻变得兑为武曲.兑之下爻变得坎为破军.坎之中爻变得坤为廉贞.坤之上爻变得艮为贪狼.艮之中爻变得巽为巨门.巽之下爻变得干为禄存.干之中爻变得离为文曲.(变爻以中,下,中,上,中,下,中之顺序).以上庚震同为阴,翻得吉位兑艮巽三宫皆阴.始成净阴也.翻得坎坤干离为阳,该四宫为阳,成阴阳驳杂故凶也.吉位水来则吉,凶位水来则凶.此水法用于葬法(阴宅)居多,倘用于阳宅尚待印证方美.武曲星之位:可发丁,助进财,凡事可兴隆,可成富豪进官职.破军星之位:男人凶暴,女人好淫,并防血光火灾等祸,严重者,恐有少年而亡致绝嗣也.廉贞星之位:虑犯血症之疾,或遭致意外而亡.贪狼星之位:可发人丁富贵,有功名,可富.巨门星之位:此位能应子嗣来,如配阴阳则促夫妇3040合宁.禄存星之位:出贼盗之人,虑犯官刑,遭杀害早亡.文曲星之位:易出游荡不务正业之子,并防人漂移. 纳甲还元法 在八卦所纳之二十四山.同一卦所纳之位(山),则称还元位,亦称纳甲还元,例如:干纳甲,干与甲亘为还元位.阴宅以向首取其还元位,若有来水则称纳甲还元水局,亦称归元水局.而阳宅应用上略有不同,阳宅以坐山取其还元位.在屋宅无局可成,无吉可取之时,再取该位为用.如商店之柜台收银台等,总要众人出入位方可.个人办公室或个人使用办公桌则不取用.概取一宅之吉,不单益于个人也!例如:阴宅之干山巽向,辛位(巽纳辛)为其还元位.阳宅中同样干山巽向,甲位则为其还元位,概取其坐山与向首之不同也! 须熟知二十四山纳甲方成.使用时,仍需考虑各山该年吉凶,是否犯其他之凶煞,总要清吉才可,不可顾此失彼.例州:兑纳丁巳酉丑,巳虽为兑(酉)之归元位,但亦是兑之八煞位(兑蛇头),故仍不可取.、
- 十二星座圣斗士图
- 这里好像只能插一个图 我空间的相册里有 是一个单独的相册 名字是《圣斗士星矢——前传》 hi.baidu.com攻...%B4%AB 有一点要注意的是 里面有两张天蝎座的 一张是原版的 一张是我稍3611加修改的 呵呵？
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- 长生贪狼位 沐浴.冠带文曲星 临官.帝旺武便是 墓库之位破军星. 三合派用十二长生水法？用天盘！九星水法即是辅星水法！用地盘！ 黄泉煞的起例源自於十二长生。十二长生者：长生，沐浴。冠带。临官，帝旺，衰。病！死！墓！绝，胎！养！十二长生水法：属水与属土者由申起长生！属木者由亥起长生、属火者者由寅起长生,属金者由巳起长生，顺布十二地支、并用双山五行取水！双山五行者、壬子同行，癸丑同行，艮寅同行！甲卯同行。乙辰同行！巽巳同行、丙午同行，丁未同行，坤申同行。庚酉同行，辛戌同行！乾亥同行，以向上之双山五行分顺6305逆至死绝位谓之黄泉，阳阳干顺推至绝地。阴干顺推至死地，为黄泉水口煞、 九宫水法歌 九宫水法、乃论十二二长生宫中每一宫位的来去水吉凶也，十二长生宫。即长生。沐浴、冠带！临官，帝旺。衰、病，死，墓！绝、胎。养，地理家习惯将长生及养二宫称作同一宫论！盖其均属贪狼！又因病与死两宫均属廉贞、故病和死亦为同一宫！而胎与绝两宫均属禄存，故它们亦为同一宫，因十二宫中有三者均合并而称！故曰九宫也，，
- 风水什么坟叫骑龙法
- 怎样看墓地风水，选墓地如何何看风水!风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同！它更倾向于“穴位”的定位、达到长效的风水旺位效果。以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙孙的前程和富贵，墓地风水颇多讲究、不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了、其实实阴宅墓地风水布局的好。对后代子孙的阴泽和庇护是长久的！也许后人子孙能经善谋、但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的，而公墓风水和乡野土坟风水有有所不同？公墓主要是8441价格昂贵！面积有限！能布局的风水水格局相应有限!但是根据先人命理定位的旺位线位决定定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则则效果相反,墓地地风水即是祖先葬地的地理形式。好的墓地风水可发旺后9646代子孙、可为为后代子孙带来平安和富贵，往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要、祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果。更关乎子孙的福祉，天地辽阔！到处有有山有水，到底应在何处立坟安葬呢。阴宅山水主要讲究择地安葬之道、《葬经》说：（（葬都、乘生气也）、意思是是说立坟安葬!应该是在有生气凝聚的土土地上!但是土地中流动的生气无形无象、究竟如何才能找出其凝聚之处呢。龙真、穴的，砂环。水抱，四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准、所谓万变不离其宗。天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追。是可以找找到生气凝聚的山脉、土中生气虽无形象可寻，但8735是诸内必形于外。故此从山脉蜿蜒起伏的形态、可以推知内中是否有生气流动的，龙真穴便真、龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴，可以这样说。龙是因、而穴是果、寻龙是为了占穴、而点穴必须寻龙， 穴的、是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉！并不一8070定结出生气凝聚的吉穴的,因为山脉结穴之处的形势各有不同！有些是砂环水抱、关系周密！使生气凝聚不散，结出吉穴！但有些些却是砂飞水走？毫无关系。使生气散遗、自然不会结吉穴！ 因此。若要判0120断结穴之处是否适宜安葬,必须要看穴地附近的砂水、看看到底是人砂环水抱！还是砂砂飞水走、 砂环。砂。是指穴地附近的山。穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散。经曰：气、乘风则散！故此穴地必须藏藏风不受大风吹刮!而砂环正是藏风的首要条件！ 水抱！水，是指穴地附近的溪涧、河流甚至海洋！穴地前面若曲水流过、或是有5570水聚之处、可使地凝聚的生气不会外散！经曰：气！乘风则散！界为则止。意思是说生气遇水即结9289集不产,故此穴前有水4614环抱是聚气首要条件。风水学重视砂环水抱、因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散！两1509者将为吉穴的条件！故此《葬经》说：风水之法。得水为上，藏风次之。 总括来说、风水大师郭福星认为找寻吉穴的程序、是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中、探探索得生气充盈的山脉、然后循着这山脉地走势、找寻其止息之处、因为山脉止息之处！往往便便是生气凝聚的结穴所在! 但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势、倘若若是砂环水抱!即表示该处附近有生气聚凝的吉穴、但倘若是砂飞水走，即表2480示该处的生气无法凝聚结集。所以必不会有吉穴藏在其中的！找到生气凝聚的落脉之处后！仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的、这就是点穴的功夫，所所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎。否则很可能前功尽废。能在广阔的的山野中得真穴,这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴、整个过程的成败得失全系于此，，
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- 3866这个免费的风水讲座。或许对你理解这个问题有帮助： [。
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- 天干地支纪年法是中中国历法的一个特色、 使用十个天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸和十二个地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥互相配合的一种纪年方法、 因为10和12的最小公倍数是60、所以604080年一循环! 因为以甲子开始！所以60年也叫一甲子，或六十花甲！。
