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最好的风水寻龙图片秘诀

寻龙的寻龙点穴
9218  古云:“三年寻龙,十年点穴”是言点穴之难,寻龙点穴6151为地理上层功夫、有上师传法言传身教、应是不难的。万物皆有法度与规律!古人所受教育程度不过“四书五经”而已!远不比今人所受教育程度丰富,智商也不一定比今人高。古人在风水上寻龙点穴造诣很高,很重要的一个就是师承,并由上师传法!言传身教。又心专。寻龙点穴为风水上最高层功夫。古往今来!所有发族旺族,名门公卿。状元。榜眼,探花!进士,将军王候7418等等大贵人。以及天子无不是阴宅龙穴所催荫发!而单纯靠祖宅。祖祠催发力量有限。可见龙穴之重要,得地灵龙穴,即是得龙脉生气、晋风水鼻祖郭璞在《葬书》中云:“葬乘生气”、有生气则阴人骨骸暖而起作用,这样才会福荫后人。风水包括阴宅与阳宅两部分?而在古时阴宅与阳宅是不分的!人们才称风水师为阴阳先生!在现供代城市建设的发展中,人们研究阳宅多了!阴宅却疏忽了、故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风水!是先从阴宅山水功夫下手。最后是房子祖宅风水?阴宅山水精通后!阳宅风水1265也自然通了或旁通?因为阳宅理论离不开阴宅山水体系、仅学阳宅是达不到地理上层功夫?也是起不到理想中富贵功名程度。阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七、阳宅占三!阴宅占七层!或祖宅风水占尽龙脉穴位好的!阳宅可以占四成,但不会有更多。其力度不会超过阴宅是可以肯定的。先拿阳宅来说。今人一日千里、或有几处房产居住!或今日出差东京、明日又到纽约。这样房子的环境场!气场。磁场就会很削弱地影响着人。也就是说房子的风水影响人,随着现代环境变动变得综合性、多样性复杂性!并不是受着单一环境场能影响。而阴宅始终在影响着人、因为血统不会变,不论你今日居住北京还是明日住在纽约的家里!都是先人的骨骸风水始终在起作用、没有穴位。或不是龙穴。可以说基本说上与大富贵。大功名、大成就无缘。就算是立得再好的线位、收纳再好的立向水法、堂局形峦再好、亦只不过是小丁财小富贵、保一时安康而已、大富贵、大功名须要大龙穴大地,中等富贵。中等功名亦要中等龙穴大地!小富贵!小功名亦要小等龙穴地,方才得地灵之办、从而0540根深蒂固。福力绵5977绵不休!有地力方有地气!才是发福根本!足见龙穴之重要。寻得龙穴、不用立向、一般都可以发,古时常见战乱时马革裹尸、草草葬于穴位,同样发达、亦有穷人买不起棺木,买不起碑、死后堆个黄土堆?或不做坟墩4945土堆一样发,又或见尸身零散,破碎不齐!尸骨散乱!后人寻得后收拾放于穴坑、照发无误!亦常见有金坛装骨!无向。或者不起坟堆不立碑,也发,古时很多偷葬人家山头8464大地风水有这种情况?因怕人家发现所以碑也好。坟墩土堆也好、哪还能立,盗得地脉龙气也发!当然这种偷葬是极为不道德的。但是得地气同样发达。所以有地气才会穴暖受荫骨暖才有作用!就是这个道理,寻龙点穴歌龙是山脉,山脉何以龙名。因其迹象仿佛也、盖真龙忽隐忽现。忽大忽小,山脉迹然忽起忽落,忽高忽低。远则迤延千里、近则迤延数里!地师寻龙行刍祖与宗。计分太祖太宗少祖少宗!以至父母(皆指经脉而言) 去穴近者、所关祸福亦近、去穴远者,所关祸福亦远、故而论祖只有自少祖始,舍弃其远祖,凡经气长则福泽亦长、龙气短则福泽亦短。在高山之龙当看起伏、若在平地,则看收敛。至于一0779望平洋,见有水流不过处、既是龙脊、亦必有高平之阜为祖宗、此为龙法之要指!龙有直龙,横龙!骑龙!回龙之别!龙之贵贱成因于来龙之祖山,辨龙之贵贱、固然形气并重,寻龙先识行止来去与分合、龙若出动必有1985自然之来势、必有分水以导之、龙若停止!亦必有自然之水以界之。有合无分,则有其来历不明!有分坎合、则其止不真!细辩水之分合,既识龙之起止、凡见山势秀拨独尊者、大抵为火星所结成,......余下全文>>!
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  作者:王玉德出版社:中国电影出版社出版日期:2008年5月规格:16开书号:ISBN 978-7-106-02432-1/B·0037定价:35.00内容简介:堪舆是风水的学名,堪舆术即风水术!风水是中国从古代沿袭至今的一种择吉避凶的术数!也是一种流传广泛的民俗、是一种社会文化现象!同时也是一种有关人与环境的哲学!本书首先从堪舆的源2786头开始探讨了堪舆与环境科学的关系?0835从堪舆的精髓!伦理,方法和原则等角度剖析了“龙与穴”、“宅与水”,“阳宅”等风水学的主要内容!作者还结合堪舆形胜!堪舆人物、堪舆文献等实例史料2606作纵的连贯!横的分析!揭示其迷信的成分!认识其科学的一面!使读者正确了解堪舆术的本质。并介绍了当代国内外堪舆学的研究情况。目录:一、堪舆其名二,堪舆与环境科学(一)堪舆术是有关环境的学问(二)中国历史上的环境保护和堪舆(三)历代的环境破坏(四)一方水土一方人三。堪舆术的精髓——气(一)什么是气(二)阴气和阳气(三)五行之气(四)人体之气(五)生气(六)化气(七)望气与理气(八)堪舆文献中的“气”(九)气运和运势(十)气的方位(十一)地气(十二)山川之气(十三)气场(十四)阳宅之气四。堪舆的灵魂——辩证法(一)阴与阳(二)刚与柔(三)有与无(四)动与静(五)聚与散(六)干与枝(七)形与势(八)山与水(九)微与著(十)深与浅(十一)生与死(十二)雌与雄五,堪舆中的伦理六、堪舆的方法七,堪舆十三大原则八、龙与穴九!宅与水十!阳宅十一、堪舆形胜述略十二、堪舆人物(一)堪舆宗师(二)相地名人(三)人物派别十三、堪舆文献(一)堪舆文献的物点(二)堪舆文献介评(二)《黄帝宅经》解读十四。综论(一)堪舆思想面临的时代冲突(二)堪舆学的研究后记、
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  风水家指五类生气不聚,彝事不利的山峦郭璞《葬经》:逗五害不亲、地注曰:逗五害者、童。断!石!独!过也,地即童山,断山、石山!独山!过山!童山!土色焦枯,草木不生。山岺光秃之山!风水家谓山色光润。草木茂盛者!阴阳冲和。生气发生之征!今脉渴乃土枯。故其山童然,是3829无生气之地?故不可葬,断山!非言星峯剥换跌断、而指山势横断!生气以土脉而行、脉势一断、则生气隔断!故不可葬、石山不可葬者,非谓山不可有石、乃言结穴之地、不可峞岩峥嵘,怪石突怒!盖顽恶之石山,为地之怨气所生。其处多恶煞。故不可葬、但得有石之山!体质嫩脆!文理温润、颜色鲜明、则葬之亦吉,过山。谓其势未止。滔滔而去!挽之不住者。结穴之地!当求势来形止、方为全气。今势未止如过客!则生气无触结、故不可葬、独山者,行龙孤独!无疆护拱持、城郭不完,山水不会、单山独龙,四顾不应,此等山形!只可6794安寺立庙!若为坟茔,主子嗣零落,刘基《堪1687舆漫兴》云:逗独龙孤山不可安!安之定见嗣艰难!3201杨公一句真堪记,龙怕孤单穴怕寒。地上述五者!皆势恶形坏、生气不0759赛之山,故不可葬,,
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  烟波画舫     烟凝兰舟渡   波溶广寒舂   画中浣纱女   舫西龙山梦紫荆私语   漠漠轻桥   偷得浮生   云中谁忆   鸿尘飞渡   断桥残雪   此生不换   花落。思量错(这个蛮好听!不过是5个字)   红绳绕(缠)玉   坐看青苔   暮鼓晨钟   独上兰舟   雁字回时   月满西楼   夕颜花开   风过无痕   尘封记忆   飘雪无垠   花开无声   风随心动   星月相随   花开那瞬   月伴终生   九轮真弓   蓝色妖姬   冰清一洁   沁水百合   心田百合   紫衣云梦   烟雨江畔   子兰梦语   月霏樱桃   流年似水   月舞飞扬   令狐可卿   执子之手   与子偕老   死生契阔   沫弦悠悠(幽幽)   红尘紫陌(出自《笑倾三国》)   似水曼妙   兰若无界   悠悠红丝   看遍千堤   落霞斑斓   谈笑娉婷   谁知流莺   古寺钟鸣   且听风吟   凡尘清心   一尾流莺   为君倾心   夜悬叹罪过(原句是:悠悠红丝夜悬叹罪过)   散妖步媚   人生如歌     几何图形     神州图腾     桃花岛主     风亦有情     醉眼烟花   陌路花开、   静待花开!   彼岸花开   一品白衫、    森林散布,     夏雨惊荷     逸雨涵梦     暗夜微凉!   滔滔人生!     一二个字的网名最有气势,三四个字的网名最流行,五六七个字网名最有诗意与意镜 ,本文收集一些4个字网名     苁此,戒殇     若思、若想     怕瓦落地   三哥戴表   善解人衣     沉梦听雨     水清天蓝,   . 邀月对影,      八枝玫瑰?     枫叶落落,    英英快乐!   左顾!右盼     我爱雨天     简单忧郁   不弃。不离     泪雨、失控   时尚芭莎     今非。昔比    自命不凡。     期待、等待     0836夏雨惊荷   逸雨涵梦   往事如烟?    岁月如歌!   如梦如幻,   4357雨露心田。   上校门卫、   。   临窗观景,   素子花开,   封情舞韵、   归去如风、     北凤男飞、   老车新路,   雾里看吧、    网间散布,    梅芳竹清、     . 微笑听雨!   . 万年白狐。   . 玉雪飘飘、   姻脂花开、   墨梅 X Y、   . 紫云 a b,   迪威 D V, 2248    漓江渔火!   . 洛水渔翁!   飞天蝈蝈。   半世晨晓。   小沙尘瀑、   本来无物,     顺风旋子、    . 逆向锤头,   . 布衣小贩、     小小 X X,   八仙之人、   . 义不容辞。     溪施柔情!      海誓山盟!     小小刺猬,   . 西北虎A ,   .   长乐高兴。   咫尺幸福。    世纪精灵?     . 走向春天!   . 长啸当歌。     . 蓝蓝的天,     自视清高,     龙煋升霸   志善志美,     沉梦听雨   青色幻想     草原寻梦。   落叶红秋。   蝶舞芳香。     独立寒秋,   3900袅袅亭亭。   . 从雾中来、     野渡无人!      痛彻!心扉     偏爱、独爱     . 小小水马、   孤峰无伴。   美丽冰霜。   楼主、看这里!采纳啊,乜汻,还在乎     想给你小幸福     染丄空白 ╮     挽伱的 ╮左手...余下全文>>。
风水中的寻龙经中的水城三五回
  水从前面象折尺一样曲折地流出去,知道了吗!
西安看墓地风水培训大师,专业培训寻龙点穴,如何确定
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世上不可寻 猜一生肖。除了龙还有其它??
  谜底——虎 释义——如果不算龙的话、余下的十一种生肖动物里?世上6688不可寻的就属”虎“了。虎是世界上即将灭绝的动物。有些品种的虎、已经世上难寻了。例如华南虎、如今已经有3个虎亚种灭绝了——巴厘虎。爪哇虎。里海虎,,
风水寻龙尺如何使用,缘主可参考
  寻龙尺,在地理风水界又称为地灵尺!寻龙棒!探龙针等,英文名为“DowsingRod”,中性的称法叫探测棒!中西方有5000年的历史、它借用人体的磁场敏感度、将细微!精致的感应!透过棒子的物理反应外放出来,变成可见的讯号。用来寻矿脉!找水源、点地穴。测风水!寻人!找失物、卜筮!断吉凶等等!流行运用于地理风水界、它是堪舆师必备的0212行头工具。虽然寻龙尺有很多用处,但也并不是3184人人都可以用的,也不是什么时候用都有用的。下面就告诉大家寻龙尺什情况下是不能用的,也被称为:”寻龙尺十不占!寻龙尺十不测”。这些不但是寻龙尺操作的禁忌。也是诸多占卜需要注意的事项。1:不诚不占:求测者不可抱着轻慢态度、游戏的态度或心存试探!试试的想法问卜。心不诚则不灵,2:无事不占:就是没什么重要事不预测?没有要事,则不能虔诚心态!影响准确率、心中琐事杂乱,思绪很乱不占?测问时思想意念不集中?难以准确!3:不动不占:心不动不预测!就是没有内心真正求问事情的欲望!不卜问。4:反复不占:邱策一件事不可多次起卦、预测时不能因为与自己主观愿望相背而多次重测、比如测婚姻不好、一日内三测、5247乃是掩耳盗铃,且无信心,5:不明不占:胡思乱想或同时想几件事不占,因其多有不验,影响准确率、最好一占只测一事(即一测一占),另外,没有具象的思维或完全不可能的事情不占,6:4261逞强好胜不占。为斗气内心不静、占多失准!卜问最需心平气静!自信不疑,7:酒后不占、熬夜不占!心态浮躁不占:饮酒后不问卜预测、长期熬夜!失眠!状态不佳,不占、心态不能进入状态!浮躁也不可占,如是还要用寻龙尺,非但没有准确度。甚至练最基本的使用都不行。赌博、炒股!淫,.乱。暴,.力(打网游等)皆不可用、8:一日内连续卜问超过三次不占,一个月内连续使使用超过12天(或两个礼拜)不占!因消耗身心灵性太大!易于疲惫,不利准确度,9:有意不占,有无缘不占、使用者本人有主观意愿不占!路遇而生反惑之人不占!此二者多有失准,。
风水中寻龙指什么?怎么个寻法?
  所谓寻龙?实际上就是找到山的主脉!俗称“找靠山”!一般要求山势雄伟、7572来龙清晰绵长,起伏跌宕。来龙绵远的。发福亦绵远。来龙短促的!发福亦短促!此外!还要求植被丰富。云雾缭绕、之所以要求来龙悠远绵长、是因为龙长得水多!龙短得水少,风水中以得水为上,藏风次之,因此,来龙长远的。水流也长。即所谓源远流长、判2190断龙脉的好坏,其审定标准是山脉的长远!大小兴衰。   寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置!这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来!到了山水交会之所结穴,就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果!祖山是根!龙脉是干、枝叶是护从侍卫。过峡是节!果柄是束气、穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结,穴位是龙之生气凝聚的孔窍!根深!枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果,真穴也4185只有真龙才可能结出!故经云:“根核若真穴不假”!   四种寻龙的方法:   一。行度寻龙   风水上把山脉比喻为龙。所谓寻龙。实际为通过龙的走向,而找到结穴之地,凡龙都有一来源发龙之处、人们称之为太祖山。4818太祖山一般气势雄伟、崇山峻林。巍峨万仞、其山形粗恶!且风吹气散,一般不结穴、太祖山下分数枝山脉延伸出去。到再起顶分脉处、成为祖山!祖山又分数枝山脉延伸出去。到再起顶分脉处成为少祖山、如此级级分脉,级级延伸!直到结穴之处称为父母山。如同大树一样!5394有树干到树枝。再到更细的枝叶,不过!山脉的分脉。每次分枝所分出的山脉形态都不相同,丑美不一、真假各异、真美者会前去结富贵之地。丑者假者则不会、   在行度寻龙过程中,首先要会分辨龙的真假?真龙居于局内、强健有力!有护龙护砂跟随?一般来说。要结出美地,真龙也要经过分脉。过峡,剥换,束气等不断起伏!将煞气脱掉,有粗老变得细嫩!但无论怎么变。都有护龙护砂跟随、直到山环水抱,朝案相应的结穴之处!行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找!直找到结穴的地方!   二,星峰寻龙   为了省时省力、我们必须有选择的去寻龙?不能漫山遍野乱走、经云:“千里来龙!但观到头一节。”我们在远处看到山峰星体端正,展肩开面!落脉优美。则有可能是真龙经千百里行度!到此落脉。可能有结穴的迹象!可到此山峰下求证、如在山峰下求得龙虎环抱。朝应相对。明堂端正。则是有穴之地,   二!抱水寻龙   《葬经》云:“山随水曲抱弯弯,有4548穴分明在次间!”每到一个地方,如果河流反弓或直出!一般不须找眼。如果河流屈曲环抱!则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度、有可能界水即止、龙6955止则有结穴的可能,   此法寻7982龙很简单,一句话:但凡两水一交会,则有立穴的可能、干水流3423行地中?而无支流以界其际。则地气不收而立无据矣,我们在寻龙的过程中。如果遇到小水与大水交会、则要留意附近的星蜂,可能结地就在附近,   四、水口寻龙   《秘诀千金赋》云:“但凡寻地,先观水口城门。周聚关拦、内有着龙格结。落星龟蛇狮象?中藏上格之龙。华表扞门,定结富贵之地!北辰镇守、禁口勿言……”可知从水口寻龙也是一种捷径!7655大凡所到之处,7219遇到水口关锁紧密,水口内又成一堂局者。均可在局内寻找龙穴,水口有砂比无砂好。关锁周密比不周密好!乱石守水口。易于发富,龟蛇狮象守水口、易于发贵。华表、扞门守水口。则可能出王侯!北辰守水口、乃帝王之地,禁口勿言,古语:“入山观水口”!高明的地师一入水口,村场坟地的富贵程度已知其半矣!   龙在大山之中勇猛非凡,就算有龙有虎、也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出、其实龙在行进过程中,必须经过过峡,剥换。将粗老之躯层层脱去,龙身变得光滑细嫩。直行至平洋龙水交界之处,阴阳冲合才结美地。“但看古来卿相地,平洋一穴胜千峰,”真正的好地不结穴在大山之中......余下全文>>!
寻龙诀陈坤的口诀
楼上的是道士的口诀!胡八一2729念的口诀太长了!我只记得是缠什么玩意的、9059然后就是八卦,很难记住! ,





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