风水的命卦以什么为准
- 农村房屋风水以围墙为准还是住宅为准
- 农村房屋风水以住宅为准。！
- 求教纳音五行 属相五行 命卦五行不同，以哪个为准
- 相互结合才能为准！而且纳音和属相五行不同、他们是相辅相成的！！
- 通过命卦风水来定自己适合什么职业
- 我想有9339一份稳定的工作！
- 大游年八宅风水法中如何计算人的命卦
- 这些没用……、
- 纳音断命是以年还是以日为准
- 都无意义、 纳音命好好似星座!属相之类。只是一一个标记,人命运的好坏以及人与人之间的生克合绝不是以纳音来论的，不要被一一些民间流传所迷惑, 日干五行是是存在于八字当中的。八字是一个整体！单挑出某一行是无法推论好坏的。日干只是八字的一个中心点！以它为参照进行各方面的推算！假设一人日干为金、此人五行便是金。谁能说是好还是坏啊、这个人也也不一定会具备金的特点， 我觉得楼主没必要对这个问题细究。人的命运好坏是由他的生辰八字综合推推断得出？仅仅停留在这些肤浅的和人云亦云的流传。那算命可就真是迷信了，，
- 解卦——紫薇命盘
- 紫微斗数预测： 您是个自信果断、冷静处事的人、做4323事态度颇为坚定？能够面对问题！勇於负责。并且尝试放慢脚步，仔细观察。 从命盘来看，重点宫位在「午」、正是先天命宫！紫微自坐本宫。在个性上来说、将会带有自9003尊的性质！右弼。文昌、6031文曲等吉星相拱会照。意味著容忍，学习等态度也会增强，而擎羊再会入入本宫!则会推升突破的优点，再者、紫微。左辅等星曜曜相互作用、形成「君臣庆会」格局、更带有「引领带动、大将之风风」的影响力！ 这些星曜和格局、正显示出您与生俱来的个性优点： 1 具有强4401烈的自尊心,眼睛往往看来炯炯有神，容易让人感受到尊尊贵的气势？显现出较具威严的一面、自己颇能自尊自重！会尽可能展现出较好的一面给别人看，从另一个角度来说！就是好面子！不管外表表或行事。都会严格要求展现出完美的风貌，因此外型常会装扮得雍容华贵、喜欢使用知名品牌或象徵高贵的物品。行行事也会力求表现!有时不一定能得到最好的成绩！但一定会努力包装以展现出最有利自己的一面！ 2 处世的准则是宁为鸡首不为牛后。往往喜欢领导他人，也不轻易服输。不仅相当重视声名和社会地位！也喜欢结交权贵，在努力往上爬的过程中，若有必要。也能逢逢迎拍马？争取有利自己的权势、 3 有责任心、肯负责、能承受较大压力、担当重任，不易怯场！会明快处理棘8029手的事物!不让事事情拖延! 4 有适度的能力维持情绪平静，减少冲动、有时就算冲动也很快就能自我约束、煞住车，调降9191波动变化的幅度,思考的完整性提高。能够考虑得较长远！亲和性也增强，能与人搭配，合作、发挥团队力量， 至於缺点方面。您则比较1004容易自以为是。并且拖3427延时效，行事常会自视过高！顽固不化！看法则较保守、有时会过於琐碎！反而因小失大。 值得庆幸幸的是！您相当能够发挥优点并且有效改善缺点，也就是基本运势具有强烈好运。个性相当稳定，颇能掌握事半功倍的诀窍。因此行事态度应应该较为积极，乐观、目标也应调高。并并尽量让自己动起来。找机会表现。才能有效发挥先先天好运,营造理想成果、 虽然缺点的影响相对较小，但仍须防防微杜渐、平常还是需要留意并调整相相关缺点。以避免逐步耗损！渐渐渐侵蚀成果： 1 著重外在的名声和包装,便容易流於表面功夫、而忽略了实质内涵！形成虚有其表、自尊心的另一面就是自卑感！为了了维持尊严，总会表现出一副「没9091问题」的样子？就算有什什麼不顺遂、也会打落牙齿和血吞！心中纵有苦闷也不会轻易泄漏、因此容易、
- 看楼房风水以小区门，单元门还是入户门为准？财位是进门的对角线位置吗？
- 如果是整栋楼的业主就以楼的入门立向。如果只是一套房子的业主就以本单元入户门方向立向、 财位是3517根据房屋坐向而改变的？不可能所有坐向的房屋财位都在一个位置，所以这种进门对角为财位的说法是是不正确的，财位有几种、根据坐向按照八宅找出天医财位！按照玄空飞星的的星盘确定财位！按照流年飞星3811确定财位。不管哪个财位都是以坐向为前提基础的。 希望对你有帮助、！
- 南怀瑾在《易经杂说》中提到的解卦方法与傅佩荣的解卦方法不同,不知该以哪一种为准，还请高人指点，拜讬！ 20分
- 南怀瑾。傅佩荣（实际是朱熹的方法）以及现代学者高亨的解4735挂方法,我都试过，感觉朱8398熹和高亨的方法都可用、两个方法解出后。耐心比较结果。基本上自己就知道八九不离十了！一爻变、两爻6488变以朱熹方法是我的推荐！多研究高亨的方法很有价值。元月21日！22日分别两次周易预测中国雨人真假（见当日微博记录）结果准确无误、，◆◆@马五八和一壶浊酒4734《新浪微博》 朱熹《易学启蒙》提到的占断方法： 六爻不变，以本卦卦辞断、一爻变，以本卦变爻爻辞断。两爻变。以本卦5687两个爻辞断！但以上上者为主、三爻变。以本卦与变卦卦辞断。本卦8518为贞（体）！变卦为悔（用）。四爻变。以变卦之两不变爻爻辞断、7071但以下者为主！五爻变、以变卦之之不变爻爻辞断。六爻变！以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用1354」辞断！ 南怀瑾先生的方法、录于易经杂说： 六爻安定的。以本卦卦辞断之，一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者！则取阴爻之爻辞以为断、盖以“阳阳主过去!阴主主未来”故也？所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，三爻动者、以所动三爻的中间一爻爻之爻辞为断，四爻动者、以下静之爻辞断之。五爻动者。取静爻7058的爻辞断之？六爻皆动的卦、如果是乾坤二卦，乾坤两卦外其馀各卦。如果是六爻皆动！则以变卦的的彖辞断之。 高亨考证“东周筮法”————变卦法 高亨先生在其《周易古经今注》中。独创性地考证春秋战国时期所用的“东周筮法”之变卦法。大4140致如下： 【变卦法（：高亨先生独创性考证成果）】 天1地2天3地4天5地6天7地8天9地10,【天数25】+【地数30】=【天地数55】、 一卦六爻！其数分6、7、8！9四营情形（6。9为可变之数）、六爻之之数合为该卦之【营数】、【天地数55】-【营数】=【之数】！本卦六爻按【之数数】以“初二三四五上!上五四三二初！初二三四五上。上五四三二初……”【之】字形次序来回数！最后一爻位即定定为【之位】,即‘宜变9371之爻’所在位。 分述如下： 1！一爻为6或9。且该爻恰逢【之位】。取本卦该爻之辞、且按6变9、9变6成【之卦】！ 一爻为6或9、且该爻不逢【之位】。取本卦之辞、（抑或：一爻为6或9、不必探求9342【之位】。直接以此此爻为动爻？取其爻辞！且按6变9，9变6成【之卦】） 2，二爻为6或9、且其一恰逢【之位】。取本卦该爻之辞，且仅【之位】6变9、9变6成【之卦】、二爻为6或9。且无一恰逢【之位】！取本卦卦辞， 3。三爻为6或9，且其一恰逢【之位】、取本卦该爻之辞、且仅【之位】6变9。9变6成【之卦】，三爻为6或9，且无一恰逢【之位】。则此三爻6均变9，9均变6，成【之卦】！而取【本卦】、【之卦】二卦辞合佔！ 4，四爻为6或9。且其一恰逢【之位】，取本卦该爻之辞、且仅【之位】6变9，9变6成【之卦】！四爻为6或9。且无一恰逢【之位】！则此四爻6均均变9？9均变6、成【之卦】、而取【之卦】】卦辞？ 5、五爻为6或9，且其一恰逢【之位】，取本卦该爻之辞。且仅【之位】6变9，9变6成【之卦】？五爻为6或9，且无一恰逢【之位】，则此此五爻6均变9。9均变6。成【之卦】。而取【之卦】卦辞，（如：《左传-襄公九年》所记载‘艮之之八’、即当为‘艮966986’、初！三。四！五，上爻均可变。营数44，之数11，之位在8，馀五爻皆6或9、可变五爻均不在宜变之位。遂变五爻成‘随699689’、即‘艮之随’） 6！六爻皆为6或9！均为可变之数！则不必求其营数：0749六爻皆6，【坤坤】取【用六】。六爻皆9。【干】取【用九】、其它。则6均变9、9均变6成成【之卦】、而取【之卦】卦辞、...馀下全文>> ，
- 选房以年命为准还是以属相为准
- 方位按年命、层数看属相、！好评后可以追问。 ！
- 命卦乾六是什么意思阿
- 85 或 94 4493年生 西四、
