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- 初学者先9313要明白什么是坐向！正统风水大多以大门朝向为向，相反为坐。也有一些流派以窗户朝向取向！个人认为此不可取！ 明白了什么是坐向就了解了其实就是找出大大门是朝着哪个方向开的、所以我们测量出与大门垂直的那条线的朝向度数就可以了。 使用罗盘时看到正中心的一个圆形的叫做天池（天圆地方），里面有指针、一头有两个小牛角5158样的指向的是正北方？我们们站在门外,面对大门，将罗盘的一边边与大门平行。调整罗盘，将盘上的定位的小红点对正小牛角的中间。就是正北方、然后观察罗盘上的十字红线垂直大门的那条向前指向的是坐。冲着拿罗盘的人一方为向、如果是站在屋内测量则基本相同。只是红线指向大门的为向！冲着执盘者者的为坐, 测量的位置一般是大门外七个脚步的位置！但不能拘泥于此！测出正确朝向才是关键，所以可以多换几个位置测量。还要考虑各种电磁干扰，要远离电器！电闸箱。电梯间。管道井等！而且周围不不要有太多的人!尤其不能有小孩子和猫狗等， 希7695望对你有帮助？。
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- 《杨氏风水命理学》的理论框架 杨 复 青 ⒈有关““天人合一”的概念 ⒉唐朝李虚中宋初徐子平，明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 ⒊有关堪舆理气的帖子集（《八宅》法理气理论、二十八宿五行理气理论，《杨氏风水命理学》的理气理论——子平理气，民英理气4457和竹礽理气，佛说因果原原理） ⑴有关“天人合一”的概念 我们都清楚、凡事要有所成就。需天时。地利、人和三者具足才行。其实就是是“天人合一”的体现,人之生也“天人合一”！旺和衰也“天人合一”、“死也天人4499合一”，虽然很多人不了解或不接受“天人合一”的理论、但是，“天人合一”的规律却严然地存在着，我们无法摆脱“天人合0219一”规律的制约，这就是事实的真相！ 《杨氏风水命理学》中“天人合一”的定义：我们人类和个体的吉与凶绝对受环境的制约（约束条件），环境定义为“天”：自然环境。社会环境，家庭环境。六亲环境！个体以外的一切人和事，这就是《杨氏风水命理理学》中广义的“天”（个体以外的一切人和事）,如谭先生定义义为“人”。谭先生的女朋友0859便定义为“天”！个体的对极为天！“天人合一”是科学事实，不4322管您愿意不愿意，天都要和您1051相合（合有3种情形“＋1、－1！0”：有物吉合、有物凶合和无物空合）！《杨氏风水命理学》中狭义的“天”是指“物质世界”中的自然环境（纳音景）！“我们四柱纳音7336景的能量场？和对应的出生地的某0115些物质的能量场是一致的”？这就是““天人合一”的表现，是一种必然的联系。阴阳宅风水理论的实际价3551值是显而易见的， “天人合一”是一种“自然力”算法系统。“天”是一台“自然力”计计算机,人机对话操作系统是子平术软件。万英术软件和竹礽术软件、吉合则生！凶合则死！生死事大，目前医学不管人的生死（（生从何而来。死又从何而去。）目前医学7895并未弄清生死规律, ⑵风水学的关键：是“天人合一” 从唐朝至今。一千多年来风水学未得到社会广泛肯定和应用、停留在在“封建迷信”的认知上,主要原因是风水的核心理论未能彻底得到阐明：①如何的“龙穴向水”才叫吉地（龙穴水的科学证明问题）、②阴阳宅风水的科学价值值（分房原理及其科学价值问题）、③风水学是拓扑数学、并非伪科学（拓扑数学方法在风水学中的地位问题），④“风水命理学”是一门数学，用途广泛（为命主择地和算运程只是应用“风水命理学”算法系统解答实际问题的一个小领域而矣）。 如何择地才能达到真正的天人合一、答：①按照《沈氏玄空学》旺山旺向之法择地，②按照《杨氏风水命理学》的择日方法选吉日。③按照《杨氏风水命理学》的纳音景理论。实现命主“天天人合一”个性化！若这3条做到了。此1007地则符合“天人合一”的标准了？ 但。阴阳宅之受益人，一定要奉公守法，行善积德，才会带来吉运，财富和智慧之果虽是分别来源于两种不同的因！但从本体上讲财富和智慧之果全部由“道德”本体流出！只有道德好好的人。财富和智慧之果才大，什么样的人！才是道德好呢！奉公公守法的人!孝养父母母敬奉祖父母,爱国爱民的人！明白种善因得善果的人，真心念佛修佛的人是道德好的人！ ⑶唐朝李虚中宋初徐子平、明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 ⒈唐朝李虚中宋初徐子平的贡献 唐朝李虚中宋初徐子平的贡献。在于揭示人类个体的“天命（天道）”规律 ①人类个体7097的五脏六腑和六十甲子时空呈映射对应，人类个体的生老病死有““天命”规律! ②人类个体的五脏六腑和命主的六亲呈映射对应、人类个体的生老病死有“家族性遗传”规律！ ③人类个体的五脏六腑要“共耻共荣”平等分享供血（正五行9325平和），才可以得长寿、揭揭示了孝道就是天道的原理（众生无边誓言度！众生和我们同体的原理-......余下全文>>！
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